10 veřejných omluv světově proslulých lídrů, které vás překvapí

Omluvy jdou hodně daleko. Tím, že přiznáte chybu, dáváte platnost bolesti jednotlivce nebo tragédii celé populace. Na celosvětové scéně se hlavy států a náboženských institucí, jako je katolická církev, často veřejně omlouvají. Někdy se zdálo, že se poddává stále sílící celosvětové debatě, která naléhá na uznání minulosti, a někdy to vypadalo jako gesto okamžitého popudu. Zde je výběr deseti veřejných omluv, které dávají tušit, jak palčivé a nezbytné veřejné omluvy mohou být.

10. Veřejná omluva německého kancléře Willyho Brandta ve Varšavě

Willy Brandt klečící u památníku hrdinů ghetta ve Varšavě, 1970, prostřednictvím nadace Willy Brandt Stiftung

O něco více než 75 let a hrůzy druhé světové války se zdají být neustále v paměti. Přirozeně, v roce 1970, kdy uplynulo pouhých 25 let, mohla být nedůvěra o to vehementnější a tragédie o to odpudivější. Závažnost nevyřešených postkonfliktních trhlin nepomohla ani skutečnost, že tehdejší německý kancléř Willy Brandt měl navštívit polské hlavní město Varšavu, aby podepsal Varšavskou smlouvu za účelem formálního uznání hranice mezi Polskem a východním Německem. .

Ne že by Brandt nesl vinu nebo potřebu něco z toho napravit nacistický Německo dělalo za války. V r došlo k mnoha barbarským akcím nacistů Polsko . Do roku 2018 Poláci kriminalizováno jakákoli akce, která se snažila přisoudit roli spoluspiklence během nacistické okupace Polska.

Ale jako zarytý odpůrce nacisty vážnost poválečné situace Brandta pravděpodobně neunikla. Při procházce k památníku hrdinů ghetta ve Varšavě tam byl umístěn smuteční věnec ozdobený bílými karafiáty a stuhou v barvách německé vlajky. Brandt ve společenském oděvu, ale s výrazem, který jako by prozrazoval víc než jen diplomatické odhodlání, upravil stuhu na věnci, chvilku se pro sebe a okamžitě poklekl na obě kolena. Prostor kolem něj byl plný vzrušujících okenic, tichých vzdechů a ohromených přihlížejících. The Klečení z Varšavy se ukázal jako významný mimo Varšavu a mimo mezistátní diplomacii. Toto gesto pravděpodobně pomohlo jeho úspěchům jako západoněmeckého kancléře, které ho přivedly k Nobelově ceně za mír v roce 1971.

9. Veřejná omluva francouzské železniční společnosti za deportace z nacistické éry

Brána smrti v Auschwitz II-Birkenau , přes Památník a muzeum Auschwitz-Birkenau

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

I když Brandtovo gesto působilo monumentálně, další podobné omluvy poskytla francouzská SNCF (Francouzská národní železniční společnost). Ještě v roce 2010 společnost omluvil se za svou roli při deportacích téměř 76 000 Židů během 2. světové války. Podobně se v roce 2016 vyjádřil 94letý Reinhold Hanning, který v letech 1942 až 1944 sloužil jako dozorce v táboře smrti v Osvětimi lítost a vinu za jeho nečinnost, přestože věděl, že lidé byli zastřeleni, zplynováni a upalováni.

8. Belgie se veřejně omlouvá za hrůzy z koloniální éry v Africe

Socha krále Leopolda II poškozená graffiti , 2020, prostřednictvím Fondation Carmignac

V dubnu 2019 v Belgii omluvil se za únosy dětí z afrických kolonií. Premiér evropské země uznal koloniální minulost země. V minulosti Belgie kolonizovala Burundi, Demokratickou republiku Kongo a Rwandu. Během této doby byly děti, které se narodily v těchto zemích, násilně odváženy do Belgie. Přibližně 20 000 dětí bylo uneseno a následně vychováno katolickými náboženskými řády. Nejen, že mnoho z nich žilo bez belgického občanství, ale většina z nich také nebyla schopna dohledat své biologické matky a neměla přístup k záznamům o jejich narození.

Omluva přišla těsně po pracovní skupině expertů OSN na osoby afrického původu. To naléhalo na belgickou vládu, aby se omluvila za hrůzy někdejší koloniální vlády Belgie nad jejími koloniemi. Belgická katolická církev také veřejně omluvil se za svou roli ve skandálu v roce 2017.

7. Katolická církev se omlouvá Židovské obci

Deklarace o vztahu církve k nekřesťanským náboženstvím Nostra Aetate vyhlášené Jeho Svatostí papežem Pavlem VI v říjnu 1965 prostřednictvím vatikánských webových stránek

Když už mluvíme o katolický kostel , přišel zajímavý dokument z kanceláře Vatikánu. Dokument se nazývá Náš věk (nebo Deklarace o vztahu církve k nekřesťanským náboženstvím ) a následující řádky to učinily významným :

To, co se stalo v Jeho (Kristově) umučení, nemůže být obviněno proti všem Židům bez rozdílu, tehdy ještě žijícím, ani proti Židům dnešním. Ačkoli je církev novým Božím lidem, Židé by neměli být představováni jako zavržení nebo prokletí Bohem, jako by to vyplývalo z Písma svatého.

Toto prohlášení přišlo na pozadí staletí trvajícího přesvědčení, že za smrt je kolektivně zodpovědný židovský národ Ježíš . V roce 1965, asi 20 let poté, co se staly hrůzy druhé světové války, papež Pius XII. (1939-1958) a jeho role vůdce neutrálního Vatikánu byly opakovaně dotazován . Udělal někdy pro židovský národ dost a stačilo veřejné odsouzení genocidy?

6. Kanadská veřejná omluva domorodým Inuitům

Čtyři chlapci (Baffinland Inuit) , c. 1950, přes Národní muzeum amerických indiánů, Washington

Historie ukazuje, že s důmyslnými obyvateli světa bylo často zacházeno nespravedlivě a brutálně. Například kulturně podobné domorodý „Inuité“ obývají arktické oblasti Grónska, Aljašky a Kanady. Většina této populace je rozprostřena po domovině Inuitů, Inuit Nunangat , která zabírá téměř 35 procent kanadské země a 50 procent jejího pobřeží.

Zatímco obyvatelstvo dnes dosáhlo slušného množství formálního zastoupení komunity, jejich minulost není bez problémů. V letech 1953 a 1955 přemístila Královská kanadská jízdní policie téměř 92 Inuitů z Inukjuaku a Mittimatalik na Vysoké arktické ostrovy. Zatímco obyvatelstvu byly slibovány lepší životní podmínky, Inuité čelili opaku. Přemístění je považováno za a temná kapitola v kanadské historii.

Jedním z hlášených zvěrstev spáchaných kanadskou vládou na populaci Inuitů bylo zabití jejich saňových psů. Bylo to provedeno s cílem omezit všechny druhy pohybu násilně přesídleného obyvatelstva. V srpnu 2019 ministr pro vztahy mezi korunou a domorodými obyvateli kanadského kabinetu prodloužil a veřejnost omluva – nejen za zvláštní epizodu násilného přesídlení, ale také za zabití saňových psů.

5. Mandela uznává případy mučení ve věznicích Afrického národního kongresu

Portrét Nelsona Mandely od Paula Davise , 1990, prostřednictvím National Portrait Gallery, Washington

Africký národní kongres má dědictví, které je plné problematické věci . V roce 1992 bývalý prezident ANC Nelson Mandela vydal a zpráva který se snažil uznat temný aspekt historie politické strany. Zejména její vojenské křídlo – Umkhonto we Sizwe (Oštěp národa). Zpráva citovala podrobnosti o mučení a nelidských vězeňských podmínkách v zajateckém táboře ANC v Quatro v Angole během 80. let.

Lidé byli mučeni mlácením hlavou o stromy, dlouho jim byl odepřen dostatek jídla a vody a byli nuceni prolézat koloniemi kousavých červených mravenců poté, co byli namydleni vepřovým mazem. Tyto hrozné činy byly ve skutečnosti spáchány ANC proti černým vězňům. Většina z nich byla údajně považována za informátory vlády bílé menšiny, proti níž ANC vedl 30 let starou partyzánskou válku. Mandela sice přijal plnou odpovědnost jménem ANC za to, že nedostatečně monitoroval a nevymýtil takové zneužívání, ale držel krok s vysokým morálním standardem stanoveným jejich osvobozeneckým bojem. Pokusil se zasadit excesy do kontextu doby, k níž došlo. Zatímco ANC tehdy chválilo tuto sebekritickou zprávu, vzbudilo mrak pochybností o minulosti a budoucnosti strany.

4. Srbsko oznamuje dar na hospodářský rozvoj ve Srebrenici

Žena se modlí během hromadného pohřbu ve Srebrenici , přes Balkan Insight

Po 2. světové válce byly balkánské státy Bosna a Hercegovina, Srbsko, Černá Hora, Chorvatsko, Slovinsko a Makedonie vytvořeny v jednotný celek: Jugoslávii. Komunistickou zemi držela pohromadě ruka jejího vůdce Josipa Broze Tita. Některé etnické a náboženské rozdíly se však nikdy skutečně neustálily. Trhliny se začal projevovat pádem komunismu, Titovou smrtí a nástupem nacionalistického vůdce Slobodana Miloševiče.

Nevyřešené separatistické tendence spojené s extremistickými tendencemi vůdců vedly k plné válce – bosenské válce mezi muslimskými Bosňáky, ortodoxními Srby a katolickými Chorvaty. Celá válka byla poznamenána etnickými čistkami. 11. července 1995 převzaly srbské síly úplnou kontrolu nad městem Srebrenica. Skutečnost, že OSN umístila mírové síly nizozemští vojáci nepomohlo ani prohlášení města za bezpečné místo. To představuje černou skvrnu v historii mírových operací. Po vstupu do města srbské síly údajně odvezly ženy v autobusech, než zabily muže.

Další přeživší účty příšerné události poznamenal, že ženy a dívky byly znásilněny. Bosenští muslimové byli nuceni vykopat si vlastní hroby, než byli zastřeleni. Zatímco válka na konci roku 1995 skončila, srbský prezident Tomislav Nikolič učinil veřejná omluva za zločiny spáchané kterýmkoli jednotlivcem jménem našeho státu a našeho lidu v roce 2013. Později v roce 2015 srbský premiér oznámil sponzorský dar 5,4 milionu USD na hospodářský rozvoj ve Srebrenici. V červenci loňského roku uplynulo 25 let od krvavé genocidy ve Srebrenici.

3. Guvernér Missouri se omlouvá za činy pronásledování mormonů

Portrét Josepha Smitha od neznámého umělce , přes churchofjesuschrist.org

Před lety americký náboženský vůdce Joseph Smith založil Mormonismus a Hnutí svatých posledních dnů, které spustilo to, co prohlašoval za zásah anděla. Netušil, že následovníci jeho hnutí budou vystaveni obtěžování. Po střetu mezi mormony a milicí státu Missouri během mormonské války v roce 1838 vydal tehdejší guvernér Missouri výkonný příkaz, kterým prohlásil mormony za nepřátele. Příkaz údajně vyústil v obtěžování, vyhoštění, znásilnění a další zvěrstva. O několik let později, v roce 1976, se guvernér Missouri za tento čin omluvil. V roce 2004 schválila sněmovna Illinois rezoluci s žádostí o odpuštění od členů Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Usnesení bylo později změněno tak, aby pouze vyjadřovalo lítost a nehledalo odpuštění.

2. Florentská městská rada se omlouvá za vyvraždění Danteho

Dante držící Božskou komedii od Domenica di Michelina , 1465, Santa Maria del Fiore, Florencie, prostřednictvím Web Gallery of Art

Dante a Galileo jsou dva z mnoha myslitelů, filozofů, vědců a umělců, jejichž myšlenky a objevy byly prohlášeny za rouhavé a přímo nepřijatelné. Je známo, že Dante neměl to nejlepší názor italských měst a jejich vládců. Jeho Božská komedie byl ve svých komentářích k politickým a náboženským záležitostem vším, jen ne pokorný a jemný.

Možná to byl Danteův otevřený duch, který ho do toho dostal problémy . Po jeho záviděníhodném vzestupu k moci následoval nárůst počtu jeho nepřátel. Tito nepřátelé nakonec obvinili Danteho z politické korupce. Dante dostal zákaz vstupu do svého rodného města Florencie. Staletí poté, co Dante uprchl z Florencie v roce 1302, vyjádřili představitelé města litovat v roce 2008. V roce 2016 rodné město smírčí soudce, který podepsal příkaz, který odsoudil italského básníka k upálení na hranici, se také veřejně omluvil.

1. Papež Jan Pavel II. uznává, že Galileo měl pravdu

Galileo před Svatým oficiem Joseph-Nicolas Robert-Fleury , 1847, přes University of Melbourne

Pokud jde o Galilea, jeho nápady se katolické církvi zdálo problematické. Měl se lépe poučit z toho, čemu jeho předchůdci, jako Koperník, museli čelit kvůli svým objevům. Je třeba poznamenat, že papež Urban byl také pod obrovským tlakem, aby poskytl vhodné odpovědi na politické spodní proudy časy . Tridentský koncil byl uzavřen těsně před Galileovým narozením, ale papežská autorita, kterou se snažil znovu potvrdit, byl proces, který trval mnohem déle. Třicetiletá válka vstoupila do kritické fáze právě kolem procesu s Galileem v roce 1632. Bylo potřeba, aby papež Urban inklinoval ke konzervativním hlasům a dokázal, že možná není až tak radikální.

V tomto kontextu bylo Galileovo potvrzení a publikace podporující názor, že Země ve skutečnosti nebyla středem vesmíru, proti tomu, co by mohla navrhovat Bible. Jeho názory také nebyly v souladu Aristotelismus , která ovlivnila teologii o čas .

Inkvizice proto Galilea nejen omezila ve vydávání jeho děl, která by mohla podporovat myšlenky rouhačské pro církev, ale také ho nechala uvěznit. Rozkaz byl později změněn na domácí vězení. V roce 1992, 359 let po nechvalně známé inkvizici, která přiměla Galilea vzít zpět své názory, papež Jan Pavel II. prohlásil že se Galileo nemýlil.

Lidstvo a veřejné omluvy

Omlouvám se od Roye Lichtensteina , 1965, přes The Broad, Los Angeles

Dnešní svět je svědkem četných pokusů napravit historické křivdy. Jedním ze způsobů, jak toho dosáhnout, je přimět pachatele, doslovné nebo symbolické, aby uznali minulost. Některé přinesly výsledky, jak vidíme, zatímco některé hlasy teprve nacházejí uklidňující půdu. Tváří v tvář vznikajícím výzvám pro lidstvo však žádné řešení konfliktů, které zuří po generace, nezačíná, aniž bychom čelili šelmám. Veřejná omluva se zdá být dobrým začátkem k lepší budoucnosti.