Radikální přístup Noama Chomského k jazyku

Chomsky je nepochybně nejdůležitějším lingvistou všech dob, zčásti proto, že jeho odpověď (nebo odpovědi) na tuto otázku se ukázala být tak hluboce vlivná.

Chomsky má za sebou úžasně dlouhou a rozmanitou kariéru a v žádném případě nemůže jeden článek shrnout více než šedesát let soustředěného výzkumu. Vše, co si tento článek klade za cíl, je poskytnout obecný přehled Chomského přístupu k jazyku, nastínit, jak se jeho výzkumný program vyvíjel v průběhu času, a zamyslet se nad filozofickou složkou jeho práce. Začíná vysvětlením, jak spolu souvisí lingvistika a filozofie, a to jak obecně, tak v Chomského díle zvláště. Poté přechází ke krátkému historickému přehledu, který uvádí, jak se Chomského program v průběhu let vyvíjel. Konečně uvažuje o filozofickém sporu mezi Chomským a Fregem o vztahu mezi jazykem a logikou.

Filosofie a lingvistika

Filosofický význam lingvistiky spočívá ve skutečnosti, že k určitým oblastem bádání lze věrohodně přistupovat z různých směrů. Mnoho filozofů se chce ptát a řešit problémy související s povahou jazyka a mnoho filozofů se podobně zajímá o témata sousedící s jazykem (komunikace, poznání a tak dále).

Nejlepší způsob, jak porozumět Chomského práci z filozofické perspektivy, je dvojí. Za prvé, jeho pohled na jazyk je zajímavý pro filozofii jazyka. Je to proto, že Chomského teorie se snaží poskytnout odpovědi na většinu hlavních otázek, které filozofové o jazyce mají, a má další nepřímé důsledky pro další takové otázky. Chomsky sám byl velmi ovlivněn některými z hlavních filozofů své doby, zejména Austinem a Quinem, a jako mladý muž provedl poměrně rozsáhlý výzkum filozofické logiky. Zadruhé, Chomského teorie, pokud se prohlašuje za „vědecký“ přístup k jazyku, může být považována za poskytnutí některých základních údajů pro každého, kdo si přeje vybudovat doprovodnou filozofii jazyka. To je alespoň jedna koncepce vztahu mezi vědou a filozofií.

Koncept univerzální gramatiky

Noam Chomsky je připočítán s rozvojem teorie univerzální gramatiky, nebo UG. Vývoj UG probíhal na dvou úrovních. Na jedné úrovni jsou obecné představy o jazyce a osvojování jazyka, na kterých je teorie založena. To zahrnuje koncepty jazykové kompetence, jazykového výkonu a vrozenosti jazyka. Na další úrovni teorie zahrnuje vysvětlení syntaxe, která je úzce spjata s historickým a společenským kontextem. Jinými slovy, dochází k posunům v pojetí syntaxe, což vede k řadě zdánlivých nespojitostí a změn směru.

Pro správné pochopení Chomského teorie je nutné definovat některé pojmy. Za prvé, osvojování jazyka jednoduše odkazuje na to, jak se lidé učí mluvit jazykem, kterým vyrůstají. Kompetence a výkon jsou pojmy, které lze vzájemně chápat. Jazyková kompetence je zhruba to, co člověk ví o svém jazyce, zatímco výkon je praktická schopnost vyjádřit se v něm. Syntax lze pro naše účely chápat jednoduše jako studium větné stavby.

Fáze Chomského práce

Chomského výzkum jazyka prošel různými fázemi. Původní model, nazvaný Syntactic Structures, převzal svůj název z názvu Chomského knihy z roku 1957, která zavedla samotný pojem „generativní gramatika“ s důrazem na explicitní „generativní“, formální popis.

Tato první teorie rozlišovala mezi pravidly struktury frází, která generovala základní struktury jazyka, nazývanými „věty jádra“, a transformacemi, které je různými způsoby měnily tím, že je přeměňovaly na pasivní nebo negativní věty atd.; odtud jeho lidový název byl ‚transformační generativní gramatika‘ nebo 'TGG'. Jeho nejpamátnějším produktem byla věta „Bezbarvé zelené myšlenky spí zběsile“, která měla demonstrovat, že věty mohou být gramatické, ale bezvýznamné, a proto je syntax nezávislá na sémantice. Sémantika je studium významu v jazyce.

Teorie transformační generativní gramatiky byla nahrazena novým modelem poprvé známým jako Aspects Model po Chomského knize z roku 1965. Aspekty teorie syntaxe, později jako standardní teorie.

V této fázi své práce Chomsky představil myšlenku rozdílu mezi kompetencí/výkonem mezi jazykem znalost a jazyk použití, pro které je důležité rozpoznání ‚hluboké‘ a ‚povrchové‘ struktury ve větě. Dvě klasické testovací věty, které se používají jako příklad, jsou  (1) „John je eager to please“, což znamená, že John se líbí ostatní lidé, a (2) „John je snadné potěšit“, což znamená, že ostatní lidé potěší John. Tyto dvě věty mají stejnou povrchovou strukturu, ale liší se hlubokou strukturou, kde „John“ může působit jako předmět nebo předmět slovesa „prosím“ .

Tato verze Chomského teorie pak ustoupila tomu, co se běžně nazývá ‚Government and Binding Model‘, což zavedlo koncepty zásady a parametry . Principy jsou pravidla o jazyce, která jsou v různých jazycích invariantní, zatímco parametry určují omezený počet způsobů, jak se jazyky mohou lišit.

Od té doby proběhly další etapy, zahrnující (mimo jiné) přehodnocení syntaxe a obnovené zaměření na slovní zásobu, ale základní motivací Chomského práce zůstává zjednodušení a (tam, kde je to nutné) doplnění či vypuštění určitých principů a parametrů. Jinými slovy, jeho cílem je zjistit, které podobnosti, které můžeme mezi jazyky najít, jsou pro to podstatné.

Mysl a smysl

Všechny Chomského teorie se pokoušejí podat popis toho, co lze o jazyce vědět a jak se tyto znalosti získávají. Chomsky velmi explicitně uvedl, že jeho zájem není v konečném důsledku o jazyk jako takový, ale o mysl.

S jazykem se zachází jako s něčím v mysli každého jednotlivého člověka, ale to není celý rozsah jazyka; rozumí se také, že zahrnuje určité fyzické věci – psaná slova, mluvené zvuky a další věci, které existují mimo ni mysl . Vztah mezi těmito dvěma sférami je a dlouho je a otázka ohledně jazyka.

Jak říká Chomsky: „Každý jazyk lze považovat za zvláštní vztah mezi zvuky a významem“. Manipulace s každou sférou samostatně je obecně jednodušší a méně kontroverzní. Podle Chomského mysl překlenuje tuto mezeru prostřednictvím „výpočtového systému“, který spojuje zvuky jazyka s významy v myslích mluvčích.

Chomského novější zájmy se zaměřují na věci, které se dějí na okraji tohoto výpočetního systému. Na jedné straně je to transformace vnitřních forem jazyka používaného výpočetním systémem na základnější složky jazyka. V praxi se jedná o vytváření zvuků našimi těly pomocí toho, co Chomsky označuje jako ‚senzomotorický systém‘.

Na druhé straně existuje mysl transformace reprezentací do mentálních konceptů pomocí toho, co Chomsky nazývá „pojmově-intencionální systém“. Kontaktními body jsou zde rozhraní mezi nimi jazykové znalosti a dvě oblasti, které nejsou samy o sobě Jazyk : vnější svět zvuků a vnitřní svět pojmů. Aby výpočetní systém fungoval, musí mít dva „přístupové“ systémy: musí být schopen propojit se v obou bodech, protože jazyk potřebuje oba vyjádřit, a musí být integrován ve formě mentálních konceptů.

Chomsky, Logik a Frege

Již by mělo být zřejmé, jak velká část Chomského teorie jazyka se dotýká dalších hlavních oblastí filozofického bádání, zejména těch, které se týkají poznání a mysl .

Další hlavní oblastí filozofie, která je pro Chomského osobním zájmem, je logika. Abychom vysvětlili, proč je to důležité, měli bychom zde nakreslit některé souvislosti mezi gramatikou a logikou. Gramatika je v kontextu lingvistiky celá znalost jazyka v mysli člověka, nejen syntaxe (jak často používáme slovo gramatika k označení).

Gramatika musí ukazovat, jak se věta vyslovuje – jako posloupnost zvuků, přízvukových vzorců, intonace a tak dále – a co věta vlastně znamená – X je správné jméno, a je sloveso a tak dále. Jak uvedli Vivian Cook a Mark Newson: „Lingvistova gramatika tedy potřebuje způsob, jak popsat skutečné zvuky fonetickou reprezentací; potřebuje způsob reprezentace významu – sémantickou reprezentaci; a potřebuje způsob, jak popsat syntaktickou strukturu, která je spojuje – syntaktickou úroveň reprezentace.“

Jak dále vysvětlují, zahrnuje to konstrukci dvou dalších konceptů:

„Teorie principů a parametrů zachycuje tento most mezi zvukem a významem prostřednictvím technických konstruktů Fonetická forma (PF), realizovaná jako zvukové sekvence, a Logická forma (LF), reprezentace určitých aspektů významu.

Tento druhý koncept nabývá pro Chomského velmi konkrétní význam: „Frází „logická forma“ myslím onu ​​částečnou reprezentaci významu, která je určena gramatickou strukturou“. Logická forma jazyka je tedy jen částí významu jazyka.

To je v příkrém rozporu s tím, jak to měli rádi dřívější filozofové Díky bohu Frege rozumět logice, totiž jako reprezentaci skutečného významu jazyka. Chomsky zcela jasně říká, že logická forma „není úplnou sémantickou reprezentací“, ale odpovídá tomu, co je v jazyce strukturálně nezbytné.

Můžeme uzavřít konstatováním, že tento filozofický nesouhlas je z velké části záležitostí soustředit se . Někteří filozofové, jako Frege, chtějí vědět, co jazyk znamená, a najít způsob, jak to vyjádřit. Chomsky představuje další způsob, jak přistupovat k jazyku, soustředí se méně na význam sám o sobě a více na to, jak analýza významu v jazyce umožňuje analýzu základních struktur jazyka a případně toho, jak jazyk funguje v mysli.