Proč v roce 2021 znovu vzroste umělecké hnutí Dada

Klobouk s knírem Jean (Hans) Arp, 1923; s L.H.O.O.Q. (Mona Lisa) Marcel Duchamp, 1964 (replika originálu z roku 1919); a Nathan Apodaca slaví svůj dar od Ocean Spray , fotografoval Wesley White, 2020

Rok 2020 byl pro mnohé rokem, který překonal očekávání. Nedá se říci, že by konkurovala létům první světové války, která tomu předcházela Dada Art Movement , nicméně pro mnohé se tento rok cítí jako rok, který nikdo nikdy neviděl, rok, který nebylo možné předvídat. Ale co přesně je a Dada Art Movement a proč bychom mohli v roce 2021 vidět její oživení?

Kde se vzalo umělecké hnutí Dada?

The Dada Art Movement začala během první světové války v Curychu. Dada je nejvíce uznáván pro svou nesmyslnou a satirickou povahu v reakci na samotnou válku. Nikdo neměl pocit, že by mohl tuto válku předvídat. The Futuristické hnutí kteří dříve věřili, že válka je změna a zbraně jsou inovace, ale pro většinu z nich byla válka brutalitou většího rozsahu, než kdy svět viděl. První světová válka byla érou vynálezů a inovací, s krutými zbraněmi a taktikami, které nikdo předtím neviděl, což zahrnuje příchod kulometu, zákopové války, plamenometu a yperitu (který byl zakázán podle Ženevského protokolu). z roku 1925).

Svěcení jara: Velká válka a zrození novověku od Modrise Eksteinse , 2000, přes Houghton Mifflin, Harcourt

Nejen to, první světová válka byla první válkou, která se odehrála během vzniku masmédií. Například ve Svěcení jara (2000) Modrise Eksteinse lidé z Berlína v reakci na ultimátum, které Rakousko dalo Srbsku, otevřeli noviny a četli... s urputným nasazením. …[Pak, pláče] vybuchnou[ed]: Je to ztraceno — Berlíňanův způsob, jak říkat ‚Je to zapnuté…‘ (s. 56–57). S mediálním zapojením byli lidé více zapojeni do války než předtím, byli jí snáze ovlivněni. Masy držely krok s počtem mrtvých, která bitva se kde odehrávala, a to zase vytvářelo paniku a existenciální hrůzu a děs.

Zkreslení reality: expresionismus a futurismus

Dynamika psa na vodítku od Giacoma Balla , 1912, přes The Albright-Knox Art Gallery, New York

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Abyste pochopili, Dada Art Movement , musí existovat pochopení smýšlení lidí před dadaismem a toho, jak byly expresionistické hnutí a futurismus předchůdci nesmyslného hnutí, kterým je dadaismus. Těsně před Dada Art Movement již existovaly meditace o existenci a místě lidí ve světě . The Expresionistické umělecké hnutí byla v plném proudu a lidé se v umění pomalu stávali druhořadými. Expresionistické hnutí bylo o psychice a porozumění mysli a světu kolem nás prostřednictvím pocitů.

Futuristické hnutí bylo v tomto umění velmi podobné zastoupená pohyb, rychlost a technologie. Dynamika psa na vodítku podle Giacomo Balla byla studie provedená za účelem vyjádření pohybů psa, vodítka, země a šatů, které majitel nosil. Obraz vyjadřuje Ballovo chápání pohybů a jeho celkovou zkušenost—zkreslené, rychlé, rozmazané pohyby. Umění už nebylo jen o co , to bylo nyní o proč a jak .

Čtyři roky po začátku expresionistického hnutí (1905) začalo futuristické hnutí, sesterské hnutí, protože oba odmítli realitu. Umělci již mířili směrem k dadaismu, ale katalyzátorem byla první světová válka. Oba se snažili porozumět světu kolem sebe jinou optikou a z těchto hnutí, těchto ideologií, vzešlo hnutí Dada.

Karawane Huga Balla: Mechanismus zvládání, který začal dada

Hugo Ball recituje obytný vůz , 1916, přes Tate, Londýn

Hugo Ball je zakladatelem Dada Art Movement. jeho báseň, obytný vůz byl recitován v Cabaret Voltaire, kde šokoval a ohromil své publikum. Jeho báseň byla směsí zvuků a blábolů, aby vyvolala pocit šílenství. To byl celý smysl Dada Art Movement, sdělit, že svět už nedává smysl. Válka rozbil Evropa tělem i duší, tak Ball’s obytný vůz byl hluboce příbuzný s těmi, kteří cítili totéž. Bylo to zvláštní, nepohodlné a neznámé, což zcela ilustrovalo dobu.

Je snadné přirovnat příští nadcházející rok k dobám, kdy lidé vyráběli kousky jako Klobouk s knírem podle Jean (Hans) Arp (zobrazeno níže), reprezentace náhody, hravosti a vlastní důležitosti. Je to proto, že tento rok mnohé otřásl do té míry, že se o rok samotný už ani nestarali. Lidé se začali více zajímat o to, co se sebou, v oblasti tohoto a příštího roku, než o to, co se ve skutečnosti děje.

Co je první světová válka v roce 2021?

Klobouk s knírem od Jean (Hans) Arp , 1923, přes MoMA, New York

Skutečná otázka zní: Co nemá se stalo v roce 2020, což nepopiratelně ovlivní rok 2021? Tento rok byl těžký: byly požáry v australské buši; COVID-19, který přinesl čísla nezaměstnanosti srovnatelná s Velkou hospodářskou krizí; strach z jaderné války; zabiják vosy; smrt basketbalové legendy; obžaloba amerického prezidenta, smrt George Floyda, která vyvolala protesty Black Lives Matter po celém světě; fámy, kde si lidé mysleli, že Kim Čong-un je mrtvý; návrat hacktivistické skupiny Anonymous, a mnohem víc .

Jak by se lidé nemohli snažit tomu všemu uniknout? Jak by lidé nemohli chtít jen tak sedět a žvanit o ničem a vytvořit něco, čemu se říká a Klobouk s knírem , nebo uvést, že pisoár je fontána, jako s Fontána (viz níže), od Marcela Duchampa? Pro mnohé se život stal nejednoznačným, podobně jako lidé z 1. světové války, kde neviděli konec šílenství, stejně jako lidé v roce 2020.

Sociální média jsou pro nás tím, čím pro ně byly noviny

Smrt konverzace 4 od Babycakes Romero , 2014, prostřednictvím webových stránek Babycakes Romero

Dříve v článku bylo zmíněno Svěcení jara (2000) Modrise Eksteinse a zde je důvod. Zprávy řídí, jak se cítíme, jak vstřebáváme informace a čeho bychom si měli vážit. Noviny byly způsob, jakým se během první světové války šířily zprávy široko daleko, a jak již bylo řečeno, lidé jsou nyní více nakloněni zapojit se do všeho, co se děje. Představte si, jak se cítili obyvatelé Berlína, ale maximalizujte to o milion. Sociální média mají zdroje nejen pro zpravodajské agentury nebo jednorázové novináře, ale také každého znalost, každého informace a lidé je důsledně využívají.

Vzhledem k masovému využívání sociálních médií je těžké necítit se osobně investováni do těch nejnepatrnějších věcí. Za rok, jako je rok 2020, ve věku sociálních médií, došlo k masové hysterii, nárůstu násilí a diskriminace, deprese a smrti. Když člověk zůstane přilepený ke svému telefonu, je těžké říci, že by nebyl investován a následně ovlivněn spoustou toho, co konzumuje.

Sociální sítě se staly velkou součástí toho, jak lidé vnímají svět a své okolí. Pro mnohé, včetně mě, jsou sociální média zdrojem množství informací a také zábavy. Právě tam jsem byl informován, že Donald Trump a jeho manželka byli pozitivně testováni na COVID-19, a co s tím přišlo?

Spousta názorů jiných lidí, toho, čeho si váží, koho volí, a samozřejmě memů. Je těžké nepřipomenout oživení Dada Art Movement, aniž bychom nemluvili o kultuře memů.

Meme kultura vs dadaismus

L.H.O.O.Q. (Mona Lisa) od Marcela Duchampa , 1964 (replika originálu z roku 1919), přes Norton Simon Museum, Pasadena

Kultura meme je cokoli, co přináší zábavu ostatním. Zní to vágně, ale je to kvůli kultuře memů je vágní. Má to pochopit mnoho nebo jen málo lidí, aby to přinášelo pobavení nebo podráždění – prostě je . Je to něco, co dělá legraci, vzpomíná, nebo vydává určité emoce nebo pocity, a to je přesně to, co se dělo během Dada Art Movement až na počátku 20. století.

The Mona Lisa byl jedním z mnoha hotových kusů od Duchamp během Dada Movement. Na první pohled je to absurdní a divné, ale kupodivu vtipné. Je to znesvěcení uměleckého díla, které je v uměleckém světě považováno za mistrovské dílo, za něco posvátného a nedotknutelného, ​​ale Duchamp se odvážil načmárat Mona Lisa a na jeho spodek dejte L.H.O.O.A.Q. Měla to být hra na francouzštinu, aby to znělo jako Elle a chaud au cul, což v překladu znamená Dole je oheň. Vidět Duchampa, známého futuristu, jak čmárá, je něco uspokojujícího Mona Lisa . Pravděpodobně existovala kakofonie lidí, kteří se spojili s futuristickým hnutím a říkali Ach, ano! Souhlasím. Což bylo směřovat ! No, jeden z mnoha k tomuto dílu, který stále dává.

To vše vyvolává otázku…

Oživení dadaistického umění již začalo?

Nathan Apodaca slaví svůj dar od Ocean Spray , fotografoval Wesley White , 2020, prostřednictvím Associated Press

Ano i ne. Viděli jsme masové oživení akcí jen proto, že? Ano. Dojde však k nárůstu obsahu Dada. 10 měsíců do roku 2020 a už teď vidíme na Tiktoku performativní kousky lidí, kteří bruslí a pijí brusinkový džus kvůli muž jménem Nathan Apodaca bruslí, vibruje do písně a pije brusinkový džus ve spreji Ocean Spray a stalo se to virální.

Video Tiktok vypadá jako nekonvenční příklad Dada, ale Dada je velká i malá akce. Dada je umělecké hnutí, to ano, ale každý definuje co je umění je jiné. Mnoho lidí by tvrdilo, že film jakéhokoli druhu je formou média, ale nikoli formou umění. Mnozí neviděli Mona Lisa nebo Fontána , což byl zpočátku úder do někoho, buď jako umělecké dílo, přesto byly zobrazeny jako umělecká dílaprotože reprezentovali hnutí.

Fontána od Marcela Duchampa , 1917 (replika 1964), přes Tate, Londýn

Jediným představitelným důvodem, proč se něco jako Ocean Spray Challenge mohlo stát virálním, je ten, že je to vše, co mnoho lidí chce. Jen sedět a předstírat, že svět nehoří. Umět se vyrovnat a užívat si života, navzdory pocitu marnosti během posledního roku.

Je třeba konstatovat, že kultura meme existuje již od roku 2000. Nevyskočilo to jen včera. Byla to vždy Dada? Myslím, že ano, do určité míry, ale ta marnost, frustrace a strach se ještě úplně nevyvinuly do toho, čím jsou. Rok 2020 zažil nebývalé časy v mezinárodním měřítku. Lidé byli v neustálém stavu smutku, ztráty, hněvu a bolesti způsobem, o kterém mnozí tvrdili, že ho nikdy tak často nezažili. V nadcházejícím roce nepopiratelně začneme vídat akty dada ve větším měřítku.