Jaký je význam Michelangelova stvoření Adama?

Michelangelo byl jedním z největších umělců italská renesance, a jeho odkaz žije dodnes. Jeho největším mistrovským dílem byl pravděpodobně interiér Sixtinské kaple , kterou ozdobil ohromující řadou biblických fresek, úžasným uměleckým počinem, jehož dokončení mu trvalo více než šest let, v letech 1508-1512. Jedna z nejvíce diskutovaných fresek v Sixtinská kaple je Michelangelovo ‚Stvoření Adama‘, které ilustruje, jak Bůh natahuje ruku a dotýká se Adamova prstu, aby mu dal dar života. Jde o složitou scénu s mnoha vrstvami symboliky, která mnohé podněcuje k otázce, jaký hlubší význam se skrývá za tímto dechberoucím uměleckým dílem.

Michelangelo ukazuje, že Bůh stvořil lidský život

Michelangelo, Stvoření Adama, ze stropu Sixtinské kaple, 1508-1512, obraz s laskavým svolením Sixtinské kaple, Řím

Nejpřímější význam v Michelangelově Stvoření Adama je okamžik, kdy Bůh stvořil lidský život, jak je popsáno v Knize Genesis v Křesťanská Bible : Tehdy řekl Bůh: Učiňme člověka k obrazu našemu, podle naší podoby. A ať panují nad mořskými rybami a nad nebeským ptactvem a nad dobytkem a nad celou zemí a nad každým plazem, který se plazí po zemi. Michelangelo se rozhodl znázornit tento okamžik s naprostou jasností, maloval Boha, jak se natahuje a dotýká se Adamova prstu svým, aby vytvořil první velkou jiskru života.

Bůh dává Adamovi dar intelektu

Michelangelo, Stvoření Adama, ze stropu Sixtinské kaple, 1508-1512, ve srovnání se strukturou lidského mozku, obrázek s laskavým svolením White Rabbit

Mnozí zkoumali Michelangelovu kompozici podrobněji a našli možné návrhy na další skryté významy. Jeden přesvědčivý argument od MD Franka Lynna Meshbergera je to, že tvar závěsů a andělů obklopujících Boha připomíná tvar lidského mozku – úžasné, že? Meshberger zaznamenal překvapivé korelace mezi Michelangelovým designem a anatomií skutečného mozku, když pozoroval sulci ve vnitřním a vnějším mozku, mozkový kmen, bazilární tepnu, hypofýzu a optickou propast – tato úžasná úroveň přesnosti odhaluje Michelangelovu hluboké porozumění lidské anatomii a jeho touhu vložit to do smyslu svého umění.

Michelangelo věří, že bychom měli usilovat o intelektuální aktivity

Michelangelo, Stvoření Adama, ze stropu Sixtinské kaple, 1508-1512, obraz s laskavým svolením Sixtinské kaple, Řím

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Ještě překvapivější je, že Meshberger poznamenává, jak Bůh zasahuje z emocionální stránky mozku, z oblasti, která se zabývá kreativitou a intelektem. Adam je již na Michelangelově malbě živý a plně při vědomí, tvrdí Meshberger, takže to není jen dar života, který je Adamovi v tuto chvíli udělen, ale něco víc – dar uměleckých a akademických schopností. Michelangelo hluboce věřil, že jeho umělecký talent je dar od Boha, o který byl předurčen se podělit, a v některých ohledech zde možná Michelangelo vidí svůj vlastní obraz v těle a mysli Adama. Možná také vidí celé lidstvo a to neuvěřitelné probuzení lidských schopností to se dělo v době renesance , což vedlo k tak neuvěřitelným průlomovým okamžikům. Je to, jako by Michelangelo instruoval všechny lidi, aby usilovali o nejvyšší možnou úroveň úspěchu, protože nám byl dán božský dar vědomí.

Adam se rodí z lůna

Michelangelo, Stvoření Adama, ze stropu Sixtinské kaple, 1508-1512, obraz s laskavým svolením Sixtinské kaple, Řím

V souvislosti s Michelangelovým Stvořením Adama byl také učiněn jeden anatomický odkaz, který malbě přidal další možné významové vrstvy. Mnoho lidí tvrdilo, že tvar vytvářejí Bůh a andělé připomíná dělohu a placentu , což naznačuje, že Adam byl zrozen spíše než aby byl stvořen Bohem ve vzduchu. Někteří dokonce přirovnávali kruh andělů v pozadí k povrchu placenty a linii, která pupeční šňůrou spojuje Boží nataženou paži s paží Adama. Toto spojení směřuje k a významné rostoucí povědomí o vědě a anatomickém porozumění během renesance, i když možná Michelangelo nevěděl, do jaké míry zastíní biblické ideologie.

Michelangelo zdůrazňuje důležitost žen při porodu

Michelangelo, Stvoření Adama, ze stropu Sixtinské kaple, 1508-1512, obraz s laskavým svolením Sixtinské kaple, Řím

Je zajímavé, že bylo zaznamenáno, že Boží přítomnost je v Michelangelově scéně mnohem dominantnější než Adamova, což je možná pochopitelné, protože vylíčený jako stvořitel všeho života a celého vesmíru zde. Ale Boží paže také obepíná rameno prominentní ženské postavy, možná matčina protějšku role, kterou má Bůh jako otec. Je to skoro, jako by nám Michelangelo říkal, že chápe důležitost žen při porodu a stvoření. Pokud je to pravda, představuje to fascinující komplexní argument pro rovnost pohlaví v biblickém příběhu o stvoření a životně důležité role žen v něm.