Martin Luther vs. John Calvin: Francouzi versus německá reformace

  Martin Luther vs John Calvin





Jak se stále více duší obracelo ke kalvinismu, luteráni se cítili ohroženi a někteří se dokonce spojili s katolíky. Proč by protestanti bojovali proti sobě? Byli opravdu tak odlišní? Navzdory pokusům najít společnou řeč se jim to nikdy nepodařilo. Jejich rozdíly byly především politické a v některých případech dokonce osobní. Čím byla tato dvě přiznání tak odlišná? Podívejme se pozorně na učení dvou zakladatelů, Jana Kalvína a Martina Luthera.



Před Johnem Calvinem a Martinem Lutherem: Humanismus vs středověk

  vasari humanisté
Šest toskánských básníků, Giorgio Vasari, 1544, přes Minneapolis Institue of Art

Martin Luther vyrostl v klášteře a ctil sv. Augustina a sv církevní otcové . V mládí studoval scholastiku a prošel mnoha klasickými disputacemi. Jeho hnutí a učení odstartovalo novou éru, přesto zůstal Luther hluboce zakořeněný ve středověku, pokud jde o jeho myšlení, filozofii a dokonce i jazyk. Kdykoli Luther psal latinsky, jeho latina byla suchá a přímočará.



John Calvin však používal složité humanistické latinské fráze, které se naučil od Cicerona. Calvin byl humanista, kazatel o generaci mladší než Luther; vyrostl na studiu humanistických textů, miloval starověk a sdílel humanistickou víru, že středem všeho by měli být lidé. Jeho slavný výrok, 'Bez poznání sebe sama není poznání Boha,' vyjádřil své přesvědčení, že Boha je třeba studovat prostřednictvím člověka. To představuje posun v myšlení od středověku k humanismu renesance .

Jak do toho všeho zapadá filozofie

  malba Johna Calvina
Portrét Johna Calvina, francouzská škola, 17. století, přes Wikimedia Commons



John Calvin byl vzdělaný filozof. Četl klasická díla římských a řeckých autorů. Jeho oblíbencem byl Seneca a Calvin miloval stoickou filozofii. Kalvínská morálka byla částečně odvozena od Seneky. Kalvinisté přijímají svůj osud se stoickým klidem jako luteráni nikdy.



Jako humanista Calvin povzbuzoval i obyčejné lidi, aby četli a vzdělávali se ve filozofii. Zatímco Martin Luther Kalvín začínal jako univerzitní profesor a mnich a kázal bohatým a vzdělaným měšťanům. Luther opovrhoval filozofií a humanismem ze všech nejhorší. Luther zůstal scholastickým, což znamená, že zastával názor, že filozofie je pod teologií. Luther však povzbuzoval obyčejné lidi, aby četli Písmo, což přináší nárůst gramotnosti . Filosofie by měla zůstat na univerzitě, kde nemohla napáchat mnoho škody.



Jak přistupovali ke katolické církvi

  červy wernera luthera
Luther na sněmu ve Worms, Anton von Werner, 1877, prostřednictvím Státní galerie Stuttgart

Martin Luther byl první osobou v historii, která vytvořila samostatnou církev v rámci západní katolické stolice. Před ním bylo něco takového nepředstavitelné. Všichni reformátoři, jako Jan Viklef, Jan Hus a jeho husitští stoupenci a Kateřina Sienská, reformistické mnišské řády, kritizovali církev a chtěli ji změnit, někdy výrazně a s různými cíli. Ale nikdo se neodvážil myslet na to, že by měli rozbít církev. Luther na začátku také ne. Kdybyste řekl mladému Lutherovi, že jednoho dne jeho učení roztrhne křesťanství vejpůl, možná by se zamkl ve své cele, vyrval si jazyk a zmrzačil si ruce, aby tomu zabránil. Přesto jeho okolnosti a další vývoj vedly Luthera k založení německé církve, i když měl stále pochybnosti. V jednom ze svých dopisů vysvětlil svou neochotu oženit se kvůli těmto pochybnostem. Stále si nebyl jistý, zda za to, co udělal, neshořel v pekle, a za těchto okolností nemohl mít rodinu.



John Calvin nemusel projít takovým duševním trápením. Luther mu vydláždil cestu; Calvin žil ve světě, kde už k štěpení došlo. Německá církev se již oddělila od katolického moře, což pro ně bylo dobré. Zatímco Luther začínal myšlenkou reformovat katolický svět, psal podpůrné dopisy papeži a byl ochoten účastnit se koncilů organizovaných arcibiskupy, kalvinismus nebyl otevřen diskuzi.

Martin Luther a John Calvin: Tak odlišní, jak jen může být

  john-calvin-portrét
Portrét Johna Calvina, neznámého autora, 1550, prostřednictvím Wikimedia Commons

Luther byl obtloustlý, příjemný muž se smyslem pro humor, a přestože trpěl depresemi, byl přátelskou společností. Měl rád dobré pivo a jídlo a vychutnával si světské radosti s rozumem a bez pochybností. Jeho dopisy jsou plné vtipných poznámek a pro všechny, o německém reformátorovi víme, dobře vycházel s lidmi kolem sebe, včetně manželky a dětí.

Calvin byl chytrý charismatický vůdce s přísným pohledem a přísnou morálkou. Chyběl mu i základní smysl pro humor a s přibývajícím věkem začal být pichlavý a paranoidní. Tyto odlišné vlastnosti se odrážejí v náboženstvích, která oba muži založili. Zatímco luteráni uchovávali ve svých kostelech krásné obrazy a nevedli věřící k tomu, aby se stali asketové , kalvinisté prosluli svými přísnými mravními hodnotami a usilovným přístupem k práci.

Předurčení a morálka

  dějiny velké reformace
Ilustrace z Dějin velké reformace v Evropě za časů Luthera a Kalvína, od Merle d'Aubigné a Jean Henri, 1870, prostřednictvím The Library of Congress

Kalvinismus zdůrazňoval předurčení, myšlenku, že vše je vytesáno do kamene a že naše skutky nemají žádný význam. Zatímco Luther s touto myšlenkou (vytvořenou sv. Augustinem) souhlasil, nikdy ji nezdůrazňoval a predestinace zůstala teologickým konceptem, o kterém se diskutovalo na univerzitách.

Mezi kalvinisty byl pojem předurčení široce známý a vedl k pesimistickému vidění světa. Navíc se luteránský mravní kodex příliš nelišil od katolíků. Kalvinisté opovrhovali všemi světskými potěšeními a krásnými oděvy – jak kalvínské ženy, tak muži odění v černém, bez drahokamů a bez ozdobných účesů. Kalvinisté bez okázalých večírků a oblečení, za které by utráceli peníze, investovali do své práce a podnikání. Bylo to náboženství měšťanů a významně přispělo k rozvoji obchodní společenské třídy.

Calvin byl velmi přísný při posuzování morálky lidí ve svém městě a povzbuzoval své následovníky, aby dělali totéž. To vedlo k tomu, že se lidé navzájem špehovali. Lidé se naučili chovat se jinak na veřejnosti a doma. V Ženevě ani dnes nenajdete žádné závěsy. Kalvinisté nedávali do oken závěsy, aby veřejně ukázali, že nemají co skrývat. Přesto i Ženevani byli lidé a dělali to, co lidé dělají. V místnostech daleko od oken se tak odehrával přirozený rodinný život.

Jazyk a zeměpis

  pauwels luther 95 tezí
Luther zveřejnil svých 95 tezí v roce 1517, Ferdinand Pauwels, 1872, prostřednictvím Wikimedia Commons

Martin Luther mluvil německy a založil církev v Sasku a pojmenoval ji Německá církev. Během 16. a 17. století zůstali luteráni v německy mluvících oblastech. V dvojjazyčných a mnohojazyčných zemích se Němci obvykle prohlašovali za luterány a luteránství se v 19. století spojilo s nacionalismem.

Lutherova bible přispěl k rozvoji německého jazyka, stejně jako Lutherův důraz na gramotnost. Naopak, John Calvin mluvil francouzsky, ale svou cestu začal ve Štrasburku, svobodném městě s vazbami na německý a francouzský svět. Přestože kalvínská reformace začala jako frankofonní hnutí a rozšířila se po Francii, zatlačila ji do chaosu náboženské války , to se nespojilo s francouzštinou jako takovou. Možná proto, že v samotné Francii byli hugenoti (francouzští kalvinisté) potlačeni korunou. Kalvinismus se poté šířil Svatou říší římskou a dobyl mnoho německy mluvících oblastí.

John Calvin a umění

  kalvinistický obrazoborectví caron
Plenění kostelů v Lyonu kalvinisty v roce 1562, Antoine Caron, 1565, přes Wikipedia Commons

Snad nejmarkantnějším rozdílem mezi oběma vyznáními je jejich přístup k umění. Luteráni podporovali umění a jejich kostely možná nejsou tak honosné jako barokní katolické zbožné domy, ale ani nebyly holé. A skutečně, Martin Luther nikoho nenabádal, aby ničil umělecká díla. Luther byl muž starého světa. Držel se stranou od jakékoli jiskry, která by mohla rozpoutat požár. Německý reformátor se staral o to, aby nezpůsobil žádnou změnu ve společenském řádu věcí, a to ani pro pouhé případy. Jan Kalvín takové předsudky postrádal a byl si jistý, že obrazy, sochy a svaté předměty zobrazující svaté, Ježíše nebo dokonce Boha jsou rouháním a jsou proti Desateru. Kalvinisté tedy vyčistili jakýkoli kostel v jejich dosahu a zničili relikvie i umělecká díla. Jejich domy zbožnosti byly jednoduché, s holými bílými stěnami a jediným bílým křížem uprostřed. Nic by nemělo odvádět pozornost věřících od svatého poselství, kterému naslouchali.

  John Calvin Martin Luther Wiesloch
Okno kostela John Calvin a Martin Luther v městském kostele ve Wieslochu prostřednictvím Wikimedia Commons

Při čtení tohoto článku můžete mít pocit, že luteránské a kalvínské vyznání nemají nic společného. Přesto, když dnes vstoupíte do protestantského kostela, může být pro vás obtížné určit, zda na začátku stál Jan Kalvín nebo Martin Luther. Poté, co se usadil prach vytvořený náboženskými válkami 17. století, bylo jasné, že ani dogma, ani charakter zakladatelů neoddělovaly vyznání.

Politické zájmy různých vládců a společenských tříd hnaly přiznání proti sobě. Dnes se tedy můžeme divit, proč se tato dvě protestantská vyznání nikdy nespojila. Žijeme v ekumenické době. Pastoři různých vyznání hovoří v televizi; věřící jiných náboženství sedí ve stejné hospodě a u piva nebo kávy diskutují o své víře. Když žili první luteráni a kalvinisté, měla církev svou politickou agendu a dohlížela na každý aspekt života lidí. To znesnadnilo jakoukoli diskusi.