Málo známí Keltové z Asie: Kdo byli Galatští?

Keltští válečníci, Johnny Shumate , přes johnyshumate.com; s tzv Ludovisi Gal a jeho manželka , c. 220 př.nl, přes italské cesty

Galatové pocházející z keltské Evropy měli hluboký vliv. Jejich náhlý příchod do helénského světa byl pro tuto klasickou kulturu stejně šokující jako „barbarské“ migrace pro raný rozvoj Říma. Jejich dopad byl takový, že ovlivnily politickou krajinu většiny helénských a římských světů po staletí. Jen málo národů v historii mělo tak fascinující vývojovou cestu jako Galatští.

Předkové Galaťanů

Keltský bůh Cernunnos obklopený zvířaty , c. 150 BCE, přes Národní muzeum Dánska, Kodaň

Počátky Galaťanů lze vysledovat až ke starověké keltské skupině, která se soustředila v Evropě již od 2. tisíciletí před naším letopočtem. Řekové znali Kelty minimálně od 6. století př. n. l., hlavně přes fénickou kolonii Marseilles. První zmínky o těchto podivných kmenových národech byly zaznamenány prostřednictvím Hekataios z Milétu . Ostatní spisovatelé mají rádi Jídlo a Aristoteles zmiňoval Kelty často jako nejdivočejší národy. Od 4. století př. n. l. byli Keltové známí také jako jedni z nejplodnějších žoldáků starověké historie, kteří byli zaměstnáni v mnoha částech řecko-římského Středomoří.

V řeckém světě, stejně jako v Římanech, taková pozorování zredukovala Kelty na několik ohraných klišé a tropů. Keltové byli oslavováni pro svou velikost a divokost a byli známí tím, že byli divocí, horliví a ovládaní zvířecími vášněmi. V řeckých očích to z nich udělalo méně než racionální:

Člověk tedy není statečný, snáší-li hrozivé věci z nevědomosti..., ani když tak činí kvůli vášni, když si uvědomuje velikost nebezpečí, jako Keltové ‚vzít zbraně a pochodovat proti vlnám‘; a vůbec, odvaha barbarů má prvek vášně. [Aristoteles, Nicomachovská etika, 3,1229b]

Klasické civilizace starověké historie vykreslovaly Kelty jako divoké, válečnické lidi, necivilizované a jednoduché ve svých zvířecích vášních. Řekové a Římané seskupovali „barbarské“ kmenové lidi do neohrabaných stereotypů. Pro Římany by tedy Galatové byli vždy Galové, bez ohledu na to, kde na světě volali. Řekové a Římané žijící ve městě se obávali masivního migračního chování těchto nestálých lidí. Představovala existenční hrozbu, stejně živelnou a nestálou jako jakákoli přírodní síla, jako zemětřesení nebo přílivová vlna.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Vyobrazení galských žoldáků z ptolemaiovského Egypta , 220-180 BCE, přes Britské muzeum, Londýn

Podivné zvyky byly dodržovány, přeháněny a často nepochopeny. Chování žen, výchova dětí, náboženské praktiky a divoký vztah k pití byly zavedené klasické tropy. Přestože jejich sílu a zdatnost bylo možné obdivovat, bylo to spíše zfetované a nevyvolávalo nic blízkého lidské empatii. Na Kelty bylo pohlíženo s šokující fascinací, chladnou krutostí a kulturním opovržením, které ‚civilizovaní‘ lidé vždy projevovali vůči ‚pravěkým‘ národům.

Keltové nezanechali žádné písemné svědectví o vlastní historii. Musíme se proto opatrně a kriticky spoléhat na kulturně předsudková pozorování klasického světa.

Keltové migrují

Keltská migrace ve 3. století před naším letopočtem , nebo sciencemeetup.444.hu

V průběhu staletí čelili Keltové obrovským migračním tlakům, které formovaly starověkou Evropu. Kmeny se pohybují jako celé národy v generačním dopravníku a šíří se na jih přes Rýn (do Galie), Alpy (do Itálie) a Dunaj (na Balkán). Různé keltské kmeny hledaly půdu a zdroje a byly také poháněny jinými populacemi, které je nutily zezadu. V různých dobách tento tlakový hrnec explodoval do řeckého a římského světa.

Historie má mnoho ironií a neoficiální příběh Alexandr Veliký Thrácká kampaň z roku 335 př. n. l. je jedním takovým příkladem:

… na této výpravě se Keltové, kteří žili u Jadranu, připojili k Alexandrovi, aby navázali přátelství a pohostinnost, a že je král laskavě přijal a zeptal se jich, když pili, čeho se nejvíce bojí, myslí si, že by řekli on sám, ale že odpověděli, že se nikoho nebojí, ledaže by na ně mohlo padnout nebe, ačkoliv skutečně dodali, že nade vše staví přátelství takového muže, jako je on. [Strabo, Zeměpis 7.3.8.]

Je ironií, že během pouhých dvou generací po jeho smrti by předkové těchto kmenů ohrozili Alexandrovo zlaté dědictví. Masivní keltské pohyby by zaplavily Balkán, Makedonii, Řecko a Malou Asii. Keltové přicházeli.

Dovolená v Řecku: Velká keltská invaze

Bronzová přilba v galatském stylu přes Met Museum v New Yorku

Ke srážce Keltů s helénským světem došlo v roce 281 př. n. l., když do Řecka sestoupila masová invaze kmenů (údajně více než 150 000 vojáků) pod vedením jejich náčelníka Brenna:

Bylo pozdě, než se jméno Galové dostalo do módy; neboť ve starověku byli nazýváni Kelty jak mezi sebou, tak ostatními. Armáda z nich se shromáždila a obrátila se směrem k Jónské moře , vyvlastnil Ilyrský lid, všechny, kteří bydleli až kam Makedonie se samotnými Makedonci a překonali se Thesálie .
[Pausanias, Popis Řecka, 1.4]

Brennus a Keltové se snažili zpustošit Řecko, ale nedokázali si vynutit strategický průchod u Thermopyl. Přestože průsmyk vymanévrovali, byli v roce 279 př. n. l. poraženi, než mohli vyplenit posvátné místo Delphi. Tato masová invaze způsobila v řeckém světě existenční šok a Keltové byli vylíčeni jako úplný protiklad ‚civilizace‘. Myslete biblicky 'konec dní' úzkost!

Byla to paže této děsivé keltské invaze, která přivedla Galaťany.

Příjezd do Malé Asie: Zrození Galaťanů

Mapa Galacie, c. 332 BCE-395 CE, prostřednictvím Wikimedia Commons

Od c. V roce 278 př. nl vtrhli do Malé Asie (Anatolie) zcela noví lidé. V kompletním obrácení novodobé historie, zpočátku čítaly jen 20 000 lidí, včetně mužů, žen a dětí. To bylo skutečné zrození ‚Galaťanů‘.

Pod jejich kmenovými vůdci Leonnoriem a Lutariem překročily tři kmeny, Trocmi, Tolistobogii a Tectosagové Hellespont a Bospor z Evropy na anatolskou pevninu.

Pak opravdu, když jsem překročil úzký průliv Hellespont,
Zničující vojsko Galů bude potrubí; a nezákonně
Zpustoší Asii; a mnohem hůř udělá bůh
Těm, kteří bydlí u břehů moře.
[Pausanias, Historie Řecka , 10.15.3]

Obyvatelé kmene byli transportováni do Asie Nicomedes I. z Bithýnie vést dynastickou válku se svým bratrem Ziboetasem. Galatští později pokračovali v boji Mithridates I. z Pontu proti Ptolemaios I. Egyptský .

To byl vzorec, který definoval jejich vztah s Řeckými královstvími. Galaťané byli užiteční jako najatí svaly, i když jak čas ukázal, helénské státy ve skutečnosti neměly pod kontrolou divoké bojovníky, ve kterých přivítaly.

Oblast, do které Galatové vstoupili, byla jednou z nejsložitějších oblastí starověkého světa, pokrytá domorodými frygskými, perskými a řeckými kulturami. The nástupnické státy na odkaz Alexandra Velikého ovládali tuto oblast, přesto byli hluboce roztříštěni a vedli vleklé války, aby upevnili svá království.

Sousedské napětí: dědictví konfliktu

Umírající Galie , z pergamenského originálu přes Kapitolská muzea v Římě

Galatští byli všechno, jen ne poslušní. Představovali značnou moc v západní Anatolii a brzy získali nadvládu nad místními městy. Vnucující hold, netrvalo dlouho a tito noví sousedé se stali noční můrou.

Po sérii bouřlivých interakcí s nyní destabilizujícími Galaťany, seleukovským králem, Antiochos I porazil velkou galatskou armádu, částečně pomocí válečných slonů, v takzvané „bitvě o slony“ v roce 275 př. Pověrčiví Keltové a jejich panikařící koně taková zvířata nikdy neviděli. Antiochus I. přijal pro toto vítězství jméno ‚soter‘ neboli ‚zachránce‘.

To byl předchůdce přesunu Keltů do vnitrozemí z pobřežních oblastí do vnitrozemí Anatolie. Nakonec se Galatové usadili na vysokých frygských pláních. Takto si region vysloužil své jméno: Galatia.

V následujících desetiletích byly vztahy Galatů s ostatními královstvími složité a nestabilní. Relativní superschopnosti jako Seleukovci mohl do jisté míry obsáhnout Galaty v zázemí Anatolie – buď silou, nebo zlatem. Pro ostatní regionální hráče však Galaťané představovali existenční hrozbu.

Divoký městský stát Pergamon zpočátku vzdal hold Galaťanům, kteří terorizovali jeho satelity na pobřeží Jónského moře. To však skončilo následnictvím Attalus I z Pergamonu (asi 241-197 př. n. l.).

A tak velká hrůza z jejich jména [Galaťané], jejich počet se také zvětšoval velkým přirozeným přírůstkem, že nakonec ani syrští králové jim neodmítli zaplatit tribut. Attalus, otec krále Eumena, byl prvním z obyvatel Asie, který odmítl, a jeho smělému kroku, navzdory očekávání všech, pomohlo štěstí a v ostré bitvě porazil Galii.
[Livy, Dějiny Říma , 38,16,13]

Attalus, který se stylizoval jako ochránce řecké kultury, také vyhrál velké vítězství proti Galatským u řeky Caïcus v roce 241 př.nl. I on přijal titul „ zachránce' . Bitva se stala emblémem, který definoval celou kapitolu historie Pergamonu. Bylo zvěčněno prostřednictvím slavných děl, jako je např Umírající Galie , jedna z nejikoničtějších soch helénistického období.

V roce 238 př. n. l. byli Galatští zpět. Tentokrát byli spojeni se seleukovskými silami Antiochus Hierax , který se snažil terorizovat západní Anatolii a podrobit si Pergamon. Byli však poraženi v bitvě u Aphrodisia. Regionální dominance Pergamonu byla zajištěna.

Řecké státy 3. a 2. století př. n. l. měly mnohem více konfliktů s Galaťany. Ale alespoň pro Pergamon by už nikdy nepředstavovali takovou existenční hrozbu.

Galatská kultura

Zobrazení hlavy Galaťana, Istanbulské muzeum, prostřednictvím Wikimedia Commons

O galatských kmenech nám bylo řečeno, že Trocmi, Tolistobogii a Tektosagové sdíleli stejný jazyk a kulturu.

… každý [kmen] byl rozdělen na čtyři části, které se nazývaly tetrarchie, přičemž každá tetrarchie měla svého vlastního tetrarchu a také jednoho soudce a jednoho vojenského velitele, oba podléhali tetrarchovi, a dva podřízené velitele. Rada dvanácti tetrarchů se skládala ze tří set mužů, kteří se shromáždili v Drynemetum, jak se tomu říkalo. Nyní Rada vynesla rozsudek o případech vražd, ale tetrarchové a soudci o všech ostatních. Taková byla tedy organizace Galacie již dávno…
[Strabo, Zeměpis , 12.5.1]

V životním stylu a ekonomice upřednostňovaly anatolské vysočiny keltský způsob života a podporovaly pastevecké hospodářství ovcí, koz a dobytka. Zemědělství, lov, zpracování kovů a obchod by také byly klíčovými rysy galatské společnosti. Plinius, který psal později ve 2. století n. l., poznamenal, že Galatové byli známí kvalitou své vlny a sladkého vína.

Keltové nebyli známí svou láskou k urbanizaci. Galatové buď zdědili nebo se starali o několik domorodých center, jako je Ancyra, Tavium a Gordion, protože se integrovali s místní frygickou helénskou kulturou. Historici se domnívají, že intenzivní kulturní kontakt vedl k tomu, že se Galaťané stali helenizovanými a učili se od Řeků a různých domorodých obyvatel regionu.

Takzvaný Ludovisi Gal a jeho manželka , římská kopie podle pergamenského originálu, c. 220 př.nl, přes italské cesty

Další klíčovou složkou galatské kultury byla válka. Tito divocí kmenoví válečníci upevnili svou pověst placených žoldáků pro mnoho helénských království, jak to vyžadovala potřeba, účelnost nebo odměna:

Králové východu pak nevedli žádné války bez žoldnéřské armády Galů; a pokud byli vyhnáni ze svých trůnů, nehledali ochranu u jiných lidí než u Galů. Taková byla skutečně hrůza galského jména a neměnné štěstí jejich zbraní, že si princové mysleli, že svou moc nemohou udržet v bezpečí, ani ji obnovit, pokud ji ztratí, bez pomoci galské udatnosti.
[Justin, Ztělesnění filipínské historie Pompeius Trogus 25,2]

Vzdávali hold slabším sousedům a bojovali také ve službách vládců tak daleko, jako jsou země Ptolemaiovští vládci Egypta.

Římské období

Římští otroci s límečkem , nalezený v Izmiru v Turecku, via blick.ch

Počátkem druhého století př. n. l. se do regionu dostal rostoucí vliv Říma. Po porážce Seleukovské říše v Syrská válka (192-188 př. n. l.) se Řím dostal do kontaktu s Galaťany.

V roce 189 př. nl podnikl konzul Gnaeus Manlius Vulso tažení proti Galatským z Anatolie. Byl to trest za jejich podporu Seleukovcům, ačkoli někteří tvrdili, že skutečným důvodem byly Vulsovy osobní ambice a obohacení. Koneckonců, Galatští nashromáždili bohatství ze svých válečných aktivit a nátlaku na řecká města.

Se svým spojencem Pergamonem – který nakonec v roce 133 př. n. l. postoupil celé své království Římu – Římané obvykle projevovali malou toleranci vůči „zlým chlapcům“ z Malé Asie. Galatští utrpěli v této brutální válce dvě velké porážky, u hory Olymp a u Ancyry. Mnoho tisíc bylo zabito nebo prodáno do otroctví. Římané by nyní utvářeli zbývající historii Galácie.

Když Řím později utrpěl neúspěchy v Asii během mithridatických válek (88–63 př. n. l.), Galatští zpočátku stáli na straně Mithridates VI , pontský král. Bylo to manželství z rozumu, předurčené k tomu, aby nevydrželo. Po krvavém sporu mezi spojenci v roce 86 př. n. l. nechal Mithridates mnoho galatských princů zmasakrovat na banketu, díky kterému 'červená svatba' vypadat jako čajový dýchánek. Tento zločin urychlil posun v galatské oddanosti Římu. Jejich princ Deiotarus se ukázal jako hlavní římský spojenec v regionu. Nakonec podpořil toho správného koně. Řím tu zůstal.

V roce 53 př. n. l., během pozdější války proti Parthii, římskému generálovi Crassus prošel Galatií na cestě ke své osudové porážce v Carrrhae . Crassus pravděpodobně získal podporu od římského spojence:

… [Crassus] spěchal po zemi přes Galatii. A když zjistil, že král Deiotarus, který byl nyní velmi starý muž, zakládá nové město, shromáždil ho a řekl: „Ó králi, začínáš stavět ve dvanáctou hodinu.“ Galaťan se zasmál a řekl: „Ale ty ty sám, imperátore, jak vidím, nepochoduješ příliš brzy proti Parthům.“ Nyní bylo Crassovi šedesát a více let a vypadal starší než jeho roky. [Plutarchos, Crassův život , 17]

S tímto galatským sasem a blízko lakonický vtipem, dokážeme rozeznat ty nejbystřejší mysli.

Deiotarus pokračoval hrát komplexní roli při změně oddanosti v římských občanských válkách (49-45 BCE). Navzdory podpoře Pompey , Galatský byl později omilostněn vítězným Julius Caesar . Přestože byl potrestán, Řím ho nakonec uznal jako krále Galacie a staršího než ostatní tetrarchy. Zdá se, že založil dynastii, která trvala několik generací. Galatia by byla postupně asimilována do římské říše.

Měnící se a záhadní lidé

Princezna Cam , Gilles Rousselet a Abraham Bosse, po Claude Vignoncovi , 1647, přes Britské muzeum v Londýně

Dlouhá historie Galaťanů je tak nejednotná, že slyšíme jen útržkovité epizody a získáváme letmé pohledy na tento fascinující lid. V souladu s obrovskými mezerami v archeologických záznamech je často nemožné nebýt o nich neoficiální. Přesto, co o nich víme, ukazuje fascinující lidi plné charakteru a ducha.

Jedním z příkladů je galatská princezna Camma. Po kněžce Artemis, Cammě, toužil Tetrarcha Sinorix. Přesto byla Camma šťastně vdaná a Sinorix se nikam nedostala. Zavraždil tedy jejího manžela Sinata a snažil se přinutit kněžku, aby se stala jeho manželkou. Bylo to ‚drsné namlouvání‘ a nezdolná Camma měla k zahrání jen jednu kartu. Camma jednala a míchala úlitbu, kterou sdílela se svým odporným nápadníkem, a odhalila své skutečné odhodlání, až když se Sinatus napil z jejich společného šálku:

Vyzývám tě, abys byla svědkem, nejuctívanější bohyně, že pro tento den jsem žil po vraždě Sinata a po celou tu dobu jsem nenašel žádnou útěchu ze života kromě naděje na spravedlnost; a teď, když je spravedlnost moje, jdu dolů ke svému manželovi. Ale pokud jde o tebe, nejzlomyslnější ze všech lidí, nechť tví příbuzní připraví hrob místo svatební komnaty a svatby.
[Plutarchos, Statečnost žen, dvacet]

Camma zemřela šťastně, když její jed pomstil jejího manžela. Ženy byly v Galacii tvrdé.

Cammin příběh není datován, ale naznačuje, že Galatští uctívali Artemis. To naznačuje skutečnou kulturní asimilaci v rámci regionu. V příkladech pozdějších galatských mincí vidíme božstva ovlivněná Frygii jako např Cybele a řecko-římští bohové, jako Artemis , Herkules , Hermes , Jupiter , a Minerva . Není jasné, jak se takové uctívání vyvíjelo nebo jak to souviselo s důkazy prapůvodních keltských praktik, jako jsou lidské oběti. The archeologické důkazy na některých místech naznačuje, že mohly koexistovat.

List svatého Pavla Galaťanům , přes allthingstheological.com

Ve 40-50 letech našeho letopočtu, St Pavel cestoval po Galacii a psal své slavné epištoly ( Dopisy Galatským ). Oslovoval úplně nejstarší církve toho, co bylo ještě pohanským lidem. Galatští byli mezi prvními lidmi v Římské říši, kteří konvertovali ke křesťanství z řad nežidů (nežidů). Přesto zkrocení takových divokých lidí nebyla procházka růžovým sadem:

Obávám se, že jsem se nad vámi namáhal marně.
[Sv. Pavel, epištoly, 4.11]

Byla to nebezpečná práce a v Lystrii (ve střední Anatolii) byl Paul ukamenován a málem zabit. Přesto, stejně jako byli Galatští helenizováni, stejně jako byli stále více romanizováni, byli by christianizováni.

Možná poslední vhled, který máme o Galaťanech, je prchavý. Zatímco střední až pozdní 4. století CE vidělo Řím stále více čelit hrozbám ze strany Nový barbarské kmeny, je nám vyprávěn tento příběh o achájském místodržiteli Vettiu Agorius Praetextatus:

… jeho blízcí se ho snažili přesvědčit, aby zaútočil na sousední Góty, kteří byli často lstiví a zrádní; ale odpověděl, že hledá lepšího nepřítele; že Gótům stačili galatští obchodníci, kterými je nabízeli k prodeji všude bez rozdílu hodnosti.
[Ammianus, Marcellinus, 22.7.8]

Historie má temný smysl pro ironii. Náš pohled na Galaťany – barbarský keltský lid asimilovaný během staletí krvavých konfliktů do klasického světa – končí u galatských obchodníků jako plně integrovaných občanů a otrokářů pozdější římské říše.

Galatským: Závěr

Vápencová pohřební deska z Alexandrie, zobrazující galatského vojáka, 3. století před naším letopočtem, přes The Met Museum, New York

Takže to jsou Galatští. Migranti, cestovatelé, válečníci, žoldáci, farmáři, kněžky, obchodníci a otrokáři. Galatští byli všechny tyto věci a ještě více. O tomto úžasném a tajemném lidu toho víme tak málo. Přesto to, co vidíme, je neuvěřitelná cesta starověkou historií.

Ačkoli jsou často oslavováni jako jedni z nejúspěšnějších Keltů, nenechte se mýlit; jejich historie byla krvavá a traumatická. Galatští přežili a našli své místo, ale trpěli po mnoho generací. Byli to děsiví, bojovní a divocí lidé, kteří tvrdě bojovali o přežití.

Galatští se prodrali historií, i když to je jen polovina jejich příběhu. Během pozoruhodně krátkého období se také úspěšně integrovaly. Tito Keltové byli helenizováni, romanizováni a nakonec christianizováni. Mít odolnost Galaťana by byla opravdu superschopnost.