Jak poznám, že nejsem jediná vědomá bytost ve vesmíru?
Nelze popřít, že lidská mysl dokáže zpracovat pouze ojedinělou, subjektivní zkušenost světa, jejímž prostřednictvím jsou zpracováváni všichni ostatní lidé, zkušenosti a představy. Jak tedy mohu vědět, že nejsem jediná vědomá bytost ve vesmíru? Toto je základní teorie solipsismus , který tvrdí, že existence naší mysli je jedinou jistotou, kterou máme k dispozici. Na tuto otázku je těžké odpovědět, částečně proto, že ji lze chápat mnoha různými způsoby a aplikovat je na tolik různých kontextů, které tento článek doufá narovnat.
Víme, že existují jiné mysli
Problém jiných myslí, také známý jako problém intersubjektivity nebo problém solipsismu, je filozofický a epistemologické výzva týkající se existence a povahy jiných vědomých myslí kromě té vlastní. Problém vyvstává ze skutečnosti, že náš přímý přístup ke světu je prostřednictvím našeho vlastního subjektivní zkušenost . Každý jedinec si může být vědom svých vlastních myšlenek, pocitů a vědomí, ale nemá přímý přístup k vnitřním zkušenostem druhých. Jinými slovy, můžete si být jisti existencí své vlastní mysli, ale nemůžete si být jisti, že jiní lidé nebo bytosti mají mysl v stejným způsobem jako vy.
Solipsismus je nesnesitelný
Tento problém vede k filozofickému dilematu. Jedna možnost, kterou máme před sebou, je ta solipsismus . Solipsismus je extrémní poloha – tak extrémní, že ji ve skutečnosti zastává jen málo filozofů. V tomto kontextu je solipsismus názor, že existuje jistota pouze vlastní mysli a vše ostatní, včetně ostatních lidí a vnějšího světa, může být iluzí nebo fikcí, kterou si vytvořil vlastní mysl. Tato pozice je izolující ze své podstaty, protože popírá existenci jakékoli jiné vědomé bytosti – nebo alespoň naši schopnost být si jist, že existují.
Existuje mnoho různých filozofických odpovědí na solipsismus, které se pokoušejí ukázat, že je falešný. I když nedokážeme prokázat, že solipsismus je falešný, můžeme mít jiný důvod ho odmítnout. Důvodem je, že žít ve světě, kde bychom mohli být úplně sami, je nesnesitelné.
Víme, že naše mysl je oddělená od našich těl
Problém, zda jsme jedinou vědomou bytostí ve vesmíru, vede k dilematu, nebo k volbě mezi dvěma možnostmi. Jaká je alternativa kromě solipsismu? Historicky byla alternativa často dualistická. Mnoho filozofů, zejména těch, kteří píší z náboženské perspektivy nebo perspektivy ovlivněné náboženskou kulturou, uznává existenci jiných myslí, ale předpokládají, že mysl je zásadně odlišná od fyzického těla.
Podle tohoto názoru má každý jednotlivec přímý přístup ke svým vlastním mentálním zkušenostem (své mysli), ale musí odvodit existenci jiných myslí na základě vnějšího chování a komunikace. S tím je spojena také řada problémů – za prvé není jasné, že jsme schopni přesně odvodit, jaké mentální zkušenosti mají ostatní.
Filosofie mysli ukazuje, že existují jiné mysli
Dvě možnosti, které jsme dosud prozkoumali, se nezdají nijak zvlášť přitažlivé. Jak dualismus, tak solipsismus mají určité neřešitelné problémy. Možná se však můžeme obrátit na filozofie mysli pro odpovědi. Možná se nemusíme spokojit ani s jedním rohem tohoto dilematu. Ve filozofii, stejně jako v každodenním životě, většina lidí obecně přijímá existenci jiných myslí. Základem filozofie mysli je skutečně pokus pochopit, jak mysl funguje, což předpokládá existenci mysli.
Mnoho filozofů by si myslelo, že je to základní aspekt lidské družnosti, kterou máme schopnost připisovat duševní stavy , jako jsou přesvědčení, touhy, záměry a emoce, k sobě samému i k ostatním. Takto chápeme a předpovídáme chování druhých za předpokladu, že mají podobné duševní zkušenosti jako my. V tomto smyslu by víra, že jsme jedinou vědomou bytostí ve vesmíru, zatemnila naše společenské praktiky a odepřela by nám schopnost žít s ostatními. Navzdory mnoha a různým důvodům, proč předpokládáme existenci jiných vědomých bytostí, zůstává problém jiných myslí filozofickou výzvou, protože existenci těchto myslí nelze přesvědčivě dokázat ani přímo zažít.
Proto tento závěr zahrnuje důvěru založenou na tom, že naše sdílené zkušenosti a naše zdánlivé úspěchy při pokusu o komunikaci s ostatními jsou ve skutečnosti úspěchy. Problém jiné mysli je pokračující téma debaty ve filozofii mysli a epistemologii. Kdybychom byli jedinou vědomou bytostí ve vesmíru – to znamená, kdybychom byli fakticky sami – pak by byl zpochybněn samotný účel a smysl filozofie.