Válečná bohyně starověkého Egypta: Sekhmet krvežíznivý (7 faktů)

Sekhmet byla starověká egyptská bohyně války a léčení. Byla také patronkou lékařů a léčitelů a mohla svého času šířit nemoci a léčit je. Stejně obávaná a uctívaná lvice Sekhmet byla bezpochyby jednou z nejvýznamnějších bohyní egyptského panteonu. V tomto článku se podíváme na její postavu, na mýty o ní a vysvětlíme, proč jí Egypťané říkali Krvežíznivá.

1. Kdo byla egyptská bohyně Sekhmet?

Sekhmet a Ptah , C. 760-332 BCE, přes Museum of Fine Arts, Boston

Egyptský panteon vlastnil velké množství mocných bohyní. Nejznámější je samozřejmě Isis , Velká čarodějka a matka všech bohů. Ale Hathor, bohyně lásky a hudby, měla v dávných dobách mnohem větší přívržence. Měla několik různých podob, většina z nich byla velmi zdravá a chránila egyptský lid. Ale kdykoli se Hathor rozhněvala, vzala na sebe podobu Sekhmet, Krvežíznivé, děsivé lvice, která se živila krví a strachem ze svých nepřátel. V egyptském umění byla zobrazována jako žena s hlavou lvice a někdy byla její kůže natřena zelenou barvou. Osiris byl. Nesla an ankh znak na levé ruce a lotosový květ s dlouhým stonkem na pravé ruce. Její hlava byla korunována velkým slunečním diskem, který ji spojoval s bohem slunce Ra a an uraeus , had spojený s egyptským králem.

Sekhmetovo jméno pochází z přídavného jména sekhem , což znamená mocný nebo mocný, zatímco konec –t je přípona ženských jmen. Z jejích mnoha přídomků byly všechny stejně děsivé. Někdy je v egyptských textech označována jako Ona, před kterou se chvěje zlo, Paní hrůzy, Mauler nebo Paní zabití.

Přestože se narodila jako aspekt Hathor, postupem času se obě bohyně vyvinuly ve zcela samostatná božstva, a to především proto, že jejich postavy se od sebe tolik lišily. Během Říše středu Sekhmet se spojil s Bastet, kočičí bohyní, a absorboval atributy a identitu Mut, bohyně stvoření.

2. Sekhmetův původ a doména

Amulet Sekhmet , C. 664-653 BCE, přes Museum of Fine Arts, Boston

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Původ Sekhmet je nejasný, ale zdá se, že se narodila v oblasti Delty, kde byli lvi vidět jen zřídka, a proto byli považováni za tajemná a magická zvířata. Podle memfitské teologie je důležitý text vyrytý ve slav Webový kámen lvice Sekhmet byla manželkou Ptaha, patrona boha řemeslníků, a matky boha lotosu Nefertuma. Byla také prvorozená boha slunce Ra. Během Nové království , Ra, Sekhmet a Nefertum se staly známými jako Memfitská triáda. Byli zbožňováni jako skupina v dobách egyptské historie, kdy byl Memphis hlavním městem Egypta, zejména 18. a 19. dynastie, až do vlády Setiho I. (715-664 př.nl).

Byla také uctívána jako paní Asheru v chrámu Mut v Karnaku a její kult byl silný v oblastech Luxor, Memphis, Letopolis a celá Delta. V některých tamních chrámech jí byla nedávno nabídnuta krev obětovaná zvířata , aby utišil její vztek. Pokud byl její hněv zadržen, dalo to jejím uctívačům kontrolu nad svými nepřáteli a sílu a sílu překonat slabost a nemoc.

Kněží prováděli každý den rituály před jinou sochou této egyptské bohyně, aby uklidnili její značný hněv. To je důvod, proč tolik různých obrazů Sekhmetu přežilo až do našich dnů. v Chrám Amenhotepa III bylo nalezeno až 700 soch Sekhmeta. V Leontopolis (řecky město lva) některé zdroje informují, že tam byli ochočení lvi a lvice držené v zajetí jako živé obrazy Sekhmetu.

3. Sekhmet krvežíznivý

Zlatý ochranný amulet Sekhmet , c. 664-332 BCE, přes Glencairn Museum

Sekhmet byl známý tím, že si vychutnával chuť krve. Každý rok na svátek Hathor a Sekhmet Egypťané si připomínali záchranu lidstva tím, že pili velké množství piva potřísněného šťávou z granátového jablka. Dochované záznamy o takových hostinách hovořily o tom, jak tak činili, aby uctívali Paní a Paní z hrobu, Milostivou, Ničitelku vzpoury, Mocnou s kouzly. Během oslav byla socha Sekhmeta oblečena do červené barvy obrácené na západ, zatímco jedna z Bastet byla oblečena do zelené a obrácená na východ. Bastet byl považován za Sekhmetův protějšek nebo dvojče a během festivalu ztělesňovali dualitu, což byl důležitý pojem v egyptské mytologii. Sekhmet zastupoval Horní Egypt, zatímco Bastet představoval Dolní Egypt. Bastet byla krotká, dobrá bohyně, zatímco Sekhmet byla Krvežíznivá, chaotické a nebezpečné božstvo války a lásky.

Tak špatnou pověst získala tato egyptská bohyně kvůli mýtu, ve kterém hrozila vyhlazením lidstva. Jediné, co jí bránilo skoncovat s lidstvem, bylo opít se pivem obarveným do červena jako krev. A tak během jejího každoročního festivalu, který se konal na začátku roku, Egypťané tančili, hráli hudbu a opíjeli se ve snaze utišit hněv bohyně. Tento rituál měl i jiný význam, a to zabránit nadměrnému zaplavování Nilu, který se každý rok krvavě červenal a nesl proti proudu bahno.

4. Bohyně války

Vandalizované stanovy Sekhmetu , Nová říše, fotografie Simona Connora, prostřednictvím Amerického výzkumného centra v Egyptě

Vzhledem k její násilnické a zlomyslné pověsti bylo logické, že byla spojována s válečnými aktivitami. Sekhmet byla přijata mnoha egyptskými faraony jako vojenská patronka, protože se o ní říkalo, že chrlí oheň proti nepřátelům Egypta. Prapory a vlajky pochodovaly do bitvy s vyobrazením Sekhmetu, symbolizujícím sílu faraona v bitvě. V soše postavené na Mut Temple , Karnak, je označována jako bijec Núbijců. Během vojenských kampaní byly horké pouštní větry považovány za dech Sekhmet a po každé bitvě se konaly oslavy na počest Sekhmet, aby mohla být usmířena a nepokračovala ve svém ničení. Mocný faraon Ramesse II hrdě nosil obraz Sekhmet jako symbol válčící síly. Ve vlysech Bitva u Kadeše , v Karnaku, Sekhmet je zobrazen na koni Ramesse, který svými plameny spaluje těla jejich nepřátel.

5. Pokud nebyla šťastná, šířila nemoc

Socha Sekhmet v chrámu Ramsese III , C. 3050 př. n. l., fotografie Simona Connora, prostřednictvím Amerického výzkumného centra v Egyptě

V egyptském Kniha mrtvých Existuje mnoho zmínek o Sekhmetu jako o konstruktivní i destruktivní síle. Ale i ve své destruktivní stránce je nade vše strážkyní kosmické rovnováhy resp Dnes . Někdy se však příliš snažila udržet rovnováhu mezi životem a smrtí a uchýlila se k extrémním praktikám, aby ovládla populaci.Moryve starověkém Egyptě byli často nazýváni posly nebo zabijáky Sekhmet, protože měli plnit její příkazy. Jedna zajímavá pasáž Příběh Sinuhe řekl, že strach z krále zaplavil cizí země jako Sekhmet v době moru. Je to proto, že byla známá jako Lady of Pestilence a Red Lady, což se nezmiňovalo pouze o krvi, ale také o rudé zemi pouště. Bylo známo, že rozzlobení Sekhmet přinášelo pohromy a nemoci těm, kteří se ji odvážili vyprovokovat.

6. Zkáza lidstva

Sedící socha Sekhmeta , 1390-1352 BCE, přes Metropolitní muzeum v New Yorku

V egyptské mytologii existuje dlouhý a zajímavý příběh, ve kterém se vypráví příběh Sekhmet. To je známé jako Zkáza lidstva a objevuje se hned na začátku delšího mýtu jménem Kniha nebeské krávy . Nebeskou krávou je samozřejmě egyptská bohyně Hathor. Tento příběh je napsán na pohřebním papyru z Nové říše (1539-1292 př. n. l.) a příběh, který vypráví, je mimořádný. Na počátku věků se příběh odehrává, když bohové žili mezi lidmi, povstání s cílem svrhnout Ra, krále bohů. Navzdory tomu, že byl Ra bůh, zestárl a každým dnem slábl, dokud se lidé nerozhodli, že není způsobilý jim vládnout. Před tímto povstáním byl Ra připraven vzdát se trůnu a vrátit se do Nun, prvotního oceánu. Ale teď se rozzlobil na lidstvo a vzal jedno z jeho očí, které se proměnilo v Sekhmet. Potom nařídil oku, aby zasáhlo vzpurné muže žárem blízko slunce: Poušť byla zbarvena do červena lidskou krví, zatímco Oko pronásledovalo zrádce a jednoho po druhém je zabíjelo. Nepřestalo, dokud písek nebyl pokryt těly. Pak se dočasně nasycený Sekhmet triumfálně vrátil ke svému otci.

Ramesess III před Ptahem, Sekhmetem a Nefertem , z Great Harris Papyrus, 1150 BCE, přes Britské muzeum

Sekhmet pokračoval v zabíjení každého muže a ženy v dohledu dalších několik dní, ale v jednu chvíli Ra usoudil, že to byl dostatečný trest, a rozhodl se ušetřit zbytek lidstva. Problém nyní spočíval v tom, jak zastavit Sekhmet ve splnění jejího úkolu. Ra nařídil svému Oku / Sekhmetovi, aby zastavil zabíjení, ale bez úspěchu, protože jeho Oko ochutnalo lidské maso a líbilo se jí to. Rozhodla se znovu zabíjet. Jediný způsob, jak zastavit Sekhmet v zabíjení, bylo opít ji pivem, jejím oblíbeným nápojem. Ra si z pouště přivezl červený pigment a rozemlel ho na jemný prášek, který smíchal s pivem. Potom vyrobil sedm tisíc sklenic červeného piva a nalil je do Nilu. Když Sekhmet uviděla červenou tekutinu, myslela si, že je to krev, a tak ji dychtivě pila, dokud nebyla příliš opilá a usnula. Když se egyptská bohyně konečně probudila, zapomněla na svůj účel zabít každého jednotlivého člověka a cítila se nasycená. Poté se vrátila ke svému otci Ra, který ji přivítal zpět a odměnil ji za její služby.

7. Sekhmet: Egyptská bohyně léčení

Král Taharqo je ošetřován Sekhmetem , Třetí přechodné období (690-664 př. n. l.), prostřednictvím Metropolitního muzea v New Yorku

Až dosud jsme zdůrazňovali většinu destruktivních vlastností Sekhmet. Ale byla, jako většina egyptských bohů a bohyní, velmi nejednoznačná. Byla schopná nepředstavitelných krutostí, měla dost síly zničit lidstvo a měla i dobrou stránku. Jak jsme viděli, tato egyptská bohyně byla úzce spojena s královskou mocí. V některých písemných pramenech ze Staré říše byla popisována jako matka neznámého lvího božstva jménem Maaches. Maaches byl patronem a ochráncem faraona. V Texty pyramid , korpus raného psaní velmi těžko interpretovatelný, říká se, že samotného faraona zplodil Sekhmet. To zase potvrzuje řada vyobrazení Sekhmeta kojícího různé faraony, jako je Nyuserra (5. dynastie), ale také velmi pozdní králové jako Taharqo . V chrámu Seti I., jednom z nejlepších příkladů architektury Nové říše, jsou reliéfy zobrazující faraona kojeného Hathor. Hned pod tímto obrázkem je hieroglyfický nápis: Hathor, paní sídla Sekhmet.

Izrael v Egyptě , od sira Edwarda Johna Poyntera , 1867, přes London Picture Archive

Jedním z přídomků Sekhmetu bylo přídomek paní života. Protože byla schopná šířit nemoci, měla na ně i protijed. Její léčivé ctnosti byly tak oceňovány a respektovány Amenhotep III (asi 1390-1353 př. n. l.) nechal vyrobit stovky soch Sekhmeta, aby je umístil do svého pohřebního chrámu na Západním břehu poblíž Théb. Měli chránit faraona v posmrtném životě, kdyby potřeboval nějaký lék nebo léčení. Egyptští léčitelé a lékaři si také cenili ochrany Sekhmetu, zvláště těch, kteří se starali o krále.