Zde je 5 největších pokladů Anglosasů

Anglosasové nám dali některé z vizuálně nejsložitějších a nejsložitěji vytvořených pokladů na světě. S láskou k hádankám a hádankám vyvinuli sofistikovaný umělecký jazyk zakódovaný do zpráv a symbolů z jejich pohanské a křesťanské víry. Používali materiály a techniky, které spojily myšlenky a mytologie Skandinávie, kontinentální Evropy a Středního východu, a přinesly pozoruhodné výsledky.

Poklady níže jsou jedny z historicky nejvýznamnějších a nádherně zpracovaných anglosaských uměleckých děl, která kdy byla objevena. I když se nám dnes některé obrazy mohou zdát záhadné, Anglosasové by neměli problém přečíst si příběhy vložené do dekorace.

1. Anglosaský poklad Sutton Hoo, počátek 7 čt století, Britské muzeum

Pohřeb lodi v Sutton Hoo přes Britské muzeum v Londýně

V roce 1939 učinili archeologové objev, který zcela změnil jejich pohled Post-římský Británie. Pozůstatky pohřebního pomníku v Sutton Hoo v Suffolku odhalily 27 metrů dlouhou loď s pohřební komorou plnou anglosaských pokladů. Historikům se v té době zdálo, že britská ‚doba temna‘ nakonec nemusela být tak temná.

Zlaté a granátové ramenní spony od Sutton Hoo přes Britské muzeum v Londýně

Kromě bohaté kvality a množství hrobového zboží bylo pohřbívání lodí v anglosaské Anglii poněkud neobvyklé. Odborníci jsou si proto poměrně jisti, že toto nádherné pohřebiště bylo vyhrazeno anglosaskému králi. Nejvíc přijatá teorie je to? Rädwald , král Východní Anglie, zde mohl být pohřben po své smrti v roce 624.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Závěsná miska od Sutton Hoo přes Britské muzeum v Londýně

Mezi artefakty stříbrné nádoby na hodování a pití z Byzanc byly objeveny vedle jemně vyrobených koptských závěsných misek. Luxusní textilie, bohatě zdobený štít a zlaté doplňky osazené srílanskými granáty demonstrují sofistikované řemeslné techniky Anglosasů. Sada kopí, meč zdobený zlatou a granátovou hlavicí cloisonné a vzácná přilba ukazují, že Anglosasové byli hrdí válečníci.

Helma od Sutton Hoo přes Britské muzeum v Londýně

The Helma Sutton Hoo je jedním z nejznámějších nálezů z anglosaského světa. Skládá se z železné čepice, chrániče krku, kousků tváří a obličejové masky a původně byl nalezen ve stovkách kusů. Po rekonstrukci se ukázalo, že mnoho jeho panelů je zdobeno hrdinskými výjevy válečníků a propletenými zvířecími ornamenty.

Nejzajímavějším aspektem přilby je obličejová maska, která působí jako vizuální puzzle. Na první pohled vypadá jako lidská tvář. Bližší pohled však odhalí, že zjevnými rysy obličeje mohou ve skutečnosti být části těla ptáka nebo draka letícího vzhůru.

Zlaté a granátové víko na kabelku od Sutton Hoo , začátkem 7. století, přes Britské muzeum

Dalším z nejbohatších nálezů ze Sutton Hoo je víko peněženky se sedmi zlatými plaketami s granátovou, cloisonné a skleněnou dekorací millefiori. Plakety obsahují zrcadlové obrazy muže, který hrdinně stojí mezi dvěma tvory podobnými ptákům. Podobné obrázky jsou známé ze Skandinávie a mohly vyvolat pocit odvahy a síly, tedy vlastností nezbytných pro efektivního vůdce.

Brousek od Sutton Hoo přes Britské muzeum v Londýně

Brousek nalezený v pohřební komoře obsahuje reliéfně vyřezávané lidské tváře a železný prsten s postavou jelena. Symbol moci a autority pro Anglosasy je jelen jedním z několika zvířat vyrytých do doplňků a štítů od Sutton Hoo. Taková zvířata byla pravděpodobně považována za posvátná. Jejich nápis na zbraních mohl symbolizovat a zdůrazňovat jejich ochranu nad nositelem a také znamenat autoritu této osoby v anglosaské společnosti.

2. Lindisfarnská evangelia, konec 7 čt nebo začátkem 8 čt století, Britská knihovna

Ilustrovaný text z Lindisfarnských evangelií , přes The British Library, London

The Lindisfarnská evangelia jsou vyvrcholením staletí uměleckého úsilí Anglosasů. Tento bohatě zdobený rukopis obsahuje 259 stran, které ilustrují čtyři evangelia; biblické knihy, které vyprávějí o životě Krista.

Strana přes koberec z Lindisfarne Gospels , přes The British Library, London

S největší pravděpodobností vytvořil Eadfrith , biskup z Lindisfarne v letech 698 až 721, texty jsou osvětleny barevnými, propletenými vzory a formami. Zahrnuty jsou také celostránkové portréty každého z evangelistů, stejně jako vysoce propracované stránky „přes koberec“. Tak nazvaný kvůli jejich podobnosti s koberci z Východní Středomoří , vyznačují se křížem zasazeným na pozadí složitého zdobení.

Rukopis je iluminován v hibernosaském stylu, nejspíše z Northumbrijské školy. Tento osobitý styl byl výsledkem interakce irských Hibernů s Anglosasy z jižní Anglie během 7. století.

Stránka propletených vzorů z Lindisfarnských evangelií , přes The British Library, London

Hiberno-saský styl Lindisfarnských evangelií demonstruje spojení keltských křivočarých motivů a zdobených iniciál s jasnými barvami a zvířecím propletením germánského designu. Do směsi je také vržen středomořský umělecký vliv; důležitý prvek používaný při konverzi Anglosasů na křesťanství. Jeho vliv je nejzřetelnější na vyobrazeních lidské postavy.

Vzhledem k tomu, že Anglosasové milovali hádanky, příběhy vložené do dekorace pro ně pravděpodobně znamenaly mnohem více než pro moderní čtenáře. Některé z nejvíce zakódovaných rysů Lindisfarnských evangelií zahrnují zoomorfní symboly obsažené v ilustracích evangelistů.

Evangelista Lukáš z Lindisfarnských evangelií , přes The British Library, London

Obraz Luka zobrazuje okřídlené tele létající nad jeho svatozář; symbolem Kristova oběť na kříži, podle historika Bedy. Vedle vyobrazení Marka, který představuje božského a vítězného Krista vzkříšení, je zahrnut lev. Orel znamená Kristův druhý příchod v rámci obrazu Jana, zatímco zobrazení muže vedle portrétu Matouše symbolizuje lidský aspekt Krista.

Snad nejzáhadnější ze všech jsou však malé výstřednosti, které Eadfrith zanechal na několika nejdůležitějších a nejzdobnějších stránkách. Zdá se, že často úmyslně ponechal buď menší část návrhu nedokončenou, nebo zavedl detail, který je v rozporu se zbytkem návrhu stránky. Pro tuto záhadnou anglosaskou hádanku dosud nebylo podáno žádné uspokojivé vysvětlení.

3. The Staffordshire Hoard, 6. a 7. století, Birminghamské muzeum a galerie umění a Muzeum a galerie umění Potteries

Zlatý a granátový zoomorfní doplněk ze Staffordshire Hoard , přes Birminghamská muzea, Birmingham

Staffordshire Hoard, který při prvním objevení obsahuje téměř 3 600 rozbitých fragmentů, je největší sbírkou anglosaských zlatých a stříbrných artefaktů, jaké byly kdy nalezeny. Vynikající řemeslné zpracování, čistá kvalita zlata a bohatá granátová výzdoba dokazují, že tyto předměty kdysi patřily k elitě anglosaské společnosti.

Jednotlivci zodpovědní za pohřbení pokladu zůstávají záhadou, ale válečná povaha většiny předmětů naznačuje, že většina z nich patřila elitním válečníkům. Ve skutečnosti je většina pokladu složena z kování z mečů; vrcholná zbraň ve válečnické společnosti Anglosasů. Některé z největších a nejnápadnějších z těchto předmětů mohly dokonce patřit králům nebo knížecím postavám. Propracovaná výzdoba a design všech předmětů spojených s válkou by jistě na bojišti působily oslnivě.

Pyramidový tvar s granáty a filigránovým zdobením ze Staffordshire Hoard , přes Birminghamská muzea, Birmingham

Téměř třetina fragmentů pokladu byla z vysoce postavené přilby, jejíž podoby jsou z této doby značně vzácné. Je pravděpodobné patřil někomu vysoce postavenému , protože složité detaily a odvážný design naznačují důležitost nositele.

Zlatý kříž ze Staffordshire Hoard , přes Birminghamská muzea, Birmingham

Malý výběr artefaktů tvoří větší křesťanské předměty sloužící především ke slavnostnímu vystavení. Mezi nimi je největším kouskem sbírky procesní kříž vyrobený ze 140 gramů zlata.

Tyto zjevně křesťanské prvky v kombinaci s pohanskou symbolikou na většině předmětů dokonale demonstrují různé vlivy na umělecké snahy Anglosasů. Kromě toho by složitá symbolika, sofistikované geometrické vzory a stylizované zoomorfní postavy zakódovaly každý předmět s mocnými významy, které byly pro jejich majitele hluboce významné.

Čepice s hlavicí meče s filigránovým zdobením ze Staffordshire Hoard , přes Birminghamská muzea, Birmingham

Přestože byly předměty pohřbeny v anglosaském království Mercia, bohaté spojení stylů a řemeslných technik naznačuje, že byly pravděpodobně vyrobeny na různých místech a v různých dobách. Filigrán ornamenty, vyrobené ze zlatého drátu, někdy o tloušťce menší než 1 mm, jsou nejběžnější dekorativní technikou mezi poklady. The Cloisonne Tato technika byla hojně využívána také Anglosasy, kteří tyto předměty vyráběli.

Vedle různých řemeslných technik také rozmanitý původ materiálů dokazuje sofistikované obchodní spojení Anglosasů. S granáty pocházejícími z moderní České republiky a indického subkontinentu by k pokladům stafordšírského pokladu měli přístup pouze ti z nejvyšších řad anglosaské společnosti.

4. Franksova rakev, začátek 8 čt století, Britské muzeum

Franksova rakev přes Britské muzeum v Londýně

Franks Casket, vyřezaný z velrybí kosti, je vynikající vizuální reprezentací raného anglosaského pohledu na historii světa. Dochované dekorativní panely této obdélníkové krabice s víkem zobrazují krásně vyřezávané výjevy z římských, germánských a křesťanských tradic. Texty, které obrázky doprovázejí, jsou stejně rozmanité, vedle latinského a ostrovního písma se objevují staroanglické runové nápisy.

Přední panel Franks Casket přes Britské muzeum v Londýně

Jedna strana předního panelu krabice zobrazuje složenou scénu z legendy o Waylandu Smithovi. V anglosaské mytologii talentovaný kovář Wayland vymáhal svou pomstu na králi, který ho zotročil zabitím královských synů. Poté zdrogoval a znásilnil královu dceru, než utekl v kouzelném okřídleném plášti, který mu umožnil létat. Scéna vytesaná na panelu zobrazuje Waylanda, jak nabízí nic netušící dívce zdrogovaný pohár vyrobený z lebky jejího zavražděného bratra.

Z křesťanské mytologie je na druhé polovině předního panelu rakve vyobrazeno Klanění tří králů. Je vidět, jak tři králové uctívají a obdarovávají novorozeného Ježíška.

Scéna zobrazující Romula a Rema z Frankovy rakve přes Britské muzeum v Londýně

Římskou historii představuje panel zobrazující zachycení Jeruzalém římským generálem a pozdějším císařem Titus v roce 70. Také zobrazení Romula a Rema vyživovaného vlkem zprostředkovává jeden z nejvýznamnějších příběhů v římské mytologii.

Panel na pravé straně krabice zůstává poněkud záhadný. Ačkoli většina výkladů se shoduje, že zobrazuje scéna z germánské legendy, je ještě třeba plně identifikovat.

Scéna z neznámé germánské legendy z Franks Casket přes Britské muzeum v Londýně

Ačkoli řezbářský styl a dialekt nápisů ukazují na možný původ v severní Anglii, většina historie rakve před polovinou 19. století zůstává záhadou. Čím si však můžeme být jisti, je, že byl vyroben najednou když křesťanství nebylo v Anglii dlouho zavedeno . Jeho rozmanité snímky by proto mohly odrážet zájem Anglosasů o to, jak by se jejich pohanská, germánská minulost mohla vztahovat k dějinám Říma a Jeruzaléma, stejně jako ke vznikajícím Kristovým poselstvím.

5. Prittlewellský anglosaský knížecí pohřeb, konec 6 čt století, Southend Central Museum

Zlaté fóliové kříže z Prittlewellského knížecího pohřbu přes MOLA

Nejstarší anglosaský knížecí pohřeb, tzv. Prittlewell Prince , vznesl několik otázek týkajících se Křesťanská konverze Anglosasů . Mezi nálezy z neporušené pohřební komory s dřevěným rámem patří nejstarší anglosaské křesťanské symboly, které zde byly objeveny, před příchodem Svatý Augustin do anglosaské Anglie. Kdo byla ta tajemná knížecí postava zde pohřbená? Proč byl pohřben s křesťanskými obrazy předtím, než svatý Augustin údajně přinesl křesťanství Anglosasům?

Nemůže být pochyb o tom, že jednotlivec pohřbený v Prittlewell v Essexu měl významné postavení. Některé z luxusních předmětů, jako jsou zdobené lahve, šálky, rohy na pití a kádinky s mřížkou, všechny odrážejí kulturu hodování, kterou poskytuje panský hostitel. Zdobená závěsná mísa a vlajka ze slitiny mědi z východního Středomoří dále dokládají bohatství a obchodní spojení této osoby.

Kádinka z mřížovaného skla z Prittlewellského knížecího pohřbu , přes MOLA

Kompletní sada herního vybavení z velrybích kostí a kostky z parohu mezi hroby také svědčí o vysoce postaveném anglosaském muži. Pro elitní pohřeb jsou typické i osobní předměty, jako je stříbrná lžíce z Byzance. Dovedně vyrobený meč a další pečlivě umístěné zbraně také naznačují, že tento pohřeb byl pro muže šlechtického nebo královského stavu.

Skládací železná stolička nalezená v komoře je unikátním nálezem z rané anglosaské Anglie. Tento zajímavý objekt je považován za gifstol, jak je zmíněno v pozdějších anglosaských snímcích. Anglosaská postava s panskou autoritou by na něm seděla, aby rozdávala soudy a odměny svým následovníkům.

Zlatá spona na opasek z Prittlewellského knížecího pohřbu , PANE

Že byl pohřeb křesťanský, nasvědčuje umístění dvou malých křížků ve zlaté fólii přes oči zesnulého. Na místě, kde kdysi leželo tělo, byla také nalezena zlatá spona na opasku, dvě zlaté podvazkové přezky, dvě zlaté mince a zlatý cop z oděvu této osoby.

Došli k tomu odborníci pohřeb mohl být pro Saexu , syn anglosaského krále Aethelberta. Křesťanství se do oblasti mohlo neformálně dostat o několik let dříve, než přišel svatý Augustin, prostřednictvím Aethelbertovy křesťanské manželky Berthy.