11 faktů o Velké čínské zdi, které neznáte

Velká čínská zeď a mapa Číny

Než se Velká čínská zeď stala nejznámější čínskou atrakcí, objevila se jako legendární koncept v čínštině a Západní vyprávění , která hraje zásadní roli v definici Číny na národní i mezinárodní úrovni. Zde je 11 myšlenek, které přispěly k vytvoření Velké čínské zdi jako hmatatelného symbolu čínské identity, od její výstavby před dvěma tisíci lety až po její politické a kulturní důsledky napříč epochami.

1. Existuje skutečně Velká čínská zeď?

Velká čínská zeď od Michaela McDonougha , 2012, prostřednictvím Smithsonian Magazine

Ačkoli systém zdí táhnoucí se přes severní Čínu je hmatatelnou architekturou, otázka existence Velké zdi, jak ji chápeme dnes, je méně přímočará.

První zprávy o Velké čínské zdi jako o jednotné stavbě pocházejí od západních misionářů ze 17. století.K překvapení čínských představitelů, kteří je doprovázeli, byli Evropané, kteří se vydali do Pekingu, nejvíce ohromeni nově vybudovanými Mingskými hradbami, které obklopovaly hlavní město, protože na nich chtěly strávit spoustu času a inkoustu. Pravděpodobně slyšeli o legendární zdi, která se za dynastie Han rozprostírala od pouště Gobi až po záliv Bohai, když nevědomky předpokládali, že obě zdi jsou jedna a ta samá.

Jejich zprávy se dostaly do Evropy, často jako vzpomínky z druhé ruky mísící mytologii a realitu, což přispělo ke konstrukci imaginativní verze Číny na Západě .

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Od té doby myšlenka Velké zdi nadále žije a vyvíjí se v zahraničí, dokud se v moderní době neuzavřel kruh, kdy sami Číňané tyto mýty znovu získali, aby znovu objevili (a často přestavěli) Velkou zeď jako symbol národní identity a historické kontinuita.

Velká čínská zeď od Thomase Alloma , 1845, prostřednictvím databáze knihovny Tabernacle Township

To, co se na první pohled může zdát jednoduchým artefaktem, je ve skutečnosti velmi silným symbolem v čínské historii, který se neustále vyvíjel, aby vyhovoval potřebám každé nové éry. Jako takové by bylo neupřímné oddělovat architekturu od její symboliky. Jak řekl Carlos Rojas Velká čínská zeď, kulturní historie , kulturními inkarnacemi Zdi jsou Zeď samotná, protože bez nich by památka, jak ji známe, byla nemyslitelná.

Jak se tedy Velká čínská zeď stala tím, čím je dnes? A jaké jsou její kulturní a historické důsledky?

2. Nejen jedna zeď a možná vůbec ne skvělá

Ještě jednou, Velká čínská zeď možná nikdy nebyla skvělá.Z lingvistického hlediska neexistuje žádná prokázaná shoda mezi názvem Velká zeď běžně používaným na Západě a čínským názvem Chang Cheng Velká zeď, což znamená dlouhé stěny.

Mapa Číny od Jocodus Hondius , 1606, přes New World Cartographic, Chicago

Jméno se poprvé objevilo v Sima Qian's Záznam Velkého historika v roce 94 př.nl, jako rychlá zmínka k popisu systému obranných zdí postavených během r Období válčících států (475-221 př. n. l.), a později sjednoceny za prvního císaře (259-210 př. n. l.). Rané záznamy Simy Qian o zdi táhnoucí se napříč severní Čínou od pouště Gobi na západě až po záliv Bohai na východě stále podmiňují dnešní běžné chápání toho.

Navíc je čínský název jednoduše popisuje všechny jako dlouhé, bez jakéhokoli postoje k jeho hodnotě. Ve skutečnosti zeď od svého počátku trpěla strašlivou pověstí v Číně vzhledem k jejímu zapletení s pádem a hanbou první císař Qin Shi Huang . Následující dynastie se od ní pečlivě distancovaly a raději označovaly své obranné zdi jako biangqiang, hraniční zdi.

To, co vydrželo, byl koncept Simy Qian Chang Cheng, prožívá čínskou historii jako symbol prvního sjednoceného království, ale také jako varovný příběh o tyranii a politické neschopnosti.

3. Nechat je venku, nebo nás udržet uvnitř?

Obrázek ze slavné čínské opery Princezna Zhaojun, o konkubíně na Hanově dvoře, kterou poslali na hranice, aby se provdala za Hunhanye, nejvyššího vůdce Xiongnu, přes China Daily

Běžné přesvědčení, že Zeď funguje především jako obranný systém proti severním barbarům, lze snadno zpochybnit tím, jak bídně selhala. Je dobře zdokumentováno, jak byly vztahy mezi Čínou a severními kmeny regulovány nikoli vojenskou silou, ale spíše diplomacií a mírovými dohodami, často nepříznivými pro Číňany.

Protože Han nedokázali vojensky bránit svou hranici, museli s ní vyjednávat Xiongnu , barbaři. Nabízeli poddanské dary a princezny k sňatku se severními vůdci, aby si udrželi mírové postavení mezi rovnými. Bylo to prostřednictvím této manželské diplomacie, tzv Výtah , že Číňané zvládli svůj severní vztah alespoň do dynastie Tang .

Spíše než jako neproniknutelná bariéra sloužily zdi jako oddělení mezi různými kulturami a politickými systémy: politicky smysluplná hranice, přijaté oběma zeměmi a chráněné diplomatickými dohodami. Nikdy nebylo zamýšleno odradit barbarské invaze, ale spíše prosazovat stabilitu a moc na domácím trhu a skrývat ponižující ústupky, kterým se Čína musela podrobit, aby si zachovala své území.

Detail z Barbarian Royalty uctívající Buddhu připisovaný Zhao Guangfu , 960-1127, přes The Cleveland Museum of Art

Ještě důležitější je, že zeď umožnila ranou formulaci čínské identity vytvořením jinakosti severně od zdi. I když se čínská geografie v průběhu času měnila a zeď Han chátrala, následující dynastie udržovaly mýtus o Chang Cheng živý jako způsob, jak definovat Čínu kulturně i politicky.

Mapy z dynastie Southern Song (1127-1279 n. l.), jedna z nejslabších armád v čínské historii, stále ukazují souvislou zeď napříč severní Čínou, i když tato oblast již byla obsazena severními královstvími, zatímco Píseň byla vytlačena jižně od Žluté řeky.

Navzdory nedostatku důkazů o tom, že Velká čínská zeď kdy existovala, její význam byl v čínské kultuře vždy živý a skutečný a představoval jak geografický nárok na tato území, tak i symbol historické kontinuity říše.

4. Formování čínské identity

Ať žije republika! , Tři vlajky Čínské republiky dohromady: Uprostřed první státní vlajka, vlevo vojenská vlajka a vpravo vlajka Sun Yat Sen

Význam zdi se neustále vyvíjel, aby vyhovoval potřebám každé nové éry. Když byla zeď ohrožena severními kmeny, sloužila jako etnický předěl mezi Číňany a barbary. Když bylo království nejslabší, stalo se připomínkou čínské kulturní a geografické jednoty. Když impérium upadlo pod kolonialistickou invazi a zhroutilo se, zeď se stala metaforou pro neschopnost imperiální vlády a symbolickým příkladem toho, jak izolacionismus a konzervativní politika nechaly zemi zranitelnou vůči západnímu vlivu.

Distancování se od zdi a systému, který ji vytvořil, se stalo způsobem, jak diskutovat o nové identitě Číny jako republiky (1912–1949).

Vzpomínka na Jiangnan od Wu Guanzhong , 1996, přes Hong Kong Museum of Art

Slavný konzervativní spisovatel Lu Xun použil ve své eseji z roku 1925 západní konotaci Zdi Dlouhá zeď , aby se zamyslel nad jeho těžkopádným dědictvím a významem a potažmo o dědictví a významu císařské Číny. Vždy mám pocit, že nás obklopuje dlouhá zeď, postavená ze starých cihel a opravená a rozšířená novými cihlami. Tyto staré a nové cihly, které nyní obklopují každého.Kdy přestaneme přidávat nové cihly do Dlouhé zdi? Tato skvělá, ale otřesená Dlouhá zeď!

I když byl nyní svržen poslední císař Čching, mýtus o Velké zdi nikdy zcela neopustil čínský diskurz. Během ČLR však právě západní interpretace zdi jako velké souvislé entity pohodlně našla cestu zpět jako renovovaný symbol národní jednoty a síly.

5. Být dobrým (Han) člověkem znamená dosáhnout Velké zdi

Nouzový přechod Lutingského mostu od Li Tsung-Tsia přes History.com

V moderní Číně se péče a péče o Velkou zeď stala vlasteneckým aktem: Dynastie Ming zdi kolem Pekingu byly těžce restaurovány, ne-li postaveny nově, u každého významného výročí a mezinárodní události a staly se nevyhnutelnou fotografií, která se rozhodla pro oficiální portréty hostujících mezinárodních vůdců.

Epizoda, která skutečně upevnila Velkou zeď jako symbol lidové republiky, byla zakládajícím mýtem komunistické strany o Dlouhý pochod (1934-35). Stejně jako stavba zdi byl dlouhý pochod Rudé armády z provincie Ťiang-si do Yananu vylíčen jako monumentální úsilí dosažené díky společnému úsilí tisíců mužů a žen.

Nepojmenovaná z Zapamatovat si mě takhle Sbírka od Rachel Liu , 2018-19, prostřednictvím webových stránek Rachel Liu

V té době již spojení Zdi s prvním císařem nebylo problémem, protože konfucianismus byl odsouzen jako dědictví feudální minulosti a osobnost Qin Shi Huanga byla přehodnocena.

Za maoismu už jeho pověst spalovače knih a kata konfuciánských učenců nebyla překážkou; Sám Mao to zdvojnásobil chlubením se, jak komunismus pohřbil stokrát víc učenců.

Turističtí průvodci v Pekingu nikdy neopomenou recitovat všudypřítomný idiom On, kdo nedosáhl Velké zdi, není pravý (Han) muž, který cituje jednu ze slavných Maových básní. Tento verš, který původně odkazoval na šíření komunismu po čínském venkově od jihu na sever, se dostal do běžného jazyka a přispěl k oživení zájmu o již zchátralou zeď.

Velká zeď opět fungovala jako generátor čínské identity, reprezentující kolektivní úsilí a houževnatost při obnově národa. Stalo se také symbolem etnické jednoty, protože korespondence mezi národní identitou a etnikem Han byla nyní výslovně uvedena.

6. Umělci A Zeď

Binding the Lost Souls, Huge Explosion Great Wall, Ed. 2/15 od Zheng Lianjie , 1993, přes The Corkin Gallery, Toronto

Symbolický význam zdi umožnil čínským intelektuálům postmaoistické éry, aby ji používali jako zástupce k diskusi a zpochybňování vědomí současné čínské identity.

Výstava a katalog Zeď : Přetváření současného čínského umění kurátorem uměleckého kritika Guo Minglua, je jedním z nejúspěšnějších počinů při sestavování těchto uměleckých zážitků a předvádění toho, jak je rétorika Velké zdi stále živá a aktuální v současné Číně.

Velká čínská zeď, která funguje jako společné téma výstavy, je živá bytost, se kterou umělci komunikují. Prostřednictvím svých interakcí se Zdí byli čínští umělci schopni reflektovat různá témata, včetně čínského dědictví, rétoriky, kulturní zátěže, sociálního traumatu a rozporů.

Duch buší do zdi od Xu Binga , 1990-91, prostřednictvím webových stránek Xu Bing

Jedno z nejznámějších uměleckých děl soustředěných kolem Velké čínské zdi je Duch buší do zdi (1990-91, konceptuální umělec Xu Bing . Umělec se pustil do tření (tradiční technika podobná frotáži, která se používá k získávání dvourozměrných otisků z kamenných rytin prostřednictvím bušení) části Jinshanling Wall. Nakonec dal tyto výtisky dohromady, aby znovu vytvořil dokumentovanou kopii struktury v plné velikosti.

I když je název slovní hříčkou na idiomové zdi postavené duchy, což znamená být uvězněn ve vlastních myšlenkách, také odkazuje na lidovou víru, že těla těch, kteří zahynuli na zdi, jsou pohřbena uvnitř, městská legenda předávaná dál od dynastie Han jako připomínka krutosti prvního císaře.

7. Jsou pod Velkou zdí pohřbeny kosti?

I když nebyly nikdy nalezeny žádné přesvědčivé důkazy, populární čínský folklór udržoval mýtus o dělnících pohřbených pod zdí naživu více než dva tisíce let. Mýtus vznikl po domnělém očista knih a učenců za vlády Qin Shi Huanga.

Detail z tisku Qi Shi Huang , přes National Geographic

Pět století před založením první říše je v Číně známo jako myšlenková škola stovek, zlatý věk filozofie, ve kterém se otevřeně a svobodně diskutovalo o mnoha konceptech a myšlenkách. Tato vzkvétající atmosféra byla náhle ukončena v roce 212 př. n. l., když Qin Shi Huang nařídil ničení knih a údajné pohřbívání učenců, aby založil svou oblíbenou legalistickou školu na úkor konfucianismus .

Tato událost nebyla nikdy plně prokázána, protože její nejstarší zpráva se datuje o více než sto let později a pochází od Sima Qiana (145-86 př. n. l.), nejvýznamnějšího historika starověké Číny, ale také loajálního konfuciána. Jako takový byli moderní historici skeptičtí ohledně objektivity jeho vyprávění, vzhledem k jeho příslušnosti ke konfuciánské škole.

Navzdory tomu vyprávění o šíleném a krutém prvním císaři přetrvalo v celé čínské císařské historii a stalo se opakujícím se tématem lidových pohádek, populárních písní a poezie, nejslavnější v legendě o lady Meng Jiang a Velké zdi.

8. Legenda o lady Meng Jiang

Rukopis lady Meng Bianwen , prostřednictvím digitální knihovny Gallica

Meng Jiang byla mladá manželka muže, který byl za dynastie Han nucen pracovat u Zdi. Když se blížila zima, a když o něm nějakou dobu neslyšela, vydala se ho najít, aby mu přinesla teplejší oblečení. Brzy však zjistila, že její manžel zemřel a že jeho ostatky byly navždy pohřbeny ve Velké čínské zdi. Její pláč byl prý tak trýznivý, že se část Zdi zhroutila a odhalila kosti jejího manžela a umožnila mu dostat řádný pohřeb.

Příběh lady Meng Jiang je jednou z nejoblíbenějších lidových pohádek v čínské kultuře, která koluje v různých verzích za posledních 2000 let.

Moderní výklady, které se dotýkají tématu tyranského císaře, jej považují za výraz odporu vůči feudální Číně a ukazují, jak poctiví obyčejní lidé trpěli následky egoistických rozmarů vzdáleného vládce.

9. Nová Čína, Nová Velká zeď: Symbol čínského kapitalismu

Před Zakázaným městem v Pekingu muž zvedl láhev Coca-Coly od Liu Heung Shing , 1981, prostřednictvím Fotografie Číny

Po Maově smrti v roce 1977 inicioval nejvyšší vůdce Teng Siao-pching řadu reforem, které měly Čínu převést od maoismu ke kapitalistickému modelu. První otevření Číny Západu jako národa vyžadovalo vytvoření identity obrácené směrem ven, takové, která by mohla oslovit a být chápána mezinárodně.

To bylo tehdy, když Číňané plně přijali západní chápání zdi jako Velké, aby reprezentovalo čínskou velikost jako jednotu. V roce 1984 propagoval kampaň za lásku k naší zemi a obnovu Velké zdi, aby znovu potvrdil majestát samotného národa v letech, která vedla k jeho vstupu do Světové obchodní organizace.

Od té doby mnoho významných značek, zejména těch, které se týkají mezinárodních trhů, používá symboliku Velké čínské zdi k posílení své značky. Great Wall Motors, založená v roce 1984, je dnes největším čínským výrobcem automobilů; Great Wall Wine, financovaná v roce 1983, se stala předním domácím výrobcem vína. V 90. letech se značka Great Wall stala synonymem pro velké, úspěšné čínské korporace zabývající se mezinárodním obchodem.

Velká čínská zeď, která byla v roce 1987 označena jako světové dědictví UNESCO, se stala nejznámější čínskou atrakcí a nastartovala domácí i mezinárodní turistický průmysl.

10. Předzvěst konce další slavné zdi

Pád Berlínské zdi, 11. listopadu 1989 , přes CNN

Od otevření Číny Západu se zrekonstruovaná část zdi Badaling stala nevyhnutelnou fotografickou volbou pro hostující vůdce. Hlavy států, jako jsou mimo jiné Nixon, Reagan, Jelcin a Obama, všichni pořídili oficiální portréty v rekonstruované části Velké zdi.

Zvláště významná byla při zpětném pohledu Gorbačovova oficiální návštěva Číny v létě 1989. Sovětský vůdce bral návštěvu Velké čínské zdi jako příležitost zamyslet se nad mnoha zdmi, které stále stojí mezi lidmi v jasné narážce na Berlínskou zeď. Na otázku, zda by dovolil, aby byla stržena, Gorbačov slavně odpověděl Proč ne?, čímž předznamenal pád Zdi a rozpad Sovětského svazu, který se chystal přijít.

11. Velká čínská zeď 2.0: China’s Great Firewall

Dne 23. března 2010 prochází kolem sídla společnosti Google v Pekingu ochranka , přes The Guardian

Stejně jako spisovatel Lu Xun naříkal v roce 1925, Čína byla vždy zemí, která stavěla zdi, se silnou tendencí chránit vnitřní záležitosti a regulovat interakce mezi čínskými a cizími kulturami.

Tento protekcionismus vůči domácím problémům v moderní době neutichl. Oddělení mezi čínskými a jinými systémy je nyní implementováno prostřednictvím toho, co je mezinárodně známé jako Velký čínský firewall , kombinace legislativy a technologie pro kontrolu a zpomalení přeshraničního internetového provozu.

To, co bylo kdysi fyzickou hranicí mezi Číňany a ostatními, se nyní stalo nehmotným štítem k utěsnění národních obav a ke kontrole informací v rámci vlastních hranic země.

Dělníci čistící Velkou čínskou zeď během zimy fotografoval Kevin Frayer , přes Bloomberg

V současné Číně se Velká čínská zeď současně stala symbolem čínské otevřenosti vůči Západu prostřednictvím cestovního ruchu a reklamy, stejně jako hraniční čárou, na které se prosazuje čínský protekcionismus.

Navzdory své pohnuté historii význam Velké zdi v čínské kultuře nikdy nepominul, ne kvůli jejímu architektonickému úspěchu, ale díky její schopnosti neustále generovat nový význam a podněcovat diskurz o otázce čínské identity.