Když se Zeus zamiloval do chlapce: Znásilnění Ganymeda

Jupiter a Ganymedes Nicolaes van Helt Stockade , 1660-1669, Národní galerie Irska; s George de Vicq jako Ganymede , Nicolaes Maes , 1681, Harvardská umělecká muzea

Zeus unesl zlatovlasého Ganymeda kvůli jeho kráse, aby byl mezi Nesmrtelnými a naléval nápoj bohům v Diově domě – zázrak vidět –, kterého uctívali všichni nesmrtelní, když čerpá červený nektar ze zlatého. miska.

Homérský hymnus 5 na Afroditu

Ganymedes (nebo Ganymedes) byl mladý muž z Tróje. Jeho krása neměla obdoby, a proto ho Zeus unesl a přivedl na Olymp, aby sloužil jako jeho pohárník a milenec. Ganymedův mýtus je důležitým krokem v historii homosexuality. Příběh má ale i temnější stránku. Ačkoli žádný ze zdrojů neuvádí Ganymedův věk, předpokládá se, že byl docela mladý, pravděpodobně dospívající. V důsledku toho může tento mýtus souviset se starořeckým pederasty.

Kdo byl Ganymede?

Ganymede , Giulio Clovio, After a Lost Chalk Drawing od Michelangela, 1540, Royal Collection Trust, Londýn

božský Ganymedes, který se narodil jako nejhezčí ze smrtelníků Homer Ilias 20.199

Ganymedův mýtus byl obzvláště populární mezi Řeky a Římany. První zaznamenaná zmínka o Ganymedu se nachází v Homérově knize Ilias sahající až do 8^čtstoletí před naším letopočtem . Mezi další významné zdroje patří Hesiod, Pindar, Euripides, Apollodorus, Virgil a Ovidius.

Podle Homéra, Pindara a Apollodora byl Ganymed synem Trose a Callirhoea. Euripides a Cicero však napsali, že byl synem Laomedona, zatímco existují další pozdější zmínky, že byl synem Ilusem. Toto není jediná neshoda mezi starověkými zdroji. Zdá se, že starověcí spisovatelé přijali různé tradice Ganymedova mýtu, což byl docela běžný jev s řeckou mytologií. Zdá se, že Řekové rádi převyprávěli mýty s mírně pozměněnými dějovými liniemi, což je praxe, která poháněla tvůrčího ducha, který byl vyjádřen prostřednictvím antické divadlo .

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Ganymede byl pastevec z města Trója, a přestože žádný ze zdrojů neuvádí jeho věk, neustále se nám říká, že byl krásný a mladý.

Jeho krása byla zjevně tak velká, tak božská (v řečtině antitheos), jak to řekli Homér a Hésiodos, že mu nemohli odolat ani samotní bohové.

Znásilnění Ganymeda

Znásilnění Ganymeda , Mistr z Volterry , 1540, Cyfarthfa Castle Museum & Art Gallery, via ArtUK

Zejména, Zeus , obvyklý podezřelý z téměř všech řeckých mýtů souvisejících se sváděním a znásilněním, rozhodl, že Ganymedes je příliš dokonalý na to, aby chodil po Zemi.

Zeus se proměnil sám do orla nebo poslal orla a unesl nic netušícího Ganymeda, který byl přiveden do Olympus . Tam ho přivítal Zeus, který mu předložil bezprecedentní nabídku, stát se jeho pohárníkem; to znamená nalít božský nápoj zvaný nektar do Diových pohárů a pohárů ostatních bohů.

Práce se neobešla bez výhod. Zeus také nabídl, že učiní Ganymeda nesmrtelným, obdařeným věčným mládím, sloužícím navždy na hostinách bohů.

Dar Zeuse

Indukce Ganymeda na Olympu , Van Loo, 1767, Nový palác v Postupimi, prostřednictvím Wikimedia Commons

Pokud přehodnotíme Ganymedův mýtus až do tohoto bodu, uvědomíme si, že zmizel ze země unesený orlem, bez varování a stopy. Jeho rodiče museli mít hrozné obavy. Podle Homeric Hymn To Afrodite:

Ale smutek, který nebylo možné utišit, naplnil srdce Tros; neboť nevěděl, kam nebeská smršť zastihla jeho milého syna, takže ho neustále a bez ustání truchlil, dokud ho Zeus nelitoval a nedal mu vysoké koně, kteří nesou nesmrtelné, jako odměnu za jeho syna. Ty mu dal jako dárek. A na příkaz Dia mu Průvodce, přemožitel Arguse, řekl vše a jak jeho syn bude nesmrtelný a nestárnoucí, dokonce i jako bohové.

Podle Hymnu se Zeus postaral, aby Ganymedův otec věděl, že jeho syn nyní chodí mezi bohy obdařenými darem nesmrtelnosti. Přesto bůh pochopil, že musí nabídnout něco jako náhradu za odebrání syna rodině. Ačkoli výše uvedený úryvek zmiňoval, že Zeus dal Ganymedovu otci dva koně nesrovnatelné krásy, jiné zdroje zmiňují zlatou révu. Kromě toho dar v některých verzích představuje sám Zeus a v jiných Hermes .

Zeus každopádně zajistil, že otec bude s uspořádáním spokojený, i když je nepředstavitelné, že by někdo s radostí vyměnil jejich syna za dva koně nebo zlatou révu. Přesto jde opět o zanedbatelný detail v kontextu příběhu, kde orel unese chlapce do říše na vrcholu hory, kde nikdo nikdy nezestárne.

Hera je žárlivá!

Hebe a Ganymede Thomas Crawford , c. 1851, Museum of Fine Arts Boston

Ačkoli je Zeus známý svými četnými aférami, Ganymede je jedinečný případ. Mezi Diovými milenci, kteří byli vybráni, aby žili na Olympu mezi nesmrtelnými, není mnoho. Ve skutečnosti podle Xenofónta Symposium Ganymed byl jediným z milenců Dia, kterému byla kdy udělena nesmrtelnost!

Nanebevstoupení Ganymeda nepotěšilo každého. Ovidius píše že Ganymed přišel na Olymp proti vůli Juno (Hery). Ale proč?

No, předchozí čašník bohů byla Hebe, dcera Héry. Nyní Ganymed jednoduše nenahradil Hebe, ale jako Nonnus – římský autor Dionnysaica – napsal, urážel bohyni naléváním Nektar lidskýma rukama!

Ale je toho víc. Zeus neunesl Ganymeda jen proto, aby sloužil jako prostý pohárník. Řecké zdroje nemají v tomto bodě jasno. Ale přesto naznačují, že Ganymede unesl Zeus, aby sloužil jako jeho pohárník a milenec. V pozdějších římských pramenech je Ganymede výslovně prezentován jako Diův erotický partner. Héřin hněv je také popsán podrobněji:

Héra tam seděla, zuřivě se dívala i na štít a ve svém obličeji ukazovala, jak její duši naplňuje žárlivost; protože ukazovala prstem na chlapce, aby ukázala bohyni Pallas, která seděla vedle ní, jak kovboj Ganymedes chodil mezi hvězdami, aby naléval jejich víno, sladký nektar z Olympu, a tam podával poháry, které byly údělem. panna Hebe. Devátý dionýský 25 439

Kdo je souhvězdí Vodnáře?

Znásilnění Ganymeda , Peter Paul Rubens , 1636-1638, Prado, Madrid

Mnozí říkali, že on (souhvězdí Vodnáře) je Ganymede, o kterém se říká, že Jupiter [Zeus] učinil pohárníka bohů a vyrval ho jeho rodičům kvůli jeho kráse. Je tedy zobrazen, jako by vyléval vodu z urny. Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 29

Souhvězdí Vodnáře by podle výše uvedeného a mnoha dalších svědectví mohlo být Ganymed.

Dnes není Ganymed ztotožňován pouze se souhvězdím Vodnáře. V post-středověké době dal jeho jméno největšímu měsíci planety Jupiter astronom Simon Marius.

Ganymedův mýtus a homosexualita

Ganymed a Zeus , 490-480 př.nl, Louvre, Paříž

The presokratický filozof Xenophanes slavně vyvráceno Homer a Hésiodos za antropomorfizaci bohů:

Jak Homér, tak Hésiodos připisovali bohům vše, co je hanebné a ostudné mezi lidstvem: krádeže, cizoložství a vzájemné klamání. DK-11

Xenofanés nevěřil, že jde o par excellenceŘecký vynálezale že všichni lidé vytvářejí bohy na základě jejich společnosti:

Etiopané mají bohy s tupými nosy a černými vlasy, Thrákové mají bohy s šedýma očima a zrzavými vlasy. DK-16

Pokud měl Xenofanes pravdu, pak je Ganymedův mýtus víc než jen jednoduchý příběh. Je to další kousek v historii starověké sexuality, se zvláštním významem pro queer historii. Pokud měl král bohů dovoleno mít milence, pak to pro lidi hlásící se k tomuto náboženství jistě mnohé naznačuje. Také, pokud ignorujeme Ganymedův věk, který, jak vysvětlíme níže, zůstává diskutabilní, Ganymedův mýtus naznačuje, že erotické vztahy mezi jedinci stejného pohlaví byly přinejmenším tolerovány.

Pedofilie? Jak starý byl Ganymede

Jupiter a Ganymedes Nicolaes van Helt Stockade , 1660-1669, Národní galerie Irska

I když se nikdy nedozvíme Ganymedův věk, starověké zdroje výslovně naznačují, že byl mladý, rozhodně dospívající, nebo dokonce mladší. Ganymedův příběh jako takový má obrovský význam pro pochopení nejen homoerotiky, ale i temné části starověkých řeckých a později římských společností tzv. pedofilie . Při zkoumání této historie však riskujeme, že upadneme do pasti; to je za předpokladu, že všichni Řekové upřednostňovali takovou praxi. Tak to prostě nebylo. Jídlo konkrétně uvedl, že Ganymedův mýtus byl výtvorem Kréťanů, aby ospravedlnili jejich nemorální způsoby, z čehož vyplývá, že přinejmenším v Aténách se ne všichni podíleli na idealizaci této praxe:

A my všichni obviňujeme Kréťany, že si příběh o Ganymedu vymysleli. Protože to byla víra, že své zákony odvozovali od Dia, přidali k tomuto příběhu Dia, aby mohli následovat jeho příklad a užívat si tohoto potěšení také. Platonovy zákony 1.636c-d

Platónovo tvrzení to opět naznačuje Pederasty byl skutečně populární alespoň v jedné části Řecka, na Krétě. Také popularita a recepce mýtu, stejně jako svědectví o starověkém umění a starověké literatuře nabízí konkrétní důkazy o tom, že mnoho mužů se od raného věku věnovalo homosexuální aktivitě jako součást instituce pederasty, vztahu mezi dospělým učitelem a mladým studentem. .

únos Ganymeda, Van Rijn Rembrandt , 1635,Drážďanské státní umělecké sbírky

Je důležité poznamenat, že dnes je věk souhlasu právním ukazatelem oddělujícím pederasty od platných sexuálních vztahů. ve starověku, žádná taková bariéra nebyla a myšlenka souhlasu tam prostě nebyla, jak naznačuje historie znásilnění ve starověkém světě.

Měl tedy být Ganymed dospělý, dospívající nebo dokonce nemluvně, jak ho vykresloval Rembrandt? Je Ganymedův mýtus další příběh vycházející z mytologické tradice dalšího starověkého národa nebo jeden z nejvíce znepokojujících mýtů starověku? Velké otázky kolem Ganymedova mýtu zůstávají nezodpovězeny.

Ganymede v umění

Ganymed plní Diův pohár , Dobrý malíř, 480-470 př. n. l., Louvre

Ve starověkém umění se Ganymedes běžně vyskytuje jako pohárník, který nalévá nektar do pohárů jiných bohů. Velmi populární, zejména v helénistické a římské době, byla epizoda jeho únosu (znásilnění) Diem. Nejznámějším příkladem této epizody byla bronzová socha Ganymeda, kterou orel-Zeus odnášel do nebes, kterou vyrobil řecký sochař Leochares pro Mauzoleum Halikarnassu .

Ganymede valící obruč a kohouta (dárek lásky od Dia), berlínský malíř , 500-490 př.nl, Louvre, Paříž

Další populární zobrazení, a také nejstarší, bylo zobrazení Ganymeda držícího kohouta. Kohout byl společný dárek předložený starším mužem mladšímu na znamení romantického zájmu. Tento zvyk se odehrával ve starověkých Athénách. Toto bylo také jedno z těchto míst, kde byla instituce pederasty podporována v kontextu starověké řecké patriarchální hierarchie.

Ganymede byl vždy prezentován bezvousý (k označení jeho mládí) a krásný . V literatuře sloužil jako stereotyp mladého krásného muže a jako takový přežil do středověku.

Ganymed byl zmíněn v Shakespearově knize Tak jako líbí se ti to (1599) . Tam se jedna ženská postava ujme jména, aby se zamaskovala.

Dále Johann Wolfgang von Goethe napsal báseň s názvem Ganymede který lyricky představuje Ganymeda sváděného Diem. V roce 1817 Schubert inspirovaný Goethovou básní napsal hudbu k silně emotivní písni.

Mnoho malířů od renesance malovalo výjevy z Ganymedova mýtu. Nejznámější vyobrazení jsou od Michelangelo , Correggio , Rubens , Eustache Le Sueur ,a Rembrandt .