Polynéské mýty o stvoření: Přemýšleli jste někdy, jak vznikla Hawai’i?

wilhelm maui kahukiwa obloha pa malba

Mýty o stvoření, které vyprávějí polynéští lidé, jsou mnoha způsoby propojeny prostřednictvím jejich sdílených vazeb na austronéské předky. Během posledních dvou tisíc let, jak se na různých ostrovech vyvíjely odlišné polynéské společnosti, se však tyto příběhy místo od místa měnily. Tento článek představí některé z těchto mýtů o stvoření, aby ukázal, jak polynéské mýty o stvoření nesly bohatou kulturu, kterou dnes vidíme v Polynésii.





Māorské polynéské mýty o stvoření

kamenné nástroje záliv hojnost překladu řezba

Řezba překladu , vyrobený kamennými nástroji v Bay of Plenty, zobrazující Rangiho a Papa během fáze stvoření během temnoty a světla přicházejícího na svět, 1850, přes Teara.gov.nz

Māorské legendy odrážejí mnoho polynéských mýtů o stvoření souvisejících se zrozením vesmíru a vším v něm, včetně bohové . To není překvapivé, protože domorodé kultury Pacifiku jsou všechny příbuzné. Takže, co je mýtus o stvoření pro Maori?



Říká se, že na začátku , bylo tam jen Te Kore (nic), až jednoho dne přišlo Te Po (noc). Po tomto prvním partnerství mezi nimi prošly dvě myšlenky jako Rangi (nebeský otec) a Papa (matka Země). Rangi a Papa se milovali natolik, že se odmítali pustit, a tak, když se objali, na Zemi nebylo žádné světlo. Objetí bylo tak těsné, že mezi ně nedokázal proklouznout ani čas.

Partnerství mezi Rangi a Papa porodilo 100 dětí. Některé z nich zahrnovaly Tangaroa (bůh moře), Tāne (bůh lesa), Tūmatauenga (bůh války), Whiro (bůh temnoty) a Tāwhirimātea (bůh větru). Tyto děti byly uvězněny mezi svými rodiči a přály si, aby se mohly pohybovat, a tak Tane navrhl, aby je oddělili.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Tane nesl čtyři tyče do čtyř koutů Země a během několika let pomalu od sebe odstrčil rodiče. Nakonec se oddělili a krev Rangi se v noci změnila v rudou oblohu. Stejně tak se krev Papy stala červenou hlínou na Zemi.

robyn f malování modré oblohy

Ranginui, Papatuanuku a Ruaumoko (Rangi a Papa), Robyn F. Kahukiwa , 1950, aasd.com.au

Světlo přišlo na svět a čas začal odloučením Rangiho a Papy. Nakonec se čtyři Boží děti mohly pohnout, a tak se každý vydal do čtyř koutů Země, aby podržel oblohu. Navzdory této nové svobodě se však Tāwhirimātea zlobil na to, co jeho sourozenci udělali, a tak si vytrhl oči a hodil je do nebe, kde se staly prvními hvězdami. Dále provedl přírodní katastrofy, jako jsou bouře a hurikány, aby ukázal, že jeho zuřivost nemá konce. Pískání jeho bolesti pro jeho rodiče a jeho pohrdání činem jeho sourozenců bude živit jeho větry dodnes.

Nakonec se Papa a Rangi minuli natolik, že se jejich slzy staly deštěm a vytvořily řeky a oceány, které tečou dodnes. Můžete dokonce vidět mlhu a rosu, která se usazuje na zemi, což je připomínkou toho, že táta vzdychá ve věčné samotě po své jediné pravé lásce.

Māoriho výklad vzniku života se odráží v mnoha Polynéské kultury jako představu, že nejprve existuje temnota a život přichází se světlem.

Māui a Aoraki polynéské mýty o stvoření

O tom, jak ostrovy vznikly, existuje mnoho příběhů z různých částí Pacifiku. V maorské kultuře existují dvě legendární události, které vytvořily dvě obří pevniny, které tvoří Aotearoa.

Po stvoření světa jej začali obývat muži a dovádět ve vlnách Rangiho slz. Jednou z důležitých postav maorské legendy je Vlevo, odjet , oblíbený syn, podvodník a zkušený rybář, který pomohl vylovit Severní ostrov Nového Zélandu (Aotearoa). Polynéští lidé napříč Pacifikem mají příběhy o tomto legendárním hrdinovi Māui, který se podle polynéského mýtu o stvoření narodil s magickými schopnostmi. Držel stejně kouzelný rybí háček, rybářský nástroj tradičně zakřivený a vyřezaný z čelisti jeho babičky.

dittmer wilhelm maui rybolov novozélandská kresba

Māui Fishing Nový Zéland z oceánu , od Dittmer Wilhelm , 1907, přes Natlib.govt.nz

Jednoho dne on a někteří muži lovili ve velkých oceánech na palubě waka, když hodil vlasec do hluboké vody a chytil něco neskutečně velkého. S velkým úsilím vytáhl rybu z oceánu, kde se stala pevnou pevninou. Tak se velká ryba stala domovem Māorů, Aotearoa.

Roky po vylovení Severního ostrova, Aoraki a jeho bratři šel rybařit na jih. Bohužel jejich waka onemocněla. Postupem času Aoraki a jeho rybáři zamrzli, jejich waka se stala větším Jižním ostrovem a bratři se stali nejvyššími vrcholy hor. Například Aoraki byl největší z bratrů, a tak se stal známým jako hora Aoraki Mount Cook.

Havajský polynéský příběh stvoření

svět stvoření polynéský mýtus stvoření kumulipo kniha

Stvoření světa od temnoty po příchod úsvitu, Autor: Doug Po'oloa Tolentino , přes ke-kula-o-kulaniakea.myshopify.com.

Na severní část polynéského kulturního trojúhelníku se přesune souostroví Hawai’i ve tvaru půlměsíce. The Havajský příběh o stvoření říká, že na začátku byla tma. Z temnoty vzešlo Kumulipo (mužská esence temnoty) a Po’ele (samotná ženská temnota). Společně stvořili všechny tvory naprosté temnoty, korýše ze dna oceánu a hlodavce uvnitř Země.

Tato stvoření porodila Pouliuli (samce hluboké temnoty) a Powehiwehi (samice temnoty s trochou světla). Spojili se, aby vytvořili tvory téměř temnoty, jako jsou ryby plavající v hlubokých oceánech a suchozemské tvory, kteří žili pouze ve tmě. Navíc s každým narozeným temným tvorem se světlo světa trochu rozjasnilo.

Tyto bytosti zrodily třetí spojení mezi Po’el’ele (muž noci) a Pohaha (žena příchodu úsvitu). Vytvořili tvory blízkého úsvitu, včetně hmyzu, housenek a velkého vejce. Z tohoto velkého vejce se vylíhli všichni ptáci, kteří létají hodinu před příchodem Úsvitu.

želva Polynésie tonga dřevořezba

Dřevěná želva řezba , z Tonga, 1983, přes Tepapa

Dále Popanopano a Palalowwehi vytvořili mořské želvy, humry a měkkýše. Nakonec jejich nejvýznamnější děti Po’hiolo a Po’ne’a’aku ukončili noc a porodili prase a krysu právě ve chvíli, kdy na Zemi přišel Dawn.

Prase a krysa vytvořili první Úsvit s dětmi prvního muže Ki’la a první ženy La’ila’a. Muž i žena, kteří se drželi za ruce, byli tmaví, ale jak vycházelo slunce a ve světle měli děti, jejich kůže byla stále světlejší, až dosáhli barev, které vidíme dnes.

Polynéský mýtus o stvoření Havajských ostrovů

David Howard bohyně ohně pele malba

První , od Davida Howarda Hitchcocka , c. 1929, přes Honolulu Star-Bulletin

Nyní, stejně jako o tom, jak maorské legendy vyprávějí o vzniku Aotearoa, Havajané vyprávějí podobný příběh o tom, jak jejich ostrovy vyrostly z oceánů působením bohů. Polynéské mýty o stvoření často zobrazují prvky nadpřirozena nebo nebeského světa, když přicházejí s legendami o tom, jak vznikl svět.

Poté, co bohové stvořili lidi, Havajské ostrovy rostly během bitvy mezi sestrami. Začalo to Pele (bohyně ohně) a Nāmaka (bohyně moře), kteří se navzájem nenáviděli. Jednoho dne se Pele rozzlobila víc než kdy předtím, a tak se pokusila zaútočit na její sestru ohněm, což způsobilo vytvoření ostrova Kauai.

Pokračovali v boji a zamířili na jihovýchod, kde svým vztekem vytvořila ostrovy, z nichž vznikly Moloka’i a Māui. Pele vytvořil v těchto zemích sopku Haleakalā; nicméně během bitvy na Māui si Nāmaka myslela, že Pelea konečně zabila.

Pele se vrátila, čímž dokázala, že naděje její sestry byly nesprávné, a ona našla místo posledního odpočinku na velkém ostrově. Vytvořila Mauna Loa a Nāmaka se smířil s tím, že svou sestru nemůže zabít ani zastavit, a tak ji tam nechala, aby chrlila věčný hněv. I dnes Pele sídlí na vrcholu Kīlauea v kráteru Halemaʻumaʻu.

Tonganské polynéské mýty o stvoření: Zrození Tongy

socha boha chris van doren tangaloa

Tangaloa (bůh Tonga) , od Chrise Van Dorena , 2021, prostřednictvím galerie Artis

Tongané sdílejí polynéské mýty o stvoření, které nejsou nepodobné Hawai’i a Aotearoa, obvykle zahrnují období temnoty, než na svět přijde světlo. Abychom se vyhnuli protektorování podobných oceánských vod s předchozími polynéskými mýty o stvoření, podívejme se na jedinečný příběh o tom, jak lidé na Tonze vznikli.

Legenda se jmenuje „ Legenda ‘ a zahrnuje boha Tangaloa‘ Atulongolongo, který má podobu kulíka a sestupuje z nebe na neobydlený ostrov. Tongaloa je bůh Tongy, ale pro všechny Polynéany jím je bůh moře také a pomohl zrodit první tonžský lid. Jako kulík kloval do jediného červa, který se rozdělil na tři az nich vyrostli tři muži. Problémem však bylo, že potřebovali najít partnery, aby se mohli rozmnožit!

kulík ostruhový forograf

Kulík pták , od Duncana Watsona 2009, prostřednictvím NZbirdsonline.org.nz

Tento problém se vyřešil sám, když se polobůh Māui vydal pro ženy z Pulotu (tzv podsvětí ), abychom těmto mužům našli manželky, pokud by lidé přežili. Takže se stali partnery a z toho toganské a polynéské národy vzkvétaly napříč Pacifikem.

Polynéské mýty o stvoření a polynéští lidé

solomon enos papa wakea malování

Táta a Wakea , Havajský mýtus o stvoření nebeského otce (Wakea) a matky Země (Papa), kteří se spojili, aby vytvořili Papahanaumoku, od Solomona Enose, přes Teara.govt.nz

Protože polynéské mýty o stvoření jsou bohaté a rozmanité, tento článek sám o sobě nestačí k jejich podrobnému popisu. Tyto příběhy ukazují složitou kulturu plnou zajímavých ústních tradic a postav bohů i polobohů, kteří formovali svět, v němž dnes polynéští lidé existují prostřednictvím konfliktů nebo pouhé magické síly.

Mýty o stvoření polynéského lidu čerpají z reality jejich prostředí, aby cizelovaly porozumění jejich světu, které stanoví rámce pro jejich kulturní ideologie. Tím, že je konzumujete jako příběhy a kulturní artefakty archeologie můžeme uchovat historii jejich původních významů a zajistit nepřetržité zhodnocení a zachování těchto domorodých kultur pro nadcházející roky.