Svatá říše římská ve 3 klíčových vůdcích

Existuje univerzální zákon, který říká: pokaždé, když se někdo zmíní o Svaté říši římské, nějaký chytrý alek zvedne prst a s výrazem bezedné samolibosti řekne, že Ve skutečnosti Svatá říše římská nebyla ani Svatá, ani Římská, ani Říše . Pokaždé, když se to někde stane, historik pláče. Ve skutečnosti byla Svatá říše římská všechny tři. Zde se podíváme na jeho široký záběr přes tři císaře, počínaje Karlem Velikým, od raného středověku až po vrcholný středověk, abychom se dostali do srdce této neuvěřitelně složité říše.

Na obranu Svaté říše římské

Organizační struktura Svaté říše římské, jak je znázorněna v Norimberských kronikách , c. 1493, přes Manchester Historik

I když to tvrdí a Nástupnický římský stát v západní Evropě je o něco fragmentárnější než ten Byzantská říše na východě (který byl víceméně nepřerušeným pokračováním Východořímské říše) se Svatá říše římská vědomě snažila o vládu v římském stylu lidoopů po celou středověkou éru. Jeho historie se vyznačovala neustálým rozhraním s římskokatolickou církví. Velká část historie Svaté říše římské se důvěrně zabývala bojem o papežskou autoritu a legitimitu – jako byla krize investitur koncem 11. a začátkem 12. století. Každý císař Svaté říše římské až do Maxmilián I (r. 1508-1519) byl v Římě korunován papežem a Maxmiliánovi v tom zabránila jen velmi časná hrozba zajetí jeho nepřáteli v Itálii. Maxmilián byl nicméně místo toho prohlášen za vyvoleného císaře v nepřítomnosti s papežským souhlasem.

Mapa znázorňující rozsah Svaté říše římské během dynastie Hohenstaufen ve 12. – a jeho ohromující složitost mikrostavů, od Všeobecný historický atlas ruky , od R. Andrée, 1886, přes mapsontheweb.com

Pokud jde o její imperiální status, nemůže být pochyb o tom, že Svatá říše římská splnila všechny předpoklady říše. Jeho území byla rozšířený , který byl po celou dobu své existence snadno jedním z největších států v Evropě a sjednotil pod císařskou korunou pestrou škálu národů. V různých dobách tyto národy zahrnovaly Frankové a Sasové , stejně jako Slované, Maďaři, Langobardi a četné menší etnické skupiny.

Takže, když chytrý alec přijde se svým vždy tak chytrým memem, musíte být připraveni. Podívejme se na tři nejvýznamnější vůdce Svaté říše římské, kteří nejsilněji dokazují, že byla skutečně Svatá, Římská a Říše.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Karla Velikého

Přepychové přepracování Karla Velikého od Albrechta Dürera , 1512, přes Britannica

Genezi Svaté říše římské od korunovace Karla Velikého (asi 475 – 814 n. l.) můžeme zmapovat jako Císař Římanů v roce 800 CE. Ve své době známý jako Karel (v latině KAROLUS) byla Evropa narození Karla Velikého většinou roztříštěnou sítí lén, která se teprve začínala spojovat do větších sjednocených států. Po odchodu Římské říše se Západofrancké království vynořilo víceméně celé z bývalé římské provincie Galie v asi 500 CE za Clovise I. His merovejský dynastie, pojmenovaná po Clovisově mýtickém předkovi, králi Merovechovi, vládla Frankii až do roku 751 a odpovídala zhruba části západního Německa a většině východní Francie.

Rodina Karla Velikého vystopovala své předky Charles Martel , který byl de facto vládcem Francie a který porazil umajjovskou invazi do západní Evropy v Tours v roce 732 n. l. Karel Veliký otec Pepin se zmocnil trůnu v roce 751, založil karolínskou dynastii jako král Franků a v roce 768 odkázal trůn svému synovi.

Karel Veliký zahájil velkolepou novou fázi franské rozpínavosti, spojoval stále více zemí s franským státem a zasahoval všemi směry. Mezi ně patřila Lombardie v severní Itálii, Sasko v severním Německu, Gaskoňsko v jižní Francii a části severního Španělska. Když Karel Veliký v roce 800 n. l. přijal od papeže svatou římskou korunu, stál v srdci obrovské středoevropské říše, jejíž diplomatická působnost se nyní rozprostírala přes Středozemní moře.

Římský paradox

Quaternion Eagle Svaté říše římské, Hans Burgkmair , 1510, prostřednictvím blogu Nové Svaté říše římské

I když byli Frankové germánským národem, neměli bychom upadnout do viktoriánské pasti, abychom je považovali za špinavé barbary žijící v hliněných chatrčích. I když nedůvěřovali římskému dědictví, nebyli hloupí – věděli, že římský způsob života se silnou občanskou byrokracií, jednotným latinským občanským jazykem a římskými císařskými tituly a oblékáním jsou mocnými nástroji pro efektivní státnictví.

Západořímská říše byla od té doby bez císaře Odoacer svrhl Romula Augusta v roce 476 n. l., přičemž místo toho převzal titul italského krále než císaře římské říše. To však neznamenalo, že římské zvyky jednoduše přes noc zmizely a Franky bychom mohli považovat za „romanizovaný“ lid, i když se vůči němu vymezovali. Karel Veliký a jeho nástupci se nepovažovali za císaře Svaté říše římské: jejich titul byl pouze Císař Římanů (Římský císař), přesně tak, jak tomu bylo od dob Caesara.

Koruna s překvapením?

Korunovace Karla Velikého , od Friedricha Kaulbacha , 1861, prostřednictvím Time Toast

Přijetí císařské koruny Karlem Velikým rozdělilo historiky. Současníci Karla Velikého popisují, jak byl zcela překvapen papežovou nabídkou imperium . Dvorní učenec Einhard ve své současné biografii Karla Velikého říká, že Víta Karoli že císař' měl zpočátku takový odpor, že prohlásil, že by toho dne do Církve nevkročil [názvy] byly uděleny... kdyby mohl předvídat návrh papeže“.

Někteří tuto událost vnímají jako mocenskou hru papeže, který udělením koruny Karlu Velikému implicitně ustanovil církev jako nejvyšší autoritu, v jejímž daru byl titul římského císaře. Bez ohledu na to vedl Karel Veliký v letech po své korunovaci diplomatická jednání v evropském měřítku a uzavřel tzv. Niceforský mír (Nejeofórský mír), který obnovil starověké rozdělení Římské říše mezi Řím (a papežem vybraným římským císařem) na Západě a Byzantinci v Konstantinopoli na Východě. Na tom všem můžeme vidět, že i od vzkříšení titulu v 9. století byla Svatá říše římská všechny tři!

Otto I

Koruna císaře Svaté říše římské, pravděpodobně z doby vlády Otty I , 10. století, přes themedievalmagazine.com

Tam, kde Karel Veliký představoval vzkříšení titulu císaře Římanů, Ota I. představoval začátek nepřerušené linie císařů Svaté říše římské, která se táhla od jeho korunovace v roce 962 až po abdikaci Františka II. v roce 1806 – tedy 844 let. , čímž se snadno stává jedním z nejdéle žijících politických subjektů v západní Evropě.

Během let od vlády Karla Velikého se mnohé změnilo. Zatímco nástupci Karla Velikého ve Francii nadále dostávali od papeže titul římského císaře, karolínská říše se rozpadla. Jeho vnuci rozdělili říši na třetiny (které se staly Francií, Nízkými zeměmi a Německem) a role římského císaře byla zachována ve výsadě papežství a nakonec byla papežem udělena kterémukoli italskému králi, který byl nejschopnější. aby ho chránil v Římě. Později na počátku 10. století vyprsklo, když se Itálie stala roztříštěnější a anarchičtější.

Trvalé impérium

Socha známá jako Magdeburg Reiter („Jezdec z Magdeburgu“) , tradičně považovaný za obraz Otty I. 1200, přes Magdeburg.de

Otto I, král Východní Francie (nejvýchodnější část říše Karla Velikého, skládající se z moderního západního Německa), vznesl nárok na imperiální ambice Karla Velikého. Během rané fáze své vlády provedl Otto kritický soubor reforem, známý jako systém císařské církve. To zahrnovalo jmenování představitelů katolické církve do pozic v imperiální byrokracii. Protože se duchovní nemohli ženit, nikdy nemohli vytvořit své vlastní soupeřící dynastie – a protože Otto měl významný vliv na to, kdo byl jmenován do biskupství a klášterů, byli by mu loajální.

V roce 951, stejně jako jeho předchůdce, překročil Alpy a přitáhl části Itálie zpět do Franské říše, čímž znovu vytvořil mnohoetnickou říši Karla Velikého. Brzy poté se po svém vítězství nad Maďary v roce 955 n. l. prohlásil císařem Franků, čímž přidal rozsáhlé území slovanského území. Papež Jan XII. Otovi nabídl imperium Říma v roce 962 – opět to bylo motivováno papežovou okamžitou potřebou ochrany před soupeřícími italskými šlechtici a všudypřítomnou hrozbou opětovného dobytí Byzantskou říší.

(Ne)pořádný přechod moci

Otto I a jeho manželka Edith, Socha z magdeburské katedrály přes Britannica.com

Otto to viděl jako fantastickou příležitost rozšířit svůj imperiální církevní systém na nejvyšší úroveň: samotné papežství. I když se to na dlouhou dobu stalo dominantním rámcem Svaté říše římské, znamenalo to významný posun v moci mezi císařem a papežem – a vedlo to k významnému konfliktu, když Otto sesadil papeže Jana XII. (!) za spiknutí s Ottovou nepřátel, a pak ho nahradil papežem, kterého si vybral.

Tento boj o světskou moc o svatou autoritu připravil scénu pro století konfliktů. Ottův syn, budoucí Ota II., byl v roce 967 korunován na spolucísaře a v době smrti Otty I. v roce 973 byl zaručen řádný přechod moci. Ale následující století se bude vyznačovat houpačkou moci mezi papežstvím a německými králi v závislosti na jejich relativním bohatství.

Fridrich I. Barbarossa

Frederick Barbarossa , Christian Siedentopf, 1847, prostřednictvím Wikimedia Commons

Kyvadlo mocenské dynamiky Svaté říše římské se nakonec obrátilo zpět k papežství. S krizí investitur na konci 11. století se papežství úspěšně prosadilo. V epochálním boji mezi reformním papežem Řehořem VII. a císařem Svaté říše římské Jindřichem IV. byl Jindřich nucen činit pokání bosý ve sněhu před zdmi hradu Canossa. Oba jejich nástupci by zůstali ve sporech až do roku Wormský konkordát z roku 1122 , ale během předchozího století se nyní objevila nová forma legitimity: volby.

Nemůžeme je považovat za demokratické volby zahrnující všeobecné volební právo a tajné hlasování. Místo toho se volební sbor skládal z kurfiřtů: králů, vévodů a princů-biskupů ze závratné řady států, které nyní tvořily Impérium, a ti z velké části volili císaře prostřednictvím směsice politického obchodování s koňmi, uličnictví, a přímé úplatkářství. To však znamenalo, že každý budoucí císař nyní musel zvažovat zájmy mocných šlechticů doma a spoléhat se na potvrzení papežem. To postavilo císaře do středu řady často protichůdných politických podnětů – což nebyla záviděníhodná práce.

Hohenstaufen Heat

Moderní obraz Hohenstaufen Hill, Bádensko-Württembersko, Německo – rodinné sídlo dynastie Stauferů , přes zříceninu pevnosti Hohenstauffen

Vzestup dynastie Hohenstaufen (současníky pravděpodobně známá jako dynastie Stauferů) byla ve vrcholném středověku symbolem Svaté říše římské jako svatého římského císařského státu. Pocházeli z německého regionu Švábsko, do poloviny 12. století byli hlavními mocenskými hráči v síti německých mikrostátů, které tvořily Svatou říši římskou, a byli dokonale připraveni využít neúspěchu Salianské dynastie s Jindřichem. Bezdětná smrt V v roce 1125.

V roce 1152 byl Fridrich I., potomek Hohenstaufenů, zvolen králem Římanů (počestný nyní spojený s císařem před jeho potvrzením papežem). Podle všeho měl Freddie velké zrzavé vousy, a proto byl známý jako rudovous, nebo Barbarossa v italštině.

V důsledku papežské nadvlády po Investiturní krizi (a zejména po smrti Jindřicha V. bez dědice) se pozice zcela znehodnotila: nesla málo půdy, málo bohatství a žádnou skutečnou váhu mimo ceremonii. Říká se však, že byste měli vždy hrát ruku, kterou si přejete mít. Na rozdíl od předchozích císařů, kteří často jezdili jako prosebníci do Říma na korunovaci, Frederick jednoduše poslal zprávu papeži, který byl zvolen, a zajistil si skutečné impérium.

Italská práce

Frederick Barbarossa jako křižák, od Historie Jeruzaléma , od Roberta Mnicha , 1188, přes scalararchives.com

Frederick přeorientoval zahraniční politiku Impéria, rozbil staré diplomatické spojenectví s Byzancí a obratně přivedl papežství na paty tím, že je slíbil bránit proti nyní sjednocenému normanskému království Sicílie. Nakonec se také snažil ukončit chaotickou povahu severoitalských království tím, že je proměnil v racionalizovanou řadu států, které by z římských králů udělaly trvalé obránce papežství (a tedy věčné císaře Svaté říše římské). ).

Zuřivě nezávislé italské městské státy to však považovaly za obrovské porušení svých práv. Fridrich se v roce 1160 nechal exkomunikovat novým papežem Alexandrem III., který se jeho italských plánů bál stejně jako městské státy. V reakci na to Frederick nasadil kurs, že papeže zcela odloží stranou: jeho právníci to prohlásili ten, kdo je zvolen pouze volbou knížat, je skutečným císařem, ještě předtím, než byl potvrzen papežem . V sérii kampaní Frederick nedokázal rozhodně porazit Lombardskou ligu (papež plus některé malé městské státy), ale podařilo se mu dosáhnout opatrného míru.

V roce 1188 se Fridrich připojil ke třetí křížové výpravě do Svaté země. Ale mělo dojít ke katastrofě. Přesná povaha Frederickovy smrti byla předmětem mnoha odborných debat, ale všechny zprávy se shodují: utopil se při překračování řeky Saleph v roce 1190 n. l .

Svatá říše římská. Ano, všechny tři

Frederick Barbarossa se utopí v řece Saleph během třetí křížové výpravy, rytina H. Vogel , 19. století, přes Meisterdrucke.uk

Za Fridricha I. byla tato masa států poprvé vědomě označována jako Svatý ( posvátný ) Římská říše v císařských dokumentech; Svatá říše s mocí nezávislou na papeži. Frederick se také začal vnímat jako a římský Císaři, oživení Justinian Kodex na Západě jako základ pozemského práva (v neposlední řadě jako protiváha papežových univerzálních nároků založených na Božím zjevení). A vládl nad an Říše sestávající z Němců, Franků, Italů a Slovanů – jejichž feudální práva jim dávala slovo při volbě jejich císaře.

Takže až příště uvidíte chytrého Aleka, jak na toto téma otevírá ústa, budete moci zachránit toho historika před pláčem.