Historie esperanta: moderní jazyk Franca?
Koncem 19. století napadl polsko-židovský oftalmolog jménem L.L. Zamenhof myšlenku vytvořit nový Jazyk podporovat spolupráci mezi národy.
Zamenhof vytvořil esperanto . Jeho gramatika byla jednoduchá. Bylo snadné se to naučit. A vzbudilo to velkou pozornost. Myšlenka byla, že se stane mezinárodním jazykem obchodu a diplomacie, který bude plnit funkce druhojazyčné komunikace bez jakékoli zášti nebo negativních postojů vyplývajících z nucení komunikovat v jazyce s kulturními a historickými důsledky. Bylo to pro všechny.
Tak co se s tím stalo?
Raná historie esperanta
Těsně předtím, než bylo v roce 1887 vynalezeno esperanto, bylo jeho tvůrci L. L. Zamenhofovi zakázáno mluvit polsky, stejně jako ostatním jeho polským spoluobčanům. Rusifikace . Oblasti, které nyní tvoří Polsko, byly vystaveny tvrdým odvetným opatřením za projevování jakékoli formy národní identity.
Zamenhof vyrostl v Białystoku, rozmanitém místě s Rusy, Poláky, Němci a Židy. Podle dopisu, který napsal v roce 1895, se tyto skupiny navzájem považovaly za nepřátele, poháněné kulturními a jazykovými rozdíly.
Zamenhof byl vychován jako idealista a rozkol mezi lidmi vnímal jako smutnou obžalobu doby. Jako dítě se rozhodl, že až vyroste, bude se snažit toto zlo zničit. Vytvořil esperanto, navržené k použití jako univerzální druhý jazyk. Jako druhý jazyk neměl nahradit mateřský jazyk kohokoli, ale vytvořit společný jazyk mezi všemi lidmi, kteří jej mohou používat za stejných podmínek.
Koncem 70. let 19. století začal Zamenhof pracovat na svém vytvořeném jazyce (conlang). Dokončení mu trvalo asi deset let, a když jej dokončil, okamžitě se pustil do překládání literatury a vytváření původní prózy v novém jazyce. Jeho knihy byly rozšířeny po celé východní Evropě a Ruské říši, našly si cestu do Spojených států a na Dálný východ, kde zahájily lidová hnutí.
Zamenhof si dal záležet na tom, aby se od svého stvoření distancoval. Do všech svých knih si dělal poznámky, že se zříká jakéhokoli vlastnictví jazyka a že je majetkem celého lidstva.
V západní Evropě si jazyk získal solidní přízeň a v roce 1905 se ve francouzském Boulogne-sur-Mer konal první esperantský kongres. Od té doby se kongres koná každoročně, pozastaven pouze během dvou světových válek a pandemie Covid-19.
Esperanto na počátku 20. století
Tento jazyk získal významnou popularitu v Neutral Moresnet, malém kousku země sevřeném mezi Belgií a Německem. Obě země si na půdu vznesly nárok, ale Neutrální Moresnet byla spravována Nizozemskem jako neutrální území. Ačkoli má jen malou populaci několika tisíc obyvatel, krok k tomu, aby se esperanto stalo oficiálním jazykem Neutral Moresnet, získalo pozornost.
Myšlenka by však nikdy nebyla realizována. The První světová válka vypukla, Belgie byla napadena Německem a území bylo anektováno Pruské království . Po válce bylo území přiděleno Belgii a přestalo existovat jako polonezávislý národ.
L. L. Zamenhof zemřel v roce 1917; od roku 1907 až do své smrti byl nominován na 14 Nobelovy ceny za mír . Bohužel žádnou nevyhrál. Jeho odkaz by ho však přežil.
Podobně od té doby Univerzální esperantská asociace, která existuje dodnes, byla v průběhu historie více než 100krát nominována na Nobelovu cenu míru a nikdy ji nezískala.
Rozkvět esperanta a reakce
Během dvacátých let se esperanto stalo široce známým v celém politickém světě a mocnému esparantskému hnutí se téměř podařilo tento jazyk přijmout jako oficiální jazyk. liga národů . Návrh, předložený íránskou delegací, byl vetován francouzským delegátem, což odpovídalo sentimentu mnoha fanatiků francouzského jazyka ve Francii, kteří považovali esperanto za hrozbu.
Společnost národů přesto doporučila, aby její členské státy zavedly výuku esperanta na školách. Francie odpověděla v roce 1922 zákazem výuky esperanta ve svém vzdělávacím systému, přičemž ti, kteří byli u moci, tvrdili, že je to nástroj komunistických myšlenek.
Během této doby bylo esperantské hnutí populární mezi socialisty, komunisty a anarchisty, protože bylo vnímáno jako způsob, jak podporovat rovnost a respekt mezi jednotlivci – ideál v jádru každé ideologie. Obrovský růst zaznamenala také v Jugoslávii a Koreji.
Jak se v Evropě zvyšovala pravicová hnutí, esperanto bylo přirozeně hrozbou pro národní identitu. V r bylo potlačeno esperantské hnutí frankistické Španělsko , Portugalsko a nacistické Německo. Ve fašistické Itálii byl však překvapivě postoj přijímání a země dokonce podporovala turistiku v esperantu. Po druhé světové válce, přestože Španělsko bylo stále frankistické, hrozba esperanta a s ním spojených hnutí se rozplynula a jazyk se stal tolerovaným.
Původně bojoval o Stalin , který esperanto intenzivně studoval, se jeho postoj k jazyku na konci třicátých let změnil a stal se označován jako vektor pro „špióny, sionisty a kosmopolity“. Pro esperantisty v Sovětském svazu to bylo čím dál horší a hrozilo jim uvěznění nebo dokonce poprava. Mnoho esperantistů bylo posláno do gulagů.
V nacistickém Německu se Hitler zaměřil na esperanto jako „ bolševický “ a nebezpečný jako jazyk, který by Židé mohli použít k získání světové nadvlády. Esperanto bylo zakázáno v nacistickém Německu v roce 1935 a esperantisté zahynuli v holocaustu spolu se všemi ostatními oběťmi. V koncentračních táborech však esperantisté pokračovali ve výuce esperanta své spoluvězně. Když je dozorci vyslýchali, tvrdili, že učili italštinu. Protože esperanto silně čerpá z italštiny a Itálie byla fašistickým spojencem nacistického Německa, tento akt vzdoru se dostal pod nacistický radar.
Po druhé světové válce
V roce 1954 se UNESCO pokusilo jazyk více zviditelnit tím, že jej označilo za mezinárodní pomocný jazyk, ale nezískalo příslušnou podporu od OSN a dosud nebylo přijato jako oficiální jazyk organizace.
Ačkoli zájem o jazyk pokračoval během následujících desetiletí, zůstal omezen na relativně malé publikum. V roce 1985 UNESCO přijalo rezoluci, kvůli které organizace aktivně podporovala výuku esperanta ve školních osnovách po celém světě. Na výzvu odpověděla Čína, která již mnoho let nabízí kurzy esperanta na mnoha svých univerzitách a má dokonce esperantské muzeum.
S příchodem internetu a pokročilých komunikačních metod se v posledních letech zájem o jazyk zvýšil, i když ke svému vrcholu popularity, kterým byla 20. léta 20. století, má před sebou ještě dlouhou cestu. Jedním z největších a nejslibnějších pokroků je zájem o esperanto, který vyvolalo Duolingo, jedna z nejvýznamnějších jazykových stránek na internetu.
Navzdory relativně malému (ve srovnání s jinými hlavními jazyky) počtu mluvčích a pomalému pokroku v přijímání esperanta po celém světě nedošlo k žádnému snížení úsilí UNESCO o propagaci této myšlenky. Organizace vyhlásila rok 2017 rokem Zamenhofa, stého výročí jeho úmrtí, a od té doby vychází Kurýr UNESCO, který vychází v mnoha jazycích, také v esperantu.
Co je přitažlivost esperanta?
L.L. Zamenhof zamýšlel jeho Jazyk být nádobou pro mírové vztahy po celém světě. Tuto myšlenku sdílejí esperantští nadšenci, kteří odrážejí Zamenhofovy pocity. Samotný jazyk je konstruován tak, aby byl co nejjednodušší a co nejužitečnější, což eliminuje boj, který mnoho lidí zažívá, když se musí učit druhý jazyk.
Na celém světě mluví 1,5 miliardy anglicky mluvících lidí, přičemž dvě třetiny z nich používají angličtinu jako druhý jazyk. A i když angličtina nemusí mít složitý systém pádů, jako je například finština 15, spousta gramatických pravidel a výjimek ji komplikuje. Spolu s nekonzistentností v pravopisu zůstává angličtina velmi skličujícím jazykem k učení. Jeho přijetí jako lingua franca je z velké části výsledkem imperialistické historie a nikoli z nějakého smyslu pro utilitární pragmatismus.
Přechod na esperanto místo angličtiny by mohl dávat mnohem větší smysl, ale situace je obtížná, protože dynamika angličtiny je již dlouho zavedená a má hluboké kořeny a infrastrukturu v odvětví osvojování druhého jazyka.
V současné době má esperanto ve srovnání s 1,5 miliardou anglicky mluvících lidí 2 miliony. Angličtina má 750krát více mluvčích.
Kupodivu má esperanto kolem 1000 rodilých mluvčích.
Navzdory skutečnosti, že esperanto dnes existuje na hony vzdálené tomu, čím Zamenhof doufal, že se stane, rozhodně nehrozí, že by byl tento jazyk opuštěn. Existují iniciativy na jeho propagaci a sledují ho 2 miliony řečníků.
Kdo ví, co přinese budoucnost?
Koneckonců, „esperanto“ v esperantu znamená „ten, kdo doufá“.