Zde je návod, jak starověká indická civilizace přežila více než 5000 let

Složitá socha ženy přinášející dva býky, Kausambi, Indus, 2000–1750 př. n. l.; s vyraženými kamennými pečetěmi s nápisy, Harappa, Indus, dnešní Pákistán, 2500-2000 př.nl

Několik historických městských center — Mezopotámie , Egypt , Indus Valley, Čína, atd. — tvrdí, že je kolébkou všech civilizací v historii lidstva. Civilizace údolí Indus, jedno z nejstarších lidských sídel na světě, má ve hře také své karty. Andrew Lawler považuje starověkou indickou civilizaci za jednoho z nejlepších „agresivních hráčů během prvního flirtování lidstva s globalizací před 5000 lety“.

Vykopávky a archeologické práce v Indu, kdysi považované za nezajímavé archeologické naleziště, nabyly v posledních letech na síle. Přečtěte si, abyste se dozvěděli více o vzájemně propojené demografii rozlehlých center s rozvinutými sociálními, administrativními, ekonomickými a kulturními strukturami.

Objev starověké indické civilizace Harappa

Portrét Alexandra Cunnighama (1814-93), zakladatele Archeologického průzkumu Indie

Starobylá civilizace Indie a Pákistánu, jejíž základy sahají až do doby před 5000–8000 lety, byla pokřtěna „Harappa“ podle stejnojmenného města na břehu řeky Ravi, Paňdžábu. Vyražená pečeť býka a šesti písmen, nalezená Alexandrem Cunninghamem v roce 1853, byla první interakcí Doba bronzová Harappa s moderní archeologií.

Současně vykopávky vedené Dayou Sahni v Harappě a R. D. Banerjeem z Mohenjo-Daro v Sindhu v roce 1921 odhalily a pochopily „potenciál místa.“ Další vykopávky provedl Marshall v roce 1931, Mackay v roce 1938, Vats, Vats, a Wheeler v roce 1946. K dnešnímu dni odborníci identifikovali kolem 2800 lokalit rozdělených do tří fází vývoje Harappy, a to rané, zralé a pozdní.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Archeologové z Indie a Pákistánu vykopali spojovací místa po roce 1947, po nezávislosti obou zemí na koloniální nadvládě. The Indus kultura byl objeven v severozápadní části přednezávislé Indie, Sindhu a Paňdžábu; tato centrální zóna zralých Harappanů měla základ pro rozvoj celého údolí Indu.

Jak stará je starověká indická civilizace?

Červená hrnčířská nádoba ve tvaru obrácené hrušky , Mohenjo-Daro, Indus, 2500-2000 BCE, přes Britské muzeum, Londýn

Nedávné archeologické objevy odhalili, že v Rakhigarhi, lokalitě v údolí Indus, byly nalezeny poměrně pokročilé technologické artefakty, které by mohly dokazovat, že starověká indická civilizace začala již v r. před 8000 lety .

Po mnoho let zůstaly pozůstatky Indu a jeho následných kultur bez povšimnutí a ignorovány kvůli faktorům, jako jsou konflikty mezi indickou a pákistánskou vládou, ignorantskými zemědělci a místními obyvateli a kvůli opožděnému zveřejnění informací, jak přiznal výzkumník Indus.

Kromě nedostatečných znalostí se archeologové dodnes dávají dohromady a učí se nové věci o Indus. Vše, co bylo o Indu dosud objeveno, lze shrnout do následujících řádků: Údolí Indu sestávalo z lidských sídel čítajících dvacet až čtyřicet tisíc lidí. Podařilo se působivý vývoj v technologii, urbanismu, zemědělství a domestikaci zvířat. Měla významný kulturní pokrok v umění a řemeslech, obchodu a obchodu, náboženských praktikách, psaný scénář , váhy a míry, keramika, pečeti, kamenické práce, pečetidla a figurky. Mělo také vyspělé hospodářské, administrativní a sociální systémy.

Život v Indu

Figurky bohyně matky , Balúčistán, Indus, 3000–2500 př.n.l. přes Metropolitní muzeum umění , New York

Indus není neočekávaně jen dalším nudným historickým důkazem lidského osídlení založeného na zemědělství. Archeologické vykopávky, které přepisují tento názor, poskytují důkaz o tom, že Indusové žili v uzavřených komunitách s dobře rozlišenou sociální hierarchií. Například Romila Thaparová píše, že urbanizovaní obyvatelé Indu se svými technologicky lepšími vynálezy a pokročilými ekonomickými systémy definitivně diskriminovali zemědělské kmeny sídlící na okraji společností Indu. Tato historická forma diskriminace, která je pro indickou společnost jedinečná, také dala vzniknout varna (kastovní) systém, který převládá dodnes.

Města Indus měla propracované plánování odvodňovacích systémů, výstavby domů a ulic. Tehdejší společenský systém se promítl do architektury měst. Elita osad Indus měla větší postavení. Měli přístup ke studnám a bydleli ve větších domech. Lidé na předních příčkách společenského žebříčku se těšili i z materiálního bohatství, například vlastnili kvalitní řemesla.

Dalšími charakteristikami intelektuálně a technologicky rozvinuté společnosti jsou přesně definované pohřební obřady. Obyvatelé Indu měli také silné obchodní sítě sahající široko daleko od Střední Asie po Mezopotámii. Život v Indu byl zdánlivě snazší, ne jednodušší, protože tehdejší lidé museli přečkat klimatické a jiné drsné skutečnosti bez pomoci přepychu, který si užíváme dnes.

Sesuvy půdy A Geo-nebezpečí

Terakotová cihla , Mohenjo-Daro, Indus, 2500-2000 BCE, přes Britské muzeum, Londýn

The katastrofální krajina civilizace v údolí Indus byla často plná velkých zemětřesení, sesuvů půdy a bouřlivého počasí. Horní povodí řeky Indus je o 3500 metrů výše než obvykle a je velmi nevhodné pro trvalé bydlení. Postupem času si v těchto nehostinných podmínkách vytvořily základnu různé lidské činnosti, včetně starověkých kultur a obchodních cest.

Hory, na svých vrcholcích mrazivé a chladné, a v nižších oblastech pokryté deštěm, poskytují oblastem zemědělství jejich suché klimatické rysy a jsou základem pro rozsáhlé vykopávky geologických a archeologických nálezů. Během několika okamžiků dokáže silná lavina přeměnit akry života a půdy do trosek . Odvrácenou stranou sesuvů je však uložení bohatých sedimentů nad horami, nikoli do skalního podloží. Také generace předků lidí obývajících tyto země přišly s dobře vybavenými systémy pro řízení geohazardů a katastrof. Řídké vesnice a špatně rozvinutá města se během staletí proměnily ve stabilnější a lépe fungující městská centra.

Vliv Indu na různé kultury

Víko vázy s květinovými, hvězdicovými a geometrickými vzory , Indus, 19. století, přes Britské muzeum v Londýně

Dřívější zjištění směřovala k nároky neexistující výměny „materiálu městského života“ mezi současnými a následujícími kulturami starověké indické civilizace. Nové výsledky vyšly najevo poté, co Archeologický průzkum Indie přesunul své vykopávky do západních oblastí nově nezávislé Indie. Šíření kulturních prvků Indu se odehrálo napříč Gangetskými a Dekanskými koridory, přičemž tyto dva spojovala zóna Aravalli-Banas-Malwa.

Evoluce současné aharské kultury je stejně stará jako raná harappská fáze, i když se do své podoby vyvinula bez vnějšího vlivu. Došlo také ke kulturní interakci a difúzi a koexistence kultur vykazovala šance na výměnu materiálních a socioekonomických praktik.

Sbírka archeologických artefaktů civilizace údolí Indus , přes Musée Guimet, Paříž; s Zvířecí zbytky lastury , Mohenjo-Daro, Indus, 2500-2000 př.nl, přes Britské muzeum, Londýn

Na druhou stranu někteří učenci vyvracejí tvrzení o vlivu Harappanů na chalkolit a následující kultury vzkvétající vedle pláně řeky Gangy . Gangetické kultury, spojené s Painted Grey (PGW) a Northern Black Polish Ware (NPBW), tvořily většinu Gangetic kultur. Vývoj samozásobitelských zemědělských postupů byl konotován jako nezávislý. Také obyčejné kultury založené na železe, zaměřené na koně, nezískaly své základní charakteristiky – včetně vah a mír, nástrojů, keramiky atd. – ze zralých harappských sídlišť. Obě kultury představovaly neidentická písma, písmo bramhi ze 3. století bylo psáno zleva doprava, v opozici k harappskému směru písma. Kultury NBPW a jejich ražení kovových mincí však ovlivnily kultury červené a černé a červené Ware v údolí Indu.

Kolaps harappské civilizace

Složitá socha ženy přinášející dva býky , Kausambi, Indus, 2000-1750 BCE, přes The Metropolitan Museum of Art, New York

Předpokládá se, že Indus ztratí svou záhadnou intenzitu lidské interakce kolem roku 1900 př. n. l. a městská kultura se pomalu zhoršovala na rozptýlené, řídké regionální komunity. Důvod konce starověké indické civilizace je žhavým tématem debat mezi vědeckými kruhy výzkumníků Indu. Andrew Lawler uvádí „sucha, záplavy, tektonické posuny, ideologické nepokoje a cizí invaze“ jako vysvětlení toho, jak a proč Indus v rozděleném akademickém názoru skončil.

Na rozdíl od vysoké záplavy a silné srážky Důvodem zničení kvetoucích harappských osad bylo to, že se lidé stěhovali do vnitrozemí, do vyšších a bezpečnějších oblastí a pokoušeli se znovu vytvořit harappský způsob života. Byl pozorován lidský pohyb směrem k Narmadě s vytvořením poměrně primitivních kultur podobných Indu.

Na rozdíl od Mezopotámie a egyptské kultury , kultura Indus byla opuštěna a zapomenuta na stránkách historie. I kdyby lidé Indu nepřežili nápor času, Gregory Possehl říká: „Na světě není místo, kde by lidé a kultura 3. tisíciletí př. n. l. jsou důležitější‘. Byla to ‚rozvíjející se velmoc obchodu a technologií‘.

Teorie kolem údolí Indus v indické politice

Ražené kamenné pečeti s nápisy , Harappa, Indus, dnešní Pákistán, 2500-2000 BCE, přes Britské muzeum, Londýn

Pokračující debata mezi současnými indickými nacionalisty činí tento bod sporným. Hinducentričtí pravicoví politici pevně věří, že starověká indická civilizace přežila nápor ‚cizích vetřelců‘, s odkazem na založení Mughalské říše ve středověké Indii. Podle vyhlášeného Hinduističtí asketové a mudrci spiritualita a jejich přitažlivost ke vesmíru historicky chránily „pravé“ indiány před takovými mimozemskými náboženskými vlivy.

The odvrácená strana mince kritizuje teorie árijské invaze hinduistických nacionalistů, který sleduje kořeny civilizace v údolí Indu k sanskrtsky mluvícím předkům severoindické demografie země. Liberální, levicoví příznivci v Indii tento postoj silně podporují. Na podporu tohoto argumentu Lawler obviňuje hinduistickou nacionalistickou propagandu z ničení možných vztahů mezi indickými a pákistánskými archeology a neponechává žádný prostor pro vytváření kooperativních výzkumných týmů pro výzkum Indu.

Přežijí kořeny starověké indické civilizace?

Leštěná závaží a váhy Chert (součást pokročilého systému měření) , Mohenjodaro, 2500-2000 BCE, přes Britské muzeum, Londýn

Autor Michel Danino státy že kultura Indie , pod vlivem evrop modernismu , nemůže přežít své dávné kořeny. Dnešní mládež ignoruje vědění o minulosti starověkých indických civilizací. Obvykle je odmítán jako tradiční a zastaralý. V posledních několika stoletích se stále více posouvali směrem k přitahování materiálních požitků. Učenec nesouhlasí s postojem mladé generace ke starověké indické civilizaci. On to píše jejich bezkořenné koncepty demokracie a sekularismu [převzato z Řecka, respektive evropské myšlenky národního státu] nikdy neposkytne cement, který udrží Indii pohromadě.

Další myšlenkový směr v indických politických kruzích věří, že současná vládnoucí strana a další hindutvští nacionalisté – lidé, kteří podporují myšlenku hinduistického národa pro Indii – nehorázně ničí myšlenku sekularismu. S jejich přesvědčením spojovací historie starověké indické civilizace Indus až po árijské předky a védské období, lidé věří, že moderní Indie ztrácí základy své ústavní pravdy.