Mohl být Achnatonův monoteismus způsoben morem v Egyptě?

Navzdory nejlepším pokusům starých Egypťanů skrýt vládu faraona Akenatona byl znovu objeven. Stejně tak archeologové a historici pokračují v odhalování vodítek, že Egypt mohl mít několik záchvatů moru, i když se monarchie řízená arogantností snažila udržet to mimo záznamy. Ačkoli Achnaton zdědil stabilní království, nejbohatší a nejmocnější ve starověkém světě, neshody a nemoci mohly vést faraona, který odpadl, k tomu, aby opustil své náboženství a královské sídlo.

Talatats: Vyprávění příběhu o Achnatonovi

Nefertiti na královských člunech a vlečných člunech , Amarna období, 1349-1346 BCE přes Museum of Fine Art Boston

Talataty jsou kamenné cihly dlouhé jako mužská záda a téměř tak široké, které Achnaton použil ke stavbě staveb ve svém novém městě, které nazval Achetaten, dnes známé jako Amarna. Po jeho smrti , následující vládci, včetně jeho vlastního syna Tutanchamona, roztrhali vše, co Achnaton vybudoval. Nebo se o to pokusili. Achnatonova vláda byla tak výrazná, že bylo těžké ji skrýt a ještě těžší vymazat. Egypt nikdy předtím ani potom nic podobného neviděl. Budova se změnila. Umění se změnilo. Víra v Boha se alespoň u některých na chvíli změnila.

Jedinečné kameny, talataty, jimiž Achnaton stavěl své neméně jedinečné stavby, byly často zdobeny. Původně zdobily zdi paláců a chrámů a vyprávějí příběhy, které dnes pomáhají archeologům. Talataty jsou pevné jako fakta, ale poskytují podporu pouze tehdy, když jsou správně umístěny a v kontextu, a nakonec se staří Egypťané snažili skrýt, čím byli. Talataty tvoří dobré metafory.

Talatat 1: Chetitská armáda přivádí mor z Egypta domů

Starověká chetitská řezba, foto Gianni Dagli Orti / Corbis , prostřednictvím Smithsonian Magazine

Podle Morové modlitby Chetitů , napsaný uprostřed morové devastace v Anatolii, nyní známé jako Turecko, hlavní město Chetitů Hattuša obdrželo dodávku egyptských zajatců po vítězství nad Egypťany. Vězni přišli nemocní a zemřeli. Krátce poté, v roce 1322 př. Král Suppiluliuma zemřel na mor. Do roka jeho dědic zemřel na mor a rok za rokem po dvacet let umírali obyvatelé Hattuši na mor.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Ať už nemoc způsobil jakýkoli organismus, byl pro ně relativně nový Chetité a přišel z Egypta. Pokud bylo poslání vojáků zasažených morem do Egypta úmyslné, šlo o první zaznamenané využití biologické války. Na vině je mikrob, ať už parazit, bakterie nebo virus, stal se mikroskopickým trojským koněm, zatímco skutečný trojský kůň, pokud existoval, ležel ještě 200 let v budoucnosti.

Existuje několik možných reakcí panovníka na mor mezi jeho lidmi. Chetité jeden předvedli. Chetitský král Mursilli II., zbývající syn Suppiluliuma, naříká na bohy a poukazuje na špatné skutky svého otce a dědečka jako jeden z důvodů, proč se bohové mohou zlobit na Hattusha. Slibuje, že napraví křivdy, kterých se dopustili, a vše zaznamená, modlitbu i zaslíbení.

Egyptští faraoni, kteří nebyli známí svou pokorou, mohli mít úplně jinou reakci. Faraon vůbec nemusel připustit, že mor existoval, a egyptské záznamy byly notoricky plné arogance s několika nářky. Popírání moru, nebo alespoň jeho nepřiznání, mohl být navíc vychytralým politickým tahem. Nepřátelé zdravější země by to mohli považovat za příležitost, kdyby nejbohatší a nejvyhledávanější národy měly oslabenou populaci. Pravděpodobně by bylo v nejlepším zájmu Egypta vytvořit neprostupnou frontu.

Talatat 2: Amenhotep III a mor

Sochy Sekhmet na vnějším nádvoří chrámu Mut , 1390-1352 př.nl , fotografoval Tara Draper-Stumm , 2011, přes Cambridge University

Důkazy o moru v Egyptě začínají Amenhotep III , Achnatonův otec. Zdědil rozsáhlé království s bezpečnými hranicemi díky vojenské zdatnosti svých předchůdců. S bezpečnými hranicemi přišlo obrovské bohatství díky zlatu pocházejícímu z núbijských hor. Na druhé straně Amenhotep III dále posílil království, nikoli prostřednictvím bitvy, ale utužováním dohod a vytvářením spojenců. V době Amenhotepa nebyly žádné války, a proto je zvláštní, že on objednal přes 700 velkých soch bohyně války a moru, Sekhmet.

v Jak nemoc ovlivnila historii egyptské říše , autor poukazuje na to, že Sekhmet získal nejen popularitu za vlády Amenhotepa III., ale také oddanost Ptah , tvůrce a ochránce života, vzrostl. Přívržence si získal i malý bůh Bes, který byl ochráncem zdraví a domova.

V 11. roce vlády Amenhotepa III. začal faraon stavět nový letní palác na Malkatě. Možná to udělal, aby utekl z Karnaku sužovaného morem. Byla by to slabá domněnka, kromě, možná ne náhodou, faraonovi písaři přestali zaznamenávat od roku 12 do roku 20, 1380 př. nl až 1373 př. n. l. Amenhotep, který dokumentoval nejmenší projekty od doby své korunovace, přestal dělat záznamy. Ticho trvalo šest let. V roce 20 začínají znovu záznamy, které trvají až do konce jeho vlády v roce 39. Konečně, navrhuje se že v polovině Amenhotepovy vlády byly hrobky stavěny narychlo a více lidí umíralo jako páry, než bylo obvyklé.

Talatat 3: Přechod k Všemocnému a jedinému Bohu Slunce

Reliéf Achnatona jako sfingy , 1349-1336 BCE, přes Museum of Fine Arts Boston

Amenhotep IV/Achnaton na sebe nenechal dlouho čekat a začal měnit náboženství. Během měsíců po nástupu na trůn pronesl projev. Slova byla nalezena napsaná na kamenech, které byly později znovu použity pro stavbu budovy jiného faraona. Král Amenhotep IV. tvrdil, že současná pluralita bohů selhala, až na to, že důkazy o jejich selhání se na povrchu zdají trochu slabé. V zemi byl klid. Bylo tam velké bohatství. Faraon velel více zemím a lidem než kdykoli předtím v jejich historii. Podle většiny měřítek byl Egypt na vrcholu úspěchu.

V pátém roce své vlády nařídil Amenhotep IV nové město a nové jméno pro sebe. Měl mladou rodinu a manželku, Nefertiti, které byl zjevně oddán . Pár měl pravděpodobně tři dcery, když odjeli z Théb do Amarny: Meritaten, Meketaten, Ankhesenpaten, všechny mladší pěti let. Princezny a Nefertiti byly často zobrazovány na zdech Amarny v sladkých rodinných scénách, na rozdíl od předchozí egyptské umělecké tradice. U muže zvláště oddaného své rodině mohl být strach z moru mimořádně vysoký.

Kněz Amun Votivní Stela , 1327-1295 BCE, přes Metropolitní muzeum umění, New York

Aby byl obrázek úplný, došlo k politickému boji mezi faraonem a Amunovými kněžími. Odstraněním Amona jako božstva Achnaton rozhodně přerušil jakékoli mocenské hry, o které se kněží mohli ve jménu Amona pokoušet. Achnaton oznámil, že Aton komunikoval pouze přes něj, faraona.

Pokud mor zasáhl nebo se zhoršil, mohlo to být znamením, že uctívání Amona bylo skutečně duchovně podezřelé a Achnaton mohl s čistým vědomím shodit okovy Amunových kněží a začít uctívat jediného pravého Boha. Atone, myšlenka, že jeho otec vzkřísil ze Staré říše ze stejného důvodu, v těžkém stínu kněžství Amun.

Jakmile se Achnaton usadil v Amarně, zřídka ji opouštěl. Tradičně trávili faraoni velkou část roku cestováním na různé festivaly po celém Egyptě, které se konaly na počest bohů. Protože nyní byl pouze jeden bůh, Achnaton zůstal v Amarně. Ať už to s ním politicky udělalo cokoli, pravděpodobně to mohlo mít za následek ochranu jeho a jeho rodiny před morem, až na to, že tomu tak nebylo.

Talatat 4: Rok 14 za vlády krále Achnatona

Dvě dcery Achnatona, také nohy dalších tří dcer a ruka dítěte pravděpodobně sedícího na klíně Nefertititi, fragment nástěnné malby , C. 1345-1335 BCE, přes Ashmolean Museum, Oxford

Ve 14. roce jeho vlády měli Achnaton a Nefertiti šest dcer. Od příjezdu do Amarny se narodili další tři: Neferneferuaten Tasherit, Neferneferure a Setenpen. Setenpenovi bylo pět. Achnaton měl alespoň jednoho syna, Tutanchamona, který se narodil ve 14. roce, ale jeho matka pravděpodobně nebyla Nefertiti.

14. ročník byl katastrofální. Královský pár přišel o Stetenpena (5), Nefernenure (6) a Meketaten (10). Toho roku byla také pohřbena králova matka, královna Tiye, a manželka Achnatona Kiya, možná matka Tutanchamona. Mor se zdá být pravděpodobným kandidátem.

Původně se myslelo Nefertiti zemřela také kvůli záznamům o ní, zdá se, že tehdy přestala, ale znovu se objeví po boku Ankhenatona v pozdějším účtování a předpokládá se, že přežila svého manžela. Možná i krátce vládla.

Pokud si Achnaton myslel, že když hodí vše, co má, do uctívání Atona, že on a jeho rodina budou požehnáni a budou žít v míru, ve 14. roce zjistil, jak strašně se mýlil. Jeho poslední roky byly skutečně mnohem temnější a zemřel o tři nebo čtyři roky později.

Achnaton a Talatat 5: Hřbitov v Amarně

Lidské pozůstatky z období Amarna na hřbitově South Tombs Cemetery , 2008, prostřednictvím projektu Amarna

V roce 2002 objevili archeologové hřbitovy dělníků, kteří v nich žili Amarna . Během jeho krátké čtrnáctileté existence tam žilo asi 20 000 až 30 000 lidí. Výsledky rozborů hřbitovů jsou šokující. Přibližně 45 % lidí na hřbitovech je ve věku od 8 do 20 let, což je obvykle nejzdravější věková skupina a nejméně pravděpodobné, že hřbitovy zalidní. Většina koster vykazují známky podvýživy a zakrnělý růst. Měřením vývoje dlouhých kostí a zubů ve srovnání s jinými místy se ukázalo, že vývojové zpoždění je v Amarně závažné. Dospělý v Amarně byl výrazně menší než jeho vrstevníci jinde.

Na otázku o existenci moru nakonec odpoví analýza DNA. Až donedávna bylo možné pomocí analýzy DNA detekovat pouze bakterie a parazity; nicméně, nový postup také slibuje identifikaci virů . Mezitím se zdá, že některé výsledky ze hřbitova odpovídají možnosti moru. Mládí lidí, kteří zemřeli, jako Achnatonových dcer, bylo neobvyklé, pokud nedošlo k moru. Podvýživu lze také přičíst hladomoru, který často postihuje země sužované morem, které ztrácejí pracovní sílu na obdělávání polí nebo přepravu potravin.

Kůň se škrábe na noze, talatat , Amarna období 1353-1336 BCE, přes Metropolitní muzeum, New York City

Ale je tu ještě jedna věc, která mohla přispět pouze k tvrdosti nebo zatvrzelé slepotě odpovědné osoby, a znovu, talatáty vyprávějí příběh. Degenerativní onemocnění kloubů bylo u dospělých Amarna nadměrně časté . Asi 77 % dospělých ji mělo alespoň v jednom kloubu, nejtěžší případy na dolních končetinách a páteři, méně závažné na horních končetinách. Talataty nejsou lehké. Váží 70 kg (154 liber). Všudypřítomná zranění by docela myslitelně mohla odpovídat pravidelnému vláčení závaží 70kg na zádech. Svědectví z kostí jejich kolegů, které skončily na hřbitovech, naznačují, že lidé, kteří tahali tyto těžké kamenné desky, museli být také slabí a hladoví.

Skutečné talatové kameny o ničem z toho nevypovídají. Neexistuje ani náznak moru, hladomoru nebo drsných pracovních podmínek. Příběhy vytesané na stěnách jsou plné štěstí a hojnosti. Jídlo je všude. Teplo Atona září na všechny: Achnatona, jeho ženu, jeho děti i jeho lid. Umění je plný humoru a náklonnosti, kůň se škrábe na noze, jeho žena líbá jejich dceru, muž krmí dobytek. Je to možná v souladu s vládou, kterou chtěl Achnaton, s vládou, o kterou se snažil. Ale podle hřbitovů v Armaně a osudu jeho vlastní rodiny to není ani to, co dal, ani to, co dostal.

Doporučená další četba

Kozloff, A. P. (2012). Amenhotep III. Egyptský zářivý faraon . Cambridge University Press .

Norrie, P. (2016). Historie nemocí v dávných dobách: Smrtelnější než válka . Springer International.

Redford, D. B. (1992). Achnaton: Kacířský král . Princeton University Press