Co jsou záhadné piktské kameny?
Piktové, kteří okupovali mlhou zahalené země dnešního severního a východního Skotska, byli pro své současníky stejně tajemní jako pro dnešní učence. Vzhledem k tomu, že jejich historie velmi připomínala jejich zahalené země, Piktové po sobě nezanechali prakticky žádné písemné záznamy. Z těchto kdysi posvátných zemí však nechali vyčnívat takzvané piktské kameny – matoucí kameny vzbuzující úctu. Než se vrhneme na druhy piktských kamenů, musíme porozumět jejich historii.
Piktové: Kdo byli lidé za piktskými kameny?
Kdo tedy byli lidé, kteří vytvořili tyto stálé relikvie minulosti? Piktové byli společností doby železné, která existovala mezi lety 300 a 843 n. l. Historik James E. Fraser však ve své knize Od Caledonian po Pictland (2009) naznačuje, že Piktové mohli existovat již v roce 79 n. l. pod přezdívkou Kaledonci. Aby byla objasněna jejich rozmanitost, Piktové byli konfederací kmenů, které našly identitu v boji se společným nepřítelem, Římany a potenciálně i Vikingy. Termín Pict byl vytvořen v roce 297 n. l. římským spisovatelem Eumenius, který o Kaledoňanech hovořil jako o „pictus“ nebo „malovaných“. Jak si Piktové říkali, zůstává neznámé.
Více než Britové , Piktové bylo pro Římany těžké dobýt. Od Flaviana I. (79–88 n. l.) po Severana (208–212 n. l.) Římané několikrát vedli kampaň proti těmto severním „barbarům“, ale pokaždé selhali. Římský císař Hadrián se nespokojil s neúspěchem a snažil se oddělit říši od jejích kaledonsko-piktských sousedů. V roce 122 n. l. zadal Hadrian stavbu 73 mil dlouhé zdi napříč severní Británií, od Irského moře na západě po Severní moře na východě. Tato zeď se stala známou jako Hadrianova zeď . Pozůstatky Hadrianovy zdi, která je stálou připomínkou udatnosti Piktů nad Římany, se dodnes táhne po celé zemi.
Přátelská nebo krvavá invaze Vikingů?
Kolem roku 800 n. l. byli Piktové v severním Pictlandu napadeni Vikingy. Zda to bylo mírové nebo ne, se stále spekuluje. Existují tři hypotézy o interakci mezi Vikingy a Picty na Orknejích, Shetlandech a Západních ostrovech. První pohled naznačuje, že Skandinávci migrovali pokojně a relativně v malém měřítku. Nakonec by Norové začali vládnout zemím politicky, jazykově a kulturně, jak to podporují místní názvy dnešního Skotska. Tento pohled se však opírá o Sága na Orkneje a Norská historie , které nejsou historicky nejspolehlivější účty .
Druhý pohled naznačuje, že před vikingským věkem existovala dlouhá tradice mírové migrace a nebylo nutné rozlišovat mezi Pikty a Nory. Oba předchozí názory jsou však zastaralé a postrádají spolehlivé důkazy.
Místo toho nastoupil James H Barrett Země, moře a domov (2018) navrhli, že mezi skandinávskými, skotskými a piktskými frakcemi skutečně docházelo k neustálým válkám. Existuje dostatek archeologických důkazů na podporu toho, že Piktové nepotkali severskou migraci s otevřenou náručí, ale spíše násilím. V roce 839 byla piktská královská rodina zničena Vikingy, což vedlo ke konkurenci o královský majestát. Kenneth McAlpine, král Gaelů z Dál Riata, se v roce 849 stal králem Piktů. Vikingové by se vrátili v roce 867 a dobyli Anglické království Northumbria, což mělo za následek obklíčení Piktů a Gaelů. Po letech nestability a napětí piktský král Causantín mac Cináeda nakonec porazil Vikingy u Strathcarronu v roce 904 n. l. Navzdory tomuto vítězství však již byla piktská kultura provázána s galskou a norskou.
Piktické kameny
Mezi nejtrvalejší dědictví Piktů patří jejich složitě vyřezávané kameny rozeseté po Skotské vysočině. Ačkoli většina toho, co o Piktech víme, pochází z těchto piktských kamenů, Piktové po sobě také zanechali pevnosti a pohřebiště. Kameny jsou však tím, co většinu dnešních učenců fascinuje.
Jaký byl účel těchto kamenů? Zobrazovaly příběhy šlechty, kmenů, božstev a velkých bitev? Sloužily jako známky moci? První pokus pochopit a klasifikovat kameny na základě jejich ikonografie, úrovně detailů a sochařských technik byl v r. 1903 . Piktské kameny byly rozděleny do tří tříd: Třída I, Třída II a Třída III. Nicméně, jak je ukázáno v Pictish Progress (2010), kompilace prací souvisejících s piktskými studiemi, má tento systém nedostatky. Navzdory složitosti piktské archeologie je základní klasifikační systém stále cenný při identifikaci uměleckého vývoje piktských kamenů v průběhu času.
třída I:
Tradičně se věřilo, že kameny třídy I nebo „kameny symbolů“ byly vztyčeny mezi 5. a 7. stoletím. Nicméně díky a spolupráce mezi odborníky na datování z University of Aberdeen a National Museum of Scotland se datování posunulo zpět do 3. a 4. století. Kameny třídy I jsou zdobeny zoomorfními obrazy, jako jsou vlci, kanci, draví ptáci a dokonce i vodní šelmy. Nejznámější z těchto uměleckých zobrazení je Pictish Bestie .
Kameny třídy I jsou také zdobeny abstraktnějšími symboly interpretovanými jako vozy, kotle, štíty, sluneční kotouče, zrcadla a humanoidní postavy. Postavy z Ogham — starověká irská abeceda — se také objevuje na kamenech I. třídy. Všechny tyto dekorace jsou vytesány do neopracovaného povrchu kamene, což odpovídá nejstaršímu období piktského sochařství.
O funkci piktských kamenů třídy I, zejména těch s humanoidními postavami, se v akademické komunitě dlouho diskutuje. Přesto zůstává otázka, zda kameny byly hraničními značkami, připomínkami zesnulých nebo symboly dřívějšího systému víry, který fungoval jako obranný mechanismus proti christianizaci Skotska. Ačkoli Piktové vyřezávali své symboly do kamenů, nevytesali význam symbolů ani nezanechali nic, co by pomohlo rozluštit takové dílo.
Třída II:
Jak šel čas, rostla i složitost piktských kamenů. Na rozdíl od třídy I jsou piktské kameny třídy II nebo „křížové desky“ často kameny obdélníkového tvaru doprovázené složitými řezbami v reliéfu. Kameny třídy II by obsahovaly křesťanské symboly, kříže a piktskou ikonografii. Nebylo neobvyklé, že kameny třídy II měly kříž uprostřed na jedné nebo obou stranách a byly obklopeny piktskou ikonografií. Extravagantní kameny třídy II navíc zobrazovaly hagiografické a biblické příběhy. Nicméně, jak je zřejmé s Hilton z Cadbollu Kameny třídy II mohou zobrazovat události související s tím, co je interpretováno jako piktská šlechta. Předpokládá se, že třída II byla vyvinuta kolem 7. a 9. století, kdy byl Pictland pod konzistentním christianizace , pravděpodobně od irských a římských misionářů z Iony a Northumbrie. Jak posílil William Cummins ve své knize Obrazy a jejich symboly (1999), ačkoli kameny II. třídy mají křesťanskou ikonografii, neznamená to, že všichni Piktové přijali křesťanství. Kameny třídy I jsou proto revitalizovány ve specifických oblastech Pictland.
Třída III
Na rozdíl od třídy I nebo třídy II postrádaly piktské kameny třídy III žádnou předkřesťanskou piktskou ikonografii. Kameny třídy III, vyráběné v 8. a 10. století, dominovaly piktské krajině, protože Piktové byli pod rozsáhlou christianizací a zároveň procházeli kolonizací Gaely z Dál Riata. Piktský systém víry prohrával bitvu s křesťanstvím, podobně jako různé pohanské systémy víry po celém světě. Kameny třídy III byly používány jako náhrobní značky, volně stojící kříže a kamenné svatyně. Na rozdíl od svých předchůdců se kameny třídy III mnohem snáze interpretují kvůli nedostatku piktské ikonografie a jejich konzistentnímu umístění v okolní krajině. Jedno z nejposvátnějších a nejhistoričtějších míst Skotska, Iona Island a Iona Abbey , lze použít jako hlavní příklady. Opatství Iona, založené v roce 563 n. l. svatým Columbou, bylo místem křesťanské pouti ve starověkém světě podpořené svým vztahem ke krajině. Pro zvýšení popularity Iona představila procesí Ulice mrtvých, stezku, která napodobuje cestu poutníků do chrámu Božího hrobu v Jeruzalémě. Kameny třídy III byly navíc umístěny podél cesty do opatství, aby sloužily jako učební pomůcky, kazatelské kříže a pocta biblickým příběhům. Navzdory nedostatku piktských symbolů jsou kameny třídy III stále velmi složité v designu. Kromě křesťanských symbolů obsahují kameny III. třídy zobrazení pravděpodobně obrácených piktských lidí, zoomorfní vzory, duchovní světy a skutečný svět ve vyřezávaném reliéfním stylu podobném kamenům třídy II.
Pictish Stones: Mizející zákon nebo adaptace?
Piktové, často romantizovaní jako ‚ztracený kmen‘ nebo lidé, kteří zdánlivě zmizeli ve vzduchu, jsou v popředí představivosti a nepřesných teorií. Existuje však přijatá hypotéza navržená Alexem Woolfem ve své knize Z Pictland do Alby 789-1070 (2007). V roce 900 n. l. Piktové nezmizeli, ale spíše se asimilovali s Dál Riatou za prvního krále Alby Kennetha McAlpina I. Ačkoli je tato odpověď méně mystická, neubírá to na složitosti piktské historie. Sloučením Piktů, Dála Riaty a nakonec i Angličanů by se piktská identita vytratila a zrodilo by se Skotské království. Skotské království by bylo asi 850 let suverénním státem a nadále by bojovalo proti hrozbě kolonizace ze strany svých sousedů.