5 bojovnic, které byly nepřátelkami Říma

Ženský merojský (Kush) bronzový příďový terminál, 3. století před naším letopočtem; se Zenobií v řetězech od Harriet Goodhue-Hosmer, 1859; a s Boadiceou Haranguing the Britons od Williama Sharpa po Johnu Opiem, 1793

Nic, kdyby to nebylo válečné, starověký Řím bojoval s mnoha nepřáteli, národy, kulturami a postavami, které se postavily proti jeho rozpínavosti. Není pak žádným překvapením, že Řím dokonce zažil několik válek proti bojovnicím a válečným vůdcům.

Kéž svět blízký i vzdálený děsí syny Aeneovy…
[Ovidius, Fasti, I.709]

Nepřátelé Říma, stejně jako samotné latinské město, byly obvykle patriarchální společnosti, v nichž dominovali muži. Podle našeho moderního myšlení byli staří Římané hluboce misogynní.

Naši předkové nedovolili žádné ženě provozovat byť jen osobní záležitosti bez opatrovníka, který by zasahoval jejím jménem; přáli si, aby byly pod kontrolou otců, bratrů, manželů…
[Livy History, 34.2]

V tomto kontextu získávají římské války s impozantními bojovnicemi skutečně fascinující rozměr.

1. První bojovnice: královna Teuta z Illyrie [Vládla c. 231 – 227 př. n. l.]

Busta sochy královny Teuty z Illyrie, editoval TheCollector.com

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Naše první bojovnice, která se postavila Římu, byla královnou divokých ilyrských kmenů, které ovládaly pobřeží Jaderského moře a Balkánu. Okupuje zhruba to, co je nyní moderní Albánie, královno Teuta z Illyrie vládla jako regentka jménem svého nevlastního syna Pinnea. Po smrti jejího manžela Argona Teuta byl považován za schopného a impozantního vládce. Věděla přesně, co chce se svým královstvím udělat, a k jeho umístění zaujala agresivní postoj.To zahrnovalo válkou řízenou expanzi v balkánském regionu a záměrné státní sponzorování pirátství a nájezdů v Jaderském a Jónském moři.

Jejím prvním opatřením bylo udělit licenci lupičům a zmocnit je k drancování všech, s nimiž padli; a poté shromáždila flotilu a vojenskou sílu stejně velkou jako ta předchozí a vyslala je s obecnými instrukcemi vůdcům, aby považovali každou zemi za patřící nepříteli.
[Polybius, Dějiny Říma, 2.4]

Pirátství, které narušilo římskou a řeckou lodní dopravu, bylo zpočátku tolerováno starověkým Římem, zatímco se soustředilo na jiné velké konflikty. Tolerance pirátství na Jadranu však měla omezenou skladovatelnost, protože Řím začal získávat status skutečné velmoci.

Žádné válečnici nemohlo být dovoleno urážet moc Říma na jeho samém prahu.

Od nepaměti [Ilyrové] utlačovali a drancovali plavidla, která se z nich plavila Itálie ; … [oni] se dopustili pirátských činů na řadě italských obchodníků: některé pouze vyplenili, jiné zavraždili a mnohé odvedli živé do zajetí.
[Polybius, Dějiny Říma, 2.5]

V roce 230 př. n. l. vyslal Řím dva vyslance, Gaia a Luciuse Coruncania, aby jednali s ilyrskou královnou.To Teuta, která válčila s několika městy v regionu, rozhodně nepřivítala.

Královna Teuta, stále oblíbená lidová hrdinka, je vyobrazena na moderní albánské minci 100 leků , přes Numista

Římská delegace nedopadla dobře. Šlo to docela špatně.

… Teuta poslouchala s drzým a pohrdavým výrazem; a když [římští velvyslanci] dokončili svůj projev, odpověděla, že se bude snažit postarat se o to, aby ilyrští úředníci nezpůsobili římským občanům žádné zranění; ale že to nebylo zvykem pro panovníky z Illyria zavázat soukromé osoby k braní kořisti na moři. Mladší z obou velvyslanců, rozhněvaný těmito slovy, použil tu nejsrozumitelnější řeč, která, i když důkladně k věci, byla dost špatně načasovaná. Říkal, ó Teuto, Římané mají vynikající zvyk používat stát k potrestání soukromých křivd a nápravě soukromých křivd: a my se budeme snažit, dá-li Bůh, zanedlouho vás přimět, abyste zlepšili vztahy mezi panovníka a poddaných v Illyria . Královna to přijala na rovinu se ženskou vášní a nerozumným hněvem.
[Polybius, dějiny Říma, 2.4]

To byl římský šovinismus ve své nejlepší podobě; misogynie účtu je nepřehlédnutelná. Vskutku, ve všech účtech Polybius a Arrian , nezbylo nám žádné pochyby o tom, že Teutinou hlavní slabinou, alespoň řecko-římskou optikou, bylo to, že byla žena: stav, kvůli kterému nebyla v mužském světě mocenské politiky zcela vyrovnaná. Účet v předpojatých tónech obviňuje Teutinu nenasytnou a ženskou touhu po drancování, která vedla k jejímu sponzorování pirátství. To ji také učinilo neschopnou porozumět geopolitice scénáře.

Ale hlava její ženy byla otočena právě souvisejícím úspěchem a ona na to upřela svůj pohled a neměla oči pro cokoli, co se děje mimo zemi.
[Polybius, Dějiny 2.4]

I přes sexismus se to s římskou ambasádou v Illyrii hodně pokazilo. Aby to bylo ještě horší, římský velvyslanec, který urazil Teutu, byl chladnokrevně zavražděn.Tento čin byl v rozporu se všemi zavedenými normami starověkého mezinárodního práva. Pro Římany to byl akt nehorázného barbarství. Válka by nepochybně následovala.

Královna Teuta přijímá římského velvyslance

Římané se nepletli a v roce 229 př. n. l. vyslali masivní expediční síly. To zahrnovalo 200 lodí a dvě konzulární armády v celkovém počtu 20 000 mužů a 2 000 jezdců. Síla starověkého Říma byla nenasytná.V následujícím konfliktu byla Teuta brzy ochromena zradou jejího guvernéra Demetria, který přeběhl k Římanům.

Přesto byla její ješitná a nestálá povaha taková, že když konzulové přešli na ostrov [Corcyru], znovu se osmělila a vyslala armádu k Epidamnu a Apollonii. Poté, co Římané zachránili tato města, zmocnili se jejích lodí, které pluly domů z Peloponésu naložené poklady, a zpustošily pobřežní oblasti, a poté, co Demetrius v důsledku jejího rozmaru přenesl svou věrnost na Římany a přesvědčil i některé další k poušti se úplně vyděsila a vzdala se své moci.
[Cassius Dio, Historie, fragmenty 12.19]

Římský popis je drsný, ale zůstává pravdou, že ženská královna bojovnice nemohla doufat, že odolá římské moci. Teuta docela rozumně zažaloval o mír. Přijala pro svého nevlastního syna Pinnea zmenšené království jako menšího spojence Říma. Souhlasila také s tím, že její ilyrští poddaní zredukují své flotily a už nikdy nebudou obtěžovat moře.

Historie nám neříká, co se stalo s Teutou v následujících letech, i když se věří, že po určitou dobu vládla nad značně zmenšeným královstvím, než se zbavila moci.

Folklór a moderní popkultura vynalezly několik romantizovaných verzí Teuty jako všeho možného od národního hrdiny balkánského národního hrdiny bojujícího v odboji až po prdel. smrtelná žena , potápění lodí a lámání srdcí. Neexistuje žádný důkaz, že by se Teuta osobně účastnil válčení nebo pirátství. V Teutě však máme mocného a odhodlaného vůdce, který řídil agresivní, válečné obtěžování proti svým mocným sousedům. V tomto smyslu byla zcela jistě velkou bojovnicí a vůdkyní.

2. Egyptská královna Kleopatra [69 př. nl – 30 př. n. l.]

Profil vzácných mincí Kleopatry VII , c. 51–30 před naším letopočtem, přes Hunterian Museum University of Glasgow, Glasgow

Naše další bojovnice byla nepřítelem starověkého Říma v mnohem složitějším kontextu.Nezávislé království Egypt bylo významným hráčem během občanských válek pozdní římské republiky.Kleopatra VII vládla egyptskému království, které si nárokovalo větší starověk než Římané nebo Řekové.

Kleopatra, někdy viděná jako osudová postava, byla její poslední Ptolemaiovců dům vládnout starobylému a nezávislému království. To už bylo ohroženo Římem a egyptská královna by se nakonec stala vládkyní, která by se ocitla na špatné straně dějin.

Bylo vyrobeno mnoho Kleopatry romantické vztahy s první Julius Caesar a pak jeho poručík, Mark Antony a není pochyb o tom, že použila velké kouzlo a charisma:

Neboť její krása, jak nám bylo řečeno, nebyla sama o sobě zcela nesrovnatelná, ani taková, aby zasáhla ty, kdo ji viděli; ale konverzovat s ní mělo neodolatelné kouzlo a její přítomnost v kombinaci s přesvědčivostí jejího projevu a postavou, která byla jaksi rozptýlena v jejím chování k ostatním, měla v sobě něco stimulujícího. V tónech jejího hlasu byla také sladkost.
[Plutarchos, Život Antonyho, 27]

To je však pouze jedna strana mince. V Realpolitika Ve starověkém světě je snadno možné pohlížet na Kleopatru jako na schopnou, nezávislou vládkyni, která se snaží zajistit integritu svého království prostřednictvím rovného spojenectví s převládajícími mocnými v římském světě. Nebylo to však vyrovnané utkání. Použila svůj šarm jako strategii, jak získat výsledky od Julia Caesara. Mohlo by to docela dobře pokračovat, nebýt toho atentát na Caesara v roce 44 před Kristem. Jako pragmatický operátor mnoho naznačuje, že Kleopatra se snažila vychovat egyptsko-římský dvůr, zejména s Caesarovými nástupci Marcem Antoniem. Moc Říma spolu se zdroji Egypta byla mocná vyhlídka. Zatímco pozdní římská republika byla poháněna občanským konfliktem, Kleopatra měla silnou a potenciálně válku vítěznou ruku.

Busta Marca Antonyho, milence Kleopatry, v muzeu Chiaramonti ve Vatikánu

Kleopatra porodila Caesarovi dítě, pokrevního dědice Caesarion . V kontextu Caesarova odkazu jí to zajistilo silný podíl v srdci budoucnosti Říma, přestože byla cizinkou. Posílení této pozice, mocné spojení s Caesarovou ctižádostivou pravou rukou – opilým, tvrdě bojujícím a polykačem ohně – Marcem Antonym, poskytlo egyptské královně velkou moc. Stejně tak však představovalo velké nebezpečí.

Naneštěstí pro Kleopatru Caesar zanechal římského dědice svého odkazu: svého adoptivního syna, Octavianus (Augustus Caesar). Octavianus, akreditovaný jako možná nejimpozantnější, nejchytřejší a neúnavně odhodlaný vůdce celé římské éry, byl smrtící. Ačkoli to nebyl voják typu Caesara nebo Antonyho, byl uznáván jako mistr politiky, uživatel sofistikované propagandy a nemilosrdný operátor. Muž, který dokázal úspěšně zachránit republiku před válkou s jejími soupeři, než vrátí diktaturu, kterou řídí – převlečený do tradic mrtvé republiky – to muselo být opravdu dobré. Tento muž se stal Kleopatřiným nepřítelem.

Marc Antony je uznáván jako jeden z největších omylů historie, když opustil Řím, aby velel na východě a nechal Octavianovi plnou kontrolu nad Itálií. V souladu se sebou Kleopatra , se kterým měl tři děti Antonius nejenže obdařil Octaviana dokonalým důvodem k válce, ale také neocenitelným politickým kapitálem. Octavianus mohl nyní zobrazit Antonia a Kleopatru jako nepřátelské cizí hrozby: nestydatou východní královnu a muže, který se vzdal svého dědictví, své důstojnosti a své mužnosti.

Busta Kleopatry VII, v muzeu Gregoriano Profano, Vatikán

Možná způsobem podobným tomu, jak hanobily prvky moderního britského tisku Megan Markleová Pro augustovou propagandu bylo až příliš snadné vykreslit Kleopatru jako vypočítavou cizí svůdnici, která Antonyho odlákala od jeho tradičních římských hodnot.Byl to mocný dar, když se na to díval v kontextu inherentní misogynie a hluboké xenofobie starověkého Říma.

My Římané jsme vládci největších a nejlepších částí světa, a přesto se ocitáme zavrženi a pošlapáni egyptskou ženou. To hanobí naše otce… Hanobí to naši vlastní generaci, která si podmanila Galy, podmanila si Pannonce, táhla až k Dunaji a za Rýn a překročila moře do Británie. Muži, kteří dosáhli těchto výkonů zbraní, by byli zraněni v srdci, kdyby věděli, že jsme byli přemoženi morem ženy.
[Cassius Dio, římské dějiny, 50,24]

Octavianus nepromarnil žádnou příležitost, když Antonyho hanobil jako anathemu pro všechny dobré Římany. Antony koneckonců následoval cizí ženu na východní východ a zjevně se stal domorodcem. Skutečnost, že dovolil sebe a potažmo i své armády, zkorumpovat, hrála přímo do rukou octaviánské propagandě.Žádný Říman nesnesl vládu ženy a už vůbec ne cizí! Misogynie a rasismus vytvořily skvělé spolužáky.

Nezneuctili bychom se úplně sami, kdybychom poté, co jsme překonali všechny ostatní národy co do udatnosti, pokorně snášeli urážky tohoto zmetka, domorodců z Alexandrie a Egypta, protože jaké hanebnější nebo přesnější jméno by jim mohl dát? Uctívají plazy a zvířata jako bohy, balzamují svá těla, aby vypadala nesmrtelně, jsou nejpokrokovější v drzosti, ale nejzaostalejší v odvaze. Nejhorší ze všeho je, že jim nevládne muž, ale jsou otroky ženy, a přesto se odvážili nárokovat si náš majetek a zaměstnat naše krajany, aby na ně vztáhli ruce, jako bychom kdy souhlasili s kapitulací. prosperitu, která nám patří.
[Cassius Dio, římské dějiny, 50,25]

Útok na Antonyho jako muže, který se stal neřímským, následkem nejhorších pokušení východní svůdkyně, mluvil přímo s římskou xenofobií.

… [Antony] opustil celý svůj způsob života předků, přijal cizí a barbarské zvyky, přestal ctít nás, své krajany, naše zákony nebo bohy svého otce.
[Cassius Dio, Historie , 50,25,1]

Co by si o takovém muži mohl myslet dobrý římský občan?Tak silné útoky a mnohá nešťastná rozhodnutí, která učinili Anthony a Kleopatra, umožnily Octavianovi vylíčit situaci jako jen další cizí válku proti nevkusnému despotickému vládci. To by mělo osudové důsledky pro Kleopatru, která se pozoruhodně stala ohniskem velké římské žluči.

Smrt Kleopatry od Pierra Mignarda , 1635, prostřednictvím sbírek National Trust Collections

V hlavní námořní bitvě o Akce v roce 31 př. n. l. Octavianovy síly ostře porazily spojené síly Antonia a Kleopatry. Octavianus by za to oslavil jen nenápadný průvod – nejvýznamnější vítězství své kariéry – a přesto by se v roce 29 př. n. l. radoval z plného triumfu při oslavovaném dobytí Egypta.

Přidal jsem Egypt k Říši římského lidu.
[27. srpna]

Actium je zmíněno jako vítězství v názvu pouze v rámci Úspěchy a žádná zmínka o Antonyovi ani o významném počtu římských sil, které vzdorovaly Octavianovi. Politika zabíjení Římanů byla citlivá. Ve vítězství bylo třeba zlehčovat myšlenku, že jde o občanskou válku, a oslavovat zahraniční válku.

Po následné sebevraždě Antonia netrvalo dlouho a Octavianus se přiblížil ohnisku římské misogynní nenávisti. Nahlédněte do jedné z nejznámějších scén smrti v historii. Za použití jed Kleopatra vzdorovitě a důstojně okradla o smrtícího hada Octaviana ve chvíli jeho vítězství tím, že si vzala život.

Žádná egyptská královna by nebyla v pokoře tažena ulicemi Říma jako poražený předmět triumfu někoho jiného. Kleopatra zemřela podle svých vlastních podmínek a zachovala si důstojnost královny a vládkyně starověkého a hrdého království. Ani jí, ani jejímu synovi Caesareanovi by nebylo dovoleno přežít jako výzva pro Octavianovu pozici.

Kleopatra hrála o nejvyšší možné sázky ve smrtící mužské hře římské politiky. Byla skutečnou bojovnicí v tom, že s inteligencí a relativně plnou agenturou nasadila značné zdroje svého národa na podporu Antonyho a jeho snahy o moc.

I když nakonec všechno ztratila, je co obdivovat na tom, jak se egyptská královna snažila udržet nezávislost svého království. Formovala události, které se přiblížily neodvolatelným změnám římského světa.

3. Candace Amanirenas Of Kush [Vládl c. 40 – 10 př. n. l.]

Ženská merojská (Kush) bronzová příďová koncovka , 3rdstoletí před naším letopočtem, přes Britské muzeum, Londýn

Je ironií, že Octavianovo dobytí Egypta ho přivedlo do přímého konfliktu s jinou královnou bojovnicí, Candace Amanirenas z Kush.Tato impozantní bojovnice odolávala síle Říma a byla záhadnou a fascinující královnou z málo srozumitelné části starověkého světa. Amanirenas byla našimi zdroji citována pod různými řeckými a romanizovanými jmény jako Candace nebo Kandake (což znamená velká žena). Amanirenas byla královnou vzdáleného království Kush a má se za to, že vládla od r. 40 před naším letopočtem až 10 před naším letopočtem.

Kush bylo africké království, které hraničilo s vnitrozemím Egypta a bylo matně známé starými Řeky, Peršany a Římany. Kush, který zabíral zhruba moderní oblast jižního Egypta a Súdánu, byl záhadný díky své odlehlosti. Zdá se, že vládla dlouhá řada, která zahrnovala mnoho ctihodných královen , z nichž několik je zobrazeno jako válečníci. Skutečnost, že starověké zdroje odkazují na zemi pod několika jmény, včetně Kush, Nubia, Aethiopia a Meroe (hlavní město), odráží nejednotné znalosti, které naše starověké zdroje zaměřené na Středomoří měly pro vzdálené království.Oktaviánova nadvláda nad Egyptem přivedla Kush pevně do římské sféry vlivu. Nezávislí a váleční Kušitové se bránili stát se římským satelitním státem.

Kushites zahájil válku invazí do římského Egypta v roce 24 př.nl, zatímco jeho guvernér, Aelius Gallus, vedl kampaň v Arábii. Spisovatel Strabo ponechává mnoho nevyřčeného, ​​ale vypráví o divoké, jednooké válečnické královně, která vedla válku prostřednictvím generálů a později sama vedla bitvu. Měla jasný úspěch nad římskými silami. Postupujíce hluboko do nové římské provincie, Kushites zpočátku zaútočili na Thebaïs a Syenê, obsadili posádky a drancovali tři římská města Syenê, Elephantinê a Philae.

Strabón se zmiňuje o krádeži soch Augustanu a odnášení kořisti značné hodnoty. Archeologie to potvrzuje objevem slavného Hlava Meroe “: hlava sochy Augusta objevená v roce 1910, která byla pohřbena u vchodu do chrámu vítězství v Kushite Meroe. To v tandemu s chrámovými vyobrazeními zobrazujícími římské zajatce zajaté ve válce ukazuje na kušitské vítězství nad římskými armádami. Královna Amanirenas a její lid doslova šlapali po hlavě Augusta. Byl to Kush 1: Rome 0, překvapivě brzy vedl.

Hlava Meroe nešťastného Augusta, odříznutá a nerespektovaná válečnými Kushity , 27-25 BCE, přes Britské muzeum, Londýn

Kušitskou invazi však nebylo možné udržet. Pod vedením nového římského prefekta Egypta Gaia Petronia v roce 25 př. n. l. impérium vrátilo úder. Podle Strabóna kušitské síly nemohly odolat římské invazi do Kushe:

Ale Petronius, který vyrazil s méně než deseti tisíci pěšáky a osmi sty jezdci proti třiceti tisícům mužů, je nejprve donutil uprchnout zpět do Pselchis, … zaútočil a donutil je vyrazit do boje; a rychle je obrátil k útěku, protože byli špatně seřazení a špatně vyzbrojeni; protože měli velké podlouhlé štíty a ty také vyrobené ze surové volské kůže a jako zbraně měli někteří jen sekery, jiní štiky a další meče. Nyní byli někteří společně zahnáni do města, jiní uprchli do pouště a další našli útočiště na sousedním ostrově poté, co se přebrodili do kanálu, protože kvůli proudu tam nebylo krokodýlů mnoho. Mezi těmito uprchlíky byli generálové královny Candacê, která byla za mých časů vládkyní Etiopanů – mužný druh ženy a slepá na jedno oko.
[Strabo, Zeměpis , 17,54]

Petronius nakonec dobyl královské město Nabata a donutil Amanirenas hledat podmínky prostřednictvím vyjednávání.

Poté se vydal do Nabaty. Toto bylo královské sídlo Candacê a byl tam její syn a ona sama bydlela na místě poblíž. Ale i když poslala velvyslance, aby léčili přátelství a nabídla, že vrátí zajatce a sochy přivezené ze Syenê, Petronius zaútočil a zajal i Nabatu, před kterou utekl její syn, a srovnal ji se zemí; a když zotročil jeho obyvatele, obrátil se s kořistí zase zpět, protože usoudil, že vzdálenější oblasti bude těžké projet.
[Strabo, Zeměpis , XVII.54]

Teď to byl Rome 1: Kush 1, v souboji o kousání nehtů.

Římané více než stabilizovali svou provinční hranici, ale byli také daleko od vítězství ve válce v tak vzdáleném, neprobádaném a nehostinném království.

Pyramidy v Meroe, Núbie

Není jasné, zda to byla válka, kterou chtěl Řím vůbec vyhrát. Starověký Řím, vždy pragmatický ve svých imperiálních výpočtech, se ke svým expanzivním dobrodružstvím nejčastěji choval chladným způsobem zisk versus ztráta. V této souvislosti je pravděpodobné, že v roce 21/20 př. n. l. byla s Kušity dohodnuta poměrně velkorysá mírová smlouva, která jim umožnila udržet si své království a vyhnout se placení tributu Římu.

To byl výjimečně vzácný výsledek a Candace Amanirenas musí poskytnout vzácné místo v historii. Ženská královna bojovnice, která bojovala s Římem a vynořila se s nezmenšenou integritou svého království. Bylo to vítězství, kterého dosáhlo jen málo vůdců.

4. Boudicca [Led Rebellion 60/61 CE]

Zářivá Boudicca a její dcery v britském válečném voze ve Westminsteru

My Britové jsme zvyklí na ženy velitelky ve válce; Jsem potomkem mocných mužů! Ale o své království a bohatství teď nebojuji. Bojuji jako obyčejný člověk za svou ztracenou svobodu, své pohmožděné tělo a své rozhořčené dcery …
[Tacitus, Letopisy císařského Říma, 14,35]

Nyní se podívejme na ikonického lidového hrdinu Britských ostrovů, který vedl povstání, které zpochybnilo římskou moc v jeho relativně nové ostrovní provincii.

Starověká Britka a královna Icena kmen, Boudicca je výraznou postavou mezi těmito bojovnicemi. Pocházela ze severní keltské tradice, která je na hony vzdálená klasické řecko-římské a egyptské kultuře Středomoří. Nicméně, stejně jako království Kush, keltská společnost přijímala dědictví prostřednictvím ženské linie, a proto byla otevřenější ženám hrajícím politickou roli.

Víme toho velmi málo Boudicca a z našich římských zdrojů si musíme být vědomi sklonů k očerňování a přehnané senzacechtivosti. Pro římské publikum to bylo téměř bulvární čtení, přesto je stále možné zahlédnout skutečnou postavu:

Postavou byla velmi vysoká, vzhledově nanejvýš děsivá, v pohledu jejích očí nejzuřivější a její hlas byl drsný; k bokům jí spadala velká masa nejžlutohnědějších vlasů; kolem krku měla velký zlatý náhrdelník; a měla na sobě tuniku různých barev, přes kterou byl tlustý plášť připevněný broží. Tohle byl její neměnný oděv.
[Cassius Dio, Římské dějiny 62,1]

V době Boudiccova povstání v roce 61 n. l., za vlády nechvalně známého císaře Černá Británie stále podstupovala velké vojenské dobytí. Před méně než 20 lety je napadl císař Claudius v roce 43 CE. V době Boudicca spovstání, římské síly pokračovaly v dlouhém procesu podrobení, jak na sever, tak na západ. V ostrovní provincii probíhala pomalá kolonizace.

Bronzová socha Hlava císaře Claudia, nalezená v řece Alde, Suffolk. Tento vysoce symbolický artefakt mohl být cílem Boudiccanského povstání , 1. století, přes Britské muzeum v Londýně

Katalyzátorem vzpoury následovala smrt krále Prasutaguse, krále Iceni. Mezi svými dcerami odkázal dědictví, přičemž část zůstala císaři Černá v Římě.Všechno mohlo být v pořádku, nebýt římské chamtivosti a špatného hospodaření.

Prasutagus, král Iceni, proslulý svou dlouhou prosperitou, učinil císaře svým dědicem spolu se svými dvěma dcerami pod dojmem, že tento znak podřízenosti dá jeho království a jeho dům mimo dosah křivdy. Ale výsledkem byl opak, a to natolik, že jeho království vyplenili setníci a jeho dům otroci, jako by to byla válečná kořist. Nejprve byla jeho žena Boudicea bičována a jeho dcery znásilněny. Všichni náčelníci Iceni, jako by Řím obdržel celou zemi jako kořist, byli zbaveni majetku předků a královští příbuzní se stali otroky.
[Tacitus, Anály 14,31]

Římská brutalita vůči domorodým národům – vypouštěná zde přímo na ženách – byla až příliš evidentní. To, že se s královským domem legálního spojence může takto zacházet, hovoří o nejhorším útlaku římských provincií.

S římským guvernérem Gaiem Suetoniusem Paulinem, který se pustil daleko do tažení do severního Walesu, byl pro Iceny ideální čas ke vzpouře na východě.Zatlačte lidi příliš daleko a dáte jim málo, aby mohli ztratit:

Nic není nyní v bezpečí před [římskou] hrabivostí, nic před jejich chtíčem. Ve válce je to silný, kdo plení; nyní jsou to z větší části zbabělci, že jsou naše domovy vykrádány, naše děti od nás trhány, branná povinnost je vynucována, jako bychom nemohli zemřít jen pro naši vlastní zemi.
[Tacitus, Zemědělský , patnáct]

Boadicea Haranguing Britů William Sharp po Johnu Opie , 1793, přes National Portrait Gallery v Londýně

Římané zapálili papír pochodně a výsledná ohnivá bouře protrhla jejich rodící se provincii.

Vzájemně se probouzeli tímto a podobným jazykem, pod vedením Boudiccy, ženy královského původu (protože ve svých královských posloupnostech nepřipouštějí žádný rozdíl pohlaví), všichni povstali ve zbrani.
[Tacitus, Zemědělský 16.]

Pod vedením Boudiccy, pomstychtivé bojovnice, se povstání Britů brzy rozšířilo na další kmeny.Celý katalog římských darebností vypálil Brity, soustředil se na zdanění, půjčování peněz, korupci, kolonialistické osady, sociální nespravedlnosti a ztrátu postavení. Vzpoura se rychle rozšířila, zuřila nad jižní provincií a rozšířila se na mnoho kmenů.

Vzpoura vedená ženskou královnou bojovnicí se rychle stala populárním povstáním:

Probuzeni těmito urážkami a hrůzou z horšího, sníženou, jelikož se nyní nacházeli ve stavu provincie, letěli do zbraně a pohnuli se ke vzpouře Trinobantů a dalších, kteří se ještě nezděsili otroctvím a ve spiknutí souhlasili se získáním své svobody. . Právě proti veteránům byla jejich nenávist nejintenzivnější. Tito noví osadníci v kolonii Camulodunum totiž vyháněli lidi z jejich domů, vyháněli je z jejich farem, nazývali je zajatci a otroky a vojáci, kteří žili podobný život a doufali v podobnou licenci, podporovali bezpráví veteránů. .
[Tacitus, Anály, 14,31]

Povstalci vyhladili nenáviděnou římskou kolonii Camulodunum (Colchester) a mladé město Londinium (Londýn). Zdroje nám říkají, že bylo zmasakrováno až 80 000 Římanů a provinčních občanů. Archeologické záznamy z tohoto období spolupracují na destrukci s hlavními stratifikovanými ložisky uhlíku, což znamená, že na obou místech se objevil velký požár. Životaschopnost římské provincie visela na vlásku.

Této kritické situaci se podařilo zabránit, až když guvernér Suetonius Paulinus spěšně pochodoval na východ a shromáždil římské jednotky, aby zaujaly kritický postoj. Celá budoucnost římské provincie by byla vyřešena v jedné zoufalé bitvě typu všechno nebo nic.

Zobrazení Boudiccy, která vede Brity do války , přes BBC

Bitva, která se odehrávala někde mimo Watling Street, hlavní římskou vojenskou silnici, se konala tam, kde Britové výrazně převyšovali římské síly. Boudicca, ženská královna bojovnice, byla ústředním prvkem motivace a vedení Britů:

Boudicca ve voze se svými dvěma dcerami před sebou projížděla řadami. Hovořila postupně s různými kmeny. Není to poprvé, co nás Brity vedla do bitvy žena. Ale teď nepřišla, aby posílila hrdost dlouhé linie předků, ani aby znovu získala své Království a uloupené bohatství své rodiny. Vydala se na pole, jako nejnižší z nich, aby prosadila věc veřejné svobody a aby se pomstila za své tělo znečištěné nedůstojností a její dvě dcery neslavně zpustošené. Z pýchy a arogance Římanů není nic svaté; všechny jsou předmětem porušení; staří snášejí bič a panny jsou zbaveny květů.
[Tacitus, Anály, 14,35]

V bitvě samotné by Římané nakonec odolali britským číslům. Římané využili topografii země k tomu, aby Brity stáhli do úzké fronty, čímž zničili jejich počet a jejich zuřivost, a použili mechanickou účinnost tří legionářských těl, aby udrželi jejich střed, a s nelítostnou účinností bodali pryč. Po dlouhých a krutých bojích Římané zlomili vůli Britů a za velkého masakru je přinutili zpět do jejich tábora vozů, kde čekaly jejich ženy a děti.

O Boudicce samotné slyšíme, že i když se dostala z bitvy, onemocněla a zemřela, možná dokonce vzala jed, aby se vyhnula zajetí a strašlivé pomstě, kterou na ní Řím vykoná. Všechny zdroje se shodují, že nepřežila dlouho, a tak s velmi malými podrobnostmi Boudicca přechází z historie.

Legenda o ženské královně válečnice však přežívá. I když se jí nepodařilo vyhnat nenáviděné Římany ze své domoviny, Boudiccy dědictví žije dál. Stejně jako u mnoha našich slavných bojovnic se její pověst změnila v téměř legendu, oslavovanou v rámci folklóru a národní identity dodnes.

5. Zenobia, divoká bojovnice [c. 250 – 275 CE]

Vzácné ražení mincí královny Zenobie, JUNO REGINA , 272 CE, prostřednictvím Classical Numismatic Group

Naše poslední bojovnice bojovala s římskou říší během neklidného třetího století našeho letopočtu. Pochází z východořímské provincie Palmýra, která je nyní dnešní Sýrií, Zenobia byl vládcem, který se snažil vymanit z upadajícího Impéria.

Vzdělaný, inteligentní, sofistikovaný a sportovní; zdroje to poznamenávají Zenobia byla neuvěřitelně nadaná postava, která jezdila, lovila a pochodovala se svými jednotkami. Tato ženská královna bojovnice je nám popisována se značným obdivem, dokonce i těmi samotnými zdroji, které opovrhovaly jejím ženským stavem.

Nyní je veškerá hanba vyčerpána, protože v oslabeném stavu pospolitosti se věci tak vydařily, že zatímco se Gallienus choval tím nejhorším způsobem, dokonce i ženy vládly nejznamenitěji. Neboť ve skutečnosti dokonce i cizinka, jménem Zenobia,… která se chlubila tím, že je z rodu Kleopatry a Ptolemaiovců, přistoupila po smrti svého manžela Odaenathuse k tomu, aby na její ramena hodila císařský plášť; a oblečená v rouchu Dido, a dokonce i s diadémem, držela císařskou moc ve jménu svých synů Herenniana a Timolaa, vládla déle, než bylo možné snést od jednoho z ženského pohlaví.
[srpnová historie, Život Zenobie , 30]

Tvrdí, že pochází z Ptolemaiovců, a proto má vzdálený vztah ke Kleopatře, Zenobia je tajemná postava, kterou historie silně romantizovala.Kulturně byla Zenobia a její lidé vystaveni spojení římských, helénských, aramejských a arabských vlivů. V tomto smyslu odrážela pozdější římskou říši, která se ve svém kulturním složení a dynamice stala mnohem rozmanitější. V širším smyslu nebyla pozdější římská říše jako dřívější říše 1. a 2. století našeho letopočtu.

Jednak už to nebylo výhradně římské, císaři a elity stále častěji dosahovali nejvyšších pozic z císařských provincií. Tento trend umožnil provinčním elitám povstat ve vládě a dokonce aspirovat na císařské manželství a vládu. Afričané, Maďaři a Španělé se všichni stali prominentnějšími v římské imperiální politice. Moc již nesídlila výhradně v Římě, protože nová regionální města rostla v tandemu s jejich provinčními elitami.

Zenobia v řetězech od Harriet Goodhue-Hosmer , 1859, přes Huntingtonovo muzeum, San Marino

Ve 3. století n. l. byla Palmýra poloautonomní římskou provincií, která zbohatla na stezkách hedvábí a koření, které procházely strategicky umístěným oázovým městem. Provincie, která zásobovala římskou říši luxusním zbožím z východu, byla obrovským generátorem peněz pro Palmyreny, kteří chránili a zdaňovali obchodní karavany.

Stálý růst moci Palmyrény také přišel, když se Řím potýkal s ovládnutím své upadající říše: potýkal se s finanční krizí, postupnými převraty, provinčními povstáními, nekonečnými imperiálními uzurpátory a agresivními nájezdy na své severní a západní hranice. Římská říše byla ve skutečné krizi.

Na východě byl také tradiční nepřítel Říma, Parthové, v relativním úpadku. To poskytlo příležitost pro prosperující, dobře umístěný nárazníkový stát Palmýra, aby se stal regionální mocností. Když byl římský císař Valerianus zajat perským králem Saphurem I. v roce 260 n. l., Palmyrenové se chopili příležitosti.

Kdyby se Odaenathus, princ z Palmyrenů, nezmocnil císařské moci po zajetí Valeriana, když byla síla římského státu vyčerpána, byli by na východě všichni ztraceni. Přijal tedy jako první ze své linie titul krále a po shromáždění armády vyrazil proti Peršanům… .
[Historie Augusta, 15, Život Odaenathuse]

Historici argumentují, zda manžel Zenobie, Odaenathus , usiloval o vládu jako nezávislý král nebo zůstal Římu věrným a spojeneckým partnerem. Nelze pochybovat o tom, že jeho vojenské úspěchy na východě postavily jeho a Palmýru na mocné místo. Řím prostě nebyl schopen udržet své východní provincie a Palmýra se objevila jako nová síla.

Vápencový portrét předního Palmyrény, považovaného za Odenaetha, c. 230-250 CE, v New Carlsberg Glyptotech, Kodaň

Zanobia teď nebyla žádná trofejní manželka, když měla přístup ke skutečné moci prostřednictvím svého manžela Odaenathuse; sama o sobě vzbudila velký obdiv:

i jeho manželka [Zenobia] byla zvyklá na strádání a podle mínění mnohých byla považována za statečnější než její manžel, protože byla skutečně nejušlechtilejší ze všech žen Východu, a jak prohlašuje Cornelius Capitolinus, nejvznešenější. Krásná.
[srpnová historie, Odaenathův život ,patnáct]

Vše se však změnilo s náhlým zavražděním Odaenathuse a jeho syna Heroda v roce 267 n. l.Historici se neshodnou na tom, zda v tom hrála roli Zenobia, ale všechny karty držela královna a její biologický syn Vaballathus. Velmi rychle uspěli nad vládou a dědictvím Odaenathuse. Ačkoli zdroje z tohoto období byly podezřelé, pokud jde o roli Zenobie ve smrti jejího manžela, důkazů je málo a jednoduše není známo, zda byla zapojena.

Zenobia se nyní ukázala jako skutečná regentka sama o sobě, přijala titul Augusta a její malý syn Vaballathus získal Augustův titul. Vznikla nová a nezaměnitelná dynastie vedená touto schopnou královnou, vzdělanou a politicky ambiciózní ženou.

Po upevnění moci na východě převzaly síly Zenobie kontrolu nad územím Malé Asie a Arábie a nakonec v roce 269 anektovaly Egypt. To rozšířilo královninu kontrolu na významný východní blok a geograficky životaschopnou říši. Ženská královna bojovnice měla nyní silnou oblastní doménu, která byla vážnou urážkou moci a prestiže císařského Říma.

Můžeme rozeznat fascinující obraz samotné Zenobie, která na svůj dvůr přitáhla mnoho nejučenějších filozofů a učenců své doby.

Žila v královské okázalosti. Bylo to spíše na způsob Peršanů, že přijímala bohoslužby a na způsob perských králů, že hodovala; ale bylo to na způsob římského císaře, že vystupovala na veřejná shromáždění v přilbě a opasku s purpurovým filetem, na jehož spodním okraji visely drahokamy, zatímco jeho střed byl upevněn drahokamem zvaným cochlis, používaným místo toho. brož, kterou nosily ženy, a její paže byly často holé. Její tvář byla tmavá a měla snědý odstín, její oči byly černé a silné nad obvyklý zvyk, její duch byl božsky skvělý a její krása neuvěřitelná. Její zuby byly tak bílé, že si mnozí mysleli, že má místo zubů perly. Její hlas byl jasný a jako mužský. Její přísnost, když to vyžadovala nutnost, byla přísnost tyrana, její shovívavost, když to její smysl pro právo vyžadoval, přísnost dobrého císaře. Velkorysá a rozvážná, uchovávala své poklady mimo potřeby žen.
[srpnová historie, Zenobia, 30.13]

Ražba mincí éry zpočátku odkazovala na pravidlo Vaballathus po boku římského císaře Aureliana, ale velmi brzy se vyvinula v reprezentaci pouze královny a jejího syna. To odráželo zřetelné odklonění od nadvlády Říma. To znamenalo jasný zlom a bylo by jen otázkou času, kdy se mu Římané pokusí čelit.

Královna Zenobia oslovuje své vojáky od Giovanniho Battisty Tiepola , 1730, přes National Gallery of Art, Washington DC

Římské znovuprosazení přišlo v podobě císaře Aureliana, železného muže té doby, který výrazně obnovil stabilitu v západní říši. Když se Aurelianus dostal k moci v roce 270 n. l., udělal hodně pro stabilizaci upadajícího římského impéria. V roce 272 byl nový římský císař připraven obnovit kontrolu nad separatistickým královstvím Zenobia.

Ve dvou významných bitvách u Antiochie a Emesy se Zenobiiny síly přiblížily, ale nemohly odolat váze Aurelianových legií. Zenobia a její syn uprchli na východ a hledali azyl přes hranici s Peršany, když se nakonec vrátili k samotné Palmýře a následovalo obležení a nakonec porážka. Všechny zdroje se shodují, že Zenobia byla zajata Aurelianskými jednotkami. Válka proti Římu ukončila vládu této ženské královny bojovnice.

Konec palmýrské královny je v dějinách rozporuplný a její osud je velmi nejistý. Někteří naznačují, že palmyrénský vládce spáchal sebevraždu, jako Kleopatra, nebo se nechal vyhladovět, než aby byl zajat. Jiné zprávy říkají, že byla vlečena přes velká východní města, onemocněla a umírala. Jiní zase vyprávějí, že byla odvezena zpět do Říma, i když mohla během cesty zemřít. Další tradicí je, že Zenobie byla v roce 274 n. l. předváděna ve formálním triumfu samotným Římem, vedena ve zlatých řetězech a pěšky k nohám Aureliana, který vše dobývá.

Verze římského triumfu říká, že Zenobia tak okouzlila Aureliana, že jí byla udělena vila ve městě a prožila své dny jako šlechtična s vysokým věhlasem a vyznamenáním. Tento příběh možná propůjčil slávu Aureliánskému režimu. Přesto to představovalo téměř výjimečný odklon od toho, jak se Římané tradičně vypořádali s téměř všemi svými předchozími nepřáteli, vedeni k triumfu. Ve vší nejistotě musíme ocenit vliv současné římské propagandy i sentimentální romantismus, který Římané oslavovali v poražených nepřátelích.

Zenobia zůstala záhadná i po smrti, což zajistilo, že určitý stupeň legendy bude dědictvím této vysoce dokonalé bojovnice.

Válečnice, které pršely vztek na starověký Řím

Reliéf amazonského válečníka z chrámu Halicarnassus , c. 350 BCE, přes Britské muzeum, Londýn

Pohled na to, jak se Řím vypořádal se svými ženskými nepřáteli, nám může ukázat samotnou povahu Říma samotného. Je tam všechno: hluboká misogynie Říma, jeho patologické vedení válek, jeho otevřený rasismus, jeho používání propagandy, jeho imperiální pragmatismus, a dokonce jeho pokřivená fascinace válečníky, které kritizoval a občas romantizoval.

Ačkoli každá žena pocházela z jiné kultury, všechny naše bojovnice jsou výjimečné svým vedením, houževnatostí a statečností tváří v tvář drtivé římské moci. Ačkoli několik našich válečnic pocházelo ze společností, které akceptovaly omezené ženské vedení, musíme mít na paměti, že dokonce i v rámci jejich vlastních kultur tyto mocné ženy stále fungovaly pod silně mužskými omezeními: jako manželky, dcery, matky a regentky.

Vidíme, že římsko-centrické zdroje je často haní a snižují. Některé postavy jako Kleopatra byly oběťmi vysoce negativní propagandy, zatímco postavy jako Zenobia byly romantizovány, což dalo vzniknout mýtům o jejich životech a osudech. Navzdory tomu nám každá žena skutečně ukazuje život plný odvahy, důstojnosti, statečnosti, odhodlání a houževnatosti.

Každý z těchto válečníků bojoval s neúprosným nepřítelem. Všichni byli postaveni proti římské kultuře, která velebila válku, byla nemilosrdná ve své schopnosti konfliktů a zuřivě zaujatá vůči ženám i cizincům.

Z tolika důvodů je těchto pět válečnic obdivuhodných. Skutečnost, že o těchto úžasných, mocných ženách víme tak málo, jen umocňuje naši fascinaci a mystiku, která je obklopuje.