Proč Piet Mondrian maloval stromy?

  proč piet mondrian maloval stromy





Velká polovina 20 čt století umělec Piet Mondrian by mohl být nejlépe známý pro jeho jednoduché, geometrické abstraktní umění , obsahující základní barvy a vodorovné a svislé čáry. Ale věděli jste, že Mondrian strávil velkou část své rané kariéry, od roku 1908 do roku 1913, téměř výhradně malováním stromů? Mondrian byl fascinován geometrickými vzory větví stromů a způsobem, jakým představovaly přirozený řád a vzorování přírody. A jak se jeho umění vyvíjelo, jeho obrazy stromů se stávaly stále geometrickými a abstraktními, až bylo vidět jen málo ze skutečného stromu. Tyto stromové malby umožnily Mondrianovu pokoji rozvíjet jeho myšlenky kolem pořádku, rovnováhy a harmonie a vydláždili cestu jeho zralé abstrakci, kterou nazval neoplasticismus. Podíváme se na některé z důvodů, proč byly stromy v Mondrianově umělecké praxi tak důležité.



1. Piet Mondrian byl fascinován jejich strukturou

  piet mondrian červený strom
Piet Mondrian, Červený strom, 1908

Mondrian začal svou kariéru jako krajinář a přírodní svět se stal ideální platformou, ze které se mohl rozvinout do více experimentální styly malby . Ve svých raných letech byl Mondrian zvláště ovlivněn kubismem a začal svá témata rozbíjet a geometrizovat podle inspirace uměním Pabla Picassa a Georgese Braquea. Mondrian si během této doby uvědomil, že stromy jsou ideálním předmětem pro abstrakci do geometrických tvarů, s jejich složitou sítí linií, které tvoří křižování a mřížkovité útvary. Na Mondrianových nejstarších malbách stromů vidíme, jak byl fascinován hustými sítěmi větví táhnoucích se po obloze, které namaloval jako masu černých, hranatých čar. Stále více ignoroval kmen stromu, zaměřoval se na síť větví a záporné mezery mezi nimi.



2. Chtěl zachytit esenci a krásu přírody

  piet mondrian strom
Piet Mondrian, Strom, 1912

Jak se Mondrianovy myšlenky rozvíjely, stále více se zabýval duchovními vlastnostmi umění. V roce 1909 se připojil k Nizozemské teosofické společnosti a jeho členství v této náboženské, filozofické skupině upevnilo umělcovy myšlenky o nalezení rovnováhy mezi přírodou, uměním a duchovním světem. Prostřednictvím svých geometrických studií stromů Mondrian zvláště prozkoumal Teosofické myšlenky MHJ Schoenmaekerse, teosofa a matematika. Napsal v jednom ze svých nejvýznamnějších esejů s názvem Nový obraz světa (1915):



„Dva základní a absolutní extrémy, které utvářejí naši planetu, jsou: na jedné straně linie horizontální síly, konkrétně trajektorie Země kolem Slunce, a na druhé straně vertikální a v podstatě prostorový pohyb paprsků, které vycházejí z střed slunce … tři základní barvy jsou žlutá, modrá a červená. Kromě těchto tří neexistují žádné jiné barvy.'



  piet mondrian strom a
Piet Mondrian, The Tree A, 1913, přes Tate

Mondriana nejvíce vzrušoval zejména Schoenmaekersův důraz na destilaci zážitku z přírody do jejích nejobnaženějších kostí. Mondrianovy stromové studie však odhalují hlubší kvalitu, kterou lze někdy v jeho jednodušší geometrické abstrakci přehlédnout; ukazují nám jeho hlubokou fascinaci čistou podstatou a strukturou přírody, která se stala základním odrazovým můstkem pro jeho abstraktní umění.



3. Stali se bránou do čisté abstrakce

  složení žlutá modrá červená
Piet Mondrian, Kompozice se žlutou, modrou a červenou, 1937–42



Je neuvěřitelné dívat se skrz Mondrianovy malby stromů a vidět, jak provádí tento postupný proces zdokonalování, dokud nedojde k nejjednodušším návrhům, které si stále zachovávají harmonický řád a vzorování přírody. Ve skutečnosti, bez jeho dřívějších maleb stromů, se zdá nepravděpodobné, že by Mondrian dorazil čistá geometrická abstrakce díky čemuž se stal tak slavným a světově proslulým. Pokud se podíváte dostatečně pozorně, plné černé čáry, křižující se do uspořádaných vzorů, tu a tam vyplněné skvrnami barvy a světla, mohou jen připomínat zážitek z pohledu na větve stromů proti jasné obloze. Když Mondrian psal o roli přírody na své cestě k abstrakci, poznamenal: „Chci se co nejvíce přiblížit pravdě a abstrahovat od ní vše, dokud nedosáhnu základu věcí.