Jihoafrický zločin proti lidskosti: Co byl apartheid?

Ve druhé polovině dvacátého století, kdy většina západního světa postupovala směrem k liberálnější rasové politice a opouštěla ​​všechny formy legálního rasismu ve společnosti, se Jižní Afrika ubírala na plný plyn opačným směrem. Otevřeně rasistická vláda uváděla do praxe právní precedenty pro zločin proti lidskosti známý jako apartheid.

Jižní Afrika se ocitla v rozporu se všemi svými obchodními partnery a vlastně s celým světem. Bylo izolováno, odříznuto od mezinárodního společenství, nemohlo hrát mezinárodní sporty a vtaženo do dlouhé a krvavé války, aby zachovalo svou politiku rasové segregace a bojovalo proti silám, které se snažily zničit brutální systém zrozený ze strachu a arogance. . Éra apartheidu byla dobou strachu, hněvu, násilí, bídy a intenzivního smutku – to vše stále nese své stopy v jihoafrické společnosti.

Nastolení apartheidu

Segregovaný veřejný prostor , přes The Guardian

Apartheid je slovo z afrikánštiny, které v přímém překladu do angličtiny znamená byt. Byla to myšlenka na samostatný rozvoj podle rasových linií a byla základem pro kampaň Národní strany, která vyhrála volby v Jihoafrické republice v roce 1948. Přestože strana získala mnohem méně hlasů než její opozice, United Party, Národní straně se podařilo získat více místa v parlamentu prostřednictvím procesu gerrymanderingu.

Nová vláda určila, že Jižní Afrika není jeden národ, ale spíše se skládá ze čtyř odlišných rasových skupin, které by měly být drženy odděleně. Tyto rasové skupiny byly černé, barevné (smíšené rasy), bílé a indické. Černý byl dále rozdělen do deseti kmenových skupin uvnitř hranic Jižní Afriky a bílý byl rozdělen do dvou: afrikánštiny a angličtiny. Osoba s největším vlivem na vytváření zákonů o apartheidu byl Hendrik Verwoerd, který sloužil jako ministr pro záležitosti domorodců a později vedl Jižní Afriku jako předseda vlády. Za to je známý jako architekt apartheidu.

Architekt apartheidu Hendrik Frensch Verwoerd prostřednictvím Obchodního dne

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Byla přijata řada zákonů, které zakotvily apartheid do právního rámce Jižní Afriky. Prvním přijatým zákonem byl zákaz zákona o smíšených manželstvích z roku 1949, který zakazoval uzavírat sňatky lidem různých ras. Následující rok zákon o nemorálnosti učinil jakýkoli mezirasový sexuální akt nezákonným.

V roce 1950 byl přijat zákon o evidenci obyvatel, ve kterém byly zavedeny průkazy totožnosti s uvedením rasy držitele. Tento zákon se zvláště dotkl barevných lidí, protože členové stejné rodiny mohli snadno získat odlišnou rasovou identitu. Výsledky rozdělily rodiny.

Jedním z nejdůležitějších zákonů byl zákon o skupinových oblastech z roku 1950, který určoval, kdo kde může žít na základě rasy. Po celé zemi byly všechny oblasti klasifikovány podle toho, která rasová skupina tam mohla žít, pracovat nebo prostě být. Tento zákon vydláždil cestu k nucenému stěhování, kdy byli lidé odstraněni ze svých domovů a buldozery zdemolovaly celá města. Slavným příkladem toho bylo zničení District 6 v Kapském Městě. Tato kosmopolitní oblast byla označena jako oblast pouze pro bělochy navzdory skutečnosti, že pouze 1 % obyvatel obvod 6 byl bílý. Desetitisíce lidí byly násilně odstraněny ze svých domovů a stovky nemovitostí byly srovnány buldozery.

Nucené stěhování v District Six Stanem Winerem , přes University of Cape Town

Zákon o rezervaci samostatného vybavení následoval po zákonu o skupinových oblastech a ovlivnil markanty v rámci oblastí. Pláže, lavičky, parky, autobusy, školy, nemocnice, budovy a dokonce i vchody do budov byly určeny pro různé rasové skupiny. Nebílí lidé byli obecně vybaveni mnohem horšími vymoženostmi. Díky tomuto činu byly všude po celé zemi vidět směrovky, které podrobně popisovaly, jaké vybavení je pro kterou rasu.

Tento zákon byl přijat s takovými podrobnostmi, že pokud budova měla pouze jeden vchod, byly vchod a chodba rozděleny uprostřed, přičemž běloši museli chodit po jedné straně a nebílí museli chodit po druhé.

Typické znamení z doby apartheidu , přes blackpast.org

S vědomím, že systém apartheidu narazí na odpor, přijala vláda v roce 1950 zákon o potlačení komunismu. Ačkoli byl zaměřen na boj proti komunismu, jeho výklad byl vágní. Každý, kdo se postavil proti vládě, mohl být označen za komunistu a stíhán různými prostředky. Tento čin měl hluboký vliv na sociální názory bílých Jihoafričanů. Jejich světonázor utvářel swart gevaar a rooi gevaar – černé nebezpečí, respektive červené nebezpečí, a černoši byli často prostě považováni za komunisty. Tento akt by byl také nedílnou součástí vedení Jižní Afriky do zahraničních vojenských podniků v boji proti šíření komunismu a jeho vlivu na černochy v Jižní Africe.

Ústředním bodem fungování apartheidu bylo rozdělení samostatných domovin pro černé kmeny. Zákon o bantuských úřadech z roku 1951 byl rámcem, jehož prostřednictvím mohly být v těchto oblastech vytvořeny černé vlády. Cílem bylo, aby se nakonec stali zcela nezávislými. Postupně bylo narušováno jihoafrické občanství pro nebělochy a byly zavedeny zákony o propustcích, kde se od černochů vyžadovalo, aby vlastnili vkladní knížku, která jim umožňovala bydlet v Jižní Africe, pokud tam také pracovali. Plánem bylo využít černochy jako velkou dělnickou třídu v Jižní Africe.

Mapa domovů v Jižní Africe a jihoafrickém území jihozápadní Afriky (nyní Namibie) prostřednictvím Kongresové knihovny

Kromě zákonů byla vládní politika extrémně konzervativní na sociální úrovni. Hazardní hry a pornografie byly zakázány, sexuální výchova byla omezena. Interrupce byla legální, ale pouze v případech znásilnění nebo pokud těhotenství ohrožovalo život matky. Televize byla považována za hrozbu pro afrikánskou kulturu a v tvrdých náboženských kruzích považována za nástroj ďábla. V Jižní Africe byl představen teprve v roce 1976 a programování bylo silně cenzurováno.

Odpor proti apartheidu

Demonstranti v Sharpeville se snaží uprchnout , prostřednictvím Universal History Archive/UIG prostřednictvím Getty Images, prostřednictvím Huffington Post

Jak se dalo očekávat, odpor vůči apartheidu rostl a hnutí propukla v různých sektorech, bojovalo proti apartheidu na mnoha frontách a různými metodami, od obecné neposlušnosti přes pokojné protesty až po ozbrojené povstání. Jihoafrická policie reagovala krutou brutalitou, která se v mnoha bodech dostala do mezinárodních titulků. Dvě z nejvýznamnějších politických stran, které organizovaly odpor proti vládě apartheidu, byly Africký národní kongres a Panafrický kongres, které se odtrhly od ANC. ANC představovalo posun k rasové harmonii s odkazem na to, že země patří všem, kteří v ní žijí, bílým i černým, zatímco PAC věřila, že Jižní Afrika by měla patřit výhradně Afričanům. Obě organizace měly vojenská křídla, která operovala uvnitř i vně Jižní Afriky.

21. března 1960, poté, co PAC zorganizoval demonstraci proti vkladním knížkám, dav 7 000 lidí pochodoval na policejní stanici v městysi Sharpeville, kde policie zahájila palbu ostrou municí. Šedesát devět demonstrantů bylo zabito a stovky dalších byly zraněny. Mnoho obětí bylo střeleno do zad, když se snažily uprchnout. Incident vešel ve známost jako Sharpevilleský masakr a vyvolal široké odsouzení zevnitř Jižní Afriky i ze zbytku světa. Protesty vypukly po celé zemi a jihoafrická policie během povstání zadržela 18 000 lidí, protože byl vyhlášen výjimečný stav.

V jihozápadní Africe se odpor stal vážným problémem, když se zrodila Organizace lidu jihozápadní Afriky (SWAPO). Byla použita partyzánská taktika a konflikt s jihoafrickou armádou a policií vedl k plné válce, která byla také zástupná válka mezi Spojenými státy a Sovětským svazem , kdy Sovětský svaz poskytoval pomoc nepřátelům Jižní Afriky.

Mnoho bílých jihoafrických mužů bylo odvedeno do armády a bojovalo v jihozápadní Africe a Angole. Foto John Liebenberg , prostřednictvím notmywarproject.blogspot.com prostřednictvím SA People News

Sousední země Angola byla rovněž zapletena do občanské války mezi kapitalistickými a komunistickými frakcemi a fungovala jako základna operací SWAPO. Jižní Afrika byla vtažena hlouběji do konfliktu když v roce 1975 napadla Angolu . Kuba odpověděla vysláním armády do boje proti Jihoafričanům. Válka eskalovala do krvavého konfliktu, který byl na jihoafrickém Homefrontu obecně nepopulární, protože byla zavedena branná povinnost v boji proti vnějším nepřátelům Jižní Afriky. Trvalo to od roku 1966 do roku 1989 a vyústilo v porážku ambicí jihoafrické vlády v regionu, protože se jim nepodařilo zastavit hnutí za nezávislost SWAPO v jihozápadní Africe.

Válka v Angole skončila vítězstvím MPLA, socialistické organizace. Také zbankrotovala Jižní Afriku a v 80. letech 20. století odpor v Jižní Africe vzrostl na úroveň neustálého násilí, což vedlo mnoho bílých Jihoafričanů k pochybnostem o udržitelnosti režimu apartheidu.

Během 70. let 20. století vzniklo Hnutí černého vědomí. Zaměřila se na obnovení důstojnosti černochů oslavou černošské kultury a zvrácením pocitů nedostatečnosti, které do černochů vštěpoval režim apartheidu. Vůdce hnutí Steve Biko byl v roce 1977 vzat do vazby a ubit k smrti.

V roce 1976 byla země v sevření zuřivých protestů proti zavedení zákonů, které vyžadovaly, aby se černoši vyučovali v afrikánštině. Protestů se zúčastnilo přes 20 000 lidí a 16. června v Sowetu policie zahájila palbu ostrou municí a zabila přes sto lidí. Oficiální počet mrtvých je 176, ale předpokládá se, že jich mohlo být zabito až 700 a více než tisíc zraněných. Vláda uvedla oficiální počet obětí na 23.

Obraz smrti Hectora Pietersena během nepokojů v Sowetu se stal symbolem boje proti apartheidu a objevil se v novinách po celém světě. Foto Sam Nzima , přes The Guardian

V průběhu osmdesátých let opoziční hnutí sílila a byla organizovanější. Církevní představitelé jako např Arcibiskup Desmond Tutu dostaly větší platformy a dokázaly přenést trápení nebílých lidí do zbytku světa. Protesty se staly běžnějšími uvnitř hranic Jižní Afriky a často propukaly násilí. Sankce se zpřísnily a stav nouze se stal téměř trvalým prvkem. K hlasu nesouhlasu se přidali i běloši. Progresivní federální strana vznikla v přímé opozici vůči apartheidu a ženským hnutím, jako je např Černá šerpa se stal široce populárním a účinným.

Během 70. a 80. let našla vláda apartheidu přítele v izraelské vládě, protože obě země sdílely podobné problémy. Obě vlády si vzájemně pomáhaly ve vývoji zbraní a Jižní Afrika se spolu s Izraelem stala jadernými mocnostmi.

Pád apartheidu

Policie zatkla výtržníka v roce 1986. Foto SIPA , přes South China Morning Post

Koncem 80. let bylo jasné, že apartheid nelze udržet. Policie se snažila potlačit rostoucí nepokoje a opoziční hnutí byla ve svých operacích stále odvážnější a efektivnější. Země se stala v očích světa vyvrhelem a sankce zvýšily ekonomickou zátěž systému, který již selhal. Bylo jasné, že je potřeba změna. Vláda si to uvědomila a umožnila uskutečnění řady rozhovorů. Nelson Mandela byl v tomto období nápomocný, zmírnil obavy politiků Národní strany a ujistil bílé lidi, že pomsta nebyla motivem touhy po svobodě. V roce 1989 byl prezidentem zvolen FW De Klerk, který vydláždil cestu k úspěšnému předání moci a odstranění apartheidu.

O rok později, v roce 1990, Nelson Mandela byl propuštěn z vězení a zákony o apartheidu byly zrušeny po referendu v roce 1992, ve kterém 68,73 % bílé populace hlasovalo pro ukončení apartheidu. Bylo to o další 4 roky později, v roce 1994, kdy se v Jižní Africe konaly první demokratické volby. ANC vyhrál volby se 62,65 % hlasů a Nelson Mandela se stal prvním černošským prezidentem Jižní Afriky. Jižní Afrika se také stala první, která dobrovolně odevzdala všechny jaderné zbraně OSN. Téměř přes noc se země změnila z jedné z nejvíce nenáviděných zemí světa na přítele v mezinárodním společenství bez nepřátel. Byla zavedena nová vlajka a byla vypracována ústava, která se zaměřila na osvobození od útlaku a vymýcení všech forem diskriminace na základě rasy nebo pohlaví.

Dědictví apartheidu

Propuštění Nelsona Mandely, 11. února 1990, prostřednictvím history.com

Přestože apartheid skončil, jeho odkaz žije dál. Na jihoafrickém obyvatelstvu se podepsalo mnoho desetiletí nerovnosti. Je to stále značně polarizovaná země s obrovskými majetkovými rozdíly mezi bílými a černými lidmi a rozšířená chudoba způsobila mnoho problémů, včetně vysoké kriminality. Jizvy z minulosti se hojí, ale pomalu, protože země řeší mnoho vnitřních problémů. Naděje však žije dál. Země je z velké části oddána míru a usmíření, a to nejen v rámci hranic Jižní Afriky, ale i na mezinárodní úrovni jako maják naděje pro svět. Jižní Africe se podařilo vyhnout se téměř jisté občanské válce a přechodu mocnosti bez krvavé revoluce.

V Jižní Africe existuje slovo – Ubuntu –, které popisuje jeho největší dar: jeho uznání, že jsme všichni svázáni způsoby, které mohou být očím neviditelné; že existuje jednota s lidstvem; že sami sebe dosáhneme sdílením sebe s ostatními a péčí o své okolí.
- Barack Obama