Fascinující fakta z basreliéfů Persepolis
Basreliéf je sochařská technika, kde umělec vyřezává svůj předmět z plochého, pevného pozadí. Reliéf lze provádět v různé míře, od basreliéfu, zkrácení italského slova nízký reliéf , jen znamená nízký reliéf, na vysoký reliéf.
Co je to basreliéf?
Lorenzo Ghiberti, Joshua z Brány ráje Original-Museum of the Opera del Duomo
Ve vysokém reliéfu se postavy a předměty rozprostírají dále od pozadí; obecně o více než polovinu hmoty sochy. Naopak basreliéf zůstává mělkou sochou s postavami, které za sebou sotva vyčnívají z povrchu. Tyto techniky lze použít v různé míře, a to i v rámci stejného uměleckého díla, jako je tomu v Rajské bráně Lorenza Ghibertiho ve Florencii, která využívá vysoký reliéf pro hlavní postavy v popředí a basreliéf k zobrazení prostředí na pozadí.
Jako jedna z nejstarších forem umění byl basreliéf používán mnoha různými civilizacemi. Některé z nejstarších objevených basreliéfů byly vytesány do skalních jeskyní asi před 30 000 lety. Styl se stal nesmírně populární ve starověkých říších Egypta, Asýrie a později Persie.
Kombinovaný basreliéf a vysoký reliéf byl obzvláště oblíbený v Řecku a Římě. Tyto reliéfy ze starověkých civilizací se pro historiky ukázaly jako neocenitelné při rekonstrukci minulých kultur a událostí, a možná nic víc než složité basreliéfy paláce v Persepolis.
Persepolis a Perská říše
Palác Tachara v Persepolis s basreliéfem v popředí
Basreliéfy Persepolis byly vytesány, když byla perská říše na vrcholu své velké moci. V roce 559 př. n. l., frustrovaný sevřením Mediánské říše, Kýros Veliký svrhl bývalého krále, založil novou Perskou říši a rychle konsolidoval území. V době, kdy Dareios Veliký, Kýrův praprasynovec, dosáhl vrcholu své vlády, zahrnovala Perská říše většinu dnešního Blízkého východu, severní Afriky, západní a střední Asie a dokonce i údolí Indu v Indii.
Tato velká říše vyžadovala odpovídající kapitál a v roce 515 př. n. l. začala první stavba Persepolis, zcela nové metropole nacházející se v horách dnešního Íránu. Příliš vzdálené na to, aby sloužilo jako každodenní správní centrum, jeho skutečnou funkcí bylo velké obřadní centrum, zejména při audienci pro zahraniční hodnostáře a při oslavě Nowruzu, perského nového roku. Kýros si možná vybral místo, ale nakonec Darius dohlížel na většinu návrhu a výstavby klíčových císařských budov. Pověřil sochaře, aby tyto budovy ozdobili četnými a extravagantními basreliéfy.
Ačkoli Peršané dělali záznamy prostřednictvím nápisů a některých písem, jejich historická tradice byla převážně ústní a obrazová. Nádherné basreliéfy nejenže ukazovaly historii a slávu říše dávným návštěvníkům, ale pokračovaly ve vyprávění svého příběhu i moderním divákům a poskytovaly cenný pohled na kdysi velkou civilizaci.
DOPORUČENÝ ČLÁNEK:
Římská republika vs. Římská říše a imperiální systém
Baví vás tento článek?
Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu
Děkuji!Život napodoboval umění v Apadaně
Arménská delegace – Persepolis Apadana
Jedním z klíčových ukazatelů identity Apadany, zdobené audienční síně v palácovém komplexu, byla sbírka basreliéfních soch lemujících její stěny a schodiště. Obrázky zobrazují stráže, dvořany a velvyslance ze všech koutů Perské říše. Historici a archeologové byli schopni identifikovat jednotlivé delegace, včetně Egypťanů, Parthů, Arabů, Babyloňanů, Núbijců, Řeků a mnoha a mnoha dalších. Reliéfy poskytují nejen důkazy o národech, které vzdaly hold Peršanům, ale také poskytují historikům důležité podrobnosti o těchto národech, a zejména o komoditách a hodnotách s nimi spojených.
Núbijská delegace – Persepolis Apadana
Skupina Arménů přivádí hřebce, což podporuje zprávu řeckého spisovatele Straba, že Arméni zaplatili Dariovi 20 000 hříbaty. Indická delegace přináší zlato a buvola a Núbijci z jižního Egypta představují sloní kel a okapi. Historici dokonce vystopovali pohyb velbloudů jednohrbých a dvouhrbých s pomocí reliéfů Persepolis, přičemž velbloud jednohrbý byl prezentován jako pocta mnoha arabskými delegacemi a dvouhrbý se objevil u íránských kulturních skupin.
DOPORUČENÝ ČLÁNEK:
Britské muzeum požádalo o vrácení bronzového idolu z 15. století
Všechny reliéfy ukazují na krále, ale také odrážejí celkovou povahu království
Susianská delegace přivážející lvici a mláďata – Persepolis Apadana
Snad nejexotičtější a nejcennější pocta přišla od Susianů, kteří jsou zobrazeni, jak Dariusovi představují lvici a její dvě mláďata. Lev byl tradičním symbolem královské rodiny v Persii. Reprezentace lvů lze v Persepoli často nalézt, protože celý účel města byl koneckonců upoutat pozornost na velkého perského krále. Ústřední reliéf, nyní vystavený v archeologickém muzeu v Teheránu, přinesl těžiště místnosti a všech jejích vyřezávaných postav k obrazu Dariuse, sedícího na svém trůnu, po boku svého syna a přijímajícího pocty návštěvníků.
Postavy lze rozpoznat jako Daria a jeho syna Xerxa, když si dílo objednali, ale reliéfy jsou také záměrně nejednoznačné a nezachycují žádné jedinečné rysy samotného Daria. Tímto způsobem slouží reliéf také jako větší, symbolické zobrazení silné achajmenovské královské linie, velkého krále a připraveného nástupce, v centru velké perské říše.
Trůnící Darius s Xerxem vzadu – centrální reliéf Persepolis Apadana, nalezený v pokladnici
Poněkud unikátní pro starověká království je tolerance perského krále a říše, která se odráží v těchto obrazech monarchie. Tam, kde řecké a římské umění často ukazuje, jak jejich vůdci drtí okolní národy, jsou ukázáni perští dvořané, jak je vedou za ruku, aby přišli před Dareia. Byl to silný kus propagandy pro všechny, kdo vstoupili do sálů, ale také z velké části pravdivý. Poté, co byl Cyrus násilně podroben Asyřany, pracoval na vybudování říše, která by integrovala své dobyté národy a zachovala úctu k jejich kulturám a náboženstvím.
Perský coutier vede za ruku zahraničního delegáta – Persepolis Apadana
Persepolské reliéfy zobrazují jeden z nejstarších známých mytologických motivů
Lev útočící býk – z Persepolis Tripylon, neboli trojitá brána, mezi Apadanou a Síní sta sloupů
Na čtyřech samostatných místech kolem Persepolis je palác obrazem lva v konfliktu s býkem. Tento motiv pochází minimálně z doby kamenné a o jeho přesném významu se dodnes vedou spory. V jednom smyslu je boj volným symbolem věčnosti, neustálého napětí mezi životem a smrtí a uvolněním toho druhého.
Má se za to, že reliéf Persepolis snad symbolizuje porážku zimy, reprezentovanou jako býk, jarní rovnodenností v podobě lva, což odráží oslavu Nového roku, která se v paláci konala. Je zajímavé, že zatímco lev byl symbolem perské královské rodiny, býk byl tradičně symbolem Persie samotné. V permanentním kamenném zápase lva a býka může docházet k odrazu samotné monarchie. Lev vládne býkovi, a přesto ani lev nemůže žít bez býka.
Jakkoli jsou nyní basreliéfy nápadné, jsou jen stínem své původní slávy
Lví tlapa s modrým zbarvením – Muzeum Persepolis
Vědci provedli testy na povrchových vzorcích odebraných z vápencových reliéfů v Persepolis a zjistili, že všechny reliéfy byly ve své době namalovány. Dokázali identifikovat pigmentaci pocházející z egyptské modři, azuritu, malachitu, hematitu, rumělky, žlutého okru a dokonce i vzácného zeleného minerálu, tyrolitu. Jak působivé jsou sochy dnes, představte si, jak by vzbuzovaly úctu, kdyby byly ozdobeny zářivými barvami.
DOPORUČENÝ ČLÁNEK:
Identifikace římských kuliček – tipy pro sběratele
Reliéfy, které se dochovaly, jsou jen zlomkem původní velikosti
Reliéfní plastika z 19. století Alexandr Veliký zapálil Persepolis od Bertela Thorvaldsena – Thorvaldsensovo muzeum, Kodaň, Dánsko
Nadvláda Persie skončila s příchodem Alexandra Velikého z Makedonie. On a jeho vojáci obsadili Persepolis ve stavu zvýšeného napětí. Dlouho doutnající zuřivost nad perským vypleněním Athén před stoletím, rozrušená tím, že právě svedli svou dosud nejnákladnější bitvu u Perských bran, a hněv nad objevem řady řeckých zajatců, kteří byli strašlivě mučeni a zohaveni jejich Peršany. únosci, vybičovali bitvou zocelené vojáky do emocionální ohnivé bouře. Jednou pozdě v noci nejdůležitější slavnostní budovy vzplanuly.
Zůstává nejisté, zda byl požár rozhodnutím učiněným z promyšlené pomsty, nebo výsledkem toho, že kurtizána pobídla opilé Makedonce. Alexander prý litoval zničení, ale škoda už byla napáchána a strašidelné důkazy o tom stále zůstávají. Cihlové zdi v Apadaně nesou změnu barvy svědčící o teplotách spalování. Velké množství suti pokrývá nádvoří mezi Apadanou a Síní sta sloupů, odkud oheň zřítil dřevěný strop konstrukcí. V palácových budovách našli archeologové dřevěné uhlí a popel pokrývající podlahy a některé sloupy dokonce stále nesou černé spáleniny od ohně.
Zhroucený kámen v Síni sta sloupů – Persepolis
Je ironií, že katastrofální požár má ve skutečnosti moderní stříbro. Peklo zřítilo zdi budovy, ve které sídlil správní archiv Persepolis, a pohřbilo pod nimi desky. Bez ochrany těchto trosek by tablety pravděpodobně byly zničeny během následujících tisíců let. Místo toho byli archeologové schopni tyto záznamy pečlivě vykopat a uchovat pro další studium.