Co je hnutí kritické pedagogiky?

Filozofie výchovy je důležitým odvětvím filozofie, s bezpočtem prací na toto téma, které byly vyvinuty v průběhu lidských dějin. Jedním z nejvlivnějších filozofických a sociálních hnutí, které z této oblasti vzešlo, bylo Hnutí kritické pedagogiky, revoluční přístup ke vzdělávání s cílem vytvořit horizontální učební pole ve třídě a podporovat sociální povědomí u studentů.

Hnutí kritické pedagogiky: reakce na postindustriální vzdělávání

Vzdělání je nejpodstatnějším pilířem naší společnosti, je to metoda, jejímž prostřednictvím je umožněn rozvoj a pokrok lidstva jako celku, předáváme naše vědomosti dalším generacím a umožňujeme jim je od této chvíle zdokonalovat. Právě díky vzdělání jsme schopni překonat svou individuální smrtelnost a postoupit kolektivně jako druh vpřed.

Vztah mezi výchovou a filozofií je nesmírně intimní, a to do té míry, že je velmi obtížné najít filozofa, který by se nikdy nezabýval filozofií výchovy, s mnoha slavnými autory, jako např. Sokrates , Jídlo , Kant , a Schopenhauer být sami pedagogy, a tedy do jisté míry i pedagogy.

Nicméně od té doby, co bylo formální vzdělání zpřístupněno masám – po průmyslové revoluci – byla otevřená povaha vzdělání přerušena. Místo toho se nyní lidé učili specifickému souboru obsahu, který by jim v budoucnu umožnil stát se produktivními pracovníky. I když tento přístup má zjevnou pragmatickou hodnotu, velmi omezuje vlastnosti, které by měly být zásadní pro vzdělávání, jako jsou inovace, kreativita a kritické myšlení.

Tento model vzdělávání byl vytvořen autorem „Bankovní vzdělávání“. Paulo Freire , který je považován za otce kritické pedagogiky, a to díky tomu, že učitelé „ukládají“ své znalosti do studentů bez ohledu na jejich již existující názory. Z této základní kritiky se zrodilo revoluční hnutí ve filozofii výchovy.

Hnutí kritické pedagogiky si klade za cíl osvobodit vzdělávání z průmyslového hlediska, generovat bezduché pracovníky, aby vytvořili sociální vědomí ve studentech a zároveň jim umožnili vyjádřit své názory a sledovat své osobní zájmy.

Počátky revolučního vzdělávání

Zatímco hnutí kritické pedagogiky se zrodilo dílem již zmíněného Paula Freira, jeho inspirace pochází od mnoha dalších autorů filozofické tradice, ale především od kritické teorie vyvinuté členové Frankfurtské školy , což byla škola filozofie a společenských věd založená v roce 1923 Carlem Grunbergem. Shromáždilo velké množství nadějných filozofů a teoretiků, kteří byli krajně nespokojeni s tehdejší politickou krajinou.

Kritická teorie je marxistický přístup k sociální filozofii, který si klade za cíl změnit společnost jako celek, a proto je něčím, co bychom mohli nazvat revoluční filozofií. Poprvé byl založen v roce 1937 filozofem Mark Horkheimer ve svém slavném díle „Tradiční a kritická teorie“, v němž autor rozvádí tradiční teoretickou metodu jako něco, co chce pouze pochopit nebo vysvětlit svůj předmět analýzy.

Mezitím má metoda kritické teorie – navržená Horkheimerem – za cíl pozvednout lidské bytosti na další úroveň porozumění. Tedy úroveň porozumění, která kritizuje status quo a mocenské struktury světa prostřednictvím realistické analýzy společnosti jako celku, která bere v úvahu všechny společenské vědy. Jinými slovy, cílem kritické teorie je intelektuální emancipace lidí.

Je snadné pozorovat, proč má hnutí kritické pedagogiky kořeny v autorech Frankfurtské školy. Hnutí kritické pedagogiky přebírá tento kritický pohled do aktivní praxe vzdělávání. Jak brzy uvidíme, autoři kritické pedagogiky berou koncepty kritické teorie a aplikují je ve třídě, aby vytvořili model emancipačního vzdělávání.

Paulo Freire a zrození nové pedagogiky

Paulo Freire je jistě nejznámější brazilský filozof. Je považován za jednoho z největších mozků, kteří se kdy zabývali oblastí filozofie výchovy a pedagogiky. Narozen v roce 1921, vyrůstal v extrémní chudobě a hrubé regionální vládě. Freire spojil svá obsáhlá studia a své skutečné životní zkušenosti, aby vyvinul novou a revoluční perspektivu, která by změnila pohled světa na vzdělávací modely.

Jak již bylo zmíněno dříve, Paulo Freire vytvořil termín „bankovní vzdělávání“ a silně kritizoval vzdělávací metody široce používané v té době, které nebraly v úvahu původ a individualitu studentů.

Tato kritika znamenala zrod kritické pedagogiky a vedla k mnoha změnám ve vzdělávání jako celku. Freire sám aplikoval v roce 1963 zcela nový vzdělávací model, učil 300 venkovských dělníků za pouhých 45 dní, po kterých byli funkčně gramotní, přestože nikdy předtím neměli žádné formální vzdělání.

Konečným cílem tohoto filozofa bylo vzdělávat lidi o jejich vlastním potenciálu jako lidských bytostí se schopností měnit sebe a svět kolem sebe k lepšímu. Silně zdůrazňoval potřebu emancipačního vzdělávání.

Ideální vzdělávací model, jak jej navrhl Paulo Freire, by také motivoval studenty k sebereflexi, sebezdokonalování, kritickému myšlení a sociálnímu povědomí. Jeho filozofie navíc vydláždila cestu mnoha dalším filozofům v této oblasti.

Zatímco Paulo Freire zemřel v roce 1997, před více než 20 lety, Paulo Freire Institute v São Paulu usilovně pracuje na pokračování filozofova díla, archivuje a katalogizuje všechny jeho spisy, stejně jako rozhovory a účastní se mnoha společenských a společenských akcí. vzdělávací projekty v Brazílii.

Od frankfurtské školy po Henryho Girouxe

Když mluvíme o kritické teorii velkými písmeny, mluvíme o specifické práci vyvinuté teoretiky Frankfurtské školy. Pojem kritická teorie však v širším pojetí znamená jakýkoli druh sociální filozofie, teorie nebo systému, který se zaměřuje na kulturní a mocenské struktury jako kořeny sociálních problémů, s cílem takové struktury kritizovat a osvobodit lidi od dogmatických světonázorů.

Jedním z nejpozoruhodnějších filozofů, kteří vyvinuli dílo s těmito charakteristikami, je Henry Giroux, americký učenec a pedagog, který je dalším velkým jménem v hnutí kritické pedagogiky a prvním filozofem, který ve své práci skutečně použil termín „kritická pedagogika“.

Autor celosvětově proslulé knihy „Školství a boj o veřejný život“, Giroux je tvrdým kritikem tradičních vzdělávacích modelů a tvrdí, že školy by měly být místem aktivního občanství a kritického myšlení namísto hromady místností, kde studenti opakují stejný obsah. znovu a znovu a učí se být podřízeni status quo. Podle filozofa je třeba studenty povzbuzovat, aby překračovali hranice jak ve vzdělávání, tak ve svém každodenním životě, posilovali sami sebe a přinášeli sociální změny.

Henry Giroux a jeho revoluční přístup v oblasti filozofie výchovy a pedagogiky získal v průběhu let mnoho ocenění a je uznáván jako jeden z padesáti nejvýznamnějších pedagogických myslitelů moderní doby, kteří dodnes publikují akademické práce a knihy.

Peter McLaren's Pedagogy of Resistance

Peter McLaren je americký učenec, filozof a pedagog, který má velmi realistický přístup, pokud jde o výzvy kritické pedagogiky v naší současné době globalizovaného kapitalismu. Během let, kdy působil jako pedagog, pracoval po boku již zmíněného autora Henryho Girouxe, který měl jistě vliv na pozdější McLarenova díla v kritické pedagogice a současnou kritickou teorii jako celek.

McLaren má bohaté zkušenosti s prací s menšinami a bojem proti mocenským strukturám společnosti. Mezi jeho pozoruhodné zkušenosti patří účast na protiválečných protestech během vietnamských konfliktů, práce s aktivními revolučními skupinami, jako je Zapatistická armáda národního osvobození v Mexiku a MST v Brazílii, a několik let vyučoval v marginalizovaných oblastech Kanady.

Práce Petera McLarena je silně zaměřena na dva aspekty kritické pedagogiky: každodenní odpor a multikulturalismus. Podle McLarena není vzdělání pouze naší nejdůležitější formou odporu proti útlak o mocenských strukturách společnosti, jak je jasně patrné z jeho příspěvků k tolika revolučním hnutím po celém světě, ale také o metodě, jak porozumět jiným kulturám, a proto nacházet nové způsoby myšlení.

Různé kultury se ze své podstaty dostanou do vzájemného konfliktu. Avšak právě pochopením a řešením těchto konfliktů můžeme čelit zaostalým myšlenkám, jako je rasismus a xenofobie.

McLaren je skutečně jedním z nejzajímavějších členů hnutí kritické pedagogiky, pokud vůbec něco, pro své skutečně působivé životní zkušenosti a pro to, jak dokázal tyto zkušenosti začlenit do své filozofické práce.

Mezinárodní dopad a odkaz hnutí kritické pedagogiky

Mluvit o dopadech hnutí kritické pedagogiky je velmi snadné a zároveň velmi obtížné. Je to snadné, protože dopady hnutí jsou jasně pozorovatelné po celém světě, a je to těžké, protože existuje příliš mnoho skvělých příkladů, ze kterých si lze vybrat.

Před zrodem kritické pedagogiky žila naše společnost ve velmi primitivní době vzdělání , zcela slepý k problémům systémů, které v té době byly v praxi tolik let. Právě s kritikou Frankfurtské školy a se zrodem kritické pedagogiky prostřednictvím děl autorů jako Freire a Giroux jsme byli schopni začít osvobozovat naši společnost z této omezené perspektivy vzdělávání a přinášet nové a vzrušující možnosti v oblastech pedagogiky a filozofie výchovy.

Pokud nyní vidíme, že se tolik studentů, učitelů a učenců mobilizuje k boji za lepší svět, bylo to díky těmto průkopníkům, kteří jako první zpochybnili status quo vzdělávání a rozšířili jeho chápání jako mocného nástroje pro společenskou změnu. Máme před sebou ještě dlouhou cestu, pokud jde o rozvoj lepšího vzdělávacího systému, který bude, doufejme, někdy v budoucnu použitelný po celém světě. Avšak pouze pomocí kritického myšlení jsme schopni pokročit v jakémkoli druhu vědy.