Bagoas mladší: Kdo byl málo známým milencem Alexandra Velikého?

bagoas alexander velký

Ideální tvář skica Michelangela, 1512-30; s Portrét Alexandra Velikého pravděpodobně Leochares, 340-30 BCE





Bagoas mladší byl milovníkem Alexandrova středního až pozdního života Alexandr Veliký ze dvora krále Dareia III. po dobytí. V dochovaných starověkých pramenech je zmíněn třikrát a tento nedostatek materiálu vedl několik vybraných učenců k tomu, že zašli tak daleko, že zpochybnili jeho existenci. Bylo však napsáno mnoho vyvrácení těchto teorií a jeho existence je nyní obecně přijímána.

Chlapec Alexandra Velikého: Perská kurtizána

wouded darius christian bernhard jel

Zraněný Darius seděl na zhrouceném voze vlevo a voják mu podával pitnou vodu obsaženou v helmě od Christiana Bernharda Rodea , 1774, přes Britské muzeum v Londýně



Bagoas byl perský eunuch, původně milenec velký král Dareios III . Liší se od jiného dvořana na dvoře Daria III., zvaného také Bagoas, který byl zahanben za svůj pokus o atentát na velkého krále, kterého původně dosadil na trůn – toto je Bagoas starší. Bagoas mladší prožil zradu krále Dareia III. a dobytí Alexandra Velikého a byl milovníkem těchto dvou velkých králů.

O životě Bagoase mladšího před jeho příchodem na dvůr Daria III. toho není mnoho známo, i když někteří se domnívají, že mohl být z vyšší třídy kvůli jeho případnému postavení eunucha krále. Co je je známo, že byl přiveden ke dvoru jako malý chlapec a jako většina – ne-li všichni – eunuchové, již podstoupil kastraci. Jakmile byl u dvora, byl oblíbencem Dareia III. Byl také známý jako výjimečný tanečník a starověké zdroje tvrdí, že se účastnil tanečních festivalů, když cestoval s Alexandrem, zejména vyhrál slavný festival v Carmánii po pochodu Gedrosianskou pouští.



Eunuchové Ve Starověkém Řecku

eunuch starověké Řecko

Hlava bezvousého královského sluhy, možná eunucha , 721-05 BCE, přes The Metropolitan Museum of Art, New York

Eunuchové nebyli součástí makedonského dvora, a tak svědčí o Alexandrově zájmu i jeho politickém uvážení, že dar mladého eunucha přijal. Ačkoli postavy jako Xenofón chválily použití eunuchů jako služebníků, Makedonci se na eunuchy stále dívali s velkým odporem a nepřátelstvím. Ve většině starověkého Řecka převládalo o eunuchech mnoho negativních stereotypů: že byli příliš chlípní, zbabělí a nenasytní. Tento postoj nepřetrvával navždy; ve skutečnosti, po smrti Alexandra, za jednoho z jeho nástupců – Ptolemaios I., jeho nevlastní bratr —eunuši se stali uznávanou součástí dvorské společnosti a zastávali významné pozice v Helenizovaný Egypt .

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Mnozí tvrdí, že Alexandrovo objetí Bagoase je přinejmenším částečně způsobeno jeho perzofilií. Alexandr Veliký obdivoval perské způsoby a sám mnohé z nich přijal, stejně jako studoval Xenofóntovy Kyropedie až k idolizaci. Tyto faktory by ho pravděpodobně předurčily k tomu, aby přijímal eunuchy více než průměrný starověký Řek nebo Makedonec.

Bagoas As The Eromenos

bobule nabarzanes master of jardin

Bagoas prosí jménem Nabarzanese od Mistra zahrady spravedlivé útěchy a asistenta , 1470-75, The J. Paul Getty Museum, Los Angeles



Nabarzanes byl důvěryhodným velitelem královské jízdy Dareia III., ale na návrh spojeneckého satrapa jménem Bessus krále zradil a nakonec se podílel na jeho zavraždění, když Alexandr postupoval. Říká se, že zasáhli Velkého krále oštěpy a ten na následky zranění zemřel. Nastávající velký král však notoricky potrestal zrádce, a tak v naději, že získá přízeň a milost u nového dobyvatele, představil Nabarzanes Bagoase Alexandru Velikému a požádal ho o shovívavost. Zdroje se shodují, že Alexander těmto prosbám vyhověl.

Curtius vypráví svou prezentaci Alexandrovi a mluví o Bagoasovi jako o …eunucha výjimečného vzhledu a v samém květu chlapectví, s nímž měl Darius vztah a s nímž měl Alexander brzy jeden…



Květ chlapeckosti naznačuje, že Bagoasovi bylo pravděpodobně v polovině dospívání, když potkal Alexandra, možná mu bylo čtrnáct nebo patnáct. To znamená, že by v době smrti Alexandra Velikého zestárnul do svých dvacátých let, poté zmizel ze zdrojů.

alexandr velcí lvi

Portrét Alexandra Velikého pravděpodobně Leochares , 340-30 BCE, přes The Acropolis Museum, Athens



Podle Curtia Alexander ušetřil život Nabarzanes na Bagoasovu žádost a poté vzal eunucha na svůj dvůr. Učenci pochybují o platnosti tvrzení, že Alexandr omilostnil Nabarzena jako nějakou laskavost vůči němu. Je to proto, že k tomu nemá žádný důvod, když je pravděpodobné, že doufal, že v první řadě udělá příklad Nabarzena, aby povzbudil další podrobení se své vládě.

Nicméně, Alexandr Veliký a Bagoas jistě sdíleli významný vztah . Existují věrohodné spekulace, že Alexander si vzal další milence, jako je jeho společník Hephaistion, ale Bagoas je jediný muž v Alexandrově kruhu, o kterém se mluví jako o jeho eromenos . Termín eromenos popisuje specifický vztah ve starověkém Řecku: pederasty . The eromenos byl mladší, submisivní muž v pederastické dynamice. Zdá se, že Curtius interpretuje toto spojení mezi dvěma muži částečně kvůli příběhu o tanečním festivalu v Carmánii.



Festival karmanského tance a co říkají zdroje

bronzová soška mládež tančí

Bronzová soška tančícího mládí , pozdní 4. století BCE, přes Metropolitní muzeum umění, New York

Tanec byl ústředním prvkem starověké řecké kultury. Byl charakteristický pro každou společenskou nebo slavnostní příležitost. Alexandr Veliký znal sílu tance a slavností, a tak často pořádal festivaly, aby zvýšil náladu svých mužů, když byli na tažení. Toto kolo her – které zahrnovalo sportovní akce, festivaly zpěvu a tance – uspořádal Alexander na oslavu dokončení smrtícího pochodu armády přes Gedrosianskou poušť. Během tohoto pochodu, ztratil nejméně 12 000 svých vojáků , nebo jen necelá polovina armády, stejně jako téměř všechna hospodářská zvířata.

Není známo, jaký tanec Bagoas na festivalu tančil, zda to byl perský nebo řecký tanec, ani s kolika dalšími soutěžícími soutěžil. Je známo, že po oznámení svého vítězství Alexander sestoupil a na naléhání svých mužů eunucha políbil. Nabádání jeho mužů ukazuje něco zcela unikátního; zjevné přijetí a potěšení z Bagoase, dokonce i z jeho intimního vztahu s jejich králem.

terakotová soška tančící mládež

Terakotová soška tančícího mládí , konec 3. století, přes The Metropolitan Museum of Art, New York

Dva zdroje přežily, že Curtius by získal informace od Athenaea a Plutarcha. Plutarchos předchází Athenaea přibližně o sto třicet let. Tyto spisy by zase čerpaly z jiných zdrojů bližších Alexandrově době, ale bohužel se žádný z těchto primárních zdrojů nedochoval.

Ve své pasáži o festivalu Plutarch popisuje podobné okolnosti a zejména označuje Bagoase jako Alexandrova oblíbence. Jednou se díval na nějaké soutěže ve zpěvu a tanci, byl dobře zahřátý vínem a jeho oblíbenec Bagoas vyhrál cenu za zpěv a tanec, a pak, celý ve své slavnostní sestavě, prošel divadlem a posadil se u Alexandra. postranní; při pohledu na něj Makedonci tleskali rukama a hlasitě vyzývali krále, aby políbil vítěze, až ho nakonec objal a něžně ho políbil.

Athenaeus popisuje karmánský festival jako takový, cituje dílo Dichaearcha, jeden z dřívějších zdrojů, který se nedochoval. Píše, že [Alexander] byl natolik pod vlivem eunucha Bagoase, že ho objal před zraky celého divadla; a že když celé divadlo křičelo na souhlas s akcí, zopakoval to.

Bagoas: Eunuch, přítel, milovník králů

ideální obličej michelangelo

Ideální tvář skica od Michelangela , 1512-30, v Uffizi Galleries, Florencie, prostřednictvím Web Gallery of Art, Washington D.C.

Čtyři zdroje v živé paměti Alexandra Velikého odkazují na Bagoase, a to jak k jeho existenci, tak k jeho vztahu s Alexandrem. Ačkoli eunuchové nebyli v makedonské kultuře běžní, není překvapivé, že Alexander našel hodnotu v takové osobě, jako je Bagoas .

Eunuchové tradičně zaujímají kulturní střed a sám Alexandr byl mužem středního postavení – mezi Peršanem a Řekem, králem a vojákem, mužem a bohem. Z dochovaných pramenů je známo, že Alexander počítal Bagoase do svého vnitřního kruhu . Tato skupina se jmenovala The Friends of the King neboli Alexandrovi společníci. Ze stejných zdrojů vědci vědí, že Bagoas byl také Alexandrovým milencem; ve skutečnosti je to pravděpodobně důvod, proč byl spojován se Společníky.

Přesto jak pozdější zdroje tento vztah znevažovaly, tak to dělají i moderní spisy. Vzhledem k tomu, že král sám je již mužem předurčeným k individualitě, zdá se být jasné, že pokusy vymazat Bagoase pocházejí ze starověké i moderní nesnášenlivosti jak vůči králi samotnému, tak vůči povaze vztahu, nikoli ve skutečnosti z nedostatku důkazů nebo věrohodnosti.