Sfinga: Mýtické stvoření ve starověkém Egyptě vs Řecko

Když přemýšlíme o starověkém Egyptě, vybaví se nám pyramidy, faraoni a sfinga. Ale ačkoli je sfinga zakořeněna v našich moderních představách o Egyptě, ve starověku byla její prevalence rozšířena po celém starověkém světě. Sfingy lze nalézt ve starověkém Řecku, Babylonu, Persii a dokonce i ve východní Asii. Některé mají křídla, některé jsou samice, jiné nesou hadí ocasy, ale všechny sdílejí základní kočičí tělo a humanoidní tvář. Zdaleka nejrozšířenější vyobrazení se nacházejí ve starověkém Egyptě a Řecku, a na to se zaměříme.

Egyptská sfinga

Alabastrová sfinga mezi zbytky ohrady Ptah , Mit Rahina (Memphis), pořízené Eliotem Elisofonem, 1959, přes Smithsonian, Washington DC

Požádejte někoho, aby nakreslil sfingu, a 9 z 10 případů dostanete egyptskou verzi. Lidská tvář, obklopená faraonskou čelenkou a lvím tělem. Jak můžete vidět na obrázku Memphiské sfingy, sfingy v Egyptě byly zobrazovány s falešné vousy které naznačovaly královskou hodnost a božský stav.

Velká Sfinga před Velkou Chufuovou pyramidou, kterou pořídil Alex Azabache přes Unsplash

Sfinga existuje v egyptské mytologii minimálně od roku 2575 př. n. l., ale potenciálně i před tím. Nejstarším známým příkladem je Velká sfinga stojící vně Velká Chufuova pyramida . Postavil Chufuův syn, Khafre , jeho tvář byla vytesána do jeho podoby. To nastavilo standard pro budoucí zobrazení sfingy. Z Rameses Veliký v Memphisu Hatšepsut , faraonky, sloužily jako portréty jejich komisařů.

Sfinga Hatšepsut , přes The Met, New York

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Pro Egypťany byla sfinga ochráncem. Byl postaven na ochranu královské rodiny a často se nacházel poblíž královských pohřbů a chrámu vchody. Byl spojován s bohem slunce s jestřábí hlavou Ra (nebo Re) a jako takový byl stvořením dobra. Ra, král bohů, ale také zbožný otec faraóna, byl klíčovou součástí faraonovy moci na zemi. Sfingy v tomto sdružení bránily zlu, bojovaly s Raovými nepřáteli, doslovnými silami temnoty.

Stejně jako u mnoha starověkých soch, sfingy by byly namalovány. Tady je důkaz že Velká sfinga byla natřena červenou barvou a její čelenka byla natřena žlutou a modrou barvou. Představa památníku v celé jeho křiklavé nádheře nám pomáhá pochopit, jaký dopad měl na starověký svět.

Proč byla Velká sfinga umístěna před Velkou pyramidou?

Perokresba znázorňující napůl pohřbenou Velkou sfingu , 1885, přes Rice University

Důvod, proč byla Velká sfinga umístěna před Velkou pyramidu, není křišťálově jasný. Mark Lehner, renomovaný egyptolog, objevil důkazy, že chrám Velké sfingy byla postavena v souladu s Velkou pyramidou a Rachefovou pyramidou, aby odpovídala letní rovnodennosti. To by dále zvýraznilo spojení mezi sfingou a bohem slunce. Dr. Zahi Hawass dále navržený že umístění pyramidy Velké sfingy a Khafre bylo způsobem, jak představit Khafra jako Hora, který dává obětiny svému otci, který se sjednotil s Ra. Lehner souhlasil že:

I když je to náhoda, je těžké si představit, že Egypťané tento ideogram nevidí, pokud je to nějak záměrné, řadí se jako příklad architektonického iluzionismu ve velkém, možná největším měřítku.

Jméno Sfingy

Velká sfinga v Gíze , kterou pořídil Rene Asmussen, přes Pexels

O původu sfingy se stále vedou diskuse. Naše chápání toho, co to pro Egypťany znamenalo, pochází z kamenné desky známé jako snová stéla mezi tlapami Velké sfingy. To však bylo umístěno zhruba 1000 let po jeho vytvoření faraonem Thutmose IV. Desku odkopal poté, co měl sen, kde mu sfinga slíbila pomoc stát se faraonem. Ve snu netvor prozradil, že se jmenoval Horemachet , význam ' Horus na horizontu'. Horus, syn Isis a Osiris, první faraon, byl dalším klíčovým bohem spojeným se sluncem. Jeho pravé oko bylo slunce a jeho levé oko byl měsíc.

Pokud jde o Horemacheta, byl to bůh, který představoval úsvit a byl často zobrazován jako sfinga. Toto přisouzení však opět pochází z doby dávno po stvoření Velké sfingy. Zda to byl vývoj předchozí mytologie nebo jedinečný postoj, není dosud známo. Existují však určité důkazy, že by mohl představovat Ruti (nebo Aker), dvouhlavého lva, který střežil egyptské podsvětí.

Pokud existovaly další mýty o sfingách před Velkou sfingou, tyto jsou dnes ztraceny. Podobně není zaznamenáno ani to, co Egypťané nazývali mýtickým druhem. Samotné jméno pochází z řečtiny buď jako adaptace jména „Phix“, jak Hésiodos – řecký básník – nazýval stvoření, nebo odvozeno od sphingein , což znamená svázat nebo stlačit.

A co Hádanka?

Oidipus a Sfinga , Gustave Moreau , 1864, přes The Met, New York

Představa sfingy jako tvora, který miluje hádanky a střeží poklady, je dnes běžná. Z Harry Potter do hollywoodských filmů jako např Bohové Egypta , mýtické stvoření je tu, aby představovalo hrozbu a zmátlo své hádanky.

Ale tento dojem není vůbec egyptský: je řecký. V příběhu o Oidipus , Sfinga funguje jako strážce brány, kterou poslali bohové do města Théby, aby se zeptala každého kolemjdoucího na hádanku. Se správnou odpovědí projdete a Sfinga zemře. Se špatnou tě ​​dostane sežrat. Hádanka následuje:

Které stvoření má jeden hlas, a přesto se stane čtyřnohým a dvounohým a třínohým?

Oidipus správně odpověděl, že tvor je člověk. Při narození se člověk plazí. Jak rostou, chodí po dvou nohách. Jak stárnou, používají hůl. V závislosti na verzi příběhu se monstrum vrhne na smrt nebo je zabito Oidipusem.

Rozdíly mezi řeckými a egyptskými sfingami

Mramorová socha sfingy nalezený v Apata, 570-550 BCE, přes Národní archeologické muzeum Řecka, Atény

Přestože sfinga pochází z Egypta, jak se rozšířila do Řecka a Asie, změnila význam i vzhled. Z ochranného ducha starých Egypťanů se stalo nebezpečné monstrum.

V řeckém mýtu byla Sfinga dcerou Ortha (psa nestvůry se dvěma hlavami) a Echidny (napůl žena, napůl had) nebo dokonce Chiméry (složené stvoření: lev, koza a had). Řecká verze nese podobnost v osobnosti a monstróznosti se svými sesterskými mýtickými ženskými stvořeními, Chimérou a Gorgony . Jejich příběhy mají společné křičící ženské monstrum, které si klade na mužského hrdinu, než je přechytračeno a zabito. V tomto tedy řecká sfinga pasovala do formy jiných řeckých monster. Bylo to zlomyslné, bezohledné a zrádné. Ve výpovědích básníků jako např Stojící , monstrózní snímky se soustředily na její drápy a zlé oči, které jsou také důležitým aspektem Gorgony. Medúza .

Fyzicky to, co představovalo řeckou sfingu, nebylo stejné jako to, co představovalo egyptskou. Ten měl tělo lva, téměř vždy lidskou hlavu (některé pozdější příklady měly hlava berana ), a byli většinou muži (pokud nepředstavovali ženské faraony, jako Hatšepsut). Řecká verze byla vždy samice a měla tělo kočky s křídly.

Proč se egyptské a řecké sfingy tak liší?

Sfinga Naxianů , 328-327 př.nl, přes muzeum Delphi, Řecko

Nejpravděpodobnější se zdá, že sfinga jako koncept pochází z Egypta. V řecké mytologii se o stvoření říkalo, že pochází Etiopie , dosti vágní geografický pojem zhruba odpovídající hornímu toku Nilu a zemím jižně od Egypta. Jak jsme se tedy dostali od egyptské verze k řecké?

Jednou z možných odpovědí je čas. Máme tendenci házet všechny starověké světy do jednoho homogenního období, ale Khafreův Egypt byl chronologicky stejně daleko od doby Hérodota jako Herodota. nám ! Ve skutečnosti od helénistické éry uplynulo tolik času, že Velká sfinga byla pokryta písek až po krk .

Přirozený vývoj myšlenek a konceptů lze očekávat v rozmezí 2 000 let. Tento vývoj dává větší smysl ve světle politické situace Egypta v průběhu let Klasické řecké období . Když se přepisoval příběh o Oidipovi, Egypt už nebyl nezávislou říší se schopností vnutit a zvěčnit svou vlastní kulturu, ale satrapií za Peršan vládu, s dalšími vnitřními spory.

Rosettská deska , 196 BCE, přes Britské muzeum

Klíčovým dopadem této perské kontroly byla zvýšená obtížnost přístupu k hieroglyfy ' znalost. Když kolem roku 454 př. n. l. cestoval starověký řecký historik Herodotos do Egypta, psal o tom, jak je obtížné najít někoho, kdo by byl schopen přeložit 'posvátné spisy' (tedy hieroglyfy). To znamená, že ani ti Egypťané, kteří byli současníky Řeků, nemohli snadno získat přístup k písemnému záznamu, aby získali původní význam mýtického tvora. Řecký mýtus, který zapadá do existující mytologie ženských monster, byl v té době nesporný.

Dalším problémem jsou xenofobní názory starých Řeků na jiné kultury, které nevylučovaly Egypťané . Jak jsme již zmínili, řecké ideologie byly ponořeny do širších pohledů na „barbarství“ a stereotypy založené na jejich perspektivě. Ve spojení s obtížnost z hledání egyptských zpráv a nedostatku zájmu o původní egyptský mýtus dává smysl, že Řekové nereprodukovali původní egyptskou sfingu, ale vytvořili svou vlastní verzi.