Pedofilie ve starověkém Řecku a Římě
Attic Red-Figure Psykter , láhev na víno zobrazující praktikování pederasty nebo dvoření mladšího chlapce starším mužem, běžné u řecké šlechty, Getty Museum
Pedofilie je definována jako sexuální přitažlivost k dětem. V moderní době je pedofilie vnímána jako morálně odporné chování a je definována jako psychiatrická porucha. Působení proti pedofilii, ať už získáváním pornografického materiálu dětí nebo účastí na sexuálních či milostných vztazích s nezletilou osobou, která nedosáhla zákonného věku pohlavního styku, je nezákonné. Ale staří Římané a Řekové otevřeně praktikovali formy pedofilie, ačkoli to nebylo právně ani morálně považováno za dnešní. Formy pedofilie byly běžné mezi šlechtou a byly často považovány za rituály průchodu pro mládež, která se jich účastnila.
Praxe Pederasty ve starověkém Řecku
Pederasty je definován jako sexuální vztah mezi dospělým mužem a pubescentem nebo dospívajícím chlapcem. Staršímu muži nebo erastesovi bylo obvykle něco mezi dvacátým a pozdním věkem a byl ve vztahu pronásledovatelem. Eromenos, neboli milovaný, byl obvykle ve střední až pozdní pubertě a erastové ho aktivně pronásledovali. Tyto vztahy byly často komplikované a zahrnovaly mnohem víc než jen sex. Být eromenos bylo považováno za přínos a cestu ke zralosti, zatímco být erastes byl považován za občanskou povinnost. Část pederastického vztahu byla skutečně sexuální, ale v jádru to bylo mentorství.
Warrenův pohár , řecký pohár na pití zobrazující několik scén chlapců se staršími muži, Britské muzeum
I když byla tato praxe přijata navzdory její tabuizované povaze, vztah obklopovaly choulostivé parametry, které měly zajistit důstojnost obou mužů. Starší, zkušenější erastes byl dominantním mužem ve vztahu a měl neustále pod kontrolou svého eromena, což mu zajistilo postavení ve společnosti jako mocného a mužného. Eromenos, přestože mu dominoval jiný muž, si získával respekt a obdiv tím, že byl vzat pod křídla váženého člena řecké společnosti. Pederasty byl založen na značné částky historických a mýtických důkazů, nejběžnější formy pedofilie i homosexuality v té době. Zatímco homosexuální vztahy mezi dvěma dospělými muži se skutečně vyskytovaly, jak v mýtech, tak v každodenním životě, byly často diskutovány diskrétně a byly otevřeně přijímány pouze tehdy, když měli oba muži vysoké společenské postavení, jako například u Alexandra Velikého a Héfaistióna.
Římský pohled na Pederasty
Baví vás tento článek?
Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu
Děkuji!Římané nebyli tak otevření praxi pederasty, stejně jako nebyli otevření mnoha řeckým ideálům nebo způsobům života. Způsoby Řeků byly často vnímány jako pod nimi, a to navzdory skutečnosti, že mnoho římské kultury a mýtů je převzato a rozšířeno od Řeků . Římané usilovali o sexuální vztahy s mladšími muži, ale tyto vztahy byly považovány za odpustitelné pouze v případě, že starší muž byl svobodný Říman a měl sex s mladším otrokem nebo prostitutkou, která nebyla římského původu. Lex Scantinia byl zákon zavedený v Římě, který trestal sex s mladým svobodně narozeným mužem a bránil jakékoli formě pederasty, jak ji v Římě praktikovali Řekové.
Řecká nástěnná malba známá jako Hrobka potápěče , zobrazující pederastické scény na sympoziu, Brown University
Je třeba poznamenat, že mladší chlapci zapojení do pederastických vztahů byli často z nich ve stejném věku jako mladé dívky kteří byli zasazeni do dohodnutých sňatků s mnohem staršími muži ve věku 12 až 16 let. K tomu došlo v řecké i římské kultuře. Rituály manželství symbolizovaly, že se dívka stává ženou, stejně jako pederastický vztah symbolizoval, že se chlapec stává mužem. Další důležitou poznámkou je, že neexistují žádné důkazy o existenci pederastického vztahu mezi dvěma ženami. Ženy byly často velmi odloučeny od mužů, a to mohlo vysvětlit nedostatek dokumentace ženské pederasty, pokud existovala. To v dnešní době nezbavuje tyto vztahy kontroly, protože moderní výzkum prokázal, že romantické nebo sexuální vztahy mezi teenagery a dospělými s tímto typem dynamiky moci mají velmi negativní dopad na duševní zdraví a vývoj teenagerů v obou zemích. muži a ženy .
Příklady Pederasty v řecko-římském mýtu a legendě
Zeus, sedící na orlu, objímá Ganymeda se džbánem vína , asi 1790-1800, Britské muzeum
Jako pederasty byla populární v řecké kultuře, tak byla populární v řeckém mýtu. Jedním z nejznámějších zobrazení mýtické pederasty je příběh o Diovi a Ganymede . Zeus, notoricky bojovný sukničkář, se zamiluje do smrtelného pastýře Ganymeda. Ganymedes byl zobrazován jako nepředstavitelně krásný a bezvousý, což bylo obvykle ukazatelem toho, že chlapec byl v řeckém umění stále dospívajícím. Zeus se buď proměnil v orla, nebo povolal orla, v závislosti na verzi mýtu, aby odvezl Ganymeda na Olymp, kde mu Zeus poskytl nesmrtelnost a učinil z něj pohárníka bohů. Tento nebeský vztah byl nejběžnějším vztahem používaným k ospravedlnění pederasty mezi elitními řeckými muži.
Achillova bandáž Patrokla “ rány ilustrované na vnitřku řeckého kylixu neboli šálku na pití, Antes Museum v Berlíně, Německo
Nejznámější řecký příběh o pederasty mezi smrtelníky je ten Achilles a Patroklos . Dva byli vylíčeni jako erastes a eromenos mnoha spisovateli a básníky, ačkoli tam byla hodně debata o tom, kdo převzal každou roli. Poprvé se hrdinské duo objevilo u Homera Ilias , ve kterém jsou dva muži společníky bojujícími s Trojany v trojské válce. I když v eposu nemají sexuální vztah, sdílejí emocionální a vášnivé pouto, které je mnohem silnější než typické mužské přátelství. Protože pár nezapadá do formy typického pederastického vztahu v Iliadě, pokoušeli se je pozdější řečtí básníci jako Aischylos a Platón vnutit do formy ve svých vlastních dílech. Aischylos napsal, že Achilles byl Patroklův erastes, zatímco Platón tvrdil opak. Bez ohledu na to, kdo měl pravdu o dynamice jejich vztahu, bylo blízké společenství Achilla a Patrokla zmanipulováno tak, aby odpovídalo pederastickému vzoru, aby vyhovovalo praktikám ušlechtilých řeckých mužů v 6.čt, 5čta 4čtstoletí.
Heterosexuální pedofilie a manželské zvyky
Svatební freska Aldobrandini , část fresky zobrazující typickou římskou svatební scénu, Vatikánské muzeum
Jak již bylo zmíněno dříve, ženy byli často výjimečně mladí, když byli oddáni Starověké Řecko a Řím . Stejně jako v mnoha jiných starověkých kulturách se dívky provdávaly ve věku 12 až 16 let a často za mnohem staršího muže. Podle současných západních standardů je tento drastický věkový rozdíl nesprávný, ale Řekové a Římané to viděli jako ideální věk pro uzavření manželství. Vzhledem k tomu, že sňatky byly často sjednávány ve prospěch rodinných vazeb, hlavním cílem manželství bylo plození. Dívky v tomto věku často právě dosáhly menarche a byly by schopny zplodit mnoho vlastních dětí, jakmile se vdají. Mnoho z rituálů obklopujících manželství v Řecku i Římě bylo o tom, že se dítě stalo ženou v den svatby, s dovršením manželství.
Reliéf římského sarkofágu, zobrazující svatební obřad , Britské muzeum
V Řecku proaulia byl celý den před svatbou zasvěcen obřadům, obětem a rituálním koupelím k přípravě nevěsty. Nevěsta obětovala své hračky z dětství, prameny vlasů a svůj opasek, tkaný nebo provazový pás symbolizující její panenství, bohyním jako Artemis, Afrodita, Athéna a Héra. Všechny tyto oběti byly učiněny, aby zajistily její bezpečný přechod z dětství do ženství. V Římě byly rituály kolem přechodu z dítěte na ženu méně pečlivé, ale přesto byly považovány za posvátné. Existovalo mnoho druhů manželství římské právo , jako je coemptio, sňatek koupí nebo usus, sňatek na základě obvyklého soužití. Typické manželství na počátku Říma bylo manus manželství, ve kterém byla nevěsta předána z rukou svého otce (manus) do rukou svého nového manžela. Tato manželství kladou velký důraz na skutečnost, že nevěsta byla mladá, nevinná a panenská a potřebovala vedení od svého manžela, stejně jako to potřebovala od svého otce.
Heterosexuální pedofilie v řecko-římském mýtu a legendě
Únos sabinských žen od Nicolase Poussina , zobrazení římského mýtu, kde bylo uneseno nejméně 30 nezletilých žen Sabine, Metropolitan Museum of Art
Vzhledem k tomu, že standardní věk řecko-římských žen byl mezi 12 a 16 lety, předpokládá se, že většina populárních žen toužících po ženách v mytologii byla docela mladá, zejména Helena Trojská . Na základě různých zpráv z Hellanicus z Lesbos a Diodorus, byla někde mezi sedmi a deseti lety, když byla unesena Theseem. Na základě tohoto a popisy dalších řecko-římských panen , předpokládá se, že únos sabinských žen byl únosem dospívajících dívek. The únos byla řízena Romulem a jeho muži, krátce po založení Říma. Nově založené město vzkvétalo, ale postrádalo jednu zásadní věc: ženy. Muži vymysleli plán, jak unést ženy ze Sabine, sousední populace, během jejich festivalu oslavujícího Neptun Equester. Mladé dívky byly uneseny a slíbily si zákonný sňatek a práva na občanství. Tento příběh vydláždil cestu tradičním svatebním zvykům v Římě, kde ženy, i když mladé a nevinné, měly stejná práva na občanství a majetek jako jejich manželé.
Socha Venuše a Adonise od Antonia Canovy , Muzeum umění a historie, Ženeva
Ačkoli je to minimální, existují důkazy o tom, že se ženy účastnily nějakých sexuálních aktivit s nezletilými, i když se nejednalo o mentorství nebo oslavovaný vztah jako pederasty. Jeden příklad vypráví příběh Afrodity (nebo Venuše podle Římanů), bohyně lásky, která se bláznivě zamiluje do smrtelníka Adonise. Ačkoli je běžné slyšet, že Adonis v moderní době označoval silné muže, v umění a psaní byl často zobrazován jako mladistvý chlapec bez vousů. Vousatost byl v řecko-římském umění symbolem mužské dospělosti, takže vidět Adonise vyobrazeného jako bezvousého a dětského poukazuje na myšlenku, že byl skutečně dospívajícím teenagerem. Byly tam ženské kulty oddané Adonisovi, které oslavovaly Adonijah , festival vysoce tajných rituálů, díky nimž se muži z Řecka, konkrétně z Atén, cítili podezřívavě a méněcenně.
Důsledky starověké řecko-římské pedofilie
A 17čtstoletí socha Nisa a Euryala , římští soudruzi, kteří byli popsáni jako pederastický pár, muzeum Louvre
Od svého kulturního dopadu a praxe ve starověkém Řecku a Římě byla pederastie kritizována, zkoumána, promyšleně studována a dokonce používána k obhájení praxe pedofilie v moderní době. organizace mužů obhajující legalizaci a konvencionalizaci chlapecké lásky. Praxe pederasty, řecko-římské svatební zvyky, které by byly dnes ve většině zemí považovány za nezákonné, a dokonce i starověká ženská touha po mladistvých mužských postavách, jako je Adonis, vysvětlují mnohé o starověkých řeckých a římských zvycích a hodnotách a nutí historiky, badatele a studenti se na tyto společnosti dívají kritickým okem, ale také závojem kulturní relativismus .