Kdo byl řecký filozof Hérakleitos z Efesu?

Detail of Herakleitos z athénskou školu , Raphaeli , 1509-11, Vatikánská muzea (vlevo); Herakleitos , tisknout podle Arnold Houbraken, 1675-1719, Britské muzeum (vpravo).

Hérakleitos byl řecký filozof, který žil v Efezu v Malé Asii (dnešní Turecko) nějaký čas v 6. století před naším letopočtem. Je jedním z nejpopulárnějších řeckých filozofů, kteří předcházeli Sokratovi (presokratikům). Ovlivnil myslitele tak různorodé jako Jídlo , Aristoteles, stoikové, Schopenhauer, Nietzsche, Hegel, Heidegger, Jung, Kafka, Lenin a mnoho dalších. Hérakleitovy citáty jsou dodnes oblíbené nejen mezi studenty antické filozofie, ale i mezi širší veřejností, například nikdo nevstoupí dvakrát do stejné řeky.

Jeho dílo přežívá v malých fragmentech záhadné a často paradoxní povahy. V důsledku toho je často známý jako ‚Obskurní‘, ‚Riddler‘ nebo ‚Temný‘.

Hérakleitská filozofie učila, že vše je v pohybu a neustále se mění. Hérakleitos také mluvil o ohni jako o primárním přírodním živlu a hájil jednotu protikladů; myšlenka, že opačné věci jsou totožné. Kromě toho byl prvním filozofem v Řecku, který použil Logos ve své teorii k popisu kosmického řádu.

V tomto článku prozkoumáme život a dílo Hérakleita prostřednictvím jeho fragmentů a nejznámějších citátů.

Život Hérakleita

Model Artemidinho chrámu z Efesu , Miniatürk Park, Istanbul.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Hérakleitos se narodil v Efesu, bohatém řeckém iónském městě v Malé Asii (dnešní Turecko) kolem roku 535 př.nl. Pocházel ze šlechtické rodiny, ale podle dávných příběhů se o politiku nezajímal. Ve skutečnosti prý složil titul krále města ve prospěch svého bratra.

I když nevíme, jaké byly povinnosti krále v té době v Efezu, Hérakleitovo odmítnutí jasně ukázalo, že není ochoten podílet se na politickém životě města. Hlavním zdrojem Hérakleitova života je Diogenes Laertius, který žil téměř tři století po smrti řeckého filozofa.

Diogenes vypráví, že Hérakleitos preferoval hru na kloubní kosti v Artemidin chrámu – jednom ze sedmi divů starověkého světa, nezaměňovat s Artemidin chrám na Korfu – spíše než se účastnit politiky. Později, když Efezané poznali jeho moudrost, požádali ho, aby pro město vydal zákony; běžná praxe v té době pro filozofy. Hérakleitos však zapřel a rozhodl se žít mnišským životem.

Hérakleitova smrt

Herakleitos , Jusepe de Ribera Lo Spagnoletto , ca. 1615, Louka.

Podle Diogena Laertia zemřel Hérakleitos na vodnatelnost (edém) kolem roku 475 před Kristem. Jeho smrt byla, řekněme, jedinečná.

Příběh je následující. Hérakleitos si zvykl na mnišský život. Po letech strávených mluvením v hádankách a paradoxech se stal neschopným jednoduše komunikovat s ostatními lidmi. Když se u něj objevily příznaky vodnatelnosti, navštívil městské lékaře a zeptal se jich, zda by mohli po bouřce udělat sucho. Žádný lékař nedokázal pochopit, co tím myslel, a Hérakleitos odešel bez pomoci. Když se příznaky zhoršovaly, rozhodl se vzít situaci do svých rukou.

Zahrabal se v kravíně a očekával, že z něj teplo hnoje vytáhne ten škodlivý vlhký humor. Ale protože ani to nebylo k ničemu, zemřel ve věku šedesáti let. Diogenes Laertius, IX.1.3

Diogenes také vypráví, že:

…nemohl odtrhnout trus, zůstal takový, jaký byl, a když se tak proměnil, nebyl k nepoznání, byl sežrán psy. Diogenes Laertius, IX.1.4

Než se budeme smát Hérakleitovu neštěstí, měli bychom mít na paměti, že tento příběh je s největší pravděpodobností mýtus vytvořený Diogenem Laertiem. V příběhu se Hérakleitovy citáty a záhady obrátí proti němu a způsobí jeho smrt. Vymýšlení příběhů o smrti pro řecké filozofy bylo obzvláště populární během helénistického období.

„Nejasný“ řecký filozof

Hérakleitos plačící filozof , Španělská škola , c. 1630, Art Institute Chicago.

Hérakleitos napsal pouze jedno dílo tzv Na Přírodě a jedinou kopii věnoval svému milovanému chrámu Artemis . To znamenalo, že lidé mohli číst jeho dílo pouze v mystifikační atmosféře chrámu.

To však nebyla jediná mystická část jeho díla. Hérakleitos byl velkým obdivovatelem věštce z Delf a jeho záhadných výroků. Miloval paradoxy, záhady a komprimaci složitých významů do krátkých vět. V důsledku toho bylo pro někoho velmi obtížné rozluštit význam skrytý za jeho hádankami. Podle tragického básníka Scythina:

Nespěchejte příliš, abyste se dostali na konec knihy Hérakleita Efezského: cesta je těžká. Je tam šero a tma bez světla. Ale pokud je vaším průvodcem zasvěcenec, cesta svítí jasněji než sluneční světlo. jak je citováno v Diogenes Laertius, 9.1.16

Z této pasáže chápeme, že dílo řeckého filozofa je náročné, ale přesto stojí za prozkoumání. K demystifikaci jeho radikální myšlenky a objevení cesty, která září jasněji než sluneční světlo, stačí řádný úvod (zasvěcení).

Sokrates měl podobný názor. Podle legendy se Euripides, tragický dramatik, zeptal Sokrata, co si myslí o Hérakleitově knize. Sokrates odpověděl, že to, čemu rozuměl, bylo vynikající, stejně jako ty části, kterým nerozuměl!

Sokratovi bylo Hérakleitos obtížné a měl přístup k textu v původním jazyce. Není tedy divu, že ve středověku by lidé považovali efezský jazyk za téměř nesrozumitelný. To také vysvětluje, jak byl Hérakleitos nazýván přezdívkami jako ‚Nejasný‘, ‚Temný‘ a ‚Riddler‘.

Dnes je Hérakleitovo dílo nenávratně ztraceno. Jediný způsob, jak poznat řeckého filozofa, je prostřednictvím fragmentů jeho díla citovaných jinými starověkými autory, jako byli Platón, Aristoteles, Diogenes Laertius, stoičtí filozofové a raní křesťanští myslitelé.

Plačící filozof

Detail Hérakleita z athénskou školu , Raphaeli , 1509-11, Vatikánská muzea.

Hérakleitos se stal známým ve stoletích po své smrti jako ‚plačící filozof‘. Proč? Jak jsme viděli, strávil mnoho let sám, mimo společnost. Také často dělá pesimistická prohlášení o většině lidí, kteří říkají, že nejsou schopni naslouchat Logos (kosmický rozum).

Název „plačící filozof“ se v umění stal běžným. Hérakleitos byl často malován plačící vedle Démokrita, kterému se říkalo ‚smějící se filozof‘, protože jeho filozofie se pozdějším učencům zdála veselejší. Nejznámější vyobrazení Hérakleita jako plačícího filozofa je na Raffaelově slavném obraze Akademie v Aténách . Raphael namaloval Michelangela jako Hérakleita sedícího sám v popředí obrazu.

Filozofie Herakleita

Pojďme tedy prozkoumat filozofii jednoho z nejslavnějších řeckých filozofů všech dob. Probereme Hérakleitovy základní myšlenky a vysvětlíme některé z jeho nejznámějších citátů.

Všechno Je Oheň

Hérakleitos plačící filozof, Peter Paul Rubens , 1636-8, Prado (vlevo); Oheň z Barry Island Fire Festival, Foto Andy Watkins (že jo).

Během Herakleitových časů se řečtí filozofové pokoušeli rozluštit zákony vesmíru. Zejména řečtí filozofové z měst Ionie měli zájem odhalit, z čeho jsou věci vyrobeny.

Tito myslitelé se také nazývají monisté (monismus=jednota), protože se snažili přisuzovat vše, co existuje, jedinému prvku. První Thales (asi 620-546 př. n. l.) řekl, že vše bylo vyrobeno z vody. Pak Anaximenes (6. století př. n. l.) uvedl, že to byl vzduch. Anaximander (asi 610-546 př. n. l.) formuloval teorii, kde abstraktní substance tzv Apeiron (nekonečno) bylo základem všech věcí.

Hérakleitos k věci zaujal stanovisko. Oheň byl pro něj původním a nejzákladnějším prvkem všech. Prvek, ze kterého bylo vše vyrobeno.

Tento svět, který je stejný pro všechny, nikdo z bohů ani lidí neudělal; ale vždy byl, je nyní a vždy bude věčně živým ohněm, s mírami jeho zapalování a mírami vycházejícími. Fragmenty předsokratiků od Diels a Kranz (DK), 30

Oheň je měřítkem pro všechny změny:

Všechny věci jsou záměnou za Oheň a Oheň za všechny věci, stejně jako zboží za zlato a zlato za zboží. DK, 90

Mezi Hérakleitem a ostatními monisty je však rozdíl. Oheň používal hlavně jako metaforu změny, o které se domníval, že je skutečným základem vesmíru. Jen si na chvíli vzpomeňte na oheň. Nikdy nezůstává stejné, nikdy není klidné, je stále v pohybu. Hérakleitos věřil, že nic nemůže zůstat dlouho stejné.

Vše se neustále mění a dostává podobu jiných věcí. Smrt jedné věci je narozením druhé. Oheň se stává vzduchem, vzduch se mění ve vodu a voda v zemi:

Oheň žije smrtí vzduchu a vzduch žije smrtí ohně; voda žije smrtí země, země smrtí vody. DK, 76

Všechno plyne a nejslavnější Hérakleitovy citáty

River Stream, Foto Shane Smith.

Nejznámějším Hérakleitovým citátem je Panta Rhei, což zhruba znamená všechno plyne.

Je zajímavé, že Hérakleitos sám tato slova nikdy nepoužil. Panta Rhei však svou teorii neustálých změn dokonale shrnuje. Tato teorie chápe vesmír jako místo, kde jedinou konstantou je změna. Hérakleitos pozoroval přírodu kolem sebe a viděl, že se věci neustále pohybují. Nic nezůstane dlouho stejné. V jeho myšlenkovém systému nic je. Věci jsou vždy stát se . Vesmír není statický.

Z malého semínka vyroste strom, strom se stane materiálem domu nebo potravou jiných zvířat, rostlin nebo hub. Vesmír pro Hérakleita je tedy proces; proces změny. Tento neustálý pohyb věcí je vyjádřen Hérakleitovými říčními citáty, kde řecký filozof přirovnává tok světa k proudu řeky:

Nemůžete vstoupit dvakrát do stejné řeky; vždyť na tebe neustále proudí sladké vody. DK, 12

A:

Šlapeme a nevstoupíme do stejných řek; jsme a nejsme. DK, 49a

Tak proč nikdy nevstoupíš dvakrát do stejné řeky? Protože pokaždé, když se pokusíte vstoupit do řeky, nejen, že vstoupíte do nových vod, ale také jste nový člověk.

Jednota protikladů a zrození dialektiky

Herakleitos , Johannes Moreelse , kolem 1630, Central Museum Utrecht.

Tato myšlenka světa, který se neustále pohybuje a mění, vytvořila základ pro to, co filozofové později nazývali dialektická metoda. Jedná se o metodu filozofického bádání, kdy člověk najde řešení problému zkoumáním dvou protichůdných tezí. Dialektika tvořila základ pro myšlení tak různorodých intelektuálů, jakými byli Platón, Hegel a Marx.

Proč je tedy Hérakleitos otcem dialektiky? Hérakleitos věřil, že věci mají tendenci se proměnit ve své protiklady, pokud má dostatek času. Život se stává smrtí, den se stává nocí a naopak.

Dále vše obsahuje část svého opaku, stejně jako Jin a jang v taoismu. V důsledku toho Hérakleitos věřil, že protiklady jsou dvě strany téže mince. Tato myšlenka je známá jako jednota protikladů. Podívejme se na některé Hérakleitovy citáty na toto téma:

Cesta nahoru a cesta dolů je jedno a totéž. DK, 60

A je to totéž v nás, co je rychlé a mrtvé, bdělé a spící, mladé i staré; ty první se posouvají a stávají se druhými a ty druhé jsou zase posunuty a stávají se prvními. DK, 88

Totéž platí pro i smrtelníky a nesmrtelné (hrdiny a bohy):

Smrtelníci jsou nesmrtelní a nesmrtelní jsou smrtelníci, kteří žijí smrtí druhých a umírají životy ostatních. DK, 62

Ale to, co skutečně dělá Hérakleita otcem dialektiky, je jeho argument, že harmonie pramení z napětí mezi opačnými silami:

nebyla by harmonie bez vysokých a nízkých tónů a žádná zvířata bez muže a ženy, což jsou protiklady. Aristoteles Eudemiánská etika 7.1235a

Muži nevědí, jak to, co je v rozporu, souhlasí samo se sebou. Je to naladění protikladných napětí, jako je napětí smyčce a lyry. DK, 51

Spor A Válka

Detail hoplítů bojujících z vázy Chigi , 7. století před naším letopočtem, Národní etruské muzeum.

Protiklady mezi sebou neustále bojují, ale také spolu závisí. Bez jednoho nemůže být druhý:

Je to nemoc, která činí zdraví příjemným; zlý, dobrý; hlad, dostatek; únava, odpočinek. DK, 110-1

V Hérakleitově vesmíru změna nenastává sama o sobě. Existuje síla, která žene věci kupředu, a to je svár. To je pro Hérakleita tak důležité, že dokonce vyčítá Homérovi, že si přeje, aby spor zmizel ze světa.

Efezský vidí spor mezi protiklady jako zásadní, protože identita jedné věci závisí na jejím sporu s jejím protikladem.

Nejslavnější Hérakleitovy citáty o sporech a válce jsou bezesporu tyto:

Válka je otcem všech a králem všech; a některé učinil bohy a některé lidi, některé pouto a některé svobodné. DK, 53

Někteří učenci vnímají tento citát jako podporu válka . Tvrdí, že Hérakleitos žil ve věku války a přijal cynický postoj, který idealizoval konflikt jako otce nových říší a kultur. Jiní berou tento citát jako metaforu války mezi opačnými silami obecně.

Loga

Herakleitos , Hendrick ter Brugghen , 1628, Rijksmuseum

Pokusme se zrekapitulovat dosavadní Hérakleitovy základní pozice. Věří, že základním prvkem je oheň. Oheň používá také jako metaforu změny, protože si myslí, že svět se neustále pohybuje a mění. Protiklady jsou v podstatě obě části jednoho fenoménu, který podněcuje změny prostřednictvím jejich sporu.

Existuje však jedna základní myšlenka, kterou jsme nezmínili. Hérakleitos věří v kosmický zákon, zákon, který určuje způsob, jakým se věci dějí. Toto je Loga , termín, který má v řečtině mnoho různých významů, jako je řeč, argument, důvod, proporce, diskurs atd.

Hérakleitos je první z velké řady řeckých filozofů, který použil Logos jako centrální část svého systému. Logos později používali Platón, Aristoteles, stoici, novoplatónci a mnoho dalších. Raní křesťanští autoři také rádi používali Logos jako jméno pro Boha.

Hérakleitův relativismus

Jelikož Hérakleitos věří v jednotu protikladů a jednotu všeho, dostává se také do bodu relativismu. Na rozdíl od jiných řeckých filozofů Hérakleitos tvrdí, že věci závisí na našem úhlu pohledu.

Nejmoudřejší člověk je ve srovnání s Bohem opice, stejně jako je nejkrásnější opice ošklivá ve srovnání s člověkem. DK, 82-3

Moře je nejčistší a nejčistší voda. Ryby to mohou pít a je to pro ně dobré; pro muže je nepitelný a destruktivní. DK, 61