Pravdy a zápletky: 5 zásadních bajek řecké mytologie

Echo a Narcis, John William Waterhouse , 1903, přes Liverpoolská muzea; s Apollo a Daphne , Gianlorenzo Bernini , 1622-24, via Galleria Borghese, Řím

Publius Ovidius Naso, lépe známý jako Ovidius, byl římský politik, který se stal básníkem, který žil v prvních letech impéria.Jeho jméno možná nezní, ale je to pravděpodobně důvod, proč jiní, jako Zeus, Apollo a Afrodita, ano.V roce 8 našeho letopočtu, pod záštitou Caesara Augusta, Ovidius vydal kompilaci více než 250 příběhů z řecké mytologie, které nazval Metamorfózy . Název výstižně znamená transformací , v souladu s tématem změny, které je všudypřítomné v jeho bajkách.

Je to také v souladu s duchem starověkého řeckého světa Sokrates a Platón zdědil po Homérovi a Pythagorovi. Takový, ve kterém byl celý vesmír živý, inteligentní a blahodárný a lidská duše byla na nekonečném kole proměn – od narození přes smrt až po znovuzrození – obývající jinou formu v každé z jejích iterací.

Jak píše Ovidius v osobě Pythagora, filozofa ze 6. století př. n. l., vše podléhá změnám a nic smrti.

Řecká Mytologie A Starověké Řecko

Akropole v Aténách ve starověkém Řecku, Jean-Claude Golvin , přes Jean-Claude Golvina

Metamorfózy začíná mýtem o stvoření jako mnoho jiných: příběhem o velké potopě. Postupuje do eposu a představuje množství bohů, bohyní, nymf, monster a nestálých lidských bytostí, které se často stávají kořistí některého nebo všech výše uvedených.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

řecká mytologie měl poučovat a varovat. Snažila se také vysvětlit přírodní jevy, jako je změna ročních období nebo pevné polohy souhvězdí.

Ale ať už se podaří vykouzlit jejich hlubší význam nebo ne, éterický svět, ve kterém se tyto bajky odehrávají, okouzluje posluchače a čtenáře po tisíciletí. Zde je 5 základních bajek ze starověkého Řecka:

1. Python

Když se snoubí teplo a vlhkost, víme, že vedou k početí; všechno vděčí za svůj první začátek těmto dvěma prvkům. Ovidius, Python: Kniha I

Ruiny v chrámu pythijské věštírny, Delphi, přes brewminate.com

Po potopě se z tepla a vlhkosti země vynořily živé bytosti v nesčetných podobách. Mezi nimi byl velký had zvaný krajta.Had terorizoval obyvatele Parnasu, hornaté oblasti kolem Delf ve vnitrozemí starověkého Řecka.Apollón, bůh slunečního světla, se proti tomu nedokázal ubránit a rozhodl se zasáhnout. Zaútočil na monstrózní zvíře 1000 šípy, které pronikly do jeho pancéřové kůže. Se syčením a svíjením se zhroutil a zemřel v kaluži svého vlastního černého jedu.

Na památku této příležitosti založil Apollo tradici Pýthianských her. Staly se druhou nejvýznamnější z panhelénských her, až po olympijských hrách, a konaly se každé dva roky až do 4. století našeho letopočtu.

Podle řecké mytologie byla mrtvá krajta umístěna pod chrámem v Delfách, srdci starověkého Řecka. Jeho hnijící tělo bylo zdrojem výparů a kouře, které stoupaly z podlahových mříží v komoře věštce.

2. Daphne

Její hebká bílá ňadra byla lemována vrstvou kůry, její vlasy byly proměněny v listí, její paže ve větve. Ovidius, Daphne: Kniha I

Apollo a Daphne , Gianlorenzo Bernini , 1622-24, via Galleria Borghese, Řím

Eros, známější pod svým římským jménem Cupid, se objevil v blízkosti Parnasu krátce po Apollónově vítězství nad krajtou. Dětský bůh, syn Arese a Afrodity, zapřáhl svůj nechvalně známý luk se šípem vyrobeným ze zlata a vložil jej do hrudi boha slunce.

Pak zahlédl krásnou vodní nymfu jménem Daphne, dceru řeky Peneus. Zamířil a do prsou jí implantoval olověný šíp.Zlatý šíp zaplavil Apolla náhlou láskou. Všiml si Daphne a byl ohromen.

Ale Daphneovo vedení mělo opačný účinek. Byla odražena Apollem a ve snaze se mu vyhnout utekla.Běžela tak rychle, jak jen mohla, s Apollem za ní, zavolala na svého otce, řeku potamos, a požádala ho, aby změnil její podobu na něco méně žádoucího.

Její přání se splnilo a Daphneina kůže se změnila v štěkot. Její paže se proměnily ve větve a z jejích svůdných vlasů se stal keřík listů.Náhle zakořeněná na místě byla z krásné Daphne nyní vavřín.

Ale její dramatická proměna byla k ničemu, protože to Apollonovi nezabránilo v tom, aby ji miloval. Hladil její kůru a korunoval se šňůrou vavřínů z jejích větví. Slíbil, že všichni budoucí císaři Říma udělají totéž.

Mozaika Apolla a Daphne z vily ve starověké Antiochii, konec 3. století n. l., přes muzeum umění Princetonské univerzity

Seleucus, jeden z Alexandr Veliký s diadochi , tvrdil, že události této bajky řecké mytologie se skutečně staly poblíž Antiochie a ne Parnasu. Přímo před svým hlavním městem postavil svatyni zasvěcenou Apollónovi a nazval ji Daphne. Jeho háje voňavých květů a smyslových požitků se proslavily jako útočiště zamilovaných.Pokud byla Antiochie přirovnávána k Paříži, Daphne může být nazývána jejím Versailles, napsal anglický klasicista William Smith.

V Common Era, Císař Julián navštíví zahrady, aby přinášel oběti Héliovi. Poznamenal ve svých dopisech o naiad's strom stále stojící mezi bujnými háji.

3. Phaëthon

Představte si královské sídlo Slunce, impozantní budovu s tyčícími se sloupy, zářící třpytivým zlatem a zářícím bronzem. Ovidius, Fatheon: Kniha II

Helios, termální lázně Széchenyi, Budapešť, prostřednictvím Wikimedia Commons

V řecké mytologii PhaEthonovi řekla jeho matka Clymene, an Oceanid , že jeho otcem je bůh slunce Helios. Chlapec, který má stále pochybnosti, se rozhodne navštívit sluneční palác a požádat o potvrzení.

Helios Pha srdečně vítáEthon a potvrzuje, že je ve skutečnosti chlapcovým otcem. Ale tohle mu nestačilo: PhaEthon požádal, aby mu bylo dovoleno vyzkoušet jízdu na otcově voze jako dárek – na stejném voze, na kterém Helios jezdí každé ráno za úsvitu do nebe, aby celý den naplnil svět světlem.

Helios se podvolil synovým požadavkům, ale okamžitě toho litoval. Vzpomněl si, jak těžké bylo manévrovat s vozem, a prosil PhaEtak přehodnotit.

Ale chlapec byl svéhlavý a Helios přísahal na Stygianskou bažinu, že nikdy neporuší přísahu. Neboť kdyby byla porušena přísaha učiněná při posvátném soutoku řeky Styx, porušovatel přísahy by čelil něčemu horšímu než smrti.

Takže PhaEthon nasedl na vůz svého otce ukovaný ze zlata a stříbra Vulkánem, bohem ohně. A v hodině svítání přetrhl otěže jeho čtyř koní.

Bohužel to skončilo dřív, než to začalo. Koně byli neovladatelní: Fiery, Dawnsteed, Scorcher a Blaze vyrazili různými směry a táhli PhaEthon a slunce na horské dráze jezdí po obloze.

Pád PhaEthon na sarkofágu , 2. století našeho letopočtu, přes The Ermitage Museum

Svět dole byl zapálen v epickém požáru. A bylo to tak intenzivní, že Gaia, matka Země, zavolala Zeus zasáhnout.Král bohů ovládl blesk a vrhl ho do PhaEthon a srazil ho z vozu. Chlapec spadl z nebe a přistál v řece Eridanos, o níž se v dávných dobách myslelo, že se nacházel někde ve střední Evropě.

Hélios truchlil nad synovou smrtí a vstoupil do zatmění; celý svět byl uvržen do temnoty.FázeEThonovy sestry plakaly celé měsíce, až se jednoho dne ve svém smutku proměnily ve stromy a jejich slzy se změnily v mízu.

Helios byl rozzlobený na Zeuse a oznámil, že už nebude řídit sluneční vůz. Ale na radě bohů byl donucen k přehodnocení. A tak ze zatmění konečně vyšlo slunce a každé ráno dále vychází.

I když v řecké mytologii může existovat mnoho různých výkladů bajek, Jídlo domníval se, že PhaEthon představuje velké nebeské poruchy, které nevyhnutelně ovlivňují Zemi po dlouhých intervalech. Poznamenal také, že PhaEThonova matka, vodní nymfa, a jeho otec, bůh ohně, jsou symboly dvou živlů, které nejčastěji vedou k lidské zkáze.

4. Callisto

Ale ačkoli její tělo bylo nyní medvědí, její emoce byly lidské. Ovidius, Callisto: Kniha II

Kurz impéria: Arkádský stát , Thomas Cole , 1858, přes The New-York Historical Society Museum & Library

Podle jiné bajky z řecké mytologie byla jednou jedna krásná Arkádský panna jménem Callisto. Byla oblíbenou učednicí Artemidy, cudné bohyně měsíce, a spolu s dalšími panenskými pannami tvořily kontingent lovkyň.

Zeus ji náhodou zahlédl samotnou v lese, když byl v jedné ze svých záletných nálad. Sestoupil tedy do Arkádie ve starověkém Řecku v přestrojení za Artemis.Tímto způsobem přiměl nic netušící Callisto, aby ho políbila, a poté ji znásilnil.

Když skutečná Artemis a její panenské lovkyně zjistili, že Callisto otěhotněla, zřekli se jí ze své komunity.Aby byla urážka zranění, Diova manželka Hera se rozhodla pomstít se jí za Diovy činy.

Poté, co Callisto porodila svého syna Arkase, Hera ji proměnila v medvěda a proklela ji, aby se v této podobě potulovala po lesích Arkádie a zároveň si zachovala své lidské myšlenky a emoce.

Digitálně vylepšená fotografie Velká a Malá medvědice , prostřednictvím konsorcia NASA West Virginia Space Grant Consortium

Uplynulo patnáct let a Arcas, nyní dospívající, lovil v lese, když narazil na medvěda. Callisto poznala svého syna, i když ho neviděla od jeho narození. Svou matku ale samozřejmě nemohl poznat.

Okamžik poté, co ji probodl ostrým oštěpem, se Zeus rozhodl zasáhnout. Cítil lítost nad svými činy a nemohl dovolit, aby jeho syn zabil matku svého dítěte.

A tak bleskově proměnil Arkase v medvěda a přenesl jeho i Callisto do nebes. Instaloval je jako souhvězdí na noční obloze, Velká a Malá medvědice , kde by je lidé po celou dobu obdivovali.

5. Narcis & Echo

Jeho bytost náhle zaplavila vidina krásy. S úžasem se na sebe podíval. Ovidius, Narcis & Echo: Kniha III

Echo a Narcis, John William Waterhouse , 1903, přes Liverpool Museum; se sochou tzv Narcis, 2. století našeho letopočtu, přes The Getty Museum

Tato poslední bajka je jednou z nejznámějších v řecké mytologii. Zavede nás do Boiótie, vnitrozemské oblasti starověkého Řecka, která leží severozápadně od Attiky.

Narcis , mimořádně atraktivní adolescent, je synem říčního boha Cephisa a vodní nymfy Liriope. Když byl dítě, věštec poradil Liriope, že se dožije zralého stáří, dokud se nikdy nedozví.

A tak se šestnáct let, blaženě neznalý své krásy, vyhýbal touhám svých obdivovatelů. Pak ho objevil Echo , nymfa, která byla prokleta, aby jen opakovala posledních pár slov ostatních a nikdy nemluvila sama za sebe.

Zatoužila po chlapci a tajně ho následovala na jednom z jeho lovů v lese. Ale cítil její přítomnost a zavolal, je tam někdo?

Jeden tam? Ona odpověděla.Narcis se lekl.Musíme se dát dohromady! zavolal na svého skrytého společníka.

Echo k němu tedy skočila ze svého úkrytu a vyděsila ho k vzteku. Narcis ubohou nymfu proklel a ona v rozpacích utekla. Odešla se schovat do ponurých jeskyní, kde stále přebývá ve svém studu.

Kůže se jí rozplynula a zůstaly jí jen kosti a hlas. Pak se její kosti rozpadly a ona se stala jen hlasem a kamenem.

Narcis a Echo , Richard Baxter prostřednictvím Richarda Baxtera

Narcis takto pokračoval a vysmíval se těm, kteří se ho snažili milovat. Až jednoho dne nymfa vzývala bohy, aby chlapce prokleli za jeho podlost.Toho dne narazil na stříbřitou tůň a zamiloval se do toho, co se na něj odráželo.

Natažený na trávě spatřil dvojhvězdy, vlastní dvě oči, vlnící se kadeře jako kadeře boha, Apollóna nebo Bacchus , tváře hladké jako hedvábí, krk ze slonoviny a nádherný obličej se směsí červenající se červené a krémové bělosti.

Pokusil se políbit svůj odraz, ale voda se zvlnila a pokřivila postavu na druhé straně. Volal na stromy a bohy a křičel v agónii nad bolestí srdce. Slzy stékající z jeho tváře zakryly chlapce na druhé straně.

Narcisova bolest se stala příliš nesnesitelnou. Položil hlavu na trávu poblíž bazénu a zemřel.Jeho mrtvola byla spálena v Hádu Podsvětí řecké mytologie a z jejího popela vyrostla jedinečná květina se zlatou trubkou a bledě bílými okvětními lístky.

I když řecká mytologie není vždy přímočará, poselství je v tomto případě zcela jasné: nebuďte narcisem.