Circe: The Odyssey’s Warning for Femininity

Circe je jednou z nejpůsobivějších ženských postav Odyssey . Dcera boha Hélia a nymfy Perses se na Odysseově cestě objevuje jen krátce, ale je plná smyslu. Tato postava plní roli varování mužů před silou ženskosti a potenciálem, který ženy mají k narušení struktury společnosti. Pomocí zbraní magie a sexuality si podmaňuje muže podle své vůle. Popisuje se, že si je vědoma moci, kterou vlastní. v Odyssea, Circe je používán jako negativní příklad toho, jak by se ženy mohly chovat, pokud by nebyly řádně kontrolovány.

Setkání s Circe: The Odyssey , Kniha 10

Ulysses v paláci Circe , od Wilhelma Schuberta van Ehrenberga , 1667, přes muzeum J Paul Getty

Brzy potéOdysseusa jeho posádce se podařilo před kanibalem uprchnout Laestrygony , přistáli na ostrově Aeaea. Odysseus vyslal tým zvědů, aby místo prozkoumal, a našli palác ponořený do vegetace. Circe pozve Odysseovy muže do svého domu, ale je to past. Ve skutečnosti jim nabídne jedovatý nápoj a pomocí hůlky promění je v prasata . Eurylochus však uteče a varuje Odyssea před tím, co se stalo. Po zprávě se Odysseus rozhodne své muže zachránit. Na cestě do Circeina domu zasáhne Hermes a navrhne Odysseovi plán, jak ve své misi uspět.

Hermes dá hrdinovi moly, kouzelnou rostlinu, která ho ochrání před Circeinou magií. Všechno jde tak, jak Hermes předpovídá: moly kontruje Circeině magii, a když se ona pokusí seslat kouzlo svou hůlkou, Odysseus zůstává mužem. V tomto okamžiku hrdina ohrožuje Circe mečem a čarodějka prosí o milost. V tomto okamžiku Odysseus nutí Circe přísahat: slíbit, že od té chvíle nebude nijak ubližovat jemu a jeho mužům. Čarodějka přijímá a proměňuje prasata zpět v muže. Uplyne rok a než je pustí, Circe radí Odysseovi, aby navštívil Podsvětí, aby se poradilo s mrtvými o jeho dalších krocích.

Čarodějka

Circe , od Gustava-Adolfa Mossy , 1904, přes Královská muzea výtvarného umění Belgie, Brusel

Circe je nejznámější čarodějnice v řecké mytologii. Mnohé z charakteristik, které by byly k postavě čarodějnice v pozdější literatuře připojeny, jsou již přítomny v zobrazení Circe. Správnější je nazývat ji čarodějkou, která má schopnost čarovat. Způsoby, jakými je očarování uzákoněno, se liší v závislosti na typu kouzlo používá čarodějka. Circe je bezpochyby a pharmakis , někdo, kdo používá kouzelné lektvary ( farmakoi ) vytvořené bylinami a rostlinami. Proto a pharmakis je velmi dobře informovaný o přírodním světě.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Již před svým prvním zjevením je Circe spjata s přírodou: její palác je obklopen bujnou vegetací a střežen divokými zvířaty. Čarodějka však dokonale ovládá i přírodní svět; používá rostliny a květiny k vytváření svých lektvarů a krotí tato divoká zvířata. Úzké spojení, které sdílí s přírodou, odráží široce rozšířenou kulturní asociaci mezi ženami a přírodou. V protikladu k tomu nacházíme rovnici mužů s kulturou. Hlavním důvodem tohoto symbolického rozlišení je ženské tělo a jeho funkce produkovat nový život.

The Fatální žena

Circe Shining od Margaret Murray-Cookesley , 1913, přes Artuk.org

Ústřednost těla je přítomna ve starověkých zobrazeních žen, které praktikovaly magii ve vztahu k chtíči. Circe touží po Odysseovi a složí přísahu, protože ví, že je to jediný způsob, jak s ním ležet. Zde se Odysseus ocitá v ještě nebezpečnější situaci než jeho muži: jak Hermes varuje, sex s Circe by ho mohl oslabit a bez posádky. Důvodem je skutečnost, že Circe převrací kulturní konvence muže jako aktivního sexuálního partnera. Svým jednáním ohrožuje nejen Odysseovu maskulinitu, ale i normativní sexuální role mužů a žen v klasické kultuře.

Postava Circe v Odyssey nám umožňuje porozumět struktuře řecké společnosti ve vztahu k genderovým rolím. Ve svém prvním zjevení je zobrazena, jak zpívá, tká a nabízí pohostinství Odysseovým mužům. To byly činnosti, které měla mít správná žena a manželka.

Circe je zároveň konkubína, která svou smyslností láká muže do své pasti. Proměňuje muže, které se jí nelíbí, a zároveň svádí ty, které se jí líbí. Je si vědoma své schopnosti kouzlit a používá ji na Odyssea, který ztrácí touhu vrátit se domů. Circe je tedy milenkou, která má moc přimět hrdinu, aby zapomněl na svou oikos (domácnost) a manželka. Proto je prototypem smrtelná žena , žena, která má moc katalyzovat a absorbovat mužské touhy a energie. Je schopna přesvědčit Odyssea, aby s ní zůstal v Aeaea tím, že mu nabídne život plný potěšení.

Podvracení genderových norem

Circe navrací Odysseovým společníkům lidskou podobu , od Guercino , 1591-1666, přes Pinacoteca Civica Il Guercino, Cento, Itálie

Circe se vzpírá tradičnímu genderovému očekávání spojenému s tím, že je žena z jiného důvodu. Je bez a který , muž, který má v domácnosti pravomoc. Místo toho žije v Páni sama se svými ochočenými zvířaty, bez otce, bratra nebo manžela. Ženy jako ona byly považovány za iracionální a neschopné ovládat své (sexuální) pudy a postupem času se jim začalo říkat čarodějnice. Tyto ženy byly anomáliemi ve společnosti založené na patriarchálním systému. Byli vnímáni jako nebezpeční, protože převraceli přirozený řád, kdy muži velí a ženy poslouchají.

Circe nabízí pohár Ulyssesovi , od Johna Williama Waterhouse , 1891, přes Gallery Oldham, Oldham, Spojené království

Circe žije bez mužské autority, čímž představuje hrozbu pro patriarchální řád. Nutno ale podotknout, že v Odyssey , se bojí víc za to, že je svobodná žena, než za to, že je čarodějka. Opravdu, její zkušenosti s bylinkami a lektvary ji činí inteligentní, nikoli iracionální. Circeino čarodějnictví je však neodmyslitelně spjato s její ženskostí, a proto je její umění vnímáno jako nebezpečné. Binární logika, která strukturovala starověkou řeckou společnost, spojovala koncept ženy s jinakostí. Žena ohrožuje zavedený řád, který je místo toho dáván do souvislosti s konceptem muže (Stratton, 2008). Když je ohrožena nadvláda mužů, musí být obnoven společenský řád.

Circe a Odysseovi společníci , kruhem Jana Brueghela II , 1601-1678, přes Princeton University Art Museum, USA

Proto v Odyssey , Circe je poražena Odysseem a následně se z ní stane velkorysá hostitelka a správná žena. Poté, co se Odysseus postaví Circe díky moly, ohrožuje ji mečem, na který Circe klečí a prosí o milost. Poté se Odysseovi podaří přimět Circe přísahat, čímž nad ní dosáhne morální kontroly. V důsledku toho Circe zruší kouzlo, které seslala na Odysseovy muže, a nakonec s nimi zachází v souladu s pravidly xenia (pohostinství). Circe je nyní správná žena, která dodržuje společenská pravidla bytné, a jako taková je pro Odyssea oprávněné se s ní sblížit. Odysseovi tato nová Circe vyhovuje natolik, že zapomene na Ithaku, dokud mu jeho muži neřeknou, že chtějí jít domů. Odysseus tedy žádá Circe, aby je nechala odejít, a ona bez váhání souhlasí.

Circe: Bohyně

Odysseus a čarodějka Circe , Pellegrino Tibaldi, 1550, prostřednictvím Wikimedia Commons

Poté, co byly znovu zavedeny genderové normy, Circe už nebyla hrozbou; místo toho se stala pomocnicí. Božský. Blíží se konec této epizody Odyssey že se projevuje Circeina božská přirozenost. Circe je a chtonické božstvo , součást předolympské linie bohů a bohyň zvaných Titáni. Jako potnia theron (Lady of Animals) Circe se vyznačuje hraničností pro kontakt s přírodou a její divočinou.

Kromě toho je Circeina liminalita spojena také s podsvětím. Ve skutečnosti se ostrov Aeaea nachází na východě, nedaleko vstupu do Hádu. Tato pozice a její božská povaha umožňují Circe pomáhat Odysseovi a jeho mužům v jejich další cesta . Circe radí Odysseovi, aby navštívil podsvětí a poradil se s mrtvými na jeho cestě zpět na Ithaku. Také vede Odyssea po krocích, které bude muset následovat, aby přivolal mrtvé. Circe tedy není jen pomocnicí, ale je Odysseovou mystagogou. Ve starověku tajemná náboženství , mystagog byl osobou odpovědnou za vedení zasvěcence do tajných rituálů kultu. Jako bohyně v kontaktu s podsvětím mohla Circe darovat znalosti, které Odysseus potřeboval, aby mohl pokračovat na své cestě domů.

Circe a Odyssea Varovný příběh

Odysseus unikne kouzlu Circe s pomocí Herma , od Gaetano Gandolfi , 1766, přes Občanská muzea Palazzo Farnese, Piacenza, Itálie

Circeova epizoda v Kniha 10 z Odyssey je krátká, ale plná významu. Je to bezpochyby varovný příběh: muži si dávají pozor na ženy, protože mají potenciál rozvrátit patriarchální řád. Postava Circe tyto obavy zapouzdřuje: je hrozná a krásná a je si toho vědoma. Circe jako taková využívá svou magii i svou smyslnost, aby obrátila role pohlaví a stala se tou, která velí.

Circe je nejprve představena jako čarodějka, která využívá své znalosti přírody k ovládnutí Odysseových mužů. Za druhé, ona převezme roli smrtelná žena , svádějící Odyssea a znovu ohrožující kulturní řád, podle kterého mají být muži aktivním sexuálním partnerem odpovědným za vztah. Poté, co Odysseus přinutí Circe přísahat, se sociální postavení čarodějky podřídí postavení hrdiny. Patriarchální norma je tedy konečně obnovena. Obnovený společenský řád otevírá Circe možnost odhalit svou božskou povahu a pomoci Odysseovi s tím.

Epizoda Circe je tedy morální příběh, který varuje muže, aby byli opatrní, pokud jde o ženy. Nemusí si však dělat velké starosti, protože správný společenský řád, kdy muži vládnou ženám, lze obnovit.