After The Fall of Rome: Who were the barbarsining Kingdoms?

Křest Clovise, François-Louis Dejuinne, přes Gallerix.org; s The Conversion of Recared od Antonia Muñoze Degraina, 1888, přes španělský senát

Ve 4. a 5. století n. l římská říše byl zaplaven germánskými válečníky, kteří rozdělili Západní říši na řadu následnických království. Zatímco toto období je někdy známé jako doba temna, vzor kulturních změn byl komplexní a specifický pro daný region. Většina těch, kteří se účastnili takzvaných barbarských invazí, obdivovala Římskou říši a snažila se napodobit římský způsob života . Od vandalské renesance v severní Africe až po zákoníky Vizigótského Španělska se v těchto nových královstvích po nějakou dobu uchovalo mnoho aspektů starého římského života.

Jiné regiony se měnily rychleji, ztratily svou živou městskou kulturu na mnoho staletí a všechna západní království byla negativně ovlivněna dlouhotrvající politickou nestabilitou. Po pádu Říma dosáhlo několik z těchto nových států velké dlouhověkosti, zatímco jiné měly velmi krátký rozkvět, než se zhroutily v prach. Zde je stručný úvod k 5 hlavním barbarským nástupnickým státům.

1. Vandalské království v severní Africe po pádu Říma

Bronzová numis, z vandalské Afriky, 5. století, přes Britské muzeum

Germánští Vandalové, kteří se podíleli na pádu Říma, se usadili v římských provinciích v Africe a vytvořili zde krátkodobé, ale prosperující království. Vandalové měli kdysi s Římem pozitivní vztahy po mírové dohodě uzavřené za vlády r Marcus Aurelius a některým z nich byly uděleny pozemky v římské provincii Panonia, pod Konstantin I .

Během barbarských invazí v 5. století se však Vandalové stali nepřáteli Říma a v roce 406 překročili hranici Rýna, aby spolu s mnoha dalšími oportunistickými kmeny vyplenili říši. Vandalové, kteří našli provincie Galie a Hispánie, které byly nyní docela přeplněné jinými potulnými válečnými tlupami, využili příležitosti přejít ze Španělska do severní Afriky v roce 429.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Když byli v Africe, pomalu se rozšířili po celém kontinentu a pohltili většinu tamních římských provincií. Zatímco se západořímská vláda pokoušela zprostředkovat dohodu, aby se stali poddanými Říše, Vandalové se brzy etablovali jako nezávislá mocnost. Vandalové se každopádně pokoušeli udržovat blízký vztah s pozdně římskou Itálií, ale v roce 455, kdy toto uspořádání hrozilo změnou císařů, skončili pleněním samotného Říma.

Itálie se těžce spoléhala na obilí z Afriky, aby nasytila ​​své občany, a pozdní římská vláda se pokusila získat zpět region, ale selhala. Dlouhá historie kontaktu Vandalů s Římany by měla hluboký vliv na jejich způsob života, a navzdory svému vzdálenému původu se Vandalové s chutí pustili do svého nového životního stylu na africkém pobřeží.

Po dobytí některých z nejdůležitějších námořních přístavů ve Středomoří, včetně Kartága, se zbrusu nové vandalské námořnictvo zdánlivě přes noc stalo silou, se kterou je třeba počítat. Tolik, že staroanglické slovo pro Středomoří je Wendelsee .

Život ve vandalské Africe

Vandalská mozaiková dlažba , 5. – 6. století, přes Britské muzeum

Díky novému námořnímu podniku Vandalů byli docela bohatí a poskytli jim luxusní římský životní styl, po kterém tak toužili. Zatímco většina tohoto bohatství nepochybně pocházela ze surovin a obchodu s přepychem, kterým byla římská severní Afrika kdysi známá, Vandalové si také získali trochu pověsti pirátů.

Vandalská Afrika, posílena svým nově nalezeným bohatstvím, se ukázala jako jeden z nejúspěšnějších a jeden z nejromantičtějších barbarských nástupnických států. V příkrém kontrastu se zbytkem rozpadající se římské říše počet obyvatel severní Afriky rostl, nikoli klesal.

V době, kdy byla města na západě opuštěna, archeologické studie severní Afriky odhalují, že mnoho římských veřejných budov, jako jsou lázně a paláce, bylo rozšířeno a opraveno a soukromá obydlí, jako jsou římské městské domy, byla postavena a přestavěna. udržovat bohatý římský životní styl.

Vandalská severní Afrika byla ve skutečnosti natolik kulturně romanizována, že o samotných Vandalech víme velmi málo. Noví vládci si ponechali většinu aspektů římské provinční vlády, včetně římského daňového systému, a nadále zaměstnávali místní africký personál.

V Africe do jisté míry pokračoval i intelektuální život. Vandalská aristokracie sponzorovala latinské básníky stejně jako Římané v období, které je někdy známé jako vandalská renesance. Tito Básníci jako např Luxorius , dejte nám v jejich verších nahlédnout do vysoce romanizované kultury vandalského království.

Navzdory mnoha úspěchům si Vandalové získali špatnou pověst, částečně proto, že přijali heretické ariánské křesťanství a s velkou vervou pronásledovali katolické křesťany. Použití náboženství jako záminky pro invazi, Byzantinci by brzy sestoupil na severní Afriku a v roce 534 znovu dobyl region.

2. Ostrogótské království

Mapa Goth Kingdoms přes Britannica.com

Ostrogóti byli jedním z germánských kmenů, které se usadily na Balkáně během barbarských invazí ve 4. a 5. století našeho letopočtu. Zanedlouho se sjednotili pod vedením krále Theodorika, který v roce 490 odvedl své armády do Itálie a dobyl zranitelný a nyní válkou zničený poloostrov. Poslední římský císař Romulus Augustulus byl nedávno sesazen jiným římsko-barbarským generálem, králem Odoacer .

Po pádu Říma požádal podrážděný východořímský císař Zeno Theodoricha, aby znovu dobyl Itálii, ve snaze přimět Ostrogóty, aby opustili jeho vlastní země, a zároveň se zbavit problematického italského krále.

Když Theodorich nastoupil na trůn v roce 493, mašinérie římské vlády nadále fungovala stejně jako vždy. Ostrogóti si ponechali Senát jako součást italské vlády a zaměřili se na stavbu velkých kostelů a dalších monumentálních staveb po celém království.

Král Theodorich měl být teoreticky agentem východořímského císaře a stylizoval se do role římského vůdce. Bylo nám řečeno, že Theodoric byl jmenován novým Trajan a nového Valentiniana svými příznivci, i když ve skutečnosti měl se starými císaři pramálo společného.

Theodorichův vztah s římskou aristokracií byl nakonec neklidný. Když napětí s východními Římany začalo eskalovat, paranoidní Theodorich očistil některé prominentní římské aristokraty za údajné vlastizrádné činy.

Mezi zatčenými byl kdysi mocný senátor a erudovaný filozof Boethius, který je někdy označován jako poslední Říman, protože napsal jeden z posledních velkých děl římské literatury, hluboce dojemný Útěcha z filozofie , zatímco čekal na popravu.

Materiální úpadek v Itálii po barbarských invazích

Ostrogótský přívěsek , 6. století, Itálie, přes MET Museum of Art

Zatímco Theodorik udrželo své království na nějakou dobu politicky stabilní, prosperita Itálie v tomto období strhla obrovský skok. Itálie, která již nevybírala příjmy a zboží od zbytku říše, se nyní musela živit sama, takže v důsledku toho byli všichni mnohem chudší. Ztráta zboží z Afriky byla obzvláště tvrdou ranou a z našich zdrojů víme, že Itálie zažívala nedostatek potravin. Zatímco město Řím kdysi ve 2. století n. l. živilo více než jeden milion lidí, nyní udrželo něco v oblasti pouze 20–40 000.

Navzdory tomuto obrovskému poklesu populace si Itálie po pádu Říma zachovala velkou část své městské kultury, na rozdíl od jiných částí Západní říše, odkud mnoho lidí uprchlo na venkov. Archeologie z období Ostrogothic a pozdějšího lombardského období ukazuje, že velké římské městské domy byly stále obsazeny — i když byly stále více rozděleny do několika menších obydlí, jak místní obyvatelstvo stále více ochudobňovalo.

Zejména Ravenna byla hlavním městem ostrogótské Itálie a dočkala se kosmetické úpravy. Několik krásných ostrogótských památek, včetně bazilika Sant 'Apollinare Nuovo , stojí dodnes. Ostrogótská držba Itálie a jejího vnitrozemí byla nakonec velmi krátká. Italská města jako Řím a Ravenna byla stále atraktivní cenou pro mnoho lidí a zanedlouho východořímští Byzantinci zpochybnili Ostrogótskou nadvládu a uvrhli poloostrov v 6. století znovu do katastrofálního stavu neustálého válčení.

3. Merovejská Francie

Clovisův křest , od Françoise-Louise Dejuinna , přes Gallerix.org

Franské království je jedním z nejúspěšnějších barbarských států na našem seznamu a o Frankech toho víme hodně, protože se po pádu Říma stali hlavní mocností. V 5. století vznikla římská provincie o Galie byla zpočátku rozdělena do několika království, rozdělených mezi Burgundy, Franky, Alemanny a Vizigóty. Frankové byli jedním z mnoha germánských kmenů, které bojovaly o ovládnutí Galie, obsadily sever a nakonec pohltily zbytek dnešní Francie. Vládli také oblasti Beneluxu a také velkým úsekům Německa, z nichž většina spadala mimo římské provincie.

Zatímco sami Frankové byli zpočátku rozděleni do několika skupin, brzy byli sjednoceni pod králem Chlodvíkem I., který historicky získal působivý titul prvního francouzského krále. Clovis zahájí proces odstraňování Vizigótů na jihu a zavede stabilní a mocné království pod franskou vládou. Merovejská dynastie .

Clovis také dal Frankům stabilitu jiným způsobem, tím, že okamžitě konvertoval ke katolicismu. Byl prvním barbarským králem, který tak učinil; protože většina barbarských mocností v tomto období byli křesťanští ariáni. Clovisovo pragmatické rozhodnutí by předešlo některým problémům, které měly mnohé jiné postřímské státy — kvůli náboženskému konfliktu.

Zatímco franská kultura brzy začala docela prosperovat, zpočátku byl region zdevastován nekonečnou řadou barbarských invazí. Přesto elity v raně středověké Galii, brzy známé jako Francie , se v tomto neklidném období evropských dějin dostali na vrchol a udrželi si pro sebe vysokou úroveň bohatství a moci. Jejich nástupci, karolínský dynastie se později stala přední mocností v západní Evropě.

Bohatství raného středověku Francia

Merovejské sklo , 6. století, via Christies

Post-římská Francia by si udržela velkou a relativně bohatou post-římskou ekonomiku. V pozdní římské době se Galie stala velkým průmyslovým centrem a galské produkty, jako jsou mísy z argonu, se objevují po celé severní Evropě. Toto důležité obchodní centrum kdysi dodávalo zboží armádám Rýna a následně Merovejská Francia zdědila velké průmyslové srdce.

Francia pokračovala ve výrobě produktů, jako je jemná keramika, kovové nástroje a sklo, ve velkém až do raného středověku. Přestože se trh s těmito produkty po pádu Říma podstatně zmenšil, franské zboží stále putovalo velkou vzdálenost podél Rýna a samotná Francia se stala velkým a stabilním trhem. Jiné části Západu trpěly mnohem více ekonomicky, kvůli větší vnitřní nestabilitě, politické roztříštěnosti a ztrátě dovozu.

Docela zbohatla i franská aristokracie, která svou moc čerpala nejen z vojenského postavení, ale také z velkých pozemkových statků. Závěti z merovejské éry nám říkají, že aristokraté získali obrovské plochy půdy, díky čemuž byli vévodové z merovejského dvora mimořádně bohatí a merovejští králové ještě více. Nicméně zatímco tento pozitivní stav věcí prospíval franské elitě, středověký svět, který se v tomto období objevil, byl mnohem pochmurnější než římský svět, který nahradil.

Frankové se nesnažili udržovat orgány římské vlády jako Vandalové nebo Gótové. Zatímco raně středověká Francia by produkovala mnoho bohatých jedinců, merovejská vláda nedokázala udržet římský daňový systém a městský život rychle upadal ve prospěch agrárnější společnosti. Mocní se přestěhovali na venkov a sofistikovaný římský životní styl byl nahlodán ve prospěch charakteristicky venkovského a rozpoznatelného středověkého státu.

4. Království Vizigótů

Vizigótská zlatá mince s Hermenegildem , 584 CE, přes Britské muzeum

Z kmenů, které přispěly k pádu Říma, mají Vizigóti jednu z nejhorších pověstí, protože v roce 410 n. l. vyplenili samotné město Řím. Poté, co opustili Řím v nepořádku, vytvořili Vizigóti své vlastní království a dobyli většinu Pyrenejského poloostrova a jihozápadní roh Galie.

Jejich vládu v Ibérii zpochybnilo několik skupin, včetně germánských Sueviů a baskicky mluvících Vasconů, kteří později vytvořili severokřesťanské španělské království Navarra , a byl by neustálým obtěžováním králů Vizigótů. Poté, co se Vizigóti srazili s mocnými Franky, ztratili by také své země ve Francii úplně.

Přesto Vizigóti vytvořili poměrně romanizované raně středověké království, které trvalo až do počátku 8. století. Vizigóti se přihlásili ke kacířské ariánské značce křesťanství, která si je jejich poddaným nezalíbila, a Postřímské království bylo po většinu své historie obecně roztříštěné a nestabilní.

Zatímco království Vizigótů mohlo za jiných okolností trvat mnohem déle, v 7. století n. l. prorok Mohamed sjednotil Arabský poloostrov a jeho nástupci, dynastie Umajjovců, se pustili do bleskově rychlé dobyvatelské kampaně a pohltili všechny země. cesta z Blízkého východu do severního Španělska. Tito mimořádně úspěšní muslimští válečníci dobyli Pyrenejský poloostrov za pouhých několik let, mezi 711-718 n. l., než byli definitivně zastaveni ve Francii v Bitva o Tours .

V pozdějším středověku se bojující křesťanské Španělsko inspirovalo Vizigóty a udrželo živou vzpomínku na kdysi sjednocené křesťanské Iberské království, když bojovali o kontrolu nad poloostrovem proti muslimskému emirátu Cordoba.

Život v království Vizigótů: Vzpoura a integrace

Konverze Recared , od Antonia Muñoze Degraina , 1888, prostřednictvím Senátu Španělska

Stejně jako jejich protějšky v Itálii se Vizigóti pokusili vládnout jako Římané. Zejména archeologie jižního Španělska ukazuje, že ačkoli ekonomika poklesla, městský život pokračoval stejně jako dříve. Isidor ze Sevilly ukazují, že alespoň na některých místech přežila i římská intelektuální kultura.

Kromě toho, že přijali latinský jazyk, byli Vizigóti velkými zákonodárci postřímských států. Nadále se řídili římským Theodosiánským kodexem, než publikovali své vlastní zákoníky, s pomocí římských právníků.

Zatímco Vizigóti horlivě přijali římský způsob života, jejich pokusy o integraci nestačily k dosažení míru na Pyrenejském poloostrově. Vizigótské právní dokumenty odhalují velké množství nestability v regionu, stejně jako znepokojivé etnické rozdělení mezi Góty a Římany. Rozpory mezi vládcem a poddaným byly také nebezpečně posíleny náboženstvím, dokud vizigótský král Recared v roce 587 nakonec konvertoval ke katolicismu.

Zdá se, že se Vizigóti následně potýkali s nekonečnou řadou převratů a na rozdíl od daleko úspěšnějších Franků se jim nepodařilo nastolit dědičnou monarchii. Byzantský císař Justinián I. využil tohoto chaotického stavu věcí a dokázal získat oporu v jižním Španělsku, což Vizigótům přidalo mnoho problémů.

Pozdější vizigótští králové by měli více štěstí. Zejména král Leovigild provedl řadu vojenských výprav, které pomohly sjednotit poloostrov, a pokusil se napodobit byzantský styl královského majestátnosti. Ve snaze o jednotu by také odstranil veškeré zbývající právní rozdíly mezi Góty a Římany. Zatímco Gótové a Římané se během dalšího století sloučili, na počátku 700. let byla Ibérie stále politicky nestabilní a Vizigóti byli snadno smeteni. muslimské výboje .

5. Raná anglosaská Anglie

Raná anglosaská brož , 5.-6. století, přes Britské muzeum

Anglosaská Anglie se vyvíjela zcela svérázným způsobem, velmi odlišným od ostatních postřímských nástupnických států. Když byli římští vojáci v roce 410 odstraněni z Británie, provinční správa se okamžitě zhroutila a Anglie prošla dlouhým temným věkem.

Římský život v Británii byl téměř úplně zničen a anglosaští osadníci budou mít velmi dlouhý posmrtný život, ovládající Anglii až do r. Normanská invaze v roce 1066 a do značné míry formuje anglickou kulturu.

Anglové, Jutové a Sasové, kteří dorazili k britským břehům na počátku 5. století, jsou kmeny, o kterých před barbarskými invazemi nevíme prakticky nic. Tyto kmeny pocházely ze vzdálenějších oblastí než ostatní skupiny, které se zúčastnily pádu Říma, pravděpodobně vyplouvaly z Dánska, Saska a Fríska, a nepřijaly latinský jazyk, ani nepřijaly římské zvyky. Tito nájezdníci již dříve zaútočili na britské pobřeží a alespoň některé z nich nyní najali zranitelní domorodci, aby sloužili jako ochrana v nepřítomnosti římské armády.

Víme, že jeden římsko-britský vůdce s aristokratickými kořeny, Ambrosius Aurelianus, měl několik malých úspěchů proti útočníkům a mohl být inspirací pro legendy o králi Artušovi. Obecně však víme málo o událostech, které tvořily ranou anglosaskou Anglii.

okraje Spojeného království, Cornwall do Somersetu na jihozápadě a Wales zůstaly po staletí nedobyté a staly se baštami křesťanských keltských Britů. Tato malá britská království nebyla pravděpodobně ze začátku nikdy příliš romanizována a většinou si zachovala svou keltskou identitu a místo latiny mluvila jazykem zvaným Brythonic. Pád Říma by se ukázal být pro Británii zvláště obtížný a nebylo by snadné se vzpamatovat z barbarských invazí a stát se nejméně romanizovaným z postřímských států.

Po pádu Říma — kulturní převrat v post-římské Británii

Anglosaský prsten se staroanglickým runovým nápisem , 8.-10. století, přes Britské muzeum

Zatímco archeologie rané anglosaské kultury ukazuje pokles životní úrovně a zahraničního dovozu, tento trend ve skutečnosti začal dlouho před pádem Říma, protože politické nepokoje na kontinentu stále více ovlivňovaly britskou prosperitu.

Postupný kolaps římské mezinárodní obchodní sítě byl pro stále izolovanější ostrovní stát zničující. Po pádu Říma roztříštěná a anarchická situace, která okamžitě nahradila římskou vládu a daňový systém v Británii, rozbila ekonomiku ještě více.

Na rozdíl od zbytku postřímských států se anglosaské Anglii nepodařilo stát se centralizovaným královstvím a místo toho se rozpadla na mnoho malých států, kterým vládli drobní králové. Městský život v Británii rychle zmizel, protože mnoho hlavních městských center bylo zcela opuštěno. Na Západě, kde měli původní Britové kontrolu, byly staré pevnosti z doby železné znovu obsazeny těmi, kteří hledali bezpečí.

V této době se také rychle měnila kultura. Anglosasové byli jediným invazním národem, který obrátil domorodce z křesťanství zpět na pohanství, čímž přinutil Řím poslat řadu misionářů do Británie v 7. století. Anglie zažila skutečný temný věk v tom smyslu, že po několik století nemáme téměř žádné písemné zdroje z Británie, kromě několika nápisů. Nejužitečnější informace o anglosaské Anglii z této doby pochází od britského mnicha jménem Gildas, který se spolu s mnoha dalšími britskými uprchlíky usadil v Bretani ve Francii.

Později, když anglická kultura začala vzkvétat, se stará angličtina objevila jako zřetelně germánský jazyk, zpočátku psaný runovým písmem, což je v příkrém rozporu s latinskými kontinentálními románskými jazyky. Británie by se během 7. století postupně začala ekonomicky zotavovat a v 8. století máme hlavní zdroje pro Anglii. Později se anglosaská kultura stala bohatou, zajímavou — a zachovala by si mnoho ze svého kmenového germánského charakteru.