5 klíčových bitev první křížové výpravy

Původně odpověď na výzvu o pomoc papeži Urbanovi II byzantský Císař Alexius na konci 11. století, první křížová výprava rozvířila představivost násilné západní Evropy. Náboženské zanícení přerostlo v horečku a počet těch, kteří byli ochotni vzít kříž, narostl nad všechna očekávání. K Alexiově hrůze čekalo, že obdrží tělo ne více než tisíce elitních vojáků, sestoupilo do Konstantinopole asi 60 000 obyvatel Západu (včetně civilistů). Císař se moudře rozhodl, že je co nejrychleji převeze přes Bospor a nechá je volně padnout na území ovládané muslimy. V následujících letech se tato armáda měla probojovat do Jeruzaléma a dále. Níže je uvedeno pět klíčových bitev, které definovaly křížovou výpravu.

1. Dorylaeum: Seldžuckí Turci vs. První křížová výprava

Bitva u Dorylaea, 14 čt Století , francouzský rukopis, prostřednictvím History Extra

Po úspěšném obléhání tureckého města Nicea , křižáci plánovali pochod Anatolií a Levantou a dobyli klíčová města jako Antiochii a Tripolis, než dosáhli svého konečného cíle – Jeruzaléma.

Jejich první velký test měl přijít v podobě Kilije Arslana, vůdce seldžuckých Turků. Shromáždil sílu asi 8 000 koňských lučištníků a několik tisíc stop, aby se postavil proti křižáckému pochodu. Tato bitva by viděla obě strany vystavené neznámým vojenským systémům. Křižáci nebyli zvyklí na přepadovou taktiku koňských lučištníků. Naopak, bylo by to poprvé, kdy byla muslimská armáda vystavena západoevropské těžké kavalérii, kterou provedli rytíři na koních.

Kilij Arslan se rozhodl využít drsný terén Anatolie k zachycení křižáků na pochodu ve snaze zničit velitele (nebo dodávku) armády dříve, než jim mohli přijít na pomoc ti vzadu. 1. července 1097 vrhl pečlivě připravenou past.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Zpočátku to pro Turky šlo dobře. Dokonce se jim podařilo proniknout do části křižáckého tábora a na nějakou dobu byl výsledek vyrovnaný. Ale bitvou zocelení křižáci se drželi dost dlouho na to, aby dorazily posily v podobě těžké jízdy, kterou nejprve vedl Bohemond z Taranta. Tento nasazený náboj se Turkům ukázal jako příliš a oni se rozbili. Ztráty na obou stranách byly vysoké, Arslanovi vojáci vzali 3 000 a křižáci kolem 4 000. Dorylaeum se stalo strategickým křižáckým vítězstvím, přestože šlo o taktickou remízu, protože seldžuckí Turci nekladli žádný další odpor pokračujícímu pochodu přes Anatolii.

Morálka byla pro vojáky první křížové výpravy vysoká. Jeden rytíř optimisticky napsal své ženě: Do šesti týdnů budeme v Jeruzalémě.

2. Obléhání Antiochie: Krizový bod

Byzantské hradby Antiochie, 19 čt Století rytina od R. Turnera , prostřednictvím Carmichael Digital Projects

Antiochie byla velkým městem severní Sýrie. Ačkoli konečným cílem první křížové výpravy byl Jeruzalém, Antiochii nebylo možné jednoduše obejít. Učinit tak by vytvořilo neudržitelný tlak na již tak natažené Zásobovací zdroje křižáků . Město bylo třeba dobýt.

Ale bude to výzva. Stěny samotné byly římský a byl posílen svými muslimskými obránci. Město navíc obsahovalo citadelu, takže kdyby spadly vnější hradby, měla posádka místo k ústupu.

Obléhání se pro obě strany proměnilo v dlouhou, vleklou noční můru, když nastalo hladovění. Mnoho křižáků ztratilo odvahu a začalo se vzdalovat zpět do Evropy; mnohem více jich zemřelo na nemoci a hlad. Během zimy 1097 byli křižáci nuceni jíst své koně (zoufalý čin pro každou středověkou armádu). A přesto se velké město drželo.

V březnu 1098 křižákům nesmírně pomohl příjezd anglických lodí převážejících jídlo a obléhací zařízení a konečně byli schopni vyvinout vážný tlak na hrozivé hradby. Když muslimský velitel viděl bezvýchodnou situaci, které jeho posádka čelila, vyslal výzvu o pomoc Kerboghovi, prominentnímu muslimskému vojevůdci na východě.

V noci z 2. na 3. července 1098 se křižáci částečně úskokem, částečně díky dovednostem zmocnili důležité věže a podařilo se jim probojovat si cestu dovnitř. Dopoledne byly všechny muslimské síly v hlavním městě zabity. , přeživší se stahují do citadely. O den později dorazil Kerbogha s obrovskou silou a obklíčil město. Obležení se právě stali obleženými.

3. Bitva o Antiochii: Crusader Deliverance, muslimský debakl

Robert II při obléhání Antiochie od J.J. Dassy , 1850, přes Britannica

4. ráno čelili křižáci třem bezprostředním problémům. Za prvé, citadela byla stále v rukou muslimů a ukázalo se, že ji nelze obsadit. Za druhé, Kerboghova armáda kolem Antiochie čítala asi 40 000 lidí. Za třetí, situace se zásobováním byla kritická – zásoby jídla Antiochie byly vyčerpány obléháním.

Počáteční nadšení z vloupání do města se rychle změnilo v zoufalství. Od doby, kdy se shromáždili v Konstantinopoli, se křižácká armáda zmenšila o více než dvě třetiny, což znamená, že Kerbogha je nyní převyšoval alespoň dva ku jedné. Hlad byl rozšířený; existují zprávy o některých mužích, kteří se pokoušeli sníst své kožené boty vyvařením. Dezerce se staly pravidelnou událostí každou noc, muži klouzali přes hradby v naději, že se dostanou zpět do spřátelených zemí. Někteří chtěli vyjednávat s Kerboghou o bezpečném průchodu. První křížová výprava reálně hrozila rozpadem.

Pak došlo ke kurióznímu a včasnému zjištění. Rolník jménem Peter Bartholemew tvrdil, že měl vidění, že Svaté kopí (kopí, které probodlo Kristův bok na kříži) bylo pohřbeno v bazilice svatého Petra za městskými hradbami. Peter začal kopat a skutečně se našel kovový úlomek, který svědci události prohlásili za skutečný kus kopí.

Peter Bartholomew podstupuje zkoušku ohněm, ilustrace od Williama z Tyru Historie událostí v zámořských územích , přes Britannicu

Ať už byla pravda jakákoli, bylo to určitě tak, že kopí se ukázalo jako inspirace pro křižáky. Jeden z nejvyšších velitelů křížové výpravy, sicilsko-normanské Bohemund z Taranta, byl zvolen vůdcem. Viděl, že za pár týdnů nezbude žádná armáda, a tak se rozhodl bojovat. Když vysvětlil, že nemoc, hlad a dezerce armádu brzy zničí, podařilo se mu přesvědčit ostatní vůdce. Ráno 28. července napůl vyhladovělí křižáci vyrazili a vytvořili hrubou bitevní linii.

V tradici křesťanských armád té doby by každý voják poklekl, aby políbil zemi před postupujícími prapory. Neexistoval žádný složitý bitevní plán – Bohemond jednoduše nařídil, aby se celá linie zaútočila. Pro Kerboghovy muže musel být ten pohled děsivý. Mnoho křižáckých rytířů sedělo na volech; ostatní běželi vpřed pěšky. Jen velitelé a nejvyšší muži by si nechali své koně. Když do nich tento zoufalý hostitel udeřil, Kerboghova armáda se začala ohýbat a pak utíkat. Ztráty nejsou dobře zaznamenány, ale je pravděpodobné, že ztráty muslimů byly těžké a ztráty křižáků malé, ne-li minimální.

Důvody šokujícího vítězství Crusader jsou tři. Křižáci bojovali z naprostého zoufalství; prohrát by znamenalo nakonec smrt hladem, když byl uvězněn v Antiochii. Naproti tomu Kerboghovy síly měly otevřené cesty k ústupu. Kromě toho byli muslimští vojáci v této části Blízkého východu stále neznámí těžce obrněných evropských rytířů a jejich bojovou zdatnost. Konečně bylo v řadách křižáků při objevu Svatého kopí opravdové náboženské nadšení. Odpoledne 28. dne tak Kerbogha, nejmocnější válečník v muslimském světě v té době, již nebyl pro křižáky hrozbou.

4. Siege & Sack of Jerusalem: Kdybychom vám to řekli, nevěřili byste nám

Dobytí Jeruzaléma křižáky, 15. července 1099 od Emile Signol , 1847, prostřednictvím History Extra

Antiochie podlehla křížové výpravě. Severní Sýrie byla pod vlivem křižáků. Ale kvůli potřebě zabezpečit toto nové území trvalo křižákům téměř další rok, než dosáhli Jeruzaléma. Když v červnu 1099 konečně dorazila většina armády, okamžitě začalo obléhání. Tou dobou se řady Crusader zmenšily na pouhých 12 000. Muslimská posádka byla značná, skládala se z dobré směsi pěchoty a lučištníků.

Křižáci byli odhodláni nenechat se to změnit v další Antiochii a rozhodli se dobýt město co nejrychleji, ale nebude to snadný úkol. Jeden křesťanský kronikář si všiml, že samotná Davidova věž byla postavena z velkých čtvercových kamenů zapečetěných roztaveným olovem, a pokud byla dostatečně zásobena příděly, mohlo ji patnáct nebo dvacet mužů bránit před každým útokem.

V okolí města bylo velmi málo vody. Jen několik dní do obležení se lahve s čistou vodou měnily za šest haléřů za čas. Existují zprávy o rolnících v armádě, kteří zemřeli kvůli pití špinavé bažinné vody zamořené pijavicemi. Naproti tomu posádka měla přiměřená opatření.

Ještě znepokojivější problém čelil křižákům. Bylo hlášeno, že muslimská armáda z Fátimského Egypta míří na sever, aby zmírnila obležení. Křižáckým velitelům bylo jasné, že Jeruzalém bude muset být napaden před jejich příjezdem. Naštěstí pro křesťany přistála janovská flotila u pobřeží v polovině června a poskytla životně důležité obléhací vybavení.

Křižáci se vydávají do Levanty z románu Godfrey z Bouillonu , 1337, prostřednictvím Historie dnes

Godfrey de Boullion byl jedním z hlavních vůdců křížové výpravy. Pustil se do strategie klamání obránců. Nařídil stavbu a obléhací věž naproti severozápadnímu rohu města. Den za dnem obránci sledovali stavbu budovy a přirozeně posilovali své síly v tomto sektoru a očekávali útok.

Ale byl to trik. Obléhací věž byla postavena s důmyslnou rafinovaností. Dalo by se rozdělit na části a přestavět. V noci z 13. na 14. července, v herkulovském úsilí, Godfreyovy jednotky právě to udělaly a přesunuly věž o více než půl míle na východ. Když se rozednilo, byli obránci podle jednoho kronikáře ohromeni hromem.

Godfrey rychle zahájil útok. Po těžkých bojích město padlo na druhý den první křížové výpravě. Křižáci se zbláznili , zmasakrovat mnoho občanů bez ohledu na vyznání. Oznámil to jeden voják hromady hlav, rukou a nohou ležely v domech a na ulicích a muži a rytíři běhali sem a tam po mrtvolách .

Jiný křesťanský kronikář se pokusil sdělit, co se stalo: Kdybychom vám to řekli, nevěřili byste nám... křižáci jezdili v krvi až po kolena a uzdy svých koní.

5. Bitva o Ascalon

Rytina bitvy u Ascalonu od C. W. Sharpe , 1881, prostřednictvím ThoughtCo

Křižáci měli málo času na upevnění své pozice. Mnozí v armádě věřili, že dobytím Jeruzaléma splnili svou křesťanskou povinnost, jednoduše odešli, aby se vrátili do svých zemí v Evropě. Začátkem srpna přišla zpráva, že Egypťané přistáli na pobřeží s armádou 20 000 mužů.

Godfrey byl teď uvnitř de facto velení křesťanských sil v regionu. I tak mohl dát dohromady jen 1200 rytířů a asi 6-9000 pěšáků. Ale tito muži představovali vrcholně bitvou zocelené jádro – vojáky, kteří dosud přežili všechny výzvy křížové výpravy.

Poslední bitva u Ascalonu se změnila v jednostrannou záležitost. Egyptští vojáci a jejich severoafričtí vojáci nikdy předtím nezažili evropský jízdní útok a neměli proti němu žádnou účinnou obranu. Divoký ranní útok Godfreyovy armády Egypťany překvapil a bitva se rychle změnila v porážku. Jeden rytíř vzpomínal jak naši muži je rozřezávají na kusy, když se poráží dobytek pro trh s masem .

Po Ascalonu byla ustavena křižácká kontrola na Blízkém východě a trvalo asi čtyřicet let, než se objevila vážná hrozba pro křižácké státy.