Hatšepsut: 10 faktů o královně, která bude králem

Socha faraona Hatšepsut a hlava z osiridské postavy Hatšepsut , Metropolitní muzeum umění, New York
V 18. dynastii Egypta došlo k návratu původních vládců na trůn a vrcholu egyptského bohatství a prosperity. Mezi těmito vládci byla královna Hatšepsut, nejdéle vládnoucí žena faraon v egyptské historii, vládnoucí v letech 1473-1458 př. Když její nevlastní bratr a manžel Thutmose II. brzy zemřeli, stal se faraonem její malý nevlastní syn. Přestože bylo Hatšepsut teprve ve dvaceti, převzala aktivní vládu jako jeho regentka. Po několika letech vypudila svého nevlastního syna a převzala funkci oficiálního egyptského faraona, který si užíval dlouhé a prosperující vlády.
1. Pokus o vymazání Hatšepsut z historie se nezdařil

Socha Thutmose III , ca. 1479-1425 př.nl, Metropolitan Museum of Art, New York
Historici se snažili dát dohromady detaily Hatšepsutina života a vlády. Jedním z hlavních faktorů nejistoty je nedostatek důkazů, protože její jméno bylo záměrně vymazáno egyptské památky a sochy. Bylo to pravděpodobně dílo jejího nevlastního syna, Thutmose III . Po celá léta byly jeho činy považovány za hořkou pomstu jeho nevlastní matce za její uzurpaci jeho trůnu, ale pečlivé vyšetřování odhalí praktičtější motivy. Hatšepsut svého nevlastního syna nikdy nepronásledovala a ve skutečnosti zastával důležité funkce v její vládě a vedl armádu. Existuje jen málo důkazů o jakékoli nenávisti mezi nimi. Ještě zvláštnější je načasování výmazu. Bylo to provedeno na konci Thutmoseova života spíše než na začátku.

Hatšepsut (její obraz vymazán) stojící před bohem Anubisem , fotografie Petera Alschera, Hatšepsutin zádušní chrám, přes maat-ka-ra.de
Navíc zmínky o Hatšepsut nebyly zničeny ve vnitřních komnatách její hrobky, což by jí podle egyptské tradice bránilo v posmrtném životě. Rozzlobený, žárlivý útok by zcela jistě zamířil také na ty nápisy, které naznačovaly, že nemá žádnou osobní zášť vůči své nevlastní matce. Místo toho se zdá, že zničení bylo opatrným politickým tahem, jehož cílem bylo zajistit, aby nevznikly žádné argumenty o nanebevzetí vlastního syna Thutmose III., Amenhotepa II. Někteří historici dokonce naznačují, že to byl Amenhotep, nikoli jeho otec, kdo se pokusil odstranit Hatšepsut z historie.
2. Vede svou vlastní vojenskou kampaň

Stéla z Djehuty , ca. 1550-1295 př.nl, Metropolitan Museum of Art, New York
Baví vás tento článek?
Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu
Děkuji!Po převzetí kontroly, v pouhých dvaadvaceti letech, následovala Hatšepsut příkladu svých předchůdců z 18. dynastie a upevnila svou moc krátkým a úspěšným vojenským tažením na jih proti království Kush . Obrazy a nápisy z hrobky o Senenmut , Tiy v Seheilu a stéla Djehuty všechny zaznamenávají kampaň, přičemž poslední dvě jsou zcela jasné, že kampaň vedla sama Hatšepsut.
3. Hatšepsut změnila svou image, aby byla mužnější

Socha Hatšepsut lemující její zádušní chrám, prostřednictvím Wikimedia Commons
Její raná zobrazení jsou docela ženská, pravděpodobně realističtější zobrazení jejího vzhledu. V průběhu její vlády začínají řezby a sochy získávat mužnější vzhled a někdy je zobrazována v tradičních oděvech mužských vládců Egypta. V pozdnější části jejího života, ona byla zobrazována úplně muž, v mužském oděvu, a dokonce s tradičním plnovousem Egyptští faraoni . To, není divu, způsobilo velký zmatek pro rané archeology, kteří se pokoušeli přesně určit časové osy a identity egyptských faraonů. Aby toho nebylo málo, na konci své vlády se Hatšepsut vzdala všech titulů, které byly výhradně v držení ženy ve starověkém Egyptě a dokonce používala mužský tvar svého jména, Hatšepsu.
4. V devátém roce své vlády zahájila masivní výpravu do země Punt

Malovaný reliéf z Hatšepsutina zádušního chrámu zobrazující expedici do Puntu, která převážela myrhové stromy zpět do Egypta přes flickr
Směřovat , nebo Divine Land, je věřil být lokalizován blízko moderního Somálska. Expedice byla velkým úspěchem a Egypťané se vrátili domů naložení fantastickými a exotickými předměty. Jedním z nejambicióznějších cílů cesty bylo přivést zpět živé myrhové stromy, které by se pěstovaly v Egyptě. Kadidlo a myrha byly ve starověkém světě velmi drahé látky, protože rostly na velmi omezených místech. Přesto mnoho kultur, včetně Egypta, vyžadovalo jejich použití při náboženských a pohřebních obřadech. Nástěnné malby v pohřebním chrámu Hatšepsut zobrazují členy expedice vracející se s těmito stromy. Bohužel se nehodili do egyptského klimatu a nikdo nepřežil, ale zdá se, že obchod s Puntem pokračoval po celou dobu její vlády.
5. Jedna teorie naznačuje, že Hatšepsut by mohla být biblickou královnou ze Sáby

Návštěva královny ze Sáby u krále Šalamouna , Sir Edward John Poynter , Galerie umění Nového Jižního Walesu, Sydney
Zajímavá teorie naznačuje, že Punt nebyl region na jih od Egypta, ale ve skutečnosti to byl region Judea, a že Hatšepsut je ve skutečnosti legendární Biblická královna ze Sáby který se setkal se Šalomounem. Ve své knize z roku 1952 Ages of Chaos Immanuel Velikovsky tvrdil, že 18. dynastie byla nesprávně datována a ve skutečnosti se vylodila téměř o pět století později v historii. Změna časové osy řeší několik dlouhotrvajících nesrovnalostí mezi historií Egypta a Izraele.
To také dělá Hatšepsut a Solomon současníky. Velikovsky poukázal na pasáž známého starověkého židovského historika Josepha, psaného v 1. století našeho letopočtu, který výslovně uvádí, že královna ze Sáby byla žena, která v té době vládla jako egyptská královna . Velikovsky věřil, že tajemná země Punt ve skutečnosti odkazuje na Jeruzalém a že všechny exotické předměty přivezené zpět do Egypta mohly být v té době nalezeny v údolí řeky Jordán. Ačkoli tato teorie nebyla široce přijata a reliéfy zobrazující cestu se zdají být mnohem konzistentnější s destinací v jižní Africe, je stále fascinující uvažovat.
6. Byla jednou z nejplodnějších stavitelů v egyptské historii

Obelisk Hatšepsut (vlevo) a Thutmose I (vpravo) , Chrámový komplex Karnak, Luxor, přes obelisk.org
Předchozí okupační dynastie Hyksósští vládci způsobil těžké zničení egyptského umění a památek. Hatšepsut obnovila škody a přestavěla ještě větší a větší. Její práce zahrnovaly obnovu okrsku Mut v Karnaku, stavbu Červené kaple v Karnaku a stavbu Pakhetova chrámu v Beni Hasan. Za její vlády bylo objednáno tolik soch, že téměř každé dnešní muzeum na světě, které obsahuje egyptské artefakty, obsahuje některé z její doby. Ve skutečnosti New York Metropolitní muzeum umění má celou místnost Hatšepsut zasvěcenou sochám z její vlády. Hatšepsut také pověřil četné obelisky , včetně jednoho, který zůstává nejvyšším dochovaným starověkým obeliskem na světě.
7. Jejím největším architektonickým výtvorem je její komplex zádušního chrámu v Deir El-Bahri

Zádušní chrám Hatšepsut v Deir el-Bahri , přes ancient-origins.net
Stavba velkolepého Zádušní chrám Hatšepsut na ni dohlížel její hlavní stevard Senenmut a její dokončení trvalo asi patnáct let. Ačkoli nedaleký chrám Mentuhotepa II poskytl určitou inspiraci, chrám královny Hatšepsut se v několika stylových aspektech výrazně liší. Znamená přechod v egyptském chrámovém designu od masivního, geometrického stylu Staré říše k stylu určenému pro aktivnější použití věřícími. Chrám je tři podlaží vysoký, propojený rampami a terasami. Ve své době obsahoval svatyně, kaple a svatyni Amun-re. Všechny byly protkány vyřezávanými reliéfy, odrážejícími se bazény a propracovanými zahradami exotických rostlin a stromů.

Scéna z rodné síně ze zádušního chrámu Hatšepsut přes bellabs.ru
Zádušní chrám obsahuje dvě důležité, malované sekvence s nízkým reliéfem, z nichž jedna podrobně popisuje slavnou výpravu do Puntu a druhá zachycuje události ze života královny Hatšepsut, pečlivě naplánované Hatšepsut, aby dále potvrdila její právo vládnout. V reliéfu Amun žádá o požehnání ostatních bohů pro velkou a mocnou královnu, která má přijít, a poté navštíví Hatšepsutin matku převlečenou za Thutmose I. a počne Hatšepsut. V jiné scéně zobrazující Hatšepsutin propracovanou korunovaci její otec korunuje krále, čímž vyjadřuje myšlenku, že vždy bylo jeho záměrem, aby jeho dcera vládla. Na tom může být něco pravdy, protože Hatšepsut měla aktivní roli ve vládě svého otce i bratra a k moci se dostala zkušená v administrativě. Ať už je to pravda nebo ne, tvoří účinnou propagandu na podporu jediného práva Hatšepsut vládnout.
8. Možná měla aféru se svým správcem

Nástěnná malba poblíž zádušního chrámu která vzbudila podezření na aféru, thairath.co.th
Historici dnes šeptají zvěsti, které měla královna Hatšepsut milovník – nikdo jiný než její hlavní stevard, Senenmut. Archeologové byli šokováni zjištěním, že Hatšepsut dovolila Senenmut, aby si do jejího zádušního chrámu nechala namalovat jeho vlastní jméno a obraz, což byla bezprecedentní pocta. Byl také zjevně svobodný, což byl na zralého Egypťana velmi zvláštní stav, a on a Hatšepsut byli pohřbeni ve shodném páru sarkofágů.
Další vodítko k tomu pochází z kusu zajímavého graffiti. Nedaleko Hatšepsutina chrámu byla stará, nedokončená hrobka, kterou dělníci používali jako dům během stavby. Na jedné z jeho stěn je obraz milujícího se muže a faraona. Faraon je zobrazován spíše androgynně a muž je považován za Senemuta. Samozřejmě to není důkaz milostného vztahu, ale naznačuje to, že chrámoví dělníci měli stejné podezření, jaké dnes trápí historiky.
9. Hledání těla Hatšepsut bylo dlouhé a neklidné Usilovat

Sarkofág královny Hatšepsut, ale přeřezaný královnou, aby pokryl jejího otce , 1473–1458 př. n. l., Museum of Fine Arts v Bostonu
Ve Staré a Střední říši starověkého Egypta králův zádušní chrám obvykle sousedil s pyramidou a hrobkou. Když však archeologové vykopali Hatšepsutin zádušní chrám, její tělo nebylo nikde k nalezení. Průzkum hrobka KV20 v Údolí králů , který je považován za původní hrobku Thutmose I., našel předměty spojené s Hatšepsut a také baldachýnovou schránku, na níž je napsána. Historici se domnívají, že královna Hatšepsut postavila přídavek do hrobky svého otce a byla s ním původně pohřbena, ale její tělo bylo později odstraněno. Další hrobka v údolí, KV60 , odhalil dvě ženské mumie. Jedna měla na rakvi napsaný titul královské ošetřovatelky, o němž se spekulovalo, že jde o Hatšepsutinu ošetřovatelku Sit-Ra. Druhé tělo bylo považováno za tělo Hatšepsut a CT skeny mumie i baldachýnu nalezené v KV20 to zřejmě potvrdily.

Mumie Hatšepsut prostřednictvím National Geographic
Ženská mumie nesla určité fyziologické aspekty, které jsou v souladu s CT vyšetřeními jiných členů královské rodiny. Skenování také ukázalo, že mumii chybí molár a jeden zlomený kořen zůstal v čelisti. Skenování kabiny odhalilo nabalzamovaná játra nebo slezinu, střeva a jediný lidský molár, kterému chybí jeden kořen. Dr. Galal El-Beheri, ortodontista, pracující na projektu, uzavřel že zub pasuje do mezery, ale ne všichni učenci jsou přesvědčeni.
Zůstávají otázky týkající se přesnosti shody a otázky chybějícího třetího kořene horního moláru. Ačkoli nebyla provedena absolutní pozitivní identifikace, velká sbírka nepřímých důkazů naznačuje, že mumie s chybějícím zubem je mumie královny Hatšepsut.
10. Královna Hatšepsut si možná omylem způsobila vlastní smrt

Mumie identifikovaná jako královna Hatšepsut , ca. 1479-1458 př.nl, Egyptské muzeum, Káhira
Mumie, o které se předpokládá, že je Hatšepsut, odhaluje královnu, jak stála něco málo přes pět stop, měla nadváhu a v době své smrti byla shnilá. Měla dlouhé vlasy zlaté barvy a červeně nalakované nehty. Moderní technologie dokázaly o velké královně zjistit ještě více. V pozdějších letech zřejmě trpěla artritidou a cukrovkou a také rakovinou kostí, o které se předpokládá, že příčinou její smrti . Dokonce byla zjištěna příčina rakoviny. Zdá se, že královna Hatšepsut bojovala s nějakým druhem chronického genetického onemocnění kůže. Tu zakryla pleťovou vodou, ať už to zamaskovala, nebo jako pokus o vylepšení. Naneštěstí pro královnu byla samotná pleťová voda karcinogenní látkou, která pomalu pronikala a způsobila jí smrtelnou rakovinu kostí.
Cestujete do Egypta? Nezapomeňte si přečíst náš kurátorský itinerář pro milovníky historie, který sestavil egyptolog žijící v Egyptě posledních 20 let.