Karel Veliký jako patron umění: Palatinská kaple v Cáchách a další

Busta relikviáře Karla Velikého, foto Beckstet, c. 1350 CE, z pokladnice katedrály v Cáchách, přes Kanopy.com; s mozaikami kupole v kapli Palatine, foto fdecomite, rekonstrukce z 19. století, přes Flickr

Karel Veliký byl jedním z nejmocnějších světských panovníků a mecenášů umění středověku. Jeho vláda jako císař Svaté říše římské vyústila v oživení umění, vzdělanosti a gramotnosti často nazývané karolínská renesance. Jeho dochovaná Palatinská kaple v Aachenu v Německu je dokonalým příkladem jeho klasicky inspirovaných hodnot.

Karel Veliký: Franský císař Svaté říše římské

Karolinská mince z doby vlády Karla Velikého , 768-814 CE, prostřednictvím Britského muzea

Slavný evropský vládce Karel Veliký (asi 742-814 n. l.), známý také jako Karel Veliký nebo Carolus Magnus, začal svou kariéru jako král Franků. Frankové byli germánským kmenem, jednou z mnoha skupin neřímských národů, které se přestěhovaly do oblastí jako Francie, Itálie a Španělsko po rozpadu západní římské říše v 5. století n. l. Ačkoli původně začínali na území dnešního Německa, nakonec se Frankové usadili v současné Francii, jak napovídá jejich jméno. Karel Veliký otec, Pepin Krátký, byl před ním králem Franků poté, co sesadil vládnoucí dynastii Merovejců. Pepinova nová dynastie se nyní nazývá karolínský dynastie na počest Karla Velikého, jejího zdaleka nejslavnějšího člena.

Za jeho vlády od roku 771 až do své smrti v roce 814, Karla Velikého konsolidoval většinu západní Evropy pod svou kontrolu, včetně současné Francie, Německa, velké části Itálie a severního Španělska. Od rozpadu Západořímské říše ovládal větší území než kdokoli jiný v Evropě; nikdo by znovu nesjednotil tak velkou část západní Evropy pod jedním vládcem, dokud Napoleon asi o 1000 let později. Karel Veliký toho dosáhl při svých četných výbojích jak politickým důvtipem, tak vojenskými dovednostmi.

Busta relikviáře Karla Velikého, foto Beckstet , c. 1350 CE, z pokladnice katedrály v Cáchách přes Kanopy.com

Karel Veliký byl také oddaným křesťanem. Poté, co přišel na vojenskou pomoc papeže Lva III proti invazním Langobardům, byl Lev korunován Karla Velikého jako římského císaře v Římě na Štědrý den roku 800. To legitimizovalo vládu Karla Velikého na zcela nové úrovni a postavilo muže, kterého by Římané považovali za barbara, alespoň podle jména, na stejnou úroveň s velkými císaři klasické římské minulosti. Zbytek své vlády strávil vědomě snahou dostát této roli. Zejména se ustanovil jako nástupce Konstantina (asi 272-337), prvního křesťanského římského císaře, který legalizoval křesťanství v roce 313.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Karel Veliký udělal mnoho pro to, aby se jeho říše stala novou a vylepšenou verzí křesťanského Říma. Nebyl stěží jediným středověkým vůdcem, který se chtěl spojovat se vším římským. Existuje dokonce slovo pro vlastnosti podobné Římanům, které doufal vypěstovat – romantismus . V této oblasti měl Karel Veliký vážnou konkurenci ze strany byzantských císařů, vůdců Východořímské říše, kteří měli přímější nárok na Konstantinův odkaz než Karel Veliký. Koneckonců, jejich hlavní město Konstantinopol založil Konstantin a pojmenoval po něm. Vzorem pro Karla Velikého byli také mocní byzantští císaři jako Justinián I. (vládl 527-565 n. l.), zejména v oblasti mecenášství umění.

Karolinská renesance

Jezdecká socha Karla Velikého nebo Karla Plešatého , 9. století CE, bronz, přes Getdailyart.com

Karel Veliký žil a vládl v období evropských dějin, kdy společnost, včetně umění a vzdělanosti, po r. rozpad Západořímské říše . Ve své snaze vytvořit dokonalou novou křesťanskou římskou říši podnikl Karel Veliký drastické kroky, aby to zvrátil. Podařilo se mu vytvořit dostatečnou politickou stabilitu a centralizovanou autoritu, aby umožnily krátké období zvýšené umělecké, vědecké a kulturní produkce, často nazývané karolínská renesance.

Karel Veliký měl zájem reformovat a standardizovat politické struktury, zejména církev. To vyžadovalo obrovské oživení gramotnosti a učení, takže církevní vůdci v celé jeho oblasti mohli být doslova všichni na stejné vlně. Ačkoli sám není příliš učený – jeho životopisec Einhard nám říká, že se vždy snažil psát – Karel Veliký podporoval učení a uměleckou produkci na celém svém dvoře a říši. Vyhledal ty nejskvělejší učence z celé Evropy a dal jim přední místa na svém dvoře. Viděl gramotnost a znalosti, zejména mezi duchovními, jako nejlepší způsoby, jak podporovat zdravé, jednotné a ortodoxní křesťanské praktiky. Přestože se karolínská renesance soustředila pouze na jeden segment populace, stále představovala nejvýznamnější vzestup gramotnosti za celá staletí.

Kristus ve velebnosti z Godescal evangelium , také nazývaný Godescalc evangelia , 781-3 CE, prostřednictvím Wikimedia Commons

Karel Veliký si knih vážil a v centrech jako Reims, Metz a Cáchy zřídil skriptoria, aby je vyráběl. Přestože nejluxusnějšími rukopisy vyrobenými přímo pro něj a jeho rodinu jsou náboženské knihy, lidé pracující v těchto skriptoriích kopírovali i klasické pohanské texty. Ve skutečnosti až devadesát procent klasických textů, které dnes známe, přežívá jen proto, že Karel Veliký je nechal okopírovat svými písaři, než se originály ztratily. Tyto texty byly nejen zachovány, ale také studovány, opraveny a standardizovány porovnáním různých kopií stejného textu, kdykoli to bylo možné.

Karolinská renesance byla natolik zaměřena na šíření znalostí, že dokonce vytvořila nové písmo, tzv Caroline Miniscule , který byl navržen pro maximální přehlednost a čitelnost. Zahrnoval tehdy neobvyklé funkce, které dnes považujeme za samozřejmé, jako je interpunkce a mezery mezi slovy.

Vynález Caroline Miniscule poukazuje na důležitý aspekt vlády Karla Velikého. Přestože chtěl Karla Velikého spojit sebe a svou říši se slávou starověkého Říma, cílem Karla Velikého bylo stavět na římské tradici, nikoli ji pouze napodobovat nebo oživovat. Termín připojený k jeho vládě, karolínská renesance, ji předznamenává Italská renesance , větší, pozdější a trvalejší oživení klasických ideálů. Tento termín však poněkud upadl v nemilost u učenců, kteří nyní mají tendenci preferovat méně dramatické charakterizace, jako je Carolinian Revival.

Karel Veliký jako mecenáš umění

Mozaiky kupole v kapli Palatine, foto fdecomite , rekonstrukce z 19. století, přes Flickr

Kromě zájmu o náboženství a učení byl Karel Veliký také velkým mecenášem umění, stejně jako jeho římští předchůdci. Nebyl prvním franským panovníkem, který byl spojován s prestižními uměleckými díly. Místo ploché, zoomorfní tradice germánského prestižního kovářství, kterou upřednostňovali dřívější franští králové, však objednával předměty v naturalističtějším, figurativním římském a byzantském stylu.

Karel Veliký udělal hodně pro povzbuzení oživení, jakkoli krátkého, antických uměleckých stylů a technik. Jeho umělecký mecenáš ho spojoval s klasickou minulostí křesťanských římských císařů prostřednictvím budov, jezdeckých soch (oblíbený způsob zobrazování vojevůdců), mincí, kovových výrobků, slonoviny a iluminovaných rukopisů. Objednal mnoho křesťanských předmětů určených jako královské dary nebo příspěvky významným náboženským institucím. Karolingové založili a udržovali úzké vazby s klíčovými kláštery v celé své říši, z nichž mnohé měly členy dynastie jako své opaty nebo abatyše.

Jak se sluší na dynastii tak silně zaměřenou na křesťanství a gramotnost, iluminované náboženské rukopisy jsou jedny z nejvýznamnějších přežitků karolínského umění. Mezi slavné příklady rukopisů vytvořených pro Karla Velikého, jeho syna Ludvíka Pobožného a vnuka Karla Plešavého patří např. Godescalc evangelia , Ebbo evangelia , Kniha evangelia Karla Velikého a Utrechtský žaltář . Byly bohatě zdobené bohatým plátkovým zlatem, purpurově obarvenými stránkami, jasnými barvami, vzácnými vazbami a celostránkovými ilustracemi.

karolínské renesanční rukopisy kombinuje naturalistickou figurativní ilustraci v antickém stylu s germánskými, ostrovními a byzantskými vlivy. Karolinská záštita vedla k vývoji dvorních stylů umění a osvětlení, jako je frenetický styl kreslení společný pro rukopisy malované v některých karolínských skriptoriích. Jejich největší písaři a iluminátoři byli tak vážení, že jejich jména známe dodnes.

Palatinská kaple v Cáchách

Uvnitř Palatinské kaple Karla Velikého v Cáchách, foto xiquinhosilva , navržený Odem z Metz, vysvěcený 805 CE. přes Flickr

V této době se franští králové a další germánští vůdci obvykle pohybovali po svých panstvích místo toho, aby se usadili v pevném hlavním městě. Ačkoli Karel Veliký neměl ani ve skutečnosti oficiální hlavní město, vytvořil pseudokapitál v Cáchách (také nazývaný Aix-la-Chapelle). Možná si vybral toto místo, které se nachází na území dnešního severního Německa, protože měl rád přírodní horké prameny. Z mnoha budov, které kdysi tvořily toto císařské sídlo, se dochovala pouze Palatinská (Palác) kaple. Nyní Cáchy katedrála , to je velmi neporušené, ačkoli to přijalo dodatky v pozdnějších stoletích. Stejně jako všechno ostatní o vládě Karla Velikého ho jeho Palatinská kaple úzce svázala s odkazem předchozích křesťanských římských císařů.

Navrhl Odo z Met (další karolínský umělec, jehož jméno přežilo dodnes). Palatinská kaple byl vysvěcen v roce 805 a zasvěcen Panně Marii. Má spíše osmiúhelníkový tvar než typičtější pravoúhlý tvar baziliky. Ačkoli to není zvlášť běžné pro kostely, toto centrálně plánované uspořádání bylo oblíbené pro mausolea a martyria (hrobky mučedníků), zejména často napodobovaný Boží hrob v Jeruzalémě. Je příhodné, že Karel Veliký je pohřben ve své kapli.

Design palatinské kaple úzce souvisí s centrálně plánovaným kostelem San Vitale v italské Ravenně. San Vitale bylo postaveno v 6. století, těsně před byzantským císařem Justinian nárokoval tuto část Itálie pro Byzantince. Přestože Justinián původně kostel neobjednal, nechal jej vyzdobit sadou slavných mozaik zobrazujících Justiniána a jeho císařovnu Theodoru, jak vedou okouzlující církevní průvod. Justinián a Theodore byli velcí mecenáši umění, kteří si také objednali Hagia Sophia , další centrálně plánovaný kostel v jejich hlavním městě Konstantinopoli.

Exteriér palatinské kaple, nyní katedrála v Cáchách , tento karolínský kostel je obklopen pozdějšími středověkými stavbami prostřednictvím UNESCO

Stejně jako San Vitale má i Palatinská kaple klenutou, osmibokou centrální nádobu obklopenou klenutým ochozem (uličkou) a dvojitým ochozem (mezipatro). Jejich sdílený design byl však poněkud zjednodušen. Zakřivené výklenky ( exedrae ), které spojují ambulantní zařízení s hlavní lodí v San Vitale, byly ve verzi Aachen zploštělé a uspořádání oblouků bylo zredukováno ze tří na jeden s výjimkou horního patra. Kromě toho je Palatinská kaple postavena za použití jiných technik a stavebních materiálů než San Vitale. Za toto zjednodušení může být skutečnost, že západní Evropa v tuto chvíli neměla přístup ke stejnému kalibru umělců jako Byzantinci.

Mozaiky a mramorové obklady v ambulantní kapli Palatine v Cáchách, foto xiquinhosilva , přes Flickr

Palatinská kaple má bohatou výzdobu v byzantském stylu, včetně bohatých mozaik, bronzových dveří a zábradlí a různobarevných mramorových obkladů. Po vzoru San Vitale a Hagia Sophia, jejichž mramorové obklady využívají mramoru v knížce , technika, při které je kus mramoru vyříznut a poté otevřen, aby se odhalilo zrcadlové žilkování. Některé stavební materiály, zejména sloupy a jejich hlavice, jsou zkazit — znovu použité prvky ze starších budov v Římě a Ravenně.

Použití zkazit bylo běžné v klasickém a středověkém světě; dodalo budově prestiž tím, že ji propojilo s uctívanou klasickou minulostí. To dobře zapadalo do ideálů a aspirací Karla Velikého. Impozantní západní průčelí Palatinské kaple však nemá v San Vitale žádný blízký protějšek. Tato západní část obsahuje vchod a dvě točitá schodiště pro přístup až na úroveň galerie. Galerie navazovala na nedaleký palác a byla přístupná pouze nejvýznamnějším členům dvora.

Odkaz Karla Velikého a jeho kaple Palatina

Pohled do později gotické kaple v kapli Palatine v Cáchách, foto Fred Romero , Pala d'Oro (Zlatý oltář) z 11. století a svatyně Panny Marie ze 13. století přes Flickr

Přes jeho úspěchy po něm moc Karla Velikého dlouho nepřežila. Po něm nastoupil jeho syn Ludvík Pius a poté výběr vnuků a pravnuků. Kvůli mocenským bojům a územnímu rozdělení mezi jeho dědici se jeho říše rozpadla asi do roku 900 n. l. To nijak nezmenšilo jeho odkaz. Stejně jako jeho hrdina Konstantin se i sám Karel Veliký stal velmi uctívaným a napodobovaným historickým vládcem. Mnoho pozdějších německých vládců následovalo jeho kroky tím, že byli korunováni Císař Svaté říše římské , stejnou pozici, kterou zastával Karel Veliký, i když by nepoužil tento přesný titul.

Jeho Palatinská kaple, která byla svázána s odkazem Karla Velikého, sloužila až do 16. století jako místo korunovace pro budoucí císaře Svaté říše římské. V souladu s tím obdržela mnoho okázalých darů od pozdějších císařů, včetně Pala d'Oro a kazatelny Jindřicha II., oba dary ottonské dynastie z 11. století, lustr Frederika I. Barbarossy z 12. století, svatyně Karla Velikého ze 13. století. a přistavěné gotické kaple.

Stejně jako mnoho dochovaných středověkých staveb byla i Palatinská kaple během své doby několikrát upravována a přestavována Dějiny . Byl také poškozen při velkém požáru v 17. století a při následné obnově získal některé barokní prvky, které byly odstraněny. Mezitím se z napodobitele stal napodobovaný, protože Palatinská kaple se stala vzorem pro následující kostely. Sotva unikl vymazání během druhé světové války a od té doby byl obnoven. Nyní je a Seznam světového dědictví UNESCO . I když se nemůžete do Cách dostat osobně, stále si to můžete užít 3D virtuální prohlídka .