Mumifikovaná zvířata: Jak starověký Egypt zachoval domácí mazlíčky

Starověký Egypt nebyl jedinečný, pokud jde o domácí mazlíčky. Civilizace po celém světě ocenily zvířecí společníky. Nicméně způsob, jakým tyto mazlíčky po smrti uctívali, je fascinující. Mumifikovaná zvířata se houfně nacházejí na speciálních hřbitovech a rituálních místech a některá jsou dokonce pohřbívána se svými majiteli. Rozmanitost mezi mumifikovanými zvířaty měla náboženský význam, zvláště pokud šlo o posvátná zvířata – živá ztělesnění bohů.

Mumifikovaná zvířata ve starověkém Egyptě

Mumifikovaný ibis ve sklenici měl možná fungovat jako „skořápka“ , c. 400 BCE, přes Metropolitní muzeum umění

Ve starověkém Egyptě byla zvířata mumifikována extrémně často. V archeologických nálezech je jistě zastoupeno více mumifikovaných zvířat než lidí. Ale proč tomu tak je? Proč Egypťané prošli nákladným (a časově náročným) procesem vytváření mumifikovaných zvířat?

Víme, že někteří Egypťané si nemohli dovolit proces mumifikace . Obvykle pouze faraonů , šlechtici a další bohatí občané byli mumifikováni. V tomto kontextu se velké množství mumifikovaných zvířat nalezených na místech po celém Egyptě může zdát zvláštní. Zvířecí mumie však sloužily mnoha účelům. Zdá se, že tam bylo pět hlavních kategorií zvířecích mumií: domácí zvířata, posvátné, votivní, jídlo a další. Domácí mazlíčci jsou jednou z nejmenších kategorií, ale je to proto, že posvátná mumifikovaná zvířata a votivní dary jsou tak četné.

Starověké egyptské mazlíčky

Faksimile kozorožce a psa v Qenamunské hrobce, kterou vytvořila Nina de Garis Davis , originál cca. 1427-1400 BCE, přes Metropolitní muzeum umění

Staří Egypťané uctívali své mazlíčky způsobem, který s námi dnes rezonuje. Počátek rané egyptské historie (Stará říše, c. 2663 př.nl), domácí mazlíčci byli vyobrazeni v hrobkách jejich majitelů. Ve starověkém Egyptě byla domácí zvířata také někdy mumifikována a pohřbívána se svými majiteli, jako například v případě prince Thutmose a jeho kočky, jedné z prvních objevených mumií koček.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Pokud zvíře zemřelo dříve, než jeho majitel, bylo mumifikováno a umístěno do hrobky, aby na svého majitele čekalo v posmrtném životě. Pokud by však majitel zemřel jako první, mohla by být přijata razantnější opatření. Kdyby si to majitel a jejich rodina přáli, mazlíček by mohl žít svůj život. Po jeho smrti mohl být umístěn v blízkosti hrobky, ve vstupní chodbě nebo dokonce na malém prostoru venku, aby se připojil ke svému majiteli.

Kolekce glazovaných kočičích amuletů, včetně kočky a jejích koťat z horského křišťálu , c. 1070 BCE, přes Britské muzeum

V některých případech byli domácí mazlíčci zabiti, aby mohli být mumifikováni a pohřbeni se svým majitelem. Odhalit tyto případy může být trochu obtížné, kromě případů, kdy jsou zvířecí mumie pečlivě vyšetřeny na zranění. Kočky nebyly jedinými domácími mazlíčky, které starověcí Egypťané chovali – ačkoli to je populární konsenzus – mnoho dalších domácích druhů bylo chováno jako domácí mazlíčci. Psi byli dalším oblíbeným domácím mazlíčkem, následovali ibisové, jestřábi, sokoli, opice, hadi – a mnoho dalších.

Domácí mazlíčci jako symboly stavu

Zvířecí mumie paviána, překvapivě zachovalá , c. 3015 - 30 BCE, přes Britské muzeum

Pro některé byla domácí zvířata symbolem postavení. O některých bohatých starověkých Egypťanech bylo známo, že chovali „zoologické zahrady“ exotických zvířecích mazlíčků, i když jen zřídka byli tak uctíváni jako milovaná rodinná kočka nebo pes. Exotická zvířata by byla nákladná na údržbu a těžko se udržovala a často nebyla na konci svého života mumifikována.

Některé by byly nabídnuty jako oběť, když majitel zemřel, což vedlo k masovým hrobům exotických zvířat s kostrovými ostatky jako ten v Hierakonpolis . Tragédií těchto zvířat je, že nebyla společníky. Nebyli zobrazováni v hrobkách jako kočky, psi a ibisové. Byly to pouze symboly společenského postavení a byly zdánlivě odhozeny, když se staly neukázněnými.

Kočičí mumie

Skupina kočičích mumií s propracovanými obaly , c. 750-400 BCE, přes Britské muzeum

Běžné představy o starověkém Egyptě staví kočky pevně do role božského. Říkáme, že kočky byly ve starověkém Egyptě posvátné, ale byly jen jedním z několika zvířat, která byla ve velké úctě. Přesto se zdá, že kočky byly nejvšestrannějším z těchto zvířat. Byli to mazlíčci, milovaní rodinami, které je chovaly. Byly to také obětiny, posvátná zvířata a oblíbenec mnoha faraonů . Zdá se, že Egypťané byli první, kdo choval kočky, i když nebyli první, kdo je domestikoval.

Herodotos slavně napsal o postoji starých Egypťanů ke kočkám na jedné z jeho návštěv. Uvedl, že kdyby dům začal hořet, Egypťané by nejprve zachránili kočky. Teprve pak by se starali o uhašení plamenů!

Kompletní kočičí mumie s vápencovým sarkofágem , c. 305 BCE, přes Brooklyn Museum, New York

Kočky byly milovanými domácími mazlíčky, ale byly také užitečné. Často se používali při lovu, k odhánění hadů a hlodavců a k hubení vodního ptactva. Velký výběr kočičích mumií vykopaných na rituálních místech a v královských hrobkách nám má hodně co říct. Za prvé, domácí zvířata byla velmi zřídka pohřbena se svými majiteli. Mnoho takových případů je přítomno v královských hrobkách, ale ty poskytují jediné skutečné příklady, které máme. Snad nejslavnější pohřeb koček je pohřeb Ta-Miu mazlíček korunního prince Thutmose z 18. dynastie . Je jednou z prvních jmenovaných koček v historii lidstva.

Psí mumie

Neporušená mumie šakala nebo psa, nalezená v Thébách , c. 30 BCE, přes Britské muzeum

Psí mumie jsou méně početné než kočičí a většina objevených psích mumií byla zvířecí obětí. Mnoho egyptských domácností však chovalo lovecké psy. Byli přítomni v pracovní kapacitě, ale stále to byli spíše mazlíčci než dobytek. Většina psích mumií nebyla pohřbena jako milovaná domácí zvířata. Většinou šlo o votivní darybohovékteré byly spojovány se špičáky, včetně Anubise, Wepwaweta a Khentimentiu. Tato božstva jsou často také spojována se smrtí, posmrtným životem a souvisejícími rituály.

Dva mladí psi na reliéfním fragmentu, možná lov , c. 2400-2323 BCE, přes Metropolitní muzeum umění

Je důležité si uvědomit, že psí mumie nejsou nijak zvlášť dobře zachovalé. Existuje jen málo přeživších případů mumifikovaných psů, kteří se nerozpadli ani nerozpletli. Ale nejlepší přítel člověka byl stále důležitou součástí starověké egyptské kultury. Greyhoundi byli nejběžnějším plemenem dostupným ve Staré říši, zatímco expanze a dobývání v pozdějších letech umožnilo příchod nových plemen do Egypta. V době, kdy se dostáváme ke kultům zvířat a masovým pohřbům v pozdějších letech, je mezi našimi netknutými mumiemi zastoupena celá řada plemen a rysů.

Posvátná zvířata starověkého Egypta

Fragment nožní části dřevěné rakve zobrazující posvátného býka Apis nesoucího sarkofág , c. 664 - 332 BCE, přes Britské muzeum

Jednou z největších kategorií mumifikovaných zvířat jsou posvátná zvířata. Jak víme, Egypťané uctívali mnoho božstev které se spojily s zvířat . Ibises, například, byly zvíře spojené sThoth, bůh učení. V životě byla tato posvátná zvířata ztělesněním samotného boha. Byli uctíváni jako bůh, zacházeli s nimi jako s božskými a po smrti byli mumifikováni. Duch boha by přešel na jiné zvíře stejného druhu a cyklus by pokračoval.

Posvátná zvířata nebyla chována jako domácí mazlíčci, ale byla chována v úctě jako něco mnohem víc. Celé chrámy byly zasvěceny údržbě a uctívání těchto zvířat. Často byli konzultováni v rituálech, aby se vypořádali se sny a vizemi.

Nechvalně známá kočka Gayer-Anderson, o níž se předpokládá, že pochází z bastetského chrámu , c. 664 - 332 BCE, přes Britské muzeum

Po smrti bude zvíře mumifikováno se stejnou úctou jako faraon. Byli pečlivě mumifikováni a uloženi k odpočinku v propracovaných sarkofágech označených zlatem. Těmto posvátným zvířatům (v životě a smrti) byly přinášeny obětiny ve formě votivních darů.

Abydos , zvláště byl centrem těchto zvířecích kultů. I když byla tato praxe rozšířená, zdá se, že její popularita rostla později ve starověké egyptské historii v centrech, jako je Abydos. Najdeme zde nepřeberné množství různých zvířat, včetně psů, koček, sokolů, býků a ibisů. Někdy to byly votivní obětiny posvátnému zvířeti. Některá byla sama o sobě posvátná zvířata.

Votivní nabídky

Dvě mumifikovaná zvířata – sokoli – zabalené společně jako votivní dar , c. 30 BCE, přes Britské muzeum

Zvířecí mumie byly někdy používány jako votivní dary pro posvátná zvířata. Existovaly různé druhy votivních darů, včetně soch nebo figurek představujících bohy. Nejlepším a nejrychlejším způsobem, jak dosáhnout vyslyšení vašich modliteb božstvem, bylo obětovat zvíře. Například některé kočičí mumie nebyly domácí mazlíčky. Tyto kočky byly obětovány a mumifikovány jako oběť pro Bastet, aby získali laskavost. Pro Bastet , jeden by nabídl votivní mumifikovanou kočku v naději, že bude mít dítě nebo si zachová dobré zdraví.

Faksimile ztvárnění scény z hrobky Ipuy s kočkou pod manželčiným křeslem, kterou vytvořil Normal de Garis Davies , původní c. 1279-1213 BCE, přes Metropolitní muzeum umění

Tyto nabídky existují všude, kde se soustřeďují kulty zvířat. Někdy je těžké rozeznat rozdíl mezi votivní obětí a posvátným zvířetem. Přesto byl proces mumifikace rychlejší, levnější a dostupnější. Často se v chrámech prodávaly votivní dary, jako jsou mumifikovaná zvířata, což návštěvníkům umožňovalo koupit zvíře uctívané bohem v naději na získání přízně. Většina zvířecích mumií, které byly získány z vykopávek, jsou votivní dary.

Mumifikovaná zvířata jako potrava pro faraony

Nádoba na jídlo, která byla považována za mumifikovaného holuba , c. 1550-1479 př.nl, přes Metropolitní muzeum umění

Zvířata, která byla mumifikována pro jídlo, se zdají být jedinečná, ale ve starověkém Egyptě byla rozšířena. V tomto případě zvířata obvykle nebyla mumifikována celá. Místo toho balzamovači připravovali zvíře, jako by je připravovali na hostinu. Pak by to podrobili procesu mumifikace. Myšlenka byla taková, že zesnulá osoba — obvykle afaraonnebo příslušník vznešené třídy – měl by obživu v posmrtném životě. Tyto potravinové obětiny byly konzervovány a poté umístěny do nádob, které byly tvarovány podle jídla. Zdá se, že je to spousta problémů, ale tyhle mumie byly nedílnou součástíposmrtný životpro faraona, kterému byli nabídnuti.