Marcus Aurelius: Byl to největší římský císař?

Portrétní busta císaře Marca Aurelia, 161-70 AD, přes The Walters Art Museum, Baltimore; s Pohled na Campidoglio, Řím od Giovanniho Paola Paniniho , 1750, přes Christie’s

Náhodou (a troškou zmatku) je dnes pro návštěvníky města Marcus Aurelius možná nejznámějším římským císařem. V centru Michelangelova nádherně symetrického přepracování Kapitolského kopce, Náměstí Campidoglio , kolosální bronzová jezdecká socha císaře bdí nad zástupy návštěvníků, kteří se každý rok vydávají po schodech do Kapitolských muzeí, zdánlivě nataženou rukou na pozdrav. Skutečná socha ve skutečnosti stojí v přilehlém muzeu (vrchol sbírky zdobené starověkými mistrovskými díly), pečlivě uchovávané.

Postavena kolem roku 175, možná po dokončení Marcusových sarmatských tažení, mohla být budoucnost sochy zcela jiná. Omylem označen za zástupce křesťanského císaře, Konstantin Veliký Socha Marcuse byla zachována před osudem, který potkal mnoho dalších pohanských bronzů – které byly roztaveny a znovu použity v římském středověku – pouze díky nesprávné víře středověkých obyvatel města.

Dnes leštěný bronz Marcusovy sochy, která stojí na hlídce na Kapitolu, slouží jako vhodná materiální metafora pro jeho vládu a jeho odkaz. Pozlacený bronz a jezdecká vznešenost stále zapůsobí, ale pod povrchem je patrná koroze rozkladu…

Adoptovaní císařští dědici: Marcus Aurelius, Lucius Verus a Antoninus Pius

Portrétní busta císaře Antonina Pia , ca. 138-61 nl, přes The Metropolitan Museum of Art, New York; s Portrétní busta císaře Luciuse Veruse , ca. 161-70 AD, přes Britské muzeum, Londýn; a Portrétní busta císaře Marka Aurelia , 161-70 našeho letopočtu, přes The Walters Art Museum, Baltimore

Marcus Aurelius se narodil v Římě v roce 121 za vlády Hadrián , přímo v srdci císařského dvora a dobře napojené na širší římskou aristokracii. Jeho dědeček z otcovy strany dosáhl vrcholu senátorské kariéry, podruhé dosáhl hodnosti konzula a prefekta Říma, zatímco jeho babička z matčiny strany byla bohatá dědička. Blíže k domovu byl jeho otec, Marcus Annius Verus, císařův synovec a jeho strýc byl Antoninus Pius , budoucí římský císař. Jeho aristokratický původ byl rozsáhlý, jeho rod – gens Annia – se hlásil k původu Numa Pompilius, legendární druhý římský král a slavný zákonodárce .

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Po Antoninově adopci Hadriánem v roce 138, po smrti Luciuse Ceionia Commoda (také označovaného jako Lucius Aelius), bylo rozhodnuto, že Antoninus by měl adoptovat Marca a jmenovat jej jako svého dědice. Marcus však nebyl adoptován sám a Antoninus byl nucen adoptovat jednoho Lucius Verus , syn Aeliův. Společně by se mladí muži a císařští dědicové mohli těšit z toho nejlepšího vzdělání dostupného mladým římským aristokratům, mezi něž patřil i athénský politik a státník. Herodes Atticus a římský gramatik a rétor Marcus Cornelius Fronto.

Přistoupení a předčasné pravidlo

Zlatý aureus s lícovým portrétem laureáta Antonina Pia a rubovým portrétem mladého Marca Aurelia , Řím, ca. 140 našeho letopočtu, přes Britské muzeum v Londýně

Navzdory společné adopci Marcuse a Luciuse byla politická realita po smrti Antonina Pia v roce 161 zcela odlišná. Zdá se, že senát původně plánoval nabídnout vládu nad říší pouze Marcusovi, ale v souladu s přáním bývalého císaře Hadriana Marcus odmítl moc, pokud Lucius nedostal stejný podíl.

Bylo to poprvé, kdy Římskou říši ovládli dva císaři, i když sdílení moci tímto způsobem bylo v následujících staletích stále běžnější. Nebyl to však zdaleka rovný podíl na moci. Poté, co byl konzulem v letech 140, 145 a 161, byl výrazně politicky zkušenější než jeho adoptivní bratr, zatímco jeho role Pontifex Maximus – nebo hlavní kněz – potvrdil, že správcovství římského státu bylo jeho výsadou. Jako životopisec Luciuse Veruse v Augustánské dějiny objasňuje: Verus poslouchal Marcuse... jako guvernér poslouchá císaře .

Zlatý aureus s averzním portrétem laureáta Marca Aurelia, s reverzní ikonografií CONCORDIAE AUGUSTOR, neboli spojení dvou Augustiů, Marca Aurelia a Luciuse Veruse , Řím, 161 našeho letopočtu, prostřednictvím Americké numismatické společnosti

Po nástupu Marcuse následovala reorganizace některých nejvyšších úředníků v říši. Zatímco na Antoninově dvoře žil relativně malý počet italských a římských aristokratů, Marcusův dvůr zahrnoval úředníky, kteří pocházeli z různých oblastí a povolání. Mezi ně patřil Sextus Volusianus, povýšený na z dopisů (zodpovědný za císařskou korespondenci), který pocházel z provincie Panonia na císařských hranicích. Navzdory vysoké úctě, kterou římští císaři chovali, byly první roky jejich vlády poznamenány znamením, že kolo osudu se začíná otáčet a štěstí, které se Impériu těší v předchozích šesti desetiletích, začíná kolísat. Obrovská povodeň na konci roku 161 nebo začátkem roku 162 způsobila, že se Tibera vylila z břehů a způsobila značné škody, což vedlo ke smrti velkého množství dobytka a hladomoru ve městě. .

Návrat do války: Lucius Verus a Parthská válka

Mramorový portrét spolucísaře Luciuse Veruse , 161-69 AD, přes The Metropolitan Museum of Art, New York

Historik Cassius Dio, který zastával Marca Aurelia jako paradigma imperiální vlády, nebyl tak zamračený, aby rozpoznal omezení svého imperiálního idolu. Marcus byl podle všeho dost křehký, a proto se věnoval záležitostem mysli . Na druhou stranu Lucius Verus, přestože je de facto mladší partner v císařské nadvládě, se lépe hodil pro vojenské záležitosti. Byl to výsledek jeho mladistvé energie, která ho přiměla řídit Parthskou válku. Panování Antonina Pia bylo pozoruhodné svým pacifismem; císař nikdy neopustil Itálii! Na smrtelné posteli si však prý na cestu naříkal cizí králové křivdili jemu i Římu .

V roce 161 král Parthie, Vologases IV , napadl římské klientské království Arménie, odstranil krále a ustanovil jeho syna monarchou a nastavil stát na kurs pro válku s Římem. Marcus postrádající vojenský výcvik jakéhokoli druhu – většina ostatních císařských dědiců strávila v mládí na vojenských hranicích mnoho času – nebyl na vypuknutí války z velké části připraven. Jak se situace na východě zhoršovala s několika podstatnými římskými neúspěchy a kolem říše se šířily hrozby dalších povstání, byl Lucius v roce 162 vyslán, aby osobně vedl Parthskou válku.

Stříbrná tetradrachma s portrétem Vologase IV , 164-65 AD, přes Britské muzeum v Londýně

Po klikaté cestě na východ – která zahrnovala kulturně obohacující pobyt v Athénách s Herodes Atticus – se zdá, že Lucius strávil většinu parthského tažení se sídlem v město Antiochie . Zdá se, že většinu času, který strávil v Antiochii mezi lety 162 a 165, věnoval vrtání vojáků, kteří změkli na dříve usazených říšských hranicích.

Kolem roku 163/4 Lucius opustil Antiochii a odcestoval do Efesu oženit se s Lucillou, náctiletou dcerou Marca Aurelia, což jejich vztah ještě více upevní. Římský protiútok začal vážně v roce 163, včetně úspěšného znovuzískání Artaxaty, hlavního města Arménie. Byl zvolen nový král – jeden Gaius Julius Sohaemus, římský senátor nezbytného původu Arsacida. Úspěchy v Arménii přiměly Parthy, aby obrátili svou pozornost Mezopotámie , kde svrhli vůdce Osroene, dalšího klientského království Říma.

Měděný sestertius Luciuse Veruse s reverzní ikonografií ztělesnění Parthie sedící na hromadě štítů s přilehlou trofejí , 164-65 AD, přes Britské muzeum v Londýně

Nyní však byla iniciativa na straně Římanů, kteří pochodovali na jih a překročili řeku Eufrat. Ačkoli 164 prošel téměř bez událostí – rok příprav – 165 viděl obnovení střetnutí, počínaje římskou invazí do Mezopotámie. Parthská města Ktesiphon a Seleucia byla vypleněna, přestože ta otevřela své brány útočníkům. Vologases IV uzavřel mír s Římany, přičemž jedna z podmínek dohody přiměla krále postoupit území západní Mezopotámie Římanům. Za své úspěchy byl Lucius oceněn titulem Parthicus Maximus , zatímco on i Marcus byli pozdraveni ještě jednou jako Císaři (skutečnost byla taková, že většina bojů probíhala prostřednictvím jejich generálů).

Vzdělaný císař: Marcus Aurelius a Fronto

Takzvaná hlava muže, obvykle identifikovaná jako Marcus Aurelius; bronzová portrétní busta s vykládanýma očima zdobeným drahokamy , 2. století našeho letopočtu, přes Ashmolean Museum, Oxford

Jako člen římské aristokracie a následník císařského trůnu těžil Marcus z toho nejlepšího vzdělání, které se nabízelo mladému římskému šlechtici. Toto vzdělání bylo ve skutečnosti výcvikem pro život v srdci politiky, který na mladého muže čekal. V souladu s tím byly rétorika a řečnictví dvě z nejdůležitějších dovedností, které se naučil. V tomto měl to štěstí, že mohl těžit z odborných znalostí a talentu Heroda Attica a Fronta, dvou nejslavnějších řečníků té doby.

V Římské říši, kulturní hnutí známé jako Druhý sofistický vzkvétal, v němž spisovatelé – převážně řečtí (potažmo sofisté) – znovu zavedli a oživili literární kulturu v říši. Zdá se, že u Marcuse se tento kulturní rozkvět setkal s vnímavou myslí, zejména s ohledem na důležitost vzdělání. Cassius Dio zaznamenává, jak i jako císař Marcus neprojevil žádnou hanbu ani váhavost, když se uchýlil k učiteli, stal se žákem Sexta, bójského filozofa, a navštěvoval Hermogenovy přednášky o rétorice. .

Herodes byl jedním z nejbohatších mužů v říši a důkaz o jeho architektonické velkorysosti v rodných Athénách stále přežívá dodnes; nejpozoruhodnější je Odeon v Aténách , postavený v roce 161 na památku jeho manželky. Toto obrovské divadlo dominuje jihozápadnímu svahu aténské akropole. To, co přežilo Fronto, je méně okázalé, ale neméně významné. Značné množství korespondence mezi Frontem a Marcusem se dochovalo a svědčí o blízkosti jejich vztahu, přičemž Marcus považuje rétora za přítele i učitele.

Římský císař a filozof

Poslední slova císaře Marca Aurelia od Eugena Delacroixe , 1844, přes Museum of Fine Arts, Lyon

Jako produkt druhého sofistického a výjimečného opatrovnictví by nemělo být žádným překvapením, že se zdá, že Marcus Aurelius byl jedním z nejzaujatějších Římští císaři . V průběhu svého vzdělávání se zdá, že Marcus byl stále více uchvácen stoickou filozofií ( s Frontem Korespondence Marcusovi naznačující, že mladého muže uchvátil jeden Quintus Junius Rusticus od rétorického výcviku směrem k filozofii. ).

Jako filozofická škola měl stoicismus kořeny ve 3rdstoletí př. Athény a učení o Zeno z Citium . Je to přístup k osobní etice, který naznačuje, že cesta k vlastní eudaimonie , neboli osobní štěstí, se nachází v přijímání okamžiku, jak se jeví; člověk by se neměl nechat řídit divokými emocemi, ale spíše používat logiku k pochopení světa a svého místa v něm.

Bronzová jezdecká socha Marca Aurelia , 161-80 našeho letopočtu, přes Musei Capitolini, Řím

Velká část moderního chápání stoicismu jako filozofické školy pochází částečně ze spisů samotného Marcuse. Napsáno během tažení proti germánským kmenům, jeho Meditace , jsou sérií osobních úvah o jeho vlastním stoickém přesvědčení, prezentovaných ve 12 knihách. Spisy představují živý zájem o sebereflexi ve vztahu k něčímu místu ve vesmíru a zdůrazňují výhody vyhýbání se přemírám emocí a smyslových požitků (ve skutečnosti způsob, jak oddálit jednotlivce od zkoušek a soužení materiálního světa) . Téma, co to znamená být dobrým mužem, se neustále opakuje: Skoncujte jednou provždy s touto diskuzí o tom, jaký by měl být dobrý člověk, a být jím .

The Meditace jsou jedny z nejcennějších děl, která se dochovala ze starověku, a nesmírně přispěla ke zlatému přijetí Marca Aurelia, mezi jeho fanoušky patří tak různí čtenáři jako Frederick Veliký, John Stuart Mill a Bill Clinton. Zatímco ostatní římští císaři jsou připomínáni pro jejich zhýralost, megalomanství a krutosti, Marcus je místo toho připomínán jako filozof. Tato myšlenka se ukázala jako všudypřítomná, Delacroixova prezentace Marcusových posledních dnů jasně čerpá ze snímků použitých v Jacques-Louis David's Sokratova smrt , 1787 (nyní v Metropolitním muzeu umění v New Yorku).

Ve válce: Marcus Aurelius a germánské kmeny

Reliéf z čestného pomníku Marka Aurelia, scéna je identifikována jako podrobení Němců, což naznačují klečící postavy , 176-180 AD, přes Musei Capitolini, Řím

Ve stejnou dobu, kdy Lucius Verus vedl válku na východě proti Vologasesovi a parthské invaze proti Impériu, se za severními hranicemi rozvířily potíže. Když se do střední Evropy začalo stěhovat velké množství lidí, zejména Gótové, byl vyvíjen tlak na ty, kteří žili blíže k severním římským imperiálním hranicím. Jak germánské nájezdy přes hranice přibývaly, Řím se znovu zapletl do války. Obecně známé jako markomanské války, jednalo se o sérii vleklých konfliktů vedených mezi Římany a různými germánskými kmeny, včetně Chattů, Kvádů, Sarmatů a Markomanů.

Ačkoli Verus, veterán z Parthské války, doprovázel Marcuse na počátečních taženích do Německa, nedožil by se konce války. Po návratu do Říma v roce 168 onemocněl na cestách a zemřel v roce 169. Marcus truchlil nad ztrátou svého adoptivního bratra a císařského kolegy. Senát potvrdil zbožštění Veruse, když se zesnulý císař stal bohem: Skutečný bohatý muž .

Zlatý aureus Marca Aurelia s reverzním vyobrazením ukořistěných zbraní, štítů a brnění, které jsou zjevně německého původu. V legendě se odkazuje na germánské tažení : ZÁRODEK , 175-76 AD, přes Britské muzeum v Londýně

Po návratu na hranice v roce 169 vstoupily markomanské války do své nejnásilnější fáze. Pomocí římského boje proti sarmatskému lidu Iazyge napadlo několik dalších německých kmenů, včetně Markomanů. Překročili Dunaj a uštědřili Římanům těžkou porážku v bitvě u Carunta a pokračovali dále k městu Aquileia v severní Itálii: to bylo poprvé, kdy cizí nepřítel oblehl italské město. protože kmen Cimbri byl poražen Gaiem Mariem, hrdinou (nebo padouchem) Republiky v roce 101 př. . Katastrofa podnítila nové zaměření Marcusových strategií a rychle byly hledány mírové smlouvy s Iazyges, což umožnilo Římanům zaměřit se na markomanskou hrozbu.

Protiofenzíva proti Markomanům v roce 172 byla úspěšná a přiměla Marcuse k udělení titulu Němec , zatímco mince byly raženy na památku. Kampaň proti Kvádům v následujícím roce vedla k jednomu z nejslavnějších incidentů ve válce: římská legie, obklopená a bez vody, byla zachráněna před jistým zničením zázračným lijákem, zatímco jejich kvádští protivníci byli biti bouří . „Zázrak deště“ byl tak důležitý, že je zobrazen na sloupu Marka Aurelia v samotném Římě.

Rytina zobrazující sloup Marka Aurelia v Římě od Giovanniho Battisty Piranesiho , 1757, přes Královskou akademii umění v Londýně

Římské spasení z rukou dešťů jim umožnilo pokračovat v tažení a koncem roku 174 dokončili podrobení Kvádů. Římané obrátili svou plnou pozornost zpět k Iazygům a hledali snazší závěr války než vleklý konflikt. Několik dosažených vítězství podnítilo podepsání mírové smlouvy příznivé pro Římany, včetně návratu 100 000 římských zajatců. Když se císař v roce 176 vrátil do Říma, bylo to poprvé, co viděl císařské hlavní město po 8 letech, a slavil triumf. Vzhledem ke své pověsti mírumilovného císaře ho nyní zdobily dva triumfální tituly – Němec byl doplněn o sarmatský po porážce Iazyges.

Mor a politika: Antoninův mor

Reliéf z čestného pomníku Marka Aurelia, zobrazující císaře, který vede oběť před chrámem Kapitoly Jupiter , 176-80 našeho letopočtu, přes Musei Capitolini, Řím

Navzdory Marcusovým úspěchům v markomanských válkách nebylo v římském světě vše v pořádku. Okolo roku 165 se říší prohnal mor, který do říše pravděpodobně přinesla vojska vracející se z tažení na východě, možná se objevila během obléhání Seleucie, když Římané vedli válku v Mezopotámii. Slavný lékař, Galen zaznamenali příznaky nemoci, nyní známé jako Antoninův mor, která zahrnovala horečku, průjem a kožní puchýře; moderní učenci mají nyní tendenci diagnostikovat mor jako neštovice jako výsledek. Cassius Dio, současník moru, zaznamenává, že v Římě denně zemřelo až 2000 lidí (ačkoli historik hlásil o pozdějším propuknutí moru). Moderní historici odhadují, že konečný počet mrtvých mohl být až 5 milionů, přičemž Lucius Verus je jednou z jeho potenciálních obětí!

Anděl smrti udeřil do dveří během epidemie Říma rytina J. G. Levasseur podle J. Delaunaye , 19čtstoletí prostřednictvím Wellcome Collection

Zatímco mor zachvátil Římskou říši, rozšířila se fáma, že sám Marcus podlehl dlouhodobé nemoci. Avidius Cassius – guvernér Egypta – se údajně ze strachu o bezpečnost říše prohlásil císařem. Zlomyslný historiografický trend tvrdí, že Avidius byl při této deklaraci oklamán Faustinou mladší, manželkou Marka . Navzdory tomu, že se Avidius dozvěděl, že byl oklamán fámou, zůstal oddán svému kursu: nyní byl pokusem o uchvatitele. Marcus, spolehlivý generál a společník císaře a veterán germánských tažení, byl zdrcen zprávou o Avidiově zradě a žádal svého přítele, aby přehodnotil svůj postup.

Navzdory silné podpoře ve východních provinciích Avidiova vzpoura brzy ztratila vliv. Zprávy o Marcusově plánu napadnout Egypt s cílem ukončit povstání vyvolaly u příznivců paniku. Centurion usekl hlavu Avidiovi a poslal hlavu Marcusovi jako akt prosby. Avidiova korespondence byla na Marcusův příkaz spálena, což znamená, že ti, kdo podporovali uzurpátora, budou zproštěni svého zločinu; za méně shovívavého císaře se dalo očekávat, že mnozí z nich budou popraveni.

Marcus Aurelius, Commodus a Konec zlatého věku Říma

Mramorový portrét Commoda jako mladého muže, 172-73 našeho letopočtu, v Archeologickém muzeu v Ostii; s Busta Commodus jako Herkules , 180-93 našeho letopočtu, přes Musei Capitolini, Řím

Jedním z nejdůležitějších důsledků Avidiova neúspěšného uchvácení moci bylo, že Marcus urychlil povýšení svého syna Commoda jako svého dědice. Mladému muži narozenému v roce 161 byla udělena hodnost Císař v roce 176 a v roce 177 byl uznán jako Augustus ; formálně, ne-li ve skutečnosti, měl stejné postavení jako jeho otec. Jeho význam v římském státě a plánování nástupnictví jeho otce bylo dále potvrzeno v roce 177; dne 1Svatýleden Commodus byl poprvé jmenován konzulem, do té doby nejmladším konzulem v římské historii.

V roce 177 se Kvádi znovu vzbouřili a Marcus byl znovu povolán na sever pro Druhé germánské tažení, doprovázené Commodem. Navzdory římským úspěchům, zejména rozhodujícímu vítězství v bitvě u Laugarica (dnešní Slovinsko), Marcus slábl. Nakonec zemřel ve Vindoboně (dnešní Vídeň) dne 17čtBřezen 180. Zbožštěn a zpopelněn, jeho popel byl poslán do Říma a uložen k odpočinku v Hadriánově mauzoleu.

Díky Marcusovu úsilí bylo nástupnictví říše hladké. Commodus následoval svého otce a stal se jediným vládcem; první biologický syn narozený a vychovaný jako císař . Commodova posloupnost představovala jasný rozchod s tradicí; 2ndstoletí se vyznačovalo adoptovanými římskými císaři, muži vybranými pro svou kariéru a kvality. Vláda Commoda brzy prokázala hodnotu tohoto přístupu. Zlatý věk Říma , Pax Romana , skončilo. To byl úsvit nového věku: To musí být naše další téma; neboť naše historie nyní sestupuje z království zlata do království železa a rzi…