Sparta: Home To The Fearless Spartans

Socha krále Leonidase I. v dnešní Spartě

Uhnízděný na úpatí pohoří Taygetus v jižní Peloponéské oblasti Řecka, známé jako Laconia, je město Sparta. Toto město, nyní betonová džungle bytových a kancelářských budov ze 60. let, skrývá slavnou minulost. Před více než 2500 lety byla Sparta domovem nebojácných spartských válečníků, kteří na čas představovali nejmocnější lidi Starověké Řecko .Toto dominantní starobylé město však vyrostlo ze skromného původu. Postupně se vyvinul z malé osady skládající se z pouhých pěti vesnic na březích řeky Eurotas. V souladu se svými kulturními hodnotami zůstalo město po celou dobu klasicismu malé a prosté a upřednostňovalo jednoduché dřevěné stavby před sofistikovanými mramorová architektura z Atén.

Radikální sociální reforma ve Spartě

Mapa starověkého Peloponésu

Spartské artefakty pocházející ze 7čtstoletí př. n. l. a dříve vykazují velkou zručnost a kreativitu, zejména v příkladech práce s bronzem. Nicméně od konce 7čtstoletí prošla spartská společnost dramatickými změnami. Byl zaveden nový étos, který podporoval rovnost mezi občany a neochvějnou loajalitu vůči státu. Toto zaměření dovnitř znamenalo, že Sparta se brzy stala izolovaným městským státem, který odmítal dovážený přepych. Hory obklopující Laconii usnadnily tuto izolaci a umožnily městu odříznout se od zbytku Řecka.

Jedním z mnoha důsledků tohoto oddělení bylo, že byly uzavřeny obchodní cesty a postupně ustalo dovážené zboží. Bez vnějšího tvůrčího vlivu kvalita sparťanského řemesla velmi utrpěla a pravděpodobně se nikdy zcela neobnovila.

Řecké bronzové zrcadlo s figurativním spartským stojanem, 7. století před naším letopočtem, via S muzeem

Sparťané věřili, že tyto sociální změny zavedl zákonodárce jménem Lycurgus. Lycurgus je záhadná postava a nejsou o něm známy žádné definitivní podrobnosti. Mnoho historiků se domnívá, že existoval vůdce, který provedl radikální reformy někdy v 7čtstoletí př. n. l. a že se postupně vypracoval v postavu legendy.

Lykurgovy reformy ovlivnily všechny aspekty spartské společnosti, včetně struktury řídících orgánů. Vyvinul se systém vlády, který se skládal ze dvou králů, pěti předních soudců, známých jako efory , rada 30 starších, známá jako gerusie a shromáždění mužských občanů, známé jako kostel . Tento systém byl navržen tak, aby podporoval férovost a snižoval možnost, aby jeden muž získal pozici absolutní moci.

Sparta a The Helots

Divadlo v Messinii dnes

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Sparta byla ve starověkém Řecku jedinečná tím, že byla společností, která zotročovala ostatní Řeky, většinou ze sousedního regionu Messenia. Tito lidé byli známí jako heloti a jejich masové zotročení bylo rozhodující jak pro úspěch, tak pro případný neúspěch spartské společnosti.

670 př.nl viděl vypuknutí Druhá messénská válka mezi Spartou a Messinií. Po dlouhých 17 letech Sparta konečně zvítězila a brzy udělala z veškerého obyvatelstva Messénie státní otroky nebo heloty. Heloti měli primárně za úkol obdělávat půdu a poskytovat produkty pro spartské občany. To zase uvolnilo čas pro mužské občany na výcvik v umění války.

Kamenný reliéf Sparťanů v bitvě

Jednou z hlavních nevýhod tohoto masového zotročení bylo, že populace Sparty se stala silně disproporční, heloty převyšovaly počet občanů 20:1. Strach z helotského povstání rychle rostl, a tak byla zavedena politika brutality, aby se otrokářské obyvatelstvo udrželo pod kontrolou.

Na začátku každého roku byla helotem vyhlášena válka a občané je mohli legálně lovit a zabíjet po stanovenou dobu. Za zmínku však také stojí, že na rozdíl od otroků jinde ve starověkém Řecku se heloti směli oženit a tvořit rodinné jednotky. Bylo jim také dovoleno ponechat si část své produkce a uctívat bohy.

Sparťanské ženy

Mladí sparťané cvičí, Edgar Degas, 1860

Ženy ve starověké Spartě měly mnohem větší úroveň nezávislosti než ženy v jakémkoli jiném řeckém městském státě. To se může zprvu zdát zvláštní pro tak konzervativní a do sebe zahleděnou společnost. Ale nezávislost žen byla postavena na myšlence, že svoboda vede k dobrému fyzickému a duševnímu zdraví a to zase vedlo k tomu, že zdravé ženy rodí zdravé děti. Pro přežití Sparty byla rozhodující produkce a udržování populace občanů.

V důsledku toho byly dívky vychovávány tak, aby byly fyzicky silnými přispěvateli do společnosti. Plutarch vypráví, že dívky se učily běhat, zápasit a házet oštěpem, stejně jako tančit a hrát hudbu. Zdá se, že ženy dokonce cvičily nahé, jako muži. Dívky se také učily základním dovednostem v oblasti čtení a počítání, aby mohly efektivně řídit své domácnosti, zatímco muži byli pryč ve válce.

Bronzová soška tančící spartské ženy, 6. století před naším letopočtem, britské muzeum

Spartské ženy se vdávaly později než jiné řecké ženy, protože jim bylo dovoleno počkat, dokud nebudou fyzicky a emocionálně připraveny. Jakmile se vzali, jejich hlavním smyslem života bylo plodit děti. Cizoložství bylo také podporováno jako způsob zvýšení občanské populace.

Ženy ve Spartě byly vychovány tak, aby měly sebevědomí a používaly svůj hlas. Byli povzbuzováni k tomu, aby se posmívali mužům od mládí a zpochybňovali jejich mužnost. Věřilo se, že to má vliv na zvýšení ambicí a duševní síly u mužů. Jiní Řekové byli velmi kritičtí vůči spartským ženám a věřili, že jsou promiskuitní a nebezpečné. Říká se, že Athéňané jim dali přezdívku ‚stehenní blýskači‘!

Vojenská výchova ve Spartě

Spartská matka a syn, Louis-Jean-Francois Lagrenée, 1771

Velký počet helotských otroků ve Spartě značně zvýšil úzkostnou potřebu vojenské síly ve státě. Jednou z Lykurgových nejdůležitějších reforem bylo překonfigurování struktury a výcviku armády. V důsledku toho se Sparta vyvinula ve společnost, která se točila téměř výhradně kolem války.

Vzdělávací systém ve Spartě, známý jako agoge , připravoval kluky na válku od mládí. V sedmi letech odešli chlapci z domova a šli žít do kasáren pod dozorem jít , mladí sparťanští muži, kteří předtím vynikali v agoge . Chlapci trávili čas budováním své fyzické a duševní síly řadou nebezpečných tréninkových cvičení. Vyučovalo se pouze základní čtení a psaní, protože se věřilo, že všechny ostatní předměty odvedou pozornost chlapců od jejich poslušnosti vůči státu.

Řecký kylix (pohár) zobrazující hoplita

Poslední stupeň vzdělání byl vyhrazen pro ty nejlepší mladé bojovníky, kteří vstoupili do tajemna krypteia . O podrobnostech každodenního života víme jen málo krypteia , ale nejlépe ji lze popsat jako typ tajné pracovní skupiny, jejímž cílem bylo lovit a zabíjet zvláště silné a schopné heloty. Jakmile byli plně vycvičeni, stali se tito mladí muži elitní silou v armádě, která zůstala po staletí neporažena.

Proč byla spartská armáda tak úspěšná?

Kamenný reliéf zobrazující bitevní formaci falangy

Jedním z hlavních důvodů vojenského úspěchu Sparty byla jejich organizace a taktické povědomí v bitvě. Nejzřetelněji je to vidět na jejich bitevní formaci – falangě. Falanga byla pravoúhlá formace, která seřadila muže a jejich zbraně tak těsně, že nepřítel nemohl proniknout jejich liniemi.

Řecký železný meč Machaira (nedochovaly se žádné kratší spartské příklady), 5.–4. století před naším letopočtem, přes S muzeem

Spartské vojenské vybavení bylo jednoduché, ale účinné. Každý voják, známý jako hoplite, nesl štít, kopí a meč. Byly to kratší meče než jiné řecké příklady, protože Sparťané upřednostňovali boj zblízka. Hoplité měli na sobě jednoduchý vlněný plášť, obarvený načerveno, aby zakryl případné krvavé skvrny. Zajímavé je, že také nosili dlouhé vlasy, aby měli na dálku větší, a tedy děsivější postavu.

Sparťané byli v bitvě proslulí neúnavní. Pokud by nepřátelská síla začala ustupovat, Sparťané by je pronásledovali, dokud by nebyli zajati a zabiti. Vzdát se v bitvě byl pro spartské vojáky osud horší než smrt. Bylo známé přísloví, které spartské manželky a matky říkaly svým synům a manželům, když odcházeli do bitvy: ‚Vraťte se se svým štítem, nebo jej noste.‘

Bitva u Thermopyl

Kamenný reliéf krále Xerxa ​​a služebníků v Persepolis

Na začátku 5čtstoletí před naším letopočtem vypukla válka mezi Persií a Řeckem. Řecké městské státy se spojily jako jeden, aby odrazily masovou invazi vedenou perským králem Dareiem. Izolacionistická Sparta se však zpočátku zdráhala hrát roli v nepřátelství a viditelně chyběla na Bitva u Maratonu v roce 490 př. n. l., kdy Řekové výrazně porazili početnější Peršany.

V roce 480 př. n. l. Peršané, nyní vedeni král Xerxes , zahájil druhou invazi do Řecka. Obrovská perská armáda brzy pochodovala na jih přes Řecko. Cestou však Peršané přišli do odlehlého a úzkého horského průsmyku u Thermopyl. Právě zde Sparťané v čele s králem Leonidas , hrála pravděpodobně jejich nejslavnější roli.

Busta Leonidase I. přes Archeologické muzeum ve Spartě

Řečtí spojenci, ke kterým se nyní přidala Sparta, připravili dobře načasovaný útok a v prvních dvou dnech bitvy zabili mnoho tisíc Peršanů. Katastrofa však přišla, když Řeky zradil místní, který ukázal Peršanům jinou cestu průsmykem. Jakmile Řekové odhalili zradu, Leonidas propustil většinu řeckých jednotek a ponechal si pouze svou elitní sílu 300 spartských hoplítů. Těmto 300 mužům se překvapivě podařilo udržet perské síly na uzdě po celé dva dny, než podlehli svému osudu.

I když bitva skončila pro Řeky porážkou, neuvěřitelná statečnost Sparťanů poskytla řeckým spojencům obrovskou podporu morálky. O méně než měsíc později byli Peršané poraženi v bitvě u Salamíny a Xerxes se stáhl do svého paláce v Persepolis .

Sparta a Atény

Akropole v Aténách

Méně než 50 let po tomto historickém vítězství se vztahy mezi bývalými spojenci, Spartou a Aténami, zhoršily. Sparta, v nejlepší době xenofobní, se bála rostoucí aténské říše, zatímco Athény stále více podezíraly vůči spartské vojenské síle.

V roce 431 př. n. l. nepřátelství mezi těmito dvěma vypuklo do války, dnes známé jako Peloponéská válka. Dlouhý konflikt rozdělil Řecko na dvě části se Spartou a jejími spojenci Peloponéská liga , na jedné straně a Atény a její spojenci Delianská liga , na druhé straně.

Černofigurová řecká váza zobrazující bitevní scénu

Následovalo mnoho let patové situace. Athény a její nadřazená flotila lodí dosáhly vítězství na moři, zatímco Sparta a její nebojácní hoplité získali vítězství na souši. Mnoho z toho, co o těchto letech víme, pochází z příběhu athénského historika a bývalého armádního generála, Thukydides . Jeho athénské dědictví však znamená, že mnohé podrobnosti, které poskytuje, musíme číst opatrně.

V posledních letech 5čtstoletí Sparta vyhledala pomoc svého bývalého nepřítele, Persie. Společně obléhali město Athény. V roce 404 př. n. l. se Athény konečně vzdaly, obyvatelstvo jejího města hladovělo a trpělo propuknutím moru.

Úpadek Sparty

Thébská hrobová značka, 1. století př. n. l., přes The Archaeological Museum of Thébes

Je ironií, že právě toto vítězství nad Aténami vyvolalo úpadek Sparty. Po porážce Athén se Sparta stala vůdcem rozsáhlé říše, což byla pozice, na kterou se velmi nehodila. Její mnohaletá izolace znamenala, že tato náhlá interakce s vnějšími vlivy a kulturami měla zničující účinek. Sparťanská společnost se postupně vzdalovala od svého strohého života založeného na sebekázni a přikláněla se k přepychu vnějšího světa.

Ve stejné době město Théby rostlo na vojenské síle a zapojilo se do bitvy se Sparťany, aby ovládlo Peloponés. V roce 371 př. n. l. Thébané porazili Sparťany v bitvě u Leuktry a osvobodili Messenii s jejími tisíci zotročených helotů. Během několika krátkých let, bez pracovní síly otroků podporujících spartský systém, se struktura společnosti a její vojenská dokonalost rozpadly.

Divadlo Sparty dnes prostřednictvím Archeology Travel

Starověká Sparta byla společností kontrastů, ve které vlastnosti loajality a rovnosti mezi nemnoha silně závisely na zotročení mnoha.

Odkaz Sparty a jejího vlivu na západní civilizaci je možná méně zřejmý než odkaz Athén. Je však důležité uznat, že především díky neohroženým bojovníkům Sparty kultura starověkých Athén přežila hrozbu z Persie. Koneckonců je to athénská kultura, její demokratické hodnoty, filozofie, umění a literatura, které tak úzce formovaly západní svět, jakým je dnes.