Jaká byla role papeže Inocenta III. ve středověkých křížových výpravách?

Křížové výpravy byly souborem nábožensky inspirovaných vojenských kampaní zahájených katolickou církví, která se nejčastěji pokoušela získat zpět nebo ochránit svaté město Jeruzalém. Jindy však byly křížové výpravy využívány k očištění oblastí v Evropě od takzvaných heretiků. V závislosti na vašem pohledu bylo ve středověkém světě osm nebo devět velkých křížových výprav. Z nich byl papež Innocent III. přímo zapojen do nejméně tří z nich a jeho činy jako papeže během těchto kampaní výrazně ovlivnily průběh budoucích křížových výprav.

Raný život

Lotario dei Conti di Segni se narodil v roce 1160 nebo 1161 v Gavignanu, papežském státě v dnešní moderní Itálii. Byl synem hraběte ze Segni a šlechtičny, což znamená, že se mu od narození dostalo kvalitního vzdělání. Lotario se vzdělával především v Římě a Paříži, studoval teologii a později práva. Místo toho, aby se věnoval právu jako kariéře, se však Lotario stal duchovním. Cestoval, psal známé traktáty a přednášel lidová kázání. Pracoval jak s papežem Řehořem VIII., tak s papežem Klementem III. jako subdiákon za prvního a kardinál za druhého. Pokračoval ve své práci pro papežství až do smrti papeže Celestina III., kdy byl oficiálně zvolen papežem. Jakmile byl v únoru 1198 korunován, přijal jméno Innocent III.

Ve věku 37 let byl Innocent ve srovnání s předchozími papeži poměrně mladý a nezkušený, takže jeho rychlé zvolení bylo docela neobvyklé. Pro srovnání, jeho předchůdci, papeži Klementovi III. (1130-1191), bylo v době jeho zvolení 57 let. Nicméně Innocentovi kolegové museli věřit v jeho schopnosti vést církev a Innocent se této výzvě rozhodně postavil. Jeho ideologie papeže jako nad člověkem, ale pod Bohem by vedla Inocenta k přímému zapojení do světských záležitostí v celé Evropě, čímž by se odlišil od předchozích papežů. Innocent se navíc styděl za to, že se třetí křížové výpravě nepodařilo získat zpět Jeruzalém od egyptské dynastie Ajjúbů, a tak okamžitě zahájil přípravy na Čtvrtá křížová výprava (1202-1204) v prvních měsících jeho papežství .

Čtvrtá křížová výprava

Papež Innocent III. vydal 15. srpna 1198, jen půl roku po svém zvolení, papežskou bulu, ve které vyzval všechny křesťany v celé Evropě k akci. Předchozí křížové výpravy se také skládaly z dobrovolníků z království loajálních katolické církvi a jednotky vedli šlechtici a králové (např. Richard I. z Anglie a Filip II. Francouzský se účastnil třetí křížové výpravy). Nicméně, kvůli chystané válce mezi Anglií a Francií, Innocent se ocitl s nedostatkem účastníků pro jeho nadcházející křížovou výpravu.

Aby povzbudil lidi, aby se připojili ke kampani, Innocent III byl prvním papežem, který kodifikoval výhody (nebo odpustky), které křižáci obdrží, ačkoli předchozí papežové je také využívali. Mezi tyto výhody patřilo odpuštění hříchů, odpuštění dluhů, ochrana majetku a možná i věčná spása (za zvláště udatné činy). Strach ze zatracení byl ve středověkém křesťanském světě rozšířený a katolická církev měla kontrolu nad posmrtným životem svých následovníků (alespoň v jejich myslích). Slibem těchto materiálních a náboženských výhod by Innocent jistě mnohé přilákal ke své věci.

Po čtyřech letech plánování, které zahrnovalo výběr městského státu, který poskytne lodě pro tažení, určení vůdců a rozhodnutí o trase, začala v roce 1202 čtvrtá křížová výprava. Benátky poskytly flotilu pod velením dóžete Dandola, čímž je hlavním hráčem kampaně. Navíc, flotila byla postavena předtím, než jednotliví členové křížové výpravy zaplatili za jejich průchod, což vedlo k většímu počtu lodí než mužů a velkému množství dluhů na účet nebenátských křižáků. Velká část křížové výpravy byla diktována tímto dluhem a akce podniknuté křižáky byly často proti vůli Inocenta.

Místo toho, aby šli do Egypta, porazili sultánovy síly a znovu dobyli Jeruzalém (plán vytvořený vůdci křížové výpravy), křižáci nejprve dobyli křesťanské město Zara a v listopadu 1202 jej vrátili zpět pod benátskou kontrolu. převratu v Konstantinopoli v červenci 1203 a nakonec sami dobyli město dubna 1204 .

Jaká byla role Inocenta III v této křížové výpravě? Stejně jako tři křížové výpravy, které předcházely, byla čtvrtá křížová výprava svolána papežem, ale na rozdíl od tří předchozích křížových výprav převzal Innocent větší roli v plánování kampaně. To může být způsobeno nedostatkem definovaného vůdce na začátku čtvrté křížové výpravy.

Nakonec byl do vedení vojáků povolán Bonifác z Montferratu, ale nebyli zde žádní králové ani poustevníci, kteří by vedli věc. Innocent skutečně utvářel to, co to znamenalo být křižákem ve středověkém světě tím, že poskytoval oficiální papežské výhody svatým vojákům, a ve čtvrté křížové výpravě zaujal aktivnější postoj díky své jedinečné ideologii papeže.

Velká sbírka Innocentovy dopisy se dochovaly podrobnosti o jeho komunikaci s křižáky v letech 1202 až 1205. Zdůrazňují jeho pokusy ovládnout kampaň, která se mu do značné míry vymkla kontrole. I když dobytí Konstantinopole Inocence nakonec potěšilo, obležení na Zaru (1202) a počáteční převrat v Konstantinopoli (1203) rozhněvaly papeže a pokazily jeho vztah s křižáky. Po Zaře byli Benátčané obviňováni a exkomunikováni (v podstatě jim bylo odebráno papežské požehnání a již se nemohli účastnit bohoslužeb) a tato exkomunikace pokračovala až do dobytí Konstantinopole (1204).

Na základě Innocentova původního cíle získat zpět Jeruzalém byla čtvrtá křížová výprava technicky neúspěšná. Dobytí Konstantinopole a jeho oddělení od řecké pravoslavné církve však považoval za vítězství.

Albigenská křížová výprava

Albigenská křížová výprava (1209-1229) byla první středověká křížová výprava, která zůstala v Evropě a zaměřila se na národy v těchto oblastech. Innocent III., kromě toho, že si přál získat zpět Jeruzalém, měl obavy z šíření „hereze“ v zemích věrných katolické církvi. Možná ho posílilo nedávné dobytí Konstantinopole nebo ho povzbudil francouzský král. Ať tak či onak, Innocent vyhlásil křížovou výpravu proti Katarům, náboženské menšině na území dnešní jižní Francie.

Na rozdíl od předchozích křížových výprav mohli křižáci získat stejné náboženské a peněžní výhody, aniž by cestovali daleko od domova nebo dlouho sloužili. Kromě toho napětí mezi francouzským králem, šlechtou v (nyní) severní Francii a Katary vedlo k velkému počtu francouzských účastníků.

Innocentova role v této křížové výpravě byla možná ještě větší než ve čtvrté křížové výpravě. Koneckonců předchozí papežové vyzývali k tažení do Jeruzaléma, ale žádný jiný papež nepoužil křížovou výpravu jako prostředek k vymýcení heretiků v Evropě. Křížová výprava Albigenských je místem, kde Innocentovy ideologie jako papeže skutečně začínají prosvítat. Pracoval na ukončení schizmatu mezi řecko-pravoslavnou a římskokatolickou církví ve čtvrté křížové výpravě a znovuzískání Jeruzaléma bylo stále prioritou, ale především chtěl zcela vymýtit herezi. Tento bezprecedentní krok v dějinách papežství by velmi inspiroval činy budoucích papežů a rozmazal by definici toho, co je křížová výprava.

Samotná albigenská křížová výprava byla mnohem delší než předchozí křížové výpravy, částečně proto, že nezahrnovala důsledné boje a křižáci měli často možnost odejít poté, co sloužili na krátkou dobu. Tato křížová výprava oficiálně skončila až v roce 1229, více než deset let po Innocentově smrti v roce 1216. Ačkoli katarství nebylo touto křížovou výpravou zcela vymazáno, počet Katarů v jižní Francii se značně zmenšil, což vedlo k jejich téměř úplnému vymizení do 14. století. . Mnoho učenců nyní vidí albigenskou křížovou výpravu jako příklad genocidy ve středověkém světě.

Přípravy na pátou křížovou výpravu

Několik let po zahájení albigenské křížové výpravy zahájil Innocent svou přípravky pro pátou křížovou výpravu v letech 1213 až 1215. Navzdory zřízení latinské říše v Konstantinopoli a sjednocení řecko-pravoslavné a římskokatolické církve se čtvrté křížové výpravě stále nepodařilo dosáhnout svého hlavního cíle, dobýt Jeruzalém. Aby napravil toto selhání, Innocent naplánoval další tažení do Jeruzaléma, ale tentokrát byl odhodlaný udržet si kontrolu.

Aby toho dosáhl, zvýšil zapojení katolické církve do náboru vojáků a šíření informací o budoucí páté křížové výpravě po Evropě a povzbudil lidi, aby se buď zúčastnili nadcházející kampaně, nebo pomohli ve válečném úsilí prostřednictvím darů a modliteb. Sám Innocent kvůli tomu neopustil sídlo papežství, ale vyslal zručné kazatele a legáty, aby za něj mluvili. Přestože přípravy začaly v roce 1213, pátá křížová výprava oficiálně začala až v roce 1217, rok po Innocentově smrti. Innocent dohlížel na většinu příprav, ale jeho nástupce Honorius III. pokračoval tam, kde skončil. Pátá křížová výprava trvala až do roku 1221 a opět vyústila v neúspěšné získání Jeruzaléma kvůli sporům ve vedení a špatnému rozhodování.

Dědictví

Papež Innocent III byl v papežském sídle osmnáct let a během této doby byl součástí tří významných středověkých křížových výprav. Aktivně se zapojil do tažení za Jeruzalém, kodifikoval shovívavosti, které lidé získali, když se připojili ke křížové výpravě, a používal kazatele a legáty ke kontrole náboru a postupu tažení. Innocent navíc svolal první křížovou výpravu proti národům v Evropě a vedl válku proti kacířství, která by pokračovala i po jeho smrti.

Innocentovo zapojení do tří středověkých křížových výprav nejen ovlivnilo samotné události, ale ovlivnilo i činy budoucích papežů po jeho smrti. Innocent jim poskytl rámec, jak se zapojit do náboženských i světských záležitostí v Evropě, a vytvořil model papežské autority, který by dal papeži větší moc než kterákoli jiná postava ve středověké Evropě.