Féničané a Kananejci: Obsáhlá historie Libanonu

Epitaf Ahirama v Byblosu ve Fénicii , 11. století př. n. l. (vlevo); s Vlajka Libanonu navrhl Henri Philippe Pharaoun (centrum); a Sarkofág sidonského krále Eshmunazara II , 5čtstoletí před naším letopočtem (vpravo)

4. srpna 2020 masivní exploze zdevastovala velkou část Bejrútu, hlavního města Libanonu. Je známo, že zemřelo více než 220 lidí a 7 000 bylo zraněno. Toto je nejnovější rána zemi, která během své dlouhé bouřlivé historie utrpěla řadu pohrom a s nebývalou houževnatostí vydržela po tisíciletí, každou možnou katastrofu, invaze, sektářskou nenávist, občanské války, kruté krveprolití a nesmyslnost. zničení. Tato historie sahá tisíce let zpět do doby, kdy byl současný Libanon zemí Féničanů a Kananejců.

Historie Féničanů A Libanonu

Mapa moderního Libanonu , hraničící s Izraelem na jihu, Sýrií na východě a severu a Středozemním mořem na západě, prostřednictvím online projektu národů

Malý kousek země, táhnoucí se 198 km ze severu na jih a pouhých 81 km z východu na západ, (celková plocha 10 452 km²) se řadí mezi nejmenší suverénní státy světa. Pobřežní oblast byla místem některých z nejstarších lidských sídel na světě. Přístavy Tyre, Sidon a Byblos byly dominantními centry obchodu a kultury ve 3. tisíciletí př. n. l., ale teprve v roce 1920 vznikl současný stát. Libanon se stal republikou v roce 1926, spravovanou Francií jako mandát Společnosti národů, a nakonec dosáhl nezávislosti v roce 1943.

Všechna jeho hlavní města jsou přístavy, Féničané jsou koneckonců známí především svými obchodními a navigačními schopnostmi. Využívali obchodních námořních cest Středozemního moře, zakládali osady z Kypru do Španělska, vyváželi cedrové dřevo a jejich místní průmysl (jako purpurové barvivo a koření) a výměnou dováželi další materiály.

Starověká fénická loď vytesaná na sarkofágu , přes Mariners Museum, Newport News

Fascinace tohoto úzkého pruhu země, který se na jedné straně táhne podél pobřeží Středozemního moře a na druhé straně se tyčí k vysokým horám, spočívá právě v kontrastech a sloučení prvků a lidí – kultury, krajiny, architektury – vytvořené jeho přirozenou místo jako most mezi východem a západem. Libanon sdílí mnoho kulturních charakteristik s arabským světem, přesto má atributy, které ho odlišují od jeho arabských sousedů.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Jeho členitý, hornatý terén sloužil v celé historii jako a útočiště pro různé náboženské a etnické skupiny a politickými disidenty. Libanon je ve své malé oblasti domovem křesťanů, maronitů, katolíků a pravoslavných, muslimů sunnitů i šíitů, značné drúzské populace a velkého přílivu palestinských uprchlíků od roku 1948. První vlna vyhnaného obyvatelstva z Palestiny a nedávných syrských uprchlíků na útěku ze syrského konfliktu. Je to skutečně jedna z nejhustěji osídlených zemí v oblasti Středomoří a má vysokou míru gramotnosti. Se skromnými přírodními zdroji se Libanonu dlouho dařilo sloužit jako rušné obchodní a kulturní centrum pro Blízký východ.

Bílé hory Libanonu: Cedry of God

Vlajka Libanonu navrhl Henri Philippe Pharaoun , prostřednictvím webu Discover Libanon Government Website

Cedr je symbolem země hrdě zobrazeným na své moderní vlajce. Byl nalezen v hojnosti v dávných dobách na pohoří, které protíná Libanon, od severu k jihu, Mount Libanon. Jméno Libanon pochází z aramejského kořene slova labhen, být bílý, protože hora je pokryta sněhem a je po většinu roku bílá. Jeho nejvyšší vrchol je vysoký 3 109 metrů (10 200 stop).

Předpokládá se, že cedr byl zasazen na horách rukou Boha a několik biblických odkazů tuto legendu potvrzuje. Cedrové lesy se nyní nacházejí na severu Qadisha (Svaté) údolí , jedna z nejvýznamnějších raně křesťanských klášterních komunit, jsou jednou z posledních pozůstatků rozsáhlých cedrových lesů, které ve starověku vzkvétaly na hoře Libanon. Křesťanští mniši z klášterů v údolí Qadisha uctívali stromy po staletí.

Cedars of Libanon od Felixe Bonfilse, 1870, přes The Art Institute of Chicago

Stromy Hospodinovy ​​jsou hojně zalévány, libanonské cedry, které zasadil. (Žalm 104:16 NRSV)

Systematické odlesňování a nadměrné vykořisťování v průběhu tisíciletí místními Féničany, ale také nájezdníky jako Egypťané, Asyřané, Babyloňané, Peršané, Řekové, Římané a Turci výrazně zredukovali kdysi hojný les cedrů. Egypťané a mínojští Řekové cenili jejich dřevo na stavbu lodí a během Osmanská říše , jejich dřevo bylo použito na stavbu železnic.

Libanon: Země Féničanů

Fénický skarabeus s ctitelem a okřídleným božstvem ve zlatém otočném prstenu , 7.–5. století před naším letopočtem, přes The Walters Art Museum, Baltimore

Historie Libanonu sahá až do mlhy času. Byla to země Féničanů, zakladatelů navigátorů Kartágo , země velkých králů a hrdinů, velká města a přístavy a dějiště mnoha biblických příběhů.

O Blízkém východě často mluvíme jako o kolébce civilizace. Před dobou železnou se obyvatelé těchto městských států nazývali Kananejci. Během doby bronzové žili Kananejci na jižním syrském a libanonském pobřeží a hledali útočiště před nepřátelskými sousedy, jako byli Egypťané, Peršané a Babylónsko-asyrské říše. Jméno Féničané jim dali Řekové, pochází z řeckého Phoinikes, odkazující na purpurově zbarvené barvivo, které Féničané extrahovali ze skořápky murexu a se kterým vyráběli vysoce ceněné textilie.

Je velmi důležité zmínit, že Fénicie je a Klasická řečtina termín používaný k označení oblasti hlavních kanaánských přístavních měst a neodpovídá přesně sociální a kulturní identitě, kterou by poznali sami Féničané. Jejich civilizace byla organizována v městských státech, jako je ta Starověké Řecko , takže se nemuseli nutně ztotožňovat s jednou národní a etnickou entitou. Nicméně, pokud jde o archeologii, jazyk, životní styl a náboženství, existuje jen málo, co by Féničany odlišovalo od ostatních semitských kultur Kanaánu. Jako Kananejci byli výjimeční svými námořními úspěchy.

Pohled na město Byblos z přístavu prostřednictvím Libanonské americké univerzity v Bejrútu

V nedávné celogenomové studii starověkých pozůstatků z Blízkého východu publikované v American Journal of Human Genetics, kterou provedl Vítejte Trust Sanger Institute vědci a jejich spolupracovníci sekvenovali celé genomy 4000 let starých kananejských jedinců, kteří obývali region během Doba bronzová a porovnali je s jinými starověkými a současnými populacemi. Analýza starověkých vzorků DNA odhalila, že starověcí Kananejci byli směsí místních lidí, kteří se usadili v zemědělských vesnicích v období neolitu, a východních migrantů, kteří do oblasti dorazili asi před 5000 lety. Výsledky dále potvrdily, že současní Libanonci jsou přímými potomky starověkých Kananejců.

Historické záznamy o Kananejcích jsou však omezené. Několik referencí lze nalézt v starověké řečtiny a egyptské texty a biblické texty široce odkazují na region a jeho obyvatele ve všeobecném konsensu o rozsáhlém ničení kanaánských osad a vyhlazení komunit.

Ruiny silnice ze starověkého města Tyre , přes UNESCO

Již v letech 3500–2300 př. n. l. se v celém regionu objevují velká opevněná města a zapojují se do vzkvétajícího obchodu se stále jednotnějšími egyptské království . Dřevo z libanonských hor, stejně jako stříbro a aromatické oleje ze severu a východu se do Egypta dopravují po moři z města Byblos. Prostřednictvím archeologických důkazů je jasné, že severní část Levanty udržovala silné vazby s Mezopotámie .

Koncem osmého století před naším letopočtem Féničané založili obchodní stanice a kolonie kolem celého Středomoří, z nichž největší bylo Kartágo na severním pobřeží Afriky (dnešní Tunisko). Pobřežní přístavní města jejich , Sidon ,a Byblos známá z neolitu vzkvétala a přežila dodnes jako pulzující moderní města.

Křižácký hrad, přístavní město Sidon

Po staletí a tisíciletí zůstal Libanon klíčovým obchodním a kulturním obchodním místem mezi Východem a Západem, malá Země cedrů je opojným koncentrátem přírodních krás a archeologických pokladů.

The Národní muzeum v Bejrútu vytvořila krátké video svých exponátů a naši čtenáři mohou nahlédnout do města Byblos, jednoho z nejstarších měst na světě, sledováním krátkého dokumentu vytvořeného Louis Cardahi Foundation – video o městě Byblos .

Fénická abeceda

Nejstarší systémy psaní se objevily s hieroglyfický systém v Egyptě a klínové písmo v Mezopotámii , kolem 3rdtisíciletí před naším letopočtem. Velkým vynálezem klínového písma bylo zredukovat tento velký počet 700 hieroglyfických znaků pouze na 30 souhláskových znaků. První úplná klínová abeceda ze 14. BC byla nalezena v Ugaritu v severní Sýrii, původní tableta je vystavena v Damašském muzeu v Sýrii a kopie je vystavena v Muzeum americké univerzity v Bejrútu .

Fénická abeceda s odpovídajícími latinskými písmeny , přes Forbes.com

Fénická abeceda byla první lineární abecedou a je jedním z jejich nejdůležitějších historických příspěvků. Všechna abecední písma jsou odvozena a rozšířila se do zbytku světa.

Féničané vynalezli první úplnou lineární abecedu v 11. století před naším letopočtem. Praktičtější, snadno se píše inkoustem na papyrus, vhodný pro zaneprázdněné obchodníky, skládá se pouze z 22 souhlásek bez samohlásek. Stejně jako jeho aramejština následníků, arabsky a hebrejsky, píše se zprava doleva. Řekové si vypůjčili fénickou abecedu v 8. př. n. l. a přidal k němu samohlásky a změnil směr zleva doprava. Zbytek je skutečně historie, všichni používáme stejnou abecedu, která se vyvinula tak, aby vyhovovala našim jazykovým potřebám a původu.

Nebyla však nalezena žádná velká literární díla, žádné epické básně, žádné historické dokumenty napsané fénickým písmem, nápisy na sloupech a sarkofágy (kamenné rakve) jsou dosud nejlepšími nalezenými příklady.

Yehawmilk nebo Byblos Stele , 450 př.nl, přes Musée du Louvre, Paříž

Kamenná deska (archeologická stéla) známá jako Yehawmilk nebo Byblos stéla je proslulá od svého prvního objevení. Jde o dokonalou ukázku fénického umění z 1. tisíciletí – výjev s ikonografickými charakteristikami blízkými současným egyptským reprezentacím, ilustrující text psaný ve fénickém jazyce. S těmito rysy je reliéf Byblos jedním z klíčových dokumentů při rekonstrukci fénické historie. Čtrnáctiřádkový nápis ve fénickém písmu v abecedních znacích si vysloužil stélové místo v korpusu semitských nápisů. Přesto se ukázalo, že je obtížné ji číst, částečně proto, že postavy jsou nemotorně vytesané na tvrdém kameni, a částečně proto, že chybí pravý dolní roh stély.

Hrot fénického šípu v bronzu s nápisem Hrot šípu Yishba , jedenáctčtstoletí před naším letopočtem prostřednictvím Britského muzea v Londýně

Fénický jazyk rozluštil v roce 1758 Jean-Jacques Barthelemy (Abbe Barthelemy), francouzský archeolog. Svůj dešifrovací výzkum založil na dvojjazyčných textech, řecko-fénických nápisech nalezených na Maltě a na rytinách mincí z Tyru.

Nedostatek dostupných textů, odkazů a rytin způsobil, že dešifrování fénické abecedy bylo obtížné. Féničané nezanechali mnoho písemných dokumentů, archeologické vykopávky odhalily pár královských nápisů, věnování bohům nebo pohřebních textů nalezených na památkách, vepsaných na kámen fénickou abecedou na věčnost.

Další nápisy byly náhodně nalezeny na místech z průzkumných cest Féničanů a v jejich různých koloniích. Psanou řečí pro Féničany bylo pohodlí a užitečnost nabízená cestovatelům, průmyslníkům a obchodníkům v jejich účtech a kontaktech.

Epitaf Ahirama v Byblosu ve Fénicii , 11. století před naším letopočtem, v Národním muzeu v Bejrútu

Mezi nejznámější texty: nápis na památku Ahirama krále Byblosu, vyrytý v roce 1000 př. n. l. jeho synem na znovu použitý sarkofág, je považován za první skutečně fénický nápis. Jedná se o nejstarší kus fénického písma objeveného ve městě Byblos z 11. století před naším letopočtem. Z 22 písmen abecedy je použito 19 a obsahuje mezery mezi slovy. Sarkofág patří mezi hlavní exponáty Národního muzea v Bejrútu.

Tento sarkofág nalezený na místě zvaném The Cavern of Apollo jihovýchodně od města Sidon patřil jeho králi Eshmunazarovi II. Ikonografie je egyptskou inspirací: zesnulý, zabalený do rubáše, který nechává hlavu odkrytou, na rubáši je dlouhý nápis 22 řádků ve fénické abecedě, zásadní důkaz pro historii Achaemenidský perský doba.

Sarkofág sidonského krále Eshmunazara II , 5čtstoletí před naším letopočtem, přes Musée du Louvre, Paříž

Úžasný sarkofág podle vzoru z faraonského Egypta, ale obličej je pojednán v řeckém stylu. Podobné sarkofágy byly vykopány z nekropolí většiny fénických měst na pobřeží Libanonu, na Kypru a ve fénických koloniích západního Středomoří. Výrobou sarkofágů pro krále a aristokratickou elitu byli pravděpodobně pověřeni řečtí umělci.

Když Alexandr Veliký dobyl město Tyre v roce 332 př. Kr., po a dlouhé výhry která trvala téměř šest měsíců, byla fénická abeceda nahrazena řečtinou jako psaný jazyk. Vzácné nápisy však dokládají přetrvávání používání féničtiny až do konce prvního tisíciletí. Féničané pokračovali až do 2. a 3. století našeho letopočtu, aby kvůli své identitě vypalovali na své měny fénické názvy svých měst.

Fénické fialové barvivo

Textilní fragment, nebarvený až na fialový pruh , 1.–4. století našeho letopočtu, přes University of Michigan, Ann Arbor

Fialové barvivo, známé jako Tyrian Purple nebo jako Imperial purpur (řecky, porfyrie, latinsky: purpura) bylo poprvé vyrobeno starými Féničany ve městě Tyre. Byl extrahován ze tří druhů lastur murex, druhu mořského hlemýždě nalezeného na libanonském pobřeží.

Při aplikaci na hedvábí nebo vlnu dávala jiný odstín podle použitého typu murexu a byla velmi vyhledávaná pro svůj jedinečný odstín a trvanlivost, na rozdíl od jiných typů barviv se časem stala silnější a jasnější. Na extrakci 1,5 gramu tohoto barviva je potřeba asi 12 000 skořápek, což z purpurového barviva dělá strašně drahý a luxusní předmět.

Toto starověké barvivo stálo 15krát více než zlato, v současnosti stojí 2 700 dolarů za gram, což z Féničanů dělá bohaté obchodníky. Skořápka murexu byla pro svůj význam zastoupena na většině fénických mincí v Tyru, odkud byla převážně exportována.

Herkulův pes objeví purpurové tyrianské barvivo od Petera Paula Rubense , 1636, přes Bonnat-Helleu Museum, Bayonne

Kvůli své vysoké hodnotě byl přístupný pouze králům, odtud jeho název Imperial Purple. Během helénistický a později Římská říše právo odívat se do purpurové purpury bylo přísně kontrolováno legislativou. Čím vyšší je vaše sociální a politická hodnost, tím více extrahovaného rektálního hlenu se můžete zabalit. Podle římského historika Suetonia se král Ptolemaios z Mauretánie rozhodl zahalit se do purpuru při návštěvě Císař Caligula stálo Ptolemaia život. Perský král Kýros nejprve přijal fialovou tuniku jako své královské klenoty a později římských císařů zakázat svým občanům nosit purpurové oblečení pod trestem smrti. Fialová byla zvláště ctěna v Byzantská říše . Jeho vládci nosili splývavé purpurové šaty a podepisovali své edikty purpurovým inkoustem a jejich děti byly popsány jako narozené v purpuru.

Protože Řekové milovali mýty a hrdiny, bylo pro ně nevyhnutelné spřádat mýtus, kdy se legendární hrdina Herkules a jeho pes procházeli po pláži na cestě k dvoře nymfě ve městě Tyre. Pes žvýkal mořského šneka a jeho exkrementy zbarvily psí tlamu do fialova. Když to nymfa viděla, požadovala šaty stejné barvy a výsledkem byl původ fialového barviva. Některé starověké zdroje připisují mýtus Melqartovi, tyrskému božstvu ztotožněnému s Herkulem.

Dědictví Féničanů A Kananejců V Libanonu

Koňský blinkr vyřezaný v reliéfu se sedící sfingou , 8. století před naším letopočtem, přes The Metropolitan Museum of Art, New York

Takže Kananejci, nebo Féničané, chcete-li, nám dali abecední systém, ze kterého se vyvinuli a vybudovali naše současné západní abecedy po tisíce let. Poskytovali také barvivo, aby bohatě oblékali naše císaře, krále a aristokracii. Zanechali však mnohem více dědictví a vytvořili v zemi složitou kulturní stopu Region Levant . Během staletí vydrželi výboje ze všech sousedů, Egypta, Persie, Řecka, Říma a Osmanské říše, a vyšli s jedinečnou nezničitelnou identitou jasně definovanou jejich předky jako Kananejci, Féničané a moderní Libanonci.