Klínové písmo k hieroglyfům: Vývoj západních abeced

The Flood Tablet, Tablet 11 of Gilgameš epos, Novoasyrian, ca. 7. století před naším letopočtem; s Palette of Narmer, 1. dynastie; a Rosettská deska, 196 př.nl

Abeceda, kterou dnes používáme k psaní v moderním západním světě, se v průběhu tisíciletí vyvinula z blízkovýchodní linie symbolů a piktogramů, známé jako mezopotámská klínové písmo systém psaní. Vyvinul se ve staroegyptský hieroglyfický text a později byl Féničany upraven na písmena, která se objevila jako první abecední systém.

Stručná časová osa od klínového písma, hieroglyfů k abecedě

Obr. 1. – Časová osa evoluce západní řecké a latinské abecedy vysledovaná v její rodové linii k sumerským klínovým symbolům.

Psaní je základní technologie, kterou lidstvo vynalezlo ke shromažďování, manipulaci, ukládání, získávání, komunikaci a šíření informací. Potřeba zaznamenávat informace byla původně předpokládané pro účetní účely a usnadnit obchod. Byli to skutečně účetní, kdo vynalezl psaní zpět v 8. tisíciletí před naším letopočtem. Teprve mnohem později a kolem 3. tisíciletí př. n. l., kdy Sumerové rozvinuli duchovní zájem o pohřební nápisy v posmrtném životě, se objevily pohřební nápisy, které později otevřely cestu k literárním textům.

Vývoj písma od tokenů ke grafickým symbolům, symbolům slabik a později abecedě dokládá vývoj zpracování informací, neustálý nárůst potřeby nakládat s většími objemy dat ve stále větší abstrakci.

Mezopotámie: Systém klínového písma

Nejstarší známý skript, mezopotámský klínové písmo bylo vynalezeno v Sumeru, dnešním Iráku, kolem roku 3200 před naším letopočtem. Je původem naší dnešní abecedy a byla nepřetržitě používána po dobu více než 10 000 let jako její prehistorický předchůdce.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Tablet v klínovém písmu zobrazující mapu světa , ca. 6. století před naším letopočtem, přes Britské muzeum v Londýně

Nahoře je raný vzorek klínového písma, hliněná tabulka, přibližně ze 6. století před naším letopočtem, vykopaná z jižního Iráku, zobrazující mapu světa. Zobrazuje svět jako disk, obklopený prstencem vody zvaným Hořká řeka, velké město Babylon je označeno jako obdélník na pravém konci řeky Eufrat.

Vývoj klínového písma je rozdělen do čtyř fází:

1. Hliněné žetony představující jednotky zboží byly používány pro účetní účely (8000–3500 př.nl).
2. Trojrozměrné žetony byly přeměněny na dvourozměrné obrazové znaky, podobně jako žetony sloužilo obrazové písmo výhradně k účetnictví (3500–3000 př. n. l.).
3. Fonetické slabičné znaky, které byly původně zavedeny k zápisu jmen jednotlivců, znamenaly zlom, když psaní začalo napodobovat mluvenou řeč, a v důsledku toho se stalo použitelným ve všech oblastech lidského vědění (3000–1500 př.nl).
4. Se dvěma tucty písmen, z nichž každé označovalo jediný zvuk hlasu, abeceda zdokonalila interpretaci řeči.

Tabulka s ekonomickým textem Aakala z Ummy s klínovým nápisem a dojmem prezentační scény z Ummy , Mezopotámie (Irák), c. 2035 př.nl, přes Royal Ontario Museum, Toronto

Klínové písmo bylo vynalezeno, aby Sumerům usnadnilo obchod a účetní záznamy. Všechny poznatky z té doby souvisí s obchodem a evidencí zboží a jeho hodnot. Pokrok od psaní nápisů pro účetní a obchodní účely k psaní textů s literární hodnotou trval více než 5 tisíciletí.

Když k němu došlo, přineslo to dva hlavní milníky pro lidstvo, jeho kulturu a civilizaci.

První je Zákoník Hammurabi , symbol mezopotámské civilizace a umělecké, historické a literární dílo. Stojí ve výšce 2,25 metru a nechal ho postavit babylonský král v 18. století před naším letopočtem. Představuje nejobsáhlejší právní sbírku starověku, která sahá až do doby dřívější než biblické zákony.

Code de Hammurabi, král babylonský , 1792 - 50 př.nl, přes Louvre, Paříž

Text je v akkadština jazyk a psáno klínovým písmem a je rozděleno do tří částí:

1. Prolog o intronizaci krále Hammurabiho v jeho roli ochránce slabých a utlačovaných a formování jeho říše a úspěchů.
2. Lyrický epilog shrnující jeho právnickou práci a to, jak zůstane udržitelná a trvalá i v budoucnu.
3. Hlavní text, který nastiňuje a popisuje téměř tři sta zákonů a právních precedentů, kterými se řídí každodenní život v království Babylon.

Zákony jsou seskupeny do kapitol, řešená problematika zahrnuje trestní a občanské právo. Hlavními předměty jsou rodinné právo, profesní, obchodní, zemědělské a správní právo. Zahrnuje také finanční a ekonomická opatření, jako jsou stanovené ceny a platy. Nejdelší kapitola se týká rodiny jako základu babylonské společnosti. Týká se všech rodinných záležitostí, jako je zasnoubení, manželství a rozvod, cizoložství a incest, děti, adopce a dědictví a povinnosti dětských sester.

Zákoník Hammurabi má velký společenský význam, pojetí soudní moci vykonávané kodexem zákonů a nikoli konkrétním vládcem je zavedeno nejprve zde v Mezopotámii.

Druhým kulturním milníkem je epos o Gilgamešovi , neboť jde o nejvýznamnější literární dílo babylonské civilizace, dosud objevené v Mezopotámii. Vypráví o úspěchy a dobrodružství oblíbeného hrdiny a skládá se z dvanácti tabulek, každá se šesti sloupci (tři na líci a tři na rubu) po asi 50 řádcích na sloupec, tedy celkem 3600 řádků. Ne více než polovina však byla nalezena ve vykopávkách paláce krále Aššurbanipala (668–26 př. n. l.) v Ninive mezi jeho obrovskou královskou sbírkou klínopisných tabulek.

Povodňová deska, Tabulka 11 eposu o Gilgamešovi , novoasyrský, ca. 7. století před naším letopočtem přes Britské muzeum v Londýně

Komentáře kurátora Tento předmět je jedním z nejznámějších klínopisných textů a způsobil senzaci, když byl jeho obsah poprvé přečten v 19. století, protože je podobný příběhu o potopě v Knize Genesis. Je to 11. z 12 tablet, které tvoří Epos o Gilgamešovi a vypráví, jak se bohové rozhodli poslat potopu, aby zničili zemi, ale jeden z nich, Ea, odhalil plán lidskému Utu-napishtimovi, kterému dal pokyn, aby vyrobil loď, na které by zachránil sebe a svou rodinu. Přikazuje mu, aby do ní vzal ptáky a zvěř všeho druhu. Utu-napištim uposlechl a když byli všichni na palubě a dveře se zavřely, spustil se déšť a celý zbytek lidstva zahynul. Po šesti dnech vody opadly a loď zakotvila. První vypuštěný pták létal sem a tam, ale nenašel žádné místo odpočinku. Vlaštovka se také vrátila, ale nakonec se nevrátil havran, který byl vyslán, což ukazuje, že vody ustupují. Utu-napištim, který později vyprávěl tento příběh Gilgamešovi, se potom vynořil a obětoval bohům, kteří mu rozzlobeni na jeho útěk udělili na přímluvu Ea božské pocty a příbytek u ústí řeky Eufrat.

Starověký Egypt: Hieroglyfy Svaté písmo

Druhá fáze vývoje klínového písma, totiž používání fonetických znaků místo symbolů, vedla nejen k rozšíření písma z účetnictví do literárních textů, ale také k jeho rozšíření ze Sumeru do sousedních regionů. zejména Egypt .

První egyptské nápisy se objevily již ve 4. tisíciletí před naším letopočtem na královských hrobkách. Používaly se hlavně k označení jmen, psaných foneticky jako puzzle sestávající ze symbolů a fonetiky, jasně napodobující mezopotámského předchůdce.

Skarabeus vepsaný hieroglyfy a symboly , Říše středu, pozdní dynastie 12-dynastie 13, ca. 1850-1640 př.nl, přes The Metropolitan Museum of Art, New York

Egypťané byli plodnými spisovateli. I ten nejmenší předmět představoval vhodnou plochu pro jejich písmo, hieroglyfické a hieratické v první fázi, a později se vyvinul v démotický a později v koptský text. Hieroglyfy pocházejí z řeckého slova pro posvátnou řezbu a hieratic také pochází z řeckého slova pro kněžství. Byly to posvátné jazyky, kterými se označovaly Bohové a faraonů .

Hieroglyfické písmo , který se objevil na konci 4. tisíciletí, byl komplexním systémem fonetických znaků odpovídajících jedné nebo více souhláskám, ideogramům objektům nebo abstraktním pojmům a determinativům určujícím slova. Ty specifikovaly jejich sémantické kategorie (např. muž, žena). Hieratické písmo , který vznikl souběžně s hieroglyfy, je kurzívou formátem hieroglyfů pro snadné použití v každodenních a soukromých záležitostech, kde byl vzhled méně důležitý než rychlost psaní. Tyto spisy byly používány současně po mnoho staletí až do začátku 26. dynastie (664–30 př. n. l.), kdy byl představen třetí, tzv. démotický scénář . Hieroglyfy se od té doby používaly pro monumentální nápisy, náboženské texty byly psány hieratickým písmem a démotické písmo se stalo písmem veřejné správy a soukromých dokumentů.

Tyto tři skripty přežily řecké dobytí o Alexandr Veliký v roce 332 př.nl a později na konci Ptolemaiovy vlády římské dobytí v roce 30 př.nl. Poslední démotický nápis pochází z roku 473 n. l. s rozšířením křesťanství v Egyptě. Koptské písmo se objevilo v 1. století našeho letopočtu s použitím Řecká abeceda a několik speciálních znaků odvozených z démotického písma k překladu posvátných textů do egyptštiny. Všechny předchozí skripty byly zastaralé.

Narmerova paleta , 1. dynastie přes Britské muzeum v Londýně

Paleta Narmera má nápisy v hieroglyfech identifikující jméno a titul faraona, jeho služebníků a jejich nepřátel. Fonetické znaky používané k přepisu osobních jmen pocházely z Egypta a nekopírovaly klínové písmo, ale koncept fonetického systému vytvořeného Sumery byl přizpůsoben tak, aby vyvolával zvuky v jejich vlastním jazyce.

Slovo papyrus, které dnes běžně označujeme jako papír, vymysleli staří Egypťané jako list na psaní vyrobený z rostliny, nazývané také papyrus, která roste na březích řeky Nilu. Při výkopu hrobky u Sakkára , nejstarší známý papyrus byl objeven z doby kolem roku 2900 před naším letopočtem. Papyry zůstaly v použití až do 11. století našeho letopočtu a poté vynález papíru v Číně .

Heqanakht Letter papyrus z Říše středu , dynastie 12, ca. 1961-17 př.nl, přes The Metropolitan Museum of Art, New York

Rozluštění záhadných znaků egyptských hieroglyfických písem bylo umožněno, když Rosettská deska byla vykopána vojáky Napoleonovy armády, kteří v roce 1799 vtrhli do Egypta.

Napsáno ve třech jazycích , hieroglyfy, démotické a řecké, zobrazuje kněžský výnos o císaři Ptolemaiovi V. o jeho korunovaci.

Rosettská deska , 196 př.nl, přes Britské muzeum, Londýn

Použití známého řeckého jazyka jako reference, francouzský učenec Jean-Francois Champollion (1790–1832) si uvědomil, že hieroglyfy zaznamenávají zvuk egyptského jazyka. To položilo základy rozluštění staroegyptského jazyka a rozšířilo světové znalosti o egyptské kultuře.

Fénická abeceda: Evoluce po klínovém písmu a hieroglyfech

Kolem 2. století př. n. l Kananejci a Féničané usadili se v oblastech dnešní Sýrie a Libanonu. Mluvili aramejským jazykem původně psaným klínovým písmem, ale nakonec si přizpůsobili abecední systém, který vyvinuli Féničané, kteří pobývali v dnešním Libanonu.

Od 9. do 6. století př. n. l. (neoasyrské období) se v oblasti od Středozemního moře po indický subkontinent široce mluvilo aramejsky a později se stala oficiálním jazykemPerská říše(550-330 př. n. l.).

Fénická abeceda s odpovídajícími latinskými písmeny , přes Forbes

Féničané vynalezli první úplnou lineární abecedu v 11. století před naším letopočtem. Praktičtější, snadno se píše inkoustem na papyrus, vhodný pro zaneprázdněné obchodníky, skládá se pouze z 22 souhlásek bez samohlásek. Stejně jako jeho aramejština následníků, arabsky a hebrejsky, píše se zprava doleva. Řekové si vypůjčili fénickou abecedu v 8. př. n. l., přidal k němu samohlásky a změnil směr zleva doprava.

Fénické abecední písmo bylo také přijato a používáno punským jazykem, nazývaným také kananejština nebo fénicko-punština, který se stal jazykem kartáginské říše. Punic byl ovlivněn Amazigh , skupina jazyků používaných severoafrickými berberskými kmeny.

Pohřební stéla s aramejským nápisem zobrazujícím Sin zir Ibni, kněze Shaharu, boha úsvitu , Aleppo, Sýrie, ca. 7. století před naším letopočtem, přes pařížský Louvre

Stéla Sin zir Ibni, kněze Shaharu, je zapsána ve fénické abecedě. Jazyk je aramejský a nápis je umístěn na obou stranách hlavy postavy pod obloukem a pokrývá celou základnu stély a část mužské sukně.

Vlys s punským nápisem ve fénickém písmu, 146 př.nl, přes Britské muzeum, Londýn

Použití fénické abecedy, tento vápencový vlys v Punic, ca. 146 př. n. l., byl vykopán z mauzolea Ateban, z Berberské království Numidia .

Lidstvo s vynálezem fénické abecedy udělalo obrovský skok ve vytváření záznamů civilizace v literárních a jiných každodenních formách psaní. Praktická, snadno použitelná a adaptabilní na jakýkoli jazyk, abeceda se stala klíčem, který odemkl potenciál uložený po tisíciletí znalostí.

Zbytek je skutečně historie, řečtina a později latina přijaly a upravily systém tak, aby vyhovoval jejich lingvistickým potřebám, a řecké α alpha a β beta, první dvě písmena, se staly abecedním písmem, které dnes všichni používáme.