Jste kondicionováni? Vysvětlení největších experimentů behaviorismu

Behaviorismus je disciplína v psychologii, která naznačuje, že veškeré lidské a zvířecí chování je podmíněno interakcí s prostředím. Systematicky studuje pozorovatelné chování lidí a zvířat, ignoruje více subjektivních informací, jako jsou myšlenky a pocity subjektu.

Behaviorismus byl dominantní filozofií v psychologii hlavního proudu od krátce po vydání Psychologie Johna B. Watsona v roce 1913, jak to vidí behaviorista, až do poloviny 50. let.

Vědecké kořeny behaviorismu

Portrét Thomase Hobbese od Johna Michaela Wrighta , c. 1769, přes National Portrait Gallery

Již v sedmnáctém století, významný myslitel Thomas Hobbes (1650, 1709) vyjádřil zájem o objev, zda by ohromující pokrok dosažený vědou mohl být aplikován na studium lidské povahy. Podle Harzema (2006):

Od renesance přes věk osvícení získávala rozumná rozhodnutí stále více přednost před rozhodnutím víry nebo ediktu ve vědeckém studiu a záležitostech lidských záležitostí. Přirozeným důsledkem tohoto vývoje bylo, že vědy, jako celek, začaly být považovány za imperativní podnik, pokud měla být nalezena spolehlivá řešení problémů lidského života.

Behavioristé byli součástí ambiciózního úsilí o nalezení metod, které produkují empirická, objektivní data, která lze spolehlivě shromáždit a přizpůsobit různým výzkumným úkolům (Harzem, 2006). Tradiční psychologie a masivně vlivná díla Sigmund Freud a Carl Jung kladli důraz na nevědomé procesy.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Behavioristé prováděli experimenty zaměřené na eliminaci subjektivního v naději, že přinesou nové poznatky a zároveň přinesou psychologii do sféry moderní věda .

Hlavní teorie behaviorismu

Experiment na ptáku ve vzduchové pumpě od Josepha Wrighta z Derby , 1768, přes London National Gallery

John Watson (1913) tvrdili, že lidé a zvířata, kteří jsou opakovaně vystaveni evokujícímu podnětu (např. něčemu děsivému) doprovázenému neutrálním podnětem (např. něčím nezajímavým), budou nakonec reagovat na samotný neutrální podnět stejně jako na samotný evokující podnět. . Toto se stalo známým jako klasické podmiňování – Slavným příkladem jsou pokusy Ivana Pavlova na psech.

Edward Lee Thorndike (1927) později tvrdil, že tvorové odměňovaní za některé chování a trestaní za jiné budou v budoucnu vykazovat více odměňovaného chování, v tzv. operativní podmiňování . Tato tvrzení byla testována prostřednictvím různých experimentů prováděných na zvířatech a lidech v laboratořích po celém světě. Některé z těchto experimentů poskytly plodné vhledy do psychologie; jiní se nechvalně proslavili utrpením působeným testovaným subjektům.

Watson věřil, že jeho zjištění lze použít k předpovědi výsledků, které by se mohly určité podněty, zkušenosti a životní styly projevit v životě jednotlivce. Jeho vize tím neskončila – myslel si, že záměrná manipulace se zkušenostmi a podněty lidí může přinést konkrétní, žádoucí výsledky.

Dejte mi tucet zdravých kojenců, dobře formované a můj vlastní specifikovaný svět, abych je vychoval, a já vám zaručím, že vezmu každého náhodně a vycvičím ho, aby se stal jakýmkoliv typem specialisty, kterého bych si vybral – lékaře, právníka, umělce. , kupec-náčelník a ano, dokonce i žebrák a zloděj, bez ohledu na jeho talenty, sklony, sklony, schopnosti, povolání a rasu jeho předků. (****)

4 z nejslavnějších behavioristických experimentů

Pavlov ve své laboratoři s jedním ze svých psů , c. 1904 prostřednictvím Britské psychologické asociace

Základní filozofií behaviorismu je, že pouze údaje shromážděné prostřednictvím vědeckého pozorování mohou přinést spolehlivé výsledky. Je to mnoho fascinujících experimentů vyplývajících z této filozofie, které skutečně proslavily behavioristy.

1. Pavlovovi psi – 1898-1925

Skutečná geneze behaviorismu jako teorie přišla v 90. letech 19. století, kdy fyziolog Ivan Pavlov studoval trávicí systém psů. Vytvořil systém měření množství slin produkovaných psy během krmení, ale poznamenal, že to začalo, jakmile psi zaslechli kroky asistenta, který je krmil.

Pokračoval, když zjistil, že všechny jevy, které se psi naučili spojovat s jídlem, vyvolaly stejnou odezvu. To se Pavlovovi ukázalo jako důležitý vědecký objev a většinu své zbývající kariéry věnoval jeho studiu.

Ve své práci z roku 1902 Práce trávicích žláz Pavlov poznamenal, že nepodmíněný podnět (jídlo) nedobrovolně vyvolal nepodmíněnou reakci (slinění). Pak našel neutrální podnět nebo něco, co zpočátku nevyvolalo reakci psů, v tomto případě tikající zvuk metronomu. Začal zapínat metronom před a během krmení a zjistil, že po několika opakováních stačí metronom k ​​vyvolání slinění.

Pavlov ve své laboratoři s jedním ze svých psů , c. 1890, přes Leicester University

2. The Little Albert Study – 1919

V prvním experimentu klasického kondicionování aplikovaného na lidi se Watson & Rayner v roce 1920 vydali prozkoumat, zda lze vytvořit přetrvávající strachovou reakci nebo fobii. Následoval experiment, který nesplňoval moderní etické standardy.

Albert B . bylo mu 9 měsíců, když ho Watson a Rayner poprvé seznámili s řadou neškodných předmětů; bílá krysa, opice, králík, masky, doutnající papír a zvuk čtyřstopé trubky narážené kladivem. Zjistili, že žádnému z předmětů neprojevil strach, ale když udeřil do trubky, dostal strach a plakal.

Sedmkrát během následujících týdnů byl Albert vystaven krysám ve stejnou dobu, kdy byla udeřena trubka. Pokaždé plakal a také začal plakat při pohledu na krysu samotnou. To byla podmíněná reakce, kterou Watson a Rayner doufali vyvolat. Zjistili, že Albert reagoval stejným způsobem, když viděl další malá zvířata nebo bílé chlupaté předměty: vycpaná zvířata, vousy Santa Clause a Raynerův kožich.

Výzkumníci pokračovali v testování Alberta měsíc po ukončení kondice a zjistili, že nadále projevuje podmíněné chování.

Výzkumníci testující „Albertovu reakci na masku“. , 1920, Archiv státní univerzity v Pensylvánii

3. Thorndike’s Cats – 1898-1905

Thorndike umístí hladovou kočku do krabice, která se otevřela, když kočka vstoupila na uvnitř namontovaný vypínač. Mimo krabici umístil misku s jídlem, aby ji motivoval k útěku.

Všiml si, že kočky, které testoval, mňoukají a potulují se po vnitřku krabice a hledají cestu ven, dokud je náhodné šlápnutí na vypínač neodmění přístupem k jídlu. Když byla stejná kočka testována vícekrát, čas potřebný k otevření krabice kočce obecně klesal s každým opakováním. Dále zjistil, že rychlost poklesu se pokaždé zvýšila, než se ustálila, jakmile se kočka naučila vykonávat úkol efektivně. To vedlo k tomu, že vymyslel termín „křivka učení“.

Thorndike tvrdil, že zvýšený výkon koček nenaznačuje pochopení mechaniky jejich obtížné situace; Neexistuje žádná úvaha, žádný proces vyvozování nebo srovnávání; není tu žádné přemýšlení o věcech, žádné spojování dvou a dvou; neexistují žádné nápady – zvíře nemyslí na krabici nebo na jídlo nebo na čin, který má provést.

Portrét Edwarda L. Thorndikea , prostřednictvím digitální sbírky National Library of Medicine

4. Skinnerův box

Burrhus Skinner byl průkopníkem metody umisťování zvířat dovnitř malá krabice podrobit je operativnímu podmiňování. Ty byly zkonstruovány tak, aby blokovaly vnější podněty a udržely zvíře v bezpečí, zatímco byly trénovány k provádění určitého chování.

Byly použity v experimentech podobných Thorndike's, stejně jako v klasických kondičních studiích. V nich se zvířata učila spojovat akci, jako je otočení doprava, s rozsvícenou žárovkou a odměnou za jídlo. Nakonec by se zvíře dalo přimět k otočení doprava pouhým rozsvícením žárovky a bez odměny.

V jiných experimentech byla zvířata kondicionována tak, aby stiskla páku, buď k dosažení odměny, nebo k zastavení elektrických šoků. Stejně jako Thorndike, Skinner zjistil, že zvířata dokončila tyto úkoly v postupně kratších časech.

Skinner ve své laboratoři v Indianě , c. 1947, prostřednictvím sbírky historických vědeckých přístrojů Harvardské univerzity

Lekce a dědictví behaviorismu

Jak vědecký světový názor rostl, postupně uvrhl mnohé z dříve autoritativních lidských institucí do krize legitimity. Jak se technologické triumfy vědeckého světového názoru hromadily, rostla skepse k postřehům a perspektivám, které nesplňovaly tyto nové standardy.

Behavioristé se to pokusili vyřešit tím, že uvedli do souladu psychologii s vědeckou metodou pozorování a zkoumání. To mělo také důsledky pro pole filozofie; E. O. Wilson (1975) navrhl, že „etičtí filozofové intuitivně vnímají deontologické kánony morálky „konzultací s jejich vlastními „emotivními centry“. Dále navrhl, že „etický behaviorismus“ by mohl poskytnout prostředek k „interpretaci činnosti emocionálních center jako biologické adaptace“. Morální závazek by tedy mohl být interpretován jako soubor chování, které se děti naučily prostřednictvím operantního podmiňování (Wilson, 1995).

Skinner se svými holuby , c. 1971, přes Harvard University Archives

Kritici tvrdí, že moderní kognitivní psychologie učinila behaviorismus zastaralou disciplínou (Harzem, 2006). Blanchard (1965) tvrdil, že odmítání vnitřních procesů behavioristy škodí vývoji samotné psychologie; „Některé bolesti hlavy se zdají být způsobeny úzkostí a strachem, jiné alergií na čokoládu. […] Do té míry, do jaké může psychologie mluvit o fyzické příčinnosti, získává přesnost, objektivitu a kontrolu.

Behavioristé stanovil mnoho z nejhlubších psychologických pravd, které jsou dnes považovány za samozřejmost; vhled do mechanismů výcviku zvířat, učení dětí a způsobu, jakým se dědí společenské normy. Pokoušeli se identifikovat a řešit to, co viděli jako slabiny předchozích dominantních metod, podobně jako to po nich udělali kognitivní psychologové. Jak napsal Isaac Newton (Merton, 1985) v dopise kolegovi vědci Robertu Hookovi;

Pokud jsem viděl dál, pak tím, že jsem stál na ramenou obrů.

Portrét Johna B. Watsona , c. 1930, prostřednictvím Journal Storage (JSTOR)

Bibliografie

Blanshard, B. (1965). Kritické úvahy o behaviorismu . Proceedings of the American Philosophical Society, 109(1), 22-28. Získáno 4. září 2021 z http://www.jstor.org/stable/985775

Hobbes, T., & Missner, M. (2016). Thomas Hobbes: Leviathan (Longman Library of Primary Sources in Philosophy) . Routledge.

Hobbes, T. (1999). Prvky práva, přírodní a politické: Část I, lidská přirozenost, Část II, de corpore politicko; se třemi životy . Oxford University Press, USA.

Merton, R. K. (1985). Na ramenou obrů: Shandský dovětek (sv. 63). Harcourt.

Thorndike, E. L. (1927). Zákon o Účinek . The American Journal of Psychology, 39, 212-222.
https://doi.org/10.2307/1415413

Watson, J. B. (1913). Psychologie, jak ji vidí behaviorista . Psychologická revue, 20(2), 158–177.

Wilson, E. O. (1975). Některé ústřední problémy sociobiologie. Společenskovědní informace , 14 (6), 5–18. https://doi.org/10 .1177/053901847501400601

Wilson, E. O. (1995). Morálka gen . Problematika evoluční etiky, 153-164.