Terragniho Danteum: Mistrovské architektonické dílo na papíře
V roce 1938 přišel Rino Valdameri, milánský právník a prezident italské Dante Society, za Benitem Mussolinim s návrhem: chtěl postavit chrám zasvěcený Dantovi jako součást světové výstavy v Římě v roce 1942. Výstava, která byla naplánována na dvacáté výročí Mussoliniho nástupu k moci, měla ukázat sílu fašistického režimu; Danteum, jak Valdameri projekt pokřtil, by pomohlo propojit Mussoliniho vládu s bohatým italským kulturním dědictvím. Mussolini s návrhem okamžitě souhlasil a Valdameri pověřil dva architekty, aby jeho vizi přivedli k životu. Zde je vše, co potřebujete vědět o Terragni's Danteum.
Terragniho Danteum: Architekti
Hlavním projektantem Valdamerim, který byl pověřen projektem, byl Giuseppe Terragni, 35letý architekt působící v severní Itálii. Terragni se již etabloval jako talentovaný designér a zastánce fašismu – o několik let dříve navrhl Casa del Fascio, kancelářskou budovu pro pobočku Národní fašistické strany v italském Comu. Terragni byl předním zastáncem italského racionalismu, architektonického stylu, jehož cílem bylo spojit symetrický řád klasické architektury s průmyslovým minimalismem modernismu. V roce 1926 pomohla Terragni vytvořit Gruppo 7, organizaci italských architektů, která obhajovala přísné dodržování logiky a řádu v designu.
Pietro Lingeri, další severoitalský architekt, pomohl Terrangimu; tito dva architekti spolupracovali na několika předchozích projektech, včetně Casa Rustici v Miláně. Lingeri, stejně jako Terragni, byl racionalista. V roce 1930 spoluzaložil skupinu Como MAIR (Italian Rational Architecture Movement).
Návrh
Danteum by se nacházelo podél Via dell'Impero v Římě, na půli cesty mezi Koloseum a Palazzo Venezia, renesanční palác, ve kterém Mussolini zřídil svou vládu i rezidenci. Sloužil by tak jako architektonické spojení mezi starověkou říší a novým režimem. Terragni prohlásil že web nemůže být duchovně vhodnější nebo prorockější .
Návrh budovy by také propojil Mussoliniho fašistickou vládu s italskou historií. Terrangi a Lingeri se rozhodli založit svůj design na Božská komedie , Danteho dlouhá výpravná báseň o posmrtném životě. Stejně jako báseň by budova měla tři hlavní části: Inferno, Očistec a Ráj. Návštěvníci by mohli cestovat stejnou cestou jako Danteho postava v básni.
Vchod
Pro vstup do Dantea by návštěvníci museli nejprve projít dlouhou chodbou, ohraničenou dvěma vysokými zdmi, z ulice. Po opuštění tohoto průchodu by se ocitli na nádvoří. Přímo před nimi by stála mříž se 100 mramorovými sloupy, která jim bránila ve vstupu do budovy.
Tyto sloupce měly reprezentovat temná džungle nebo temné dřevo, ve kterém se vypravěč nachází na začátku Božská komedie. Počet sloupců odpovídal 100 zpěvům básně. Každá kniha v Božská komedie, kromě Inferna, je rozdělen do 33 menších sekcí, nebo cantos; Inferno má navíc 34. zpěv, který slouží jako úvod k celé básni. Po proplétání se skrz toto mramorové dřevo by návštěvníci vstoupili do budovy, kde by se ocitli v malé předsíni, která měla připomenout Limbo, které v Danteho básni předchází peklu. Odtud by pokračovali do první ze tří hlavních místností Dantea: Inferno.
Peklo
v Božská komedie, Inferno je jakási hora obrácená vzhůru nohama, složená z devíti soustředných kruhů, kterými musí Dante a Virgil cestovat v sestupné spirále. V každém kruhu pekla podstoupí hříšníci konkrétní trest na základě hříchu, kterého se během svého života dopustili. Aby evokovali spirálu Dante's Inferno, Terragni a Lingeri se rozhodli navrhnout své Inferno ve tvaru zlatý obdélník . Když je zlatý obdélník rozdělen na čtverec, zbývající obdélník je sám zlatý obdélník; tento nový obdélník pak lze rozdělit na další čtverec a zlatý obdélník a tak dále. Tyto stále menší čtverce tvoří jakousi spirálu – ve skutečnosti je možné propojit rohy čtverců se čtvrtkruhy a vytvořit tak zlatou spirálu.
Terragni a Lingeri rozdělili podlahu místnosti Inferno na osm čtvercových částí, přičemž každá byla zapuštěna o něco hlouběji do podlahy než předchozí, větší část. Každý čtverec kromě posledního by měl ve svém středu sloupec; šířka sloupců by se zmenšila úměrně velikosti čtverců. Sedm sloupců bylo odkazem na sedm smrtelných hříchů, z nichž většina se objevuje v Dante's Inferno a všechny se objevují v Očistci.
Očistec
Návštěvníci vycházeli z místnosti Inferno po dlouhém schodišti, které je zavedlo do druhého patra budovy a do očistce. v Božská komedie, Očistec je hora – opak obráceného kužele Inferna. Terragni a Lingeri si s tímto vztahem pohráli ve svém návrhu. Stejně jako Inferno byl i Danteumův očistec navržen ve tvaru zlatého obdélníku s podlahou rozdělenou na osm čtverců. Zatímco čtvercové části podlahy Inferna klesaly stále níže, jak se zmenšovaly, části podlahy Očistce by se zmenšováním velikosti zvětšovaly na výšku, takže nejmenší části by tvořily jakousi pyramidu uprostřed. podlahy. Čtverce očistce by se také točily opačným směrem než náměstí Inferna, což by způsobilo, že by se sami návštěvníci spirálovitě točili novým směrem.
V Danteumově očistci nejsou žádné sloupce. Místo toho jsou nad prvními sedmi čtverci místnosti střešní okna. Tyto světlíky by navozovaly pocit světla a naděje, stejně jako by nedostatek sloupů vyvolával pocit prázdnoty. Očistec je v katolické teologii prostorem očisty a znovuzrození – místem, kam se hříšníci chodí očistit od hříchu, aby nakonec mohli vstoupit do nebe.
Ráj
Po odchodu z očistce návštěvníci vystoupali po schodech do ráje. Rajská místnost v Danteu by seděla přímo nad mřížkou mramorových sloupů u vchodu do budovy. Jako temná džungle níže bude ráj obsahovat mřížku sloupců, tentokrát třicet tři, jeden pro každý zpěv poslední knihy Božská komedie . Tyto sloupy by byly vyrobeny ze skla, aby připomínaly éterické světlo Dantova ráje. Básník popisuje nebe jako jakousi nadčasovou, bezprostorovou říši, ve které je všechno světlo. Strop nad sloupy by byla průhledná mřížka, která by propouštěla světlo a nutila návštěvníky dívat se k nebi.
Návštěvníci končili svou cestu Danteem tím, že prošli dlouhou, poslední chodbou. Tento průchod by byl rozdělen na dvě části vysokou kamennou zdí; na konci průchodu se návštěvníci obešli kolem této zdi a znovu vstoupili do ráje. Než se však zdvojnásobili, návštěvníci by se ocitli tváří v tvář rytému orlu ve tvaru M na konci chodby. Tento orel byl odkazem na orla spravedlnosti, který se objevuje v zpěvu 19 Dantova ráje. Byl to také odkaz na Národní fašistickou stranu, která běžně používala zlatého orla jako svůj symbol. Orlí tvar M byl samozřejmě kývnutím na samotného Mussoliniho – inkarnaci, v očích architektů budovy spravedlivého vládce.
Styl
Danteum bylo vskutku pomníkem Mussoliniho a fašismu stejně jako Danteho. Čistý industriální styl budovy, stejně jako ostatní racionalistické budovy, v souladu s důrazem fašistické vlády na pořádek a kontrolu. Bylo to také v souladu s fašistickou vírou, že jednotlivec by měl být podřízen celku nebo státu – přesvědčení, které Mussolini sám vyjádřil ve svém roce 1932. Doktrína fašismu . Fašismus, napsal, by mohl poskytnout život, ve kterém jednotlivec, sebeobětováním, zřeknutím se vlastních zájmů, samotnou smrtí může dosáhnout oné čistě duchovní existence, v níž spočívá jeho hodnota jako člověka. . V těsném matematickém designu Danteum není prostor pro individuální vyjádření.
Válka
V listopadu 1938 Terragni a Lingeri představili Mussolinimu své původní návrhy. Diktátor schválil plány a byla učiněna opatření, aby byla budova dokončena včas pro výstavu v roce 1942. Pověsti o válce se však začaly šířit po Evropě, takže budoucí setkání o projektu byla odložena. V březnu 1939 Německo napadlo Československo. V dubnu Itálie, která nechtěla zůstat pozadu, napadla a anektovala Albánii. O pět měsíců později, poté, co Německo napadlo Polsko, v Evropě oficiálně vypukla druhá světová válka. Itálie se zapojila do boje v červnu 1941 a všechny plány na Expo 1942 byly odloženy.
Odkaz Terragniho Dantea
Sám Terragni by válku nepřežil. V roce 1939 vstoupil do italské armády a byl poslán bojovat do Ruska. Poté, co byl svědkem apokalyptické bitvy u Stalingradu v roce 1942 a následného zpackaného italského ústupu, architekt utrpěl fyzické i duševní zhroucení. Vrátil se do severní Itálie, kde byl hospitalizován a náhle zemřel ve věku 39 let. Jeho oficiální příčinou smrti byla trombóza, nicméně kolovaly zvěsti, že zemřel sebevraždou.
Přestože Terragniho kariéra byla krátká, jeho malá práce si vysloužila obdiv jeho kolegů architektů. Le Corbusier, jeden z nejvlivnějších architektů dvacátého století, považoval Terragniho za přítele a uměleckého soudruha. Le Corbusier byl obzvláště ohromen s Danteum. Při návštěvě retrospektivy Terragniho díla v roce 1949 se zastavil u ztvárnění projektu. 'Tohle,' řekl údajně přemítal , „je dílem architekta“.