Aktivista usilující o restituci afrického umění znovu stávkuje v Paříži

Socha Yombe jako hlava žezla z Konga , 19. století, Louvre, přes Wikimedia Commons. Emery Mwazulu Diyabanza mluví po svém soudu v Paříži 14. října , foto Lewis Joly prostřednictvím Associated Press. Maska od lidí Punu z Gabonu , 19. století, Quai Branly Museum, přes Wikimedia Commons.

22. října se restituční aktivista Emery Mwazulu Diyabanza pokusil odnést indonéskou sochu z Louvru, než byl zatčen. Diyabanza získal velkou pozornost pro podobné kousky v jiných muzeí v Paříži, Marseille a Nizozemsku. Svým činem doufá, že přitlačí evropské vlády k repatriaci Africká umělecká díla v evropských muzeích.

14. říjnasoud v Paříži pokutoval Diyabanzu za pokus odstranit africké umělecké dílo z 19. století z muzea Quai Branly. Afrického aktivistu to přesto neodradilo od provedení další akce, tentokrát v Louvru.

Diyabanza má nyní zakázán vstup do jakéhokoli muzea ve Francii a čeká na svůj soud stanovený na 3. prosince.

Restituční aktivismus v Louvru

Socha Yombe jako hlava žezla z Konga , 19. století, Louvre, přes Wikimedia Commons

Díky videu zveřejněnému na Twitteru můžeme sledovat politický kousek Diyabanzy. Na videu vidíme aktivistu narozeného v Kongu, jak odstraňuje sochu ze základny. Zároveň oznamuje:

Přišli jsme obnovit to, co nám patří. Přišel jsem, abych si vzal zpět, co bylo ukradeno, co bylo ukradeno z Afriky, ve jménu našeho lidu, ve jménu naší vlasti Afriky.

Ve chvíli, kdy se ho někdo pokusí zastavit, Diyabanza řekne: Kde je tvé svědomí?

Podle Umělecké noviny , Louvre potvrdil, že událost se konala ve čtvrtek v Pavillon des Sessions, kde muzeum vystavuje africká umělecká díla z muzea Quai Branly.

Diyabanzovým cílem byla socha Guardian Spirit z 18. století z ostrova Flores ve východní Indonésii. Zdá se však, že africký aktivista si neuvědomil indonéský původ předmětu. Ve videu Zdálo se, že je přesvědčen, že odstraňuje africké umělecké dílo.

V každém případě Louvre tvrdí, že objekt neutrpěl žádnou škodu a že jejich bezpečnostní tým na pokus o krádež rychle zareagoval.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Jak si Diyabanza neuvědomil, že místo afrického artefaktu bere Indonésana? Článek na Znalost umění nabízí možnou odpověď. Africké umění v muzeu je dobře chráněno za sklem. Indonéské umění je však snadno dostupné. Je možné, že Diyabanza si byl vědom své chyby. Nicméně přistoupil k odebrání indonéského artefaktu ze dvou důvodů: byl snadněji dosažitelný a měl tu výhodu, že vypadal podobně jako africké artefakty.

Diyabanza nyní čeká na svůj soud, který se bude konat 3. prosince. Má také zakázán vstup do jakéhokoli muzea.

Kdo je Emery Mwazulu Diyabanza?

Diyabanza mluví po svém soudu v Paříži 14. října , foto Lewis Joly prostřednictvím Associated Press

Diyabanza je konžská aktivistka s historií antikoloniálních akcí. Na sobě má černý baret jako poctu americkým Black Panthers a přívěsek s mapou Afriky. Důsledně propaguje sjednocení Afriky a odsuzuje zločiny koloniální éry žádající restituci ukradeného afrického umění.

Podle Le Figaro , aktivista je také zakladatelem hnutí Unity, Dignity and Courage (UDC) založeného v roce 2014. Diyabanza tvrdí, že jeho hnutí má 700 000 fanoušků, ale na Facebooku má 30 000 sledujících.

Protest v Louvru je čtvrtou akcí muzea v Diyabanze. Dříve se pokoušel zmocnit se afrických artefaktů z Quai Branly v Paříži, Muzea afrických, oceánských a indiánských umění v jihofrancouzském městě Marseille a Muzea Afriky v Berg en Dal v Nizozemsku. Diyabanza živě vysílal všechny své protesty na Facebooku.

Dne 14. října 2020 se Diyabanza vyhnul trestu 10 let a pokutě 150 000 eur. Místo toho jej a jeho společníky odsoudil pařížský soud vinnými z těžkého napadení a uložil jim pokutu 2000 eur.

Soudce také doporučil Diyabanzovi, aby našel alternativní způsoby, jak přitáhnout pozornost veřejnosti. Zdá se však, že se nerozhodl.

Restituce a francouzská muzea

Maska od lidí Punu z Gabonu , 19. století, Quai Branly Museum, přes Wikimedia Commons

Protesty Diyabanzy jsou malou částí větší konverzace, která se v současnosti odehrává ve Francii ohledně repatriace uloupeného afrického umění.

Tato konverzace byla oficiálně zahájena po projevu prezidenta Macrona v roce 2017, který slíbil repatriaci ukradeného kulturního dědictví do pěti let.

Začátkem tohoto měsíce francouzské Národní shromáždění jednomyslně odhlasovalo navrácení 27 artefaktů z koloniální éry do Beninu a Senegalu. Toto rozhodnutí přišlo po letech, kdy k téměř žádným skutečným restitucím nedošlo.

Bénédicte Savoy, která je spoluautorem 2017 Zpráva Sarr-Savoy , který doporučil Francii vrátit své africké artefakty, prezentoval na konferenci zajímavý názor Umělecké noviny . Argumentovala tím, že snahy o repatriaci ve Francii se zrychlují. Je to kvůli nedávným událostem, jako je např Na černých životech záleží hnutí a protesty v muzeu Diyabanza.