Proč samuraj prohrál? Vzpoura a poslední válečník

Kronika podrobení Kagošimy: Bitva kolem hradu Kumamoto, Tsukioka Yoshitoshi, 1877, přes Los Angeles County Museum of Art; s kresbou Saigō Takamoriho, vytištěno v Kinsei Meishi Shashin sv. 1, 1934-35, prostřednictvím Národní dietní knihovny

Osm měsíců trvající povstání Satsuma bylo poslední velkou vzpourou feudálního Japonska, doslova posledním bojem nespokojených samurajských válečníků proti nové imperiální vládě, kterou zavedla obnova Meidži. Nepochybně to byl jeden z nejpozoruhodnějších incidentů během přechodu Japonska z feudálního režimu na moderní stát. Neúspěch Satsumského povstání měl různé důvody, včetně horších zbraní, nedostatečné pracovní síly a zastaralého válečnického étosu.

Samurajští válečníci

Jižní důstojníci , Felice Beato kolem roku 1867 Opatrovník

Třída samurajských válečníků je již dlouho ikonickým symbolem feudálního Japonska. Již od roku 1180 se samurajský étos soustředil kolem ctnosti loajality a odvahy. Osobní čest byla klíčová seppuku ; stroze, a Cesta samurajů se nachází ve smrti. Toto povzbuzení ke smrti bylo zakotveno v kodexu samurajského válečníka Bushido . Není překvapením, a bohužel pro vzpouru Satsuma, meč symbolizoval všechny ideály samurajských válečníků.

Po Edikt o uzavřené zemi z roku 1635 izoloval Japonsko a ukončil věk samurajských válečných žoldáků odcházejících do zahraničí, konflikt se omezil na malé domácí potyčky. Tato relativně klidná éra odhalila paradox ležící v bušidó; étos samurajských válečníků se stal pro jejich přežití důležitější než život samotného válečníka. Aby válečník přežil dlouhé období míru, vyžadovali centrální zaměření mimo bojiště. Samurajové to našli ve svém etickém kodexu. Tento étos bude i nadále středem světového názoru samurajů až do jejich poslední a největší vzpoury proti modernizaci 19. století – povstání Satsuma – a smrti Saigō Takamoriho, posledního samuraje.

Saigō Takamori: Poslední samurajský válečník

Kresba Saigō Takamoriho, tištěná v Kinsei Meishi Shashin sv. 1 , 1934-35, prostřednictvím Národní dietní knihovny

Saigo Takamori je široce považován za posledního samuraje kvůli tomu, jak dokonale ztělesňoval étos samurajského válečníka. Narodil se v roce 1827 a byl intenzivně veden k naplnění ideálů samurajského válečníka loajality, cti a povinnosti. Jako mladý muž byl ovlivněn učením Mito, které kladlo velký důraz na božství císaře a nenávist vůčiwesternizace. Tento vliv se s přibývajícím věkem zmenšoval, ale Takamori si zachoval vášnivou loajalitu ke svému národu a samurajskému životnímu stylu až do své smrti.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Jako vůdce satsuma ve vojenských záležitostech daimjó, Takamori sehrál klíčovou roli při svržení šógunátu Tokugawa a instituci Restaurování Meidži v roce 1868. Jeho role v tomto konfliktu, stejně jako způsob, jakým ilustroval ctnosti samurajského válečníka, mu vynesly pozici v nové vládě (na kterou rezignoval v roce 1873) a zvučnou pověst mezi japonskými lidmi. Tak jako popsaný historik E. Herbert Norman, Kombinoval ty vlastnosti, které z něj udělaly nejen přirozeného vůdce reakcionářů snících o návratu ke starému režimu, kde třída válečníků vládla svým nižším druhům; udělali z něj samotný vzor ctností samurajského válečníka. Jeho pověst také učinila Takamoriho z povstání Satsuma první volbou vůdce.

Obnova Meidži a počátek povstání Satsuma

Mapa povstání Satsuma přes Wikimedia Commons

Je ironií, že restaurování Meidži, řízené téměř výhradně samuraji, ukončilo privilegia samurajů.bojovníktřídy prostřednictvím úplné reorganizace japonského feudálního třídního systému. Řada nových zákonů z počátku 70. let 19. století omezila samurajské stipendium a zakázala válečníkům nosit katany nebo se oblékají do tradičního účesu. Samurajové stále více zahořkli ohledně sociálních reforem, westernizace, ekonomické nejistoty a masového odvodu rolníků omezujících počet samurajů zaměstnaných armádou. Zejména Satsuma byla jedinou doménou, která odolávala asimilaci do nově centralizovaného vládního státu, a samurajové Satsuma byli obzvláště rozzlobení, že byli klíčovými zastánci vlády, která nyní anulovala jejich způsob života.

Vedení Saigō Takamoriho v povstání podnítilo dvě události. Za prvé, studenti v jeho Shi-gakkō samurajská akademie se v únoru 1877 zmocnila arzenálu Kagošimy, což přimělo Takamoriho, aby neochotně podpořil jejich činy. Za druhé, objevil spiknutí podporované Tokiem, aby ho zavraždilo. Považoval spiknutí atentátu za známku pochybného charakteru nové vlády a potenciální hrozbu vůči císaři. Během následující osmiměsíční vzpoury bylo jeho primárním cílem vynutit si cestu do Tokia, aby si promluvil s císařem, jemuž jeho loajalita neochvějně pokračovala.

Všeobecné Yamagata Aritomo imperiální armády předpověděl tři potenciální způsoby akce pro Takamoriho přesile. Nejprve nalodit se na parníky a jet buď do Tokia, nebo do Naniwy. Za druhé, přepadnout posádky Nagasaki a Kumamoto, prorazit Kyūshū a pokračovat na pevninu. Zatřetí, zůstat v Kagošimě, poslouchat místní nálady a využít první příležitosti přejít pevninu s podporou lidí. Takamori si vybral čestnější, ale nakonec katastrofální druhou možnost.

Obležení hradu Kumamoto

Bulletin Kagoshima: Tvrdá bitva na kopci Tabaruzaka , Kobayashi Eitaku , 1877, přes Waseda University

Takamori obléhal Kumamotohrad, jedno ze tří velkých japonských opevnění. Tradiční japonská metoda obléhací války spočívala v boji takovým způsobem, aby byly nepřátelské samuraje postaveny tváří v tvář k boji proti muži. I po zavedení západních zbraní preferoval samurajský étos tuto taktiku, stejně jako Takamori a jeho rebelové.

Hradby hradu Kumamoto byly vysoké 20 metrů, bylo v nich 49 věží a šest věží, stály na útesu vedle dvou potoků, které bylo možné přehradit do obranného příkopu, skladovaly měsíce hladovění příděly a nikdy předtím nebyly přijaty. Navíc obránci museli jen čekat na posily císařské armády. Povstalci jej obléhali 55 dní, během kterých došlo k mnoha potyčkám.

Nejzásadnější konfrontace se odehrála v nedaleké pevnosti Tabaruzaka, když se rebelové osm dní pokoušeli zastavit imperiální posily. Deset tisíc rebelů a šest děl se ukrylo ve stromořadí na cestě do Kumamota a přinutilo císařské síly, aby dobyly a zajistily tři samostatné části kopce. Odhaduje se, že za každý ubraný metr ztratili devět vojáků a každý den konfliktu si vyměnili asi 300 000 kulek. Procento obětí patří k nejhorším za jednu bitvu v historii válčení.

Na útěku

Japonská válka v Kagošimě , Tsukioka Yoshitoshi , 1879, přes Scholten japonské umění

Poté, co se jim nepodařilo dobýt hrad Kumamoto, rebelové uprchli do vesnice Kiyama. Tato základna padla 21. dubna. Ztráty utrpěné v Kumamotu při ústupu dále na jih omezily Takamoriho na Partyzánská válka . Účty se různí, ale v polovině srpna čítaly povstalecké síly mezi 3 500 a 10 000 muži. Následujícího dne císařští dosáhli úplného vítězství v rebelské pevnosti Nobéoka. Pouze zlomek Takamoriho síly unikl do Nagai.

V tomto okamžiku dal Takamori svým mužům možnost se čestně rozpustit. Jen nějakých 600 Shi-gakkō studenti odmítli a probojovali se přes horu Eno do Kagošimy. Dva týdny se pokoušeli doplnit své dělostřelectvo; Takamori měl 372 mužů, ale pouze 150 zbraní a omezenou munici. Když dorazila nepřátelská armáda, Takamoriho vojáci vykopali jeskyně na úbočí hory Shiroyama jako obranu proti okolním císařským dělům.

Do 23. září stálé bombardování zanechalo Takamori pouze 40 zbývajících mužů a žádnou munici. Jeho samurajové uprchli a císařští vojáci je pronásledovali přes nedaleké kopce. Někde v krupobití kulek byl Saigō Takamori zmrzačen a nařídil svému zvolenému druhému, Beppu Shinsukemu, aby mu usekl hlavu. Jeho smrt znamenala konec povstání Satsuma a také symbolický konec třídy samurajů.

Proč prohráli?

Kronika podrobení Kagošimy: Bitva kolem hradu Kumamoto , Tsukioka Yoshitoshi , 1877, přes Los Angeles County Museum of Art

Od začátku byli rebelové v přesile, byli přestřeleni a financováni. Zatímco císařští vojáci byli vyzbrojeni odstřelovacími puškami s nabíjením závěru, které dokázaly vypálit šest ran za minutu, a byli dále podporováni osmnácti dělostřeleckými bateriemi a flotilou válečných lodí, Takamoriho samurajové stále preferovali tradiční zbraně meč, luk a tyčovou zbraň. Podle jednoho zdroje měla císařská armáda na začátku konfliktu téměř o 59 000 000 nábojů více. Nejlepší šance Saigō Takamoriho na úspěch jako takové spočívaly v předcházení vládnímu povědomí. Neudělal si však čas na konsolidaci zdrojů nezbytných pro seriózní kampaň.

Druhá Takamoriho chyba spočívala v tom, že nedokázal využít největšího bohatství rebelů: nespokojenosti v jiných oblastech. Pokud by začlenil další povstalecké skupiny, jeho pověst a zkušenosti mohly zorganizovat kontrarevoluci dříve, než by císařská armáda stihla zareagovat. Nespokojení válečníci by také doplnili Takamoriho počet a snížili výhodu lidské síly, kterou měli imperiálové. Mnoho učenců interpretuje, že Takamori to neudělal jako náznak toho, že podcenil schopnosti vládních branců, stejně jako většina jeho samurajů. Jednou z příčin povstání Satsuma bylo rozhořčení samurajů nad tím, že byli nahrazeni rolnickými rekruty. Jednou z jeho fatálních chyb bylo jejich přesvědčení, že nesamurajové nemohou být dobrými vojáky.

Bitva o Shiroyama , neznámý umělec , 1880, z Kagošimského muzea přes AsiaObserver.com

Třetí Takamoriho chybou bylo obléhání hradu Kumamoto. Ztratil čas, výhodu překvapení, pracovní síly a munice, to vše pro čestnost přímé konfrontace. Dalo vládě čas na shromáždění reakce a vyslání posil. Bitva u Tabaruzaky byla extrémně nákladná; rebelové ztratili kolem 5300 mužů. Poté byli nuceni ustoupit a vyhnout se ostrým bitvám. V mnoha ohledech obléhání hradu Kumamoto v prvních měsících konfliktu ukončilo šance povstání Satsuma na úspěch.

Čtvrtou a možná nejdůležitější chybou Takamoriho byla povaha konfliktu: tradiční samurajové se bouří proti postupující westernizaci. Jeho muži preferovali katany před zbraněmi kvůli jejich loajalitě k tradiční etice a stylům válčení. V praxi rebelové prohráli, protože se nemohli rovnat Západuzbraně. Kód bushido a ochota samurajů zemřít za svou věc pouze podkopaly účinnost jejich vojenské strategie, když byli v přesile lépe vyzbrojeným protivníkem. V konfliktu, kde byli překonáni a přemoženi, důraz samurajů na vznešenost a čest seppuku vedl je k tomu, že se příliš ochotně obětovali.

Zrušení posledních samurajských válečníků

Socha Saigō Takamori v Tokiu , přes Encyklopedie Britannica

Satsumské povstání z velké části selhalo, protože étos rebelů nafoukl jejich nevýhody. Saigō Takamori hluboce věřil v principy bushido cti a ochoty zemřít pro věc. Mnoho zdrojů věří, že jedním z jeho hlavních důvodů, proč se ujal vedení vzpoury Satsuma, bylo to, že mohl zemřít vznešeně v bitvě. Historik Mark Ravina píše, že již 12. března povstalecké vedení, pochyboval, že by někdo mohl zvrátit vývoj bitvy... ale Saigō tvrdil, že na tom ve skutečnosti nezáleželo. Nebojoval o vítězství, ale o ‚šanci zemřít pro princip‘. Jeho vojenská strategie – a strategie jeho samurajských válečníků – byla řízena tímto cílem. Přehlíželi své největší materiální problémy – nedostatek pracovních sil a omezené západní zbraně – kvůli Bushidovu důrazu na sebeobětování a meč. Jejich étos je proto povzbuzoval, aby ignorovali samotné prvky nezbytné pro úspěch.