12 předmětů z egyptského každodenního života, které jsou také hieroglyfy

Egyptský reliéf zobrazující sestru Tiu

Egyptský reliéf zobrazující ošetřovatelku Tia o nabízet bochníky chleba





V tomto třetím článku o hieroglyfických znacích v egyptském písmu a umění se podíváme na řadu znaků představujících předměty. Egypťané by se ve svém každodenním životě setkali s mnoha z těchto objektů.

Jiné byly spíše rituální povahy, ale objevují se znovu a znovu na důležitých artefaktech a památkách. Při poznávání těchto znamení objevíte několik zajímavých informací o každodenním životě a náboženství ve starověkém Egyptě.



Diskutují další články v této sérii Zvířata a Lidé .

1. Jak

Muž pomocí motyky na stavební projekt

Muž pomocí motyky na stavební projekt



Tento znak představuje motyku. Ve společnosti, která byla závislá na zemědělství, by tento nástroj byl všudypřítomný. Zemědělci museli před zasazením semen rozdrtit půdu. Stavitelé, kteří stavěli budovy z hliněných cihel, by je také použili k rozbití hlíny. Znak se používal k psaní slov jako do till a ve slovech se hláskou mer.

2. Chlebové bochníky

Nabízí bochníky chleba.

Egyptský reliéf zobrazující ošetřovatelku Tia o nabízet bochníky chleba

Základem egyptské stravy byl chléb. Prvním přáním každého majitele hrobky od těch, kteří ještě procházeli kolem hrobky, bylo 1000 bochníků chleba a 1000 džbánů piva. Základní znak pro chléb ukazuje kulatý bochník. Slovo chléb se píše tímto znakem stejně jako písmeno t. Hospodyně v Horním Egyptě ještě dnes pečou podobné bochníky chleba, které se před pečením nechají vykynout na slunci.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

3. V hrnci upečený chléb

Moderní experiment, jak znovu vytvořit v hrnci upečený chléb

Moderní experiment, jak znovu vytvořit v hrnci upečený chléb



V období Staré říše byl mezi staviteli pyramid oblíbený speciální chléb pečený v kuželovitých nádobách. Tento hieroglyf představuje stylizovanou verzi tohoto chleba. Archeologové experimentálně vytvořili tento chléb, který byl pravděpodobně kváskem. Tento znak byl používán spolu s předchozím k označení chleba a dokonce i jídla obecně.

4. Nabídka Mat

Nabídkový stůl v podobě tohoto hieroglyfu

Nabídkový stůl v podobě tohoto hieroglyfu



Někdy písaři kombinovali základní hieroglyfické znaky s jinými znaky, aby vytvořili zcela odlišný znak. Když se znak upečený chléb objevil na vrcholu znaku znázorňujícího rákosovou podložku, představovalo to oběť. Objevil se v nejběžnějším nabídkovém vzorci, který Egypťané zapisovali do svých hrobek. Protože to bylo homonymum, objevilo se i ve slovech pro odpočinek a mír.

5. Stožár

Reliéfní fragment s hieroglyfy na stožáru z hrobky Mereri

Reliéfní fragment s hieroglyfy na stožáru z hrobky Mereri, Dendera, Horní Egypt



Do egyptských chrámů mohli získat přístup pouze kněží a královská rodina. Obyčejní muži a ženy by mohli vstoupit pouze do vnějších okrsků chrámů.

Vlajkové stožáry byly postaveny před hlavními chrámy jako Karnak, Luxor nebo Medinet Habu. I když žádný z těchto stožárů nezůstal, ve zdech chrámů jsou výklenky, kde by stály. Jako charakteristický rys chrámů není divu, že tyto stožáry byly také hieroglyfem znamenajícím bůh.



6. Hrnčířská pec

Moderní hrnčířská pec v káhirském Fustatu

Moderní hrnčířská pec v káhirském Fustatu

Keramická keramika byla staroegyptským ekvivalentem moderního plastu: všudypřítomná a jednorázová. Vypalovalo se při vysokých teplotách v pecích, jako je ta, která je vyobrazena v tomto hieroglyfu. The hieroglyfické znamení sloužilo jako slovo znamenající pec, a protože se toto slovo vyslovovalo ta, objevilo se s touto fonetickou hodnotou i v jiných slovech.

Zdá se, že jejich základní struktura s ohništěm dole a místností pro keramiku nahoře byla stejná jako u moderních egyptských pecí, jako je ta na fotografii.

7. Loď

Model lodi z egyptské hrobky

Model lodi z egyptské hrobky

Lodě sloužily jako hlavní forma dálkové dopravy ve starověkém Egyptě, řeky Nil sloužící jako přirozená dálnice. Nejdelší řeka světa teče ze středoafrické vysočiny do Středozemního moře.

To znamená, že lodě jedoucí po proudu (na sever) by pluly s proudem. Vzhledem k tomu, že v Egyptě je téměř neustálý vánek ze severu, námořníci rozvinou plachty, aby mohli cestovat proti proudu (na jih). Vzájemný vztah mezi větrem, severem a plavbou byl tak blízký, že Egypťané používali znak plachty ve slově pro vítr a slovo pro sever.

8. Řeznický blok

Moderní řeznický blok v Káhiře

Moderní řeznický blok v Káhiře

Hmotná kultura starověkého Egypta má v moderním Egyptě mnoho ohlasů. Jeden je znázorněn tímto symbolem, který ukazuje dřevěný řeznický blok. Tyto třínohé bloky se stále ručně vyrábějí v Káhiře a používají se v řeznictvích po celé zemi. Samotný znak se objevuje ve slově pro pod a také ve slovech, která obsahují stejný zvuk jako toto slovo, jako je sklad a porce.

9. Žádné uhlíky

Tuthmosis III nabízí nu sklenice.

Tuthmosis III nabízí nu sklenice

Tento hieroglyf ukazuje nádobu na vodu. Používá se k zápisu hlásky nu a v pozdějších dobách znamená při použití se slovy v množném čísle. V sochách z chrámů král často drží dva z těchto hrnců, když klečí jako oběť bohům.

10. Písařské nástroje

Dřevěná deska Hesy-Ra nesoucí na rameni psací soupravu.

Dřevěná deska Hesy-Ra nesoucí na rameni psací soupravu

Mnoho mladých chlapců ve starověkém Egyptě snilo o kariéře písaře. Poskytoval dobrý příjem a život bez těžké fyzické práce. Ve skutečnosti bylo břicho považováno za jednu z výhod této práce. Gramotnost byla pravděpodobně jen 5 %, takže písaři hráli ve společnosti důležitou roli.

Tito funkcionáři skládali papyrusové dokumenty pro ty, kteří neuměli psát. Každý písař si ponechal sadu, která se skládala ze tří částí: 1 – dřevěná paleta s černým a červeným inkoustem, 2 – tuba na přenášení rákosových per a 3 – kožený pytel na přenášení inkoustu a dalších zásob.

11. Síto

Staroegyptské síto

Staroegyptské síto

Egyptologové dlouho předpokládali, že toto znamení představuje lidskou placentu. Primárně se používá k zápisu hlásky kh. Bylo také použito ve slově, které znamenalo toho, kdo patří do kh, totiž nemluvně. To by dávalo smysl, pokud by objektem byla placenta, ale pravděpodobněji je objektem síto. Dnešní Egypťané mají rituál, který provádějí sedmý den po narození dítěte. Tento rituál zahrnuje protřepání dítěte v sítu a pravděpodobně má svůj původ ve starověku.

12. Kartuše

Kartuše Kleopatry III

Kartuše se liší od všech ostatních glyfů v tom, že musí vždy obsahovat další glyfy. Představuje provaz a obklopuje dvě z pěti jmen královské rodiny: rodné jméno a trůnní jméno. Kartuše může být orientována vodorovně nebo svisle, v závislosti na směru dalšího textu kolem ní.

Jít zpět k Část 1 – 12 Zvířecí hieroglyfy a jak je používali staří Egypťané