Hara-kiri: Samurajský rituál Seppuku

The samuraj Japonci (ne)slavně věřili, že smrt je lepší než domnělá potupa. Tato víra se nejvíce projevila ve známé praxi hřích-kůže nebo seppuku : formální sebevražda sebevykutováním. Slovo se doslova překládá jako řezání břicha. Jak si někdo dokáže představit, je to mučivý a hrozný způsob smrti. Tak proč se tomu samurajové podřídili? A jak je aktuální dnes?

Jedna mylná představa, kterou je třeba objasnit, než půjdeme: hřích-kůže není „vulgární“ výraz pro seppuku. Dvě slova jsou napsána stejným způsobem kanji . Původní japonská četba je hřích-kůže , používaný v mluvené řeči. Klasické čínské čtení je seppuku , používané ve formálních písemných dokumentech.

Další výklad rozdílu je ten seppuku odkazuje na úplný rituál, zatímco hřích-kůže je zjednodušený akt.

Harakiri a Seppuku: Rituál

47 Ronin, Sebevražedný rituál , neznámý umělec , 1910, přes Ukiyo-e.org

Praxe z hřích-kůže má mnoho různých detailů, ale několik prvků je společných pro všechny verze rituálu. The samuraj v úmyslu vzít si život by měl stanovený čas a datum činu, aby bylo možné provést přípravy. Na zem byl položen čtverec hedvábí, na který by si samuraj klekl seiza s tak moc umístěn před ním. The tak moc byla krátká dýka nošená spolu s katana a wakizashi .

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Samuraj by složil smrtící báseň, která byla zaznamenána pro potomstvo. Pak otevřel klopy svých kimono odhalit jeho žaludek, uchopte tak moc za čepel a vrazil mu ji hranou nahoru do břicha.

Jak hřích-kůže postup v tomto bodě závisel na odvaze dotyčného samuraje. Měl snášet agónii co nejdéle, aniž by narušil klid. Když se agónie stala nesnesitelnou, kaishakunin , nebo druhý, by udělal řez do krku, aby téměř sťal hlavu samurajovi, který měl zemřít. Téměř část předvedla kontrolu řezu a zabránila uříznuté hlavě prolévat krev na zem. V šintoistické víře byla jakákoli část země, které se dotkla krev nebo mrtvola, považována za nečistou.

Pokud by k dekapitaci nedošlo po prvním tahu, samuraj by zatáhl tak moc přes jeho břicho a udělejte druhý, svislý řez až k srdci. Být požádán jako a kaishakunin byla považována za vážnou odpovědnost. Nesprávné provedení bylo známkou hanby a mohlo v některých případech vést k kaishakunin on sám dostal příkaz spáchat seppuku.

Důvody zákona

Poslední dopis Musha Burui , od Tsukioka Yoshitoshi , 1886, přes Ukiyo-e.org

Nejznámější důvod (v každém případě v beletrii). hřích-kůže bylo jako odčinění za domnělý hanebný čin. To neznamená, že by se samuraj zabil za jakýkoli menší prohřešek. Muselo by to být kvůli něčemu, co by jinak nešlo napravit. Také by musel mít výslovné povolení od vyššího orgánu, jako je např daimyo nebo šógun . Zavazování seppuku bez povolení byl považován za nečestný a mohl podle buddhistické víry způsobit reinkarnaci do nižšího postavení. Výjimkou bylo, pokud byl samuraj na bojišti tváří v tvář nepřátelskému zajetí.

Dalším nejznámějším důvodem, proč by samuraj mohl podstoupit tento čin, byla forma trestu smrti. Válečník, který udělal těžkou chybu, prohrál bitvu nebo jinak selhal daimyo , může být nařízeno spáchat hřích-kůže jako odčinění.

Je to extrémní opatření podle jakéhokoli standardu, ale jedna věc, kterou je třeba si zapamatovat, je, že Japonci byli většinou buddhisté. Pojmy života a smrti byly a jsou vnímány jinak než v mnoha západních systémech morálky. Víra v reinkarnaci se také promítla do přijetí náhlé smrti jako jen další součásti života.

Konečně, seppuku byla použita jako forma popravy. Odsouzený by byl svými vězniteli přísně střežen a v době rituálu by mu bylo uděleno papírový vějíř spíše než dýka . Když se dotkl ventilátoru, kaishakunin by udeřil.

Ženy a děti

Samurajská manželka brání synovi v spáchání Seppuku , od Ikaya Senzaburo , 1842, přes Ukiyo-e.org

Ženy byly také známé tím, že páchaly seppuku ale nedělali to stejným způsobem jako muži. Akt byl nesprávně nazván hodnostáři (dosl. sebevražda) prostřednictvím chybných překladů od autora Lafcadia Hearna. Žena si klekla, svázala si nohy k sobě kvůli skromnosti a podřízla si hrdlo.

Vystoupení si mohli objednat i teenageři a děti hřích-kůže. Často se jim, zvláště v případě dětí, říkalo, že jde pouze o nácvik aktu, ale stejně tak budou poraženi. Feudální japonská kultura fungovala podle hříchů otcovské mentality. Dostatečně hrubé porušení chování může mít za následek popravu celé rodiny.

Proč to bylo provedeno tímto způsobem?

Akashi Gidayu a tygr , od Tsukioka Yoshitoshi , 1890, přes Ukiyo-e.org

Prošli jsme důvody, proč se někdo zavázal hřích-kůže , ale jaká symbolika se za tímto aktem skrývá? Proč tak hrozná metoda? Jedna z nejvíce ceněných ctností v japonské společnosti a potažmo bushido , byl stoicismus tváří v tvář nepřízni osudu a bolesti. Prokázáním odolnosti a vyrovnanosti mohl samuraj ve svých posledních chvílích znovu získat ztracenou čest.

Břicho bylo cílem, protože věřilo se, že duše sídlí v hara, nebo žaludku . Propíchnutí žaludku bylo považováno za nejrychlejší způsob, jak uvolnit duši, aby se mohla reinkarnovat do nového těla. Také řezání břicha samo o sobě nebylo smrtelnou ranou. I když je to jistě smrtelné kvůli vnitřní sepsi a ztrátě krve, nebyla by to rychlá smrt vhodná pro samuraje.

Historie Hara-kiri

Minamoto Yorimasa spáchal Seppuku z Sto básní , od Utagawy Kuniyoshi , 1843-1846, přes Ukiyo-e.org

Zvyk z hřích-kůže vznikl během období Heian . První známý případ byl po bitvě u Uji v roce 1180, kdy Minamoto Yorimasa ukončil svůj život, aby unikl mučení z rukou svých nepřátel. Většina samurajů, kteří byli poraženi, pokud by nebyli přímo zabiti, by šla touto cestou. Seppuku byla v tomto případě považována za milost v kontextu bojiště, za šanci samuraj zemřít podle vlastních podmínek, pokud bitva nevyjde v jejich prospěch.

Později se kasta samurajů rozrostla a více se zapletla do vlády. Od samurajů se očekávalo, že budou jednat podle bushido mimo bitevní pole a seppuku byl pak používán spíše jako prostředek vykoupení cti, pokud by samuraj nesplní svou povinnost v době míru.

Zatímco Japonci viděli hřích-kůže jako zkouška cti a vyrovnanosti i způsob, jak se poeticky vykoupit, měl Západ zcela jiný názor. Interakce Japonska se Západem byly přísně kontrolovány šógunátem Tokugawa; z touhy udržet status quo.

Moderní instance Hara-kiri

12. března 1868 – Incident Sakai – Wikipedie, bezplatná encyklopedie

Dne 12. března 1868 loď francouzských námořníků přistála u Sakai , přístav poblíž Ósaky v prefektuře Tosa. Zatímco byli námořníci na dovolené na pobřeží, byli vůči obyvatelům města urážliví. Jeden námořník vzal prapor z Tosy samuraj . Mezi malou skupinou námořníků a místními samuraji vypukl boj, který vedl k diplomatickému incidentu.

Japonci dostali rozkaz se zavázat seppuku a francouzský kapitán, pod kterým námořníci sloužili, byl pozván, aby sledoval rituál, aby potvrdil, že byl proveden uspokojivě. Šestnáct z válečníků spolu s velitelem posádky mělo ukončit svůj život. Francouzský kapitán to viděl seppuku a ve svém zděšení požádal, aby to bylo zastaveno a zbývající samurajové byli ušetřeni.

Tento incident spolu s celkovou modernizací japonské společnosti vedl k hřích-kůže být postaven mimo zákon jako prostředek trestu. V císařském Japonsku byli během druhé světové války někteří důstojníci, kteří se zabili v tradičním stylu samuraj móda, např. Takijiro Onishi , admirál, který vymyslel kamikaze taktika. Spíše než tradiční báseň o smrti napsal lítost nad 4 000 piloty, kteří zemřeli úmyslným naražením svých plavidel do nepřátelských plavidel. Onishi také nejmenoval a kaishakunin a následně trvalo 15 hodin, než zemřel.

Další pozoruhodný příklad seppuku v moderní době to bylo Yukio Mishima , tvrdý nacionalista, který cítil, že japonská armáda a společnost od konce roku oslabily druhá světová válka . V roce 1970 se násilím dostal do velitelství japonských sil sebeobrany a spáchal hřích-kůže po neúspěšném pokusu přesvědčit je k převratu s cílem obnovit císařovu politickou moc.

Hara-kiri a sebevražda v moderním Japonsku

Pohled na Aokigahara, les sebevrahů , přes CNN

Japonsko bohužel má jednu z nich nejvyšší míra sebevražd na světě . I když se lidé často nedopouštějí seppuku v souladu se samurajským rituálem stále existuje zakořeněná kultura hanby zaměřená na ty, kteří nedokážou splnit očekávání rodiny nebo komunity. Neschopnost dostat se na dobrou univerzitu nebo najít zaměstnání schopné uživit rodinu jsou dva hlavní zdroje hanba v japonské kultuře . Je známo, že starší lidé v Japonsku, kteří se již necítí být schopni přispívat společnosti, raději ukončí svůj život, než aby se stali vnímanou zátěží pro své blízké.

Japonská společnost má k problémům duševního zdraví, jako je deprese nebo extrémní stres, do značné míry úsměv a snáší to. Navštívit terapeuta nebo se dokonce zmínit duševní onemocnění je považováno za tabu v Japonsku, i když tento postoj naštěstí u mladších generací mizí. Japonská vláda také podniká kroky k omezení výskytu sebevražd. Například Aokigahara, takzvaný Les sebevrahů, má na každém konci stezky vyvěšené značky. Tyto znaky obsahují zprávy odrazující od případných sebevražd tím, že uvádějí kontaktní informace na horké linky pro duševní zdraví a žádají je, aby zvážili, jaký vliv by jejich smrt měla na rodinu a přátele.