Zapomenutá a přehlížená rwandská genocida

Západní média neupřednostňovala nahromadění a jasné známky nebezpečí, které vycházely z malého afrického národa Rwandy během občanské války, která se tam odehrávala. Zdánlivě impotentní Spojené národy stály opodál a dělaly velmi málo, prakticky opustily své jednotky na zemi a rezignovaly Rwanďany na jejich osud.

Ve zprávách to byla jen další občanská válka Afrika , ale v roce 1994 se během sta dnů válka stala genocidou, když v jedné z nejzvrácenějších epizod lidských dějin byly ztraceny statisíce nevinných.

Rwandská genocida byla palčivou obžalobou západních priorit a jednou z největších tragédií, která kdy lidstvo potkala.

VAROVÁNÍ: Tento článek obsahuje znepokojivé obrázky smrti a násilí.

Původ Hutuů a Tutsiů

Dvě hlavní skupiny zapojené do rwandské genocidy byly Hutuové a Tutsiové . Existují různé teorie o původu těchto dvou kmenových skupin a zatím neexistují žádné konkrétní důkazy, které by podpořily jediný, solidní příběh. Nicméně populární teorie je, že lidé, kteří se stali Hutuy, se usadili v oblasti Velkých jezer během bantuské expanze před tisíciletími.

Předpokládá se, že Tutsiové pocházeli spíše ze severovýchodu než ze severozápadu, a předpokládá se, že Tutsiové byli původně Nilotický lidé, kteří se usadili ve Rwandě před více než 400 lety, založili monarchii a vládli původnímu obyvatelstvu. Někteří akademici však poukazují na to, že jde možná jen o legendu k ospravedlnění rasistických praktik. Historie Rwandy je z velké části nezdokumentovaná. Dnes staletí smíšených manželství smazala genetické rozdíly a rozkol mezi Tutsi a Hutu v moderní době nelze ospravedlnit žádným genetickým základem.

Tento rozkol však stále existuje a existoval v platnosti po celá desetiletí před začátkem genocidy. Toto rozdělení bylo založeno hlavně na vnímání umocněných třídním rozdělením. Než se vlády ujali Belgičané, vládli ve Rwandě od 15. století Tutsiové. Byli považováni za aristokracii, zatímco Hutuové za obyčejné lidi.

Tento obraz byl umocněn terminologií, která klasifikovala Tutsie jako pastevce, zatímco mnoho Rwanďanů bylo klasifikováno jako Hutu jednoduše proto, že místo chovu dobytka pěstovali plodiny. Mnoho rozdílů bylo vytvořeno kolonizátory, aby lépe odlišili společenské nebo etnické skupiny pro snadnou kategorizaci při sčítáních.

Pozadí rwandské genocidy

Semena genocidy ve Rwandě položili Belgičané před mnoha desetiletími. Koloniální utlačovatelé málo dbali na životy svých nově získaných poddaných. Kromě spáchání genocida v Kongu Zapojili se do politik kmenové kategorizace, která vytvořila další předěly mezi Hutuy a Tutsiy.

V době belgické nadvlády belgické úřady delegovaly moc na Tutsiy, ale povstání v roce 1959 vedlo Belgičany k tomu, aby místo toho udělili moc Hutuům, kteří si upevnili moc šířením (dez)informací o původu Tutsiů a tvrdili, že byli cizinci. V roce 1962 získala Rwanda spolu se sousedním Burundi nezávislost a tři desetiletí šířící se nenávisti vyrostla se sporadickým násilím mezi těmito dvěma skupinami.

V roce 1990 vypukla občanská válka, když Rwandská vlastenecká fronta (RPF) pod vedením Tutsiů napadla Rwandu z Ugandy ve snaze převzít kontrolu nad vládou a ukončit násilí proti menšině Tutsiů. V tomto kontextu války se situace ve Rwandě zvrhla v neřešitelný vír etnického nepřátelství.

Nenávist vzkvétala na počátku 90. let, přičemž nebezpečné výroky byly na denním pořádku. Senior Hutuský politik Leon Mugesera nazval Tutsiy šváby – učebnicový příklad dehumanizující řeči, která předchází genocidě. Termín se rozšířil mezi rwandským obyvatelstvem a stal se preferovanou terminologií pachatelů pro označení jejich obětí.

Technicky válka skončila v roce 1993 podepsáním mírových dohod Arusha, mírové smlouvy a dohody o sdílení moci. Vláda se měla demokratizovat a bylo určeno pro tutsijské exulanty, aby se znovu začlenili do rwandské společnosti.

Podpisem mírových dohod z Arushy byla vytvořena Pomocná mise OSN pro Rwandu (UNAMIR), která má dohlížet na provádění dohod.

V měsících před genocidou začali radikální Hutuové hromadit zbraně nezbytné k provedení genocidy. Katalyzátorem toho bylo založení pro-Hutu rozhlasové stanice Free Radio Television of the Thousand Hills (RTLM), která se hlásila k rasistické ideologii, včetně Hutuské desatero přikázání , která dehumanizovala Tutsie.

V době, kdy genocida začala, byly všechny příznaky jasné a těmi, kteří jí mohli pomoci nebo dokonce zabránit, byly z velké části ignorovány. V lednu 1994 velitel UNAMIR kanadský generál Romeo Dallaire poslal zprávu o nebezpečných podmínkách ve Rwandě, ale jeho varování byla ignorována. OSN neposlala žádnou úlevu a nepokusila se zastavit zjevný záměr genocidy.

Rwandská genocida

6. dubna 1994 se objevila jiskra, která zažehla plamen. Prezident Juvénal Habyarimana a burundský prezident Cyprien Ntaryamira byli zavražděni poté, co bylo jejich letadlo sestřeleno nad mezinárodním letištěm Kigali. Oba prezidenti byli Hutuové a odpor, který tento incident vyvolal, byl mrazivě dobře organizovaný. Dodnes se neví, kdo za to může.

Ozbrojené gangy militantů se začaly potulovat po ulicích a zabíjely umírněné politiky v hlavním městě Rwandy Kigali. Jednou z obětí byla i premiérka a legitimní nástupkyně prezidentského úřadu Agathe Uwilingiyimana. Během několika hodin byla jakákoli naděje na umírněné prvky ve rwandské vládě eliminována a nepředstavitelné se mohlo stát prakticky bez odporu vlády.

„Interahamwe“, původně mládežnické křídlo vládnoucího Národního republikánského hnutí za demokracii a rozvoj, zahájilo zabíjení pod vedením svého vůdce Roberta Kajugy. Ačkoli mnoho skupin milicí nebylo technicky součástí Interahamwe, termín se rozšířil tak, aby zahrnoval všechny skupiny zapojené do páchání masového zabíjení.

Cílem byli etničtí Tutsiové a menšina Dva národy , stejně jako umírnění Hutuové identifikovaní nebo alespoň předpokládaní, že jsou sympatizanti Tutsiů.

Tisíce lidí uprchly do kostelů, kde předpokládali, že budou chráněni, ale nakonec je zradili náboženští vůdci. Rychlost, s jakou byli lidé zabíjeni, předčila rychlost zabíjení v průběhu holocaust , jak se potulné bandy vybavené automatickými zbraněmi a mačetami metodicky propracovávaly celými čtvrtěmi. Ani UNAMIR nezůstal ušetřen. Kromě rwandského personálu, který byl cílem útoku, bylo nalezeno deset mrtvých belgických výsadkářů, což Belgičany přimělo stáhnout se z mise a zároveň naléhat na ostatní přispívající země, aby učinily totéž.

OSN odmítla poslat posily, přičemž USA a Spojené království tento nápad vetovaly. Mezitím Dallaire a jeho tým měli zakázáno zasahovat silou. Udělali vše, co mohli, aby zachránili co nejvíce životů, ale byla to jen malá kapka v moři řádění.

Místo toho by byla vytvořena nová mise, UNAMIR II, ale ta by do Rwandy dorazila až v květnu po měsících zabíjení. Než dorazilo 5 500 vojáků mise UNAMIR II, bylo zavražděno kolem 800 000 lidí, kromě jiných brutalit, včetně mnoha tisíc případů znásilnění a sexuálního zneužívání.

Uprostřed šílenství znovu vzplanula občanská válka a jednotky RPF se probojovaly k vítězství, aby převzaly kontrolu nad vládou a ukončily zabíjení. 4. července 1994 vzali Kigali. Davy zabijáků byly zatlačeny zpět přes hranice do Zairu as pomocí jednotek OSN byl v zpustošené zemi pomalu obnoven pořádek.

Zúčtování

K potrestání viníků byly zřízeny soudy. Vyšší pachatelé byli souzeni Mezinárodním trestním tribunálem pro Rwandu (ICTR), zatímco rwandské soudy Gacaca soudily podezřelé z méně závažných trestných činů. Miliony svědků poskytly svědectví v povinných slyšeních, když celé komunity vystoupily, aby vyprávěly své příběhy a potvrdily důkazy.

Mnozí se pokusili uniknout svému osudu útěkem a schováním, ale pokračovaly hony, aby našli pachatele na vysoké úrovni a postavili je před soud.

'Genocida ve Rwandě se nikdy neměla stát.' Ale stalo se. Mezinárodní společenství selhalo ve Rwandě, a to v nás musí vždy zanechat pocit hořké lítosti a trvalého smutku.

– generální tajemník OSN, Káva Annan

Pro Rwandu je bolest připomínána v památnících a vzpomínkových akcích, které uctívají oběti a odsuzují násilí. Dnes je Rwanda stále v procesu léčení, ale udělala velké pokroky v usmíření a ekonomicky se zotavila a měla jednu z nejslibnějších budoucností ze všech zemí v Africe.

Pro Roméa Dallaira to byla epizoda, která ho donutila stát se přihlížejícím při jednom z nejhorších zvěrstev historie. Měl posttraumatickou stresovou poruchu, obrátil se k nadměrné konzumaci alkoholu, než se konečně zotavil a usedl do kanadského senátu, kde neúnavně bojoval v humanitárních otázkách a obhajoval pomoc lidem postiženým etnickým násilím.