Magie ve starověkém Řecku a Římě
Co přesně je ‚magie‘, nebo přesněji, co je magie ve starověkém kontextu? Oxfordský klasický slovník jej definuje jako „manipulační strategii k ovlivnění běhu přírody nadpřirozenými prostředky“. Slovo „manipulativní“ je zde důležité, protože odkazuje na prvek lidského zásahu, který směřuje magický akt k jeho cíli.
' Duše na březích Acheronu , Adolf Hirémy-Hirschl, 1898, prostřednictvím Art History Project
Magie se svým potenciálem ovládat neovladatelné je neodmyslitelně lidským zájmem a její příklady existují po tisíciletí v kulturách po celém světě. Pro účely tohoto článku se podíváme na příklady magie používané v klasických kulturách starověkého Řecka a Říma.
„Circe nabízející pohár Odysseovi“ od Johna Williama Waterhouse, 1891, prostřednictvím Wikipedie
Magie v těchto starověkých společnostech byla volně spojena s náboženstvím a její účinnost často závisela na pomoci různých božstev. Nicméně kvůli svým často pochybným praktikám měla magie zvláštní kulturní status, protože nebyla ani zcela schválena, ani zcela zakázána.
Jak Řekové, tak Římané měli zákony omezující magické praktiky, ale v soukromí se zdá, že magie měla mocné kouzlo a byla vysoce ceněna na všech úrovních společnosti. Čarodějnice a kouzelníci se také objevují v celé řecké mytologii. Slavným příkladem je čarodějka Circe, jejíž magické lektvary omezily lstivého hrdinu Odyssea.
Tablety Prokletí A Vázací Kouzla
Římské lázně v Bath, kde byly objeveny stovky kletebných tabulek, přes The Roman Baths
Starověké příklady magie lze volně seskupit do dvou kategorií: „černá“ magie, do značné míry spojená s ubližováním, a „bílá“ magie, spojená s poskytováním výhod nebo forem ochrany. Tablety Curse rozhodně spadají do první kategorie.
Tyto tabulky byly obvykle tenké kousky olova, na kterých byla napsána kletba proti nepříteli, které pak bylo možné složit a často zapečetit a probodnout hřebíkem. Kletby pak byly pohřbívány, běžně ve vodních plochách nebo studnách a také v hrobech.
Tato místa byla považována za rychlou cestu do podsvětí. Byli to bohové a bohyně podsvětí, jako Hádes, Hekaté a Hermés, o kterých se věřilo, že mohou pomoci při naplnění kleteb. Mnoho tisíc takových tablet bylo nalezeno v klasickém světě, od Atén v Řecku po Bath v jihozápadní Anglii.
Tableta prokletí s dírami po hřebících, prostřednictvím Wikimedia Commons
Nejstarší tabulky kleteb pocházejí z pátého století před naším letopočtem. Athény. Jazyk používaný v těchto tabulkách zahrnuje mnoho příkladů lidí, kteří žádají bohy, aby ‚svázali‘ jejich zamýšlený cíl. Původ tohoto konceptu vazby je nejasný, ale předpokládá se, že pochází z příběhů v řecké mytologii, kde se bohové mohou navzájem svázat nebo svázat, ale nemohou být svázáni smrtelníky.
Baví vás tento článek?
Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu
Děkuji!Působení vazby tedy získává jakousi božskou sílu. Zdá se, že vázání je pokus omezit nebo ublížit cíli, zatímco si nepřejete je zničit nebo zabít. Tablety prokletí pokrývají řadu témat, včetně neopětované lásky, vysoce postavených soudních sporů a rivality mezi obchodníky. Zapojeny jsou všechny úrovně společnosti; jedna řecká tabulka dokonce obsahuje odkaz na slavného řečníka Demosthena.
Voodoo figurky
Voodoo panenka se svázanými pažemi a jehlami, přes Wikimedia
Voodoo figurky nebo panenky někdy doprovázely tablety prokletí. Předpokládá se, že Egypťané poprvé použili takové panenky, a to již v roce 2000 př. Figurky vyrobené z vosku, v podobě nepřítele, byly pohřbívány do hrobů, aby s nimi mohl bůh posmrtného života Osiris krutě zacházet.
V Řecku byly objeveny příklady, které pocházejí ze čtvrtého století před naším letopočtem. Panenky jsou většinou vyrobeny z bláta, vosku nebo olova a mnoho postaviček má ruce svázané za zády, pravděpodobně proto, aby zdůraznily proces vázání, o kterém se hovoří v mnoha nadávkách.
Voodoo figurka v rakvi, přes Wikimedia
Na figurce bylo často vyryto jméno zamýšleného cíle. Jehly byly poté umístěny na strategické body na těle. Dva nejběžnější typy panenek jsou ty, které jsou zaměřeny na milostný zájem a ty, které jsou zaměřeny na osobního nepřítele.
Pro ty, kteří mířili na potenciálního milence, byly jehly často umístěny do očí, úst a pohlavních orgánů, aby nezpůsobily újmu, ale aby povzbudily vzrušení. Pro ty, kteří byli zaměřeni na osobní nepřátele, byly figurky často umístěny v miniaturních rakvích, snad aby formalizovaly jejich cestu do podsvětí.
Starověké Amulety V Klasickém Světě
Prsten z drahokamů s vyrytými magickými symboly prostřednictvím Christie’s
Amulety byly široce používány v klasickém světě. Tyto předměty jsou ukázkovým příkladem „bílé“ magie, protože se věřilo, že léčí nemoci a nabízejí ochranu nositeli nebo uživateli. Příklady takových amuletů zahrnují rostliny, květiny, zvířecí zuby, tenké plátky zvířecích kostí nebo drahých kovů (známé jako lamely) a ozdobné šperky, vyrobené z rytých tablet nebo polodrahokamů. Některé amulety byly napsány modlitbami nebo zaříkadly, což nám může poskytnout kontext pro předmět a k čemu mohl být použit.
Praktici magie často předepisovali kouzla nebo mluvená kouzla pro použití s amuletem. Platón nám vypráví o léku používaném Sokratem k léčbě bolestí hlavy, který spočíval v získání zvláštního druhu listu, po kterém následovalo mluvené kouzlo.
Socha Artemis z Efesu, přes Warwick University
Ephesia Grammata byly zvláštním typem amuletu, který používali Řekové a Římané. Vznikly jako tajemný soubor písmen bez gramatického významu, údajně vyrytý na kultovní soše Artemidy Efeské.
Lidé nosili předměty s vyrytými písmeny, aby se chránili před zlými duchy a také před morem. Někteří sportovci si také nechali písmena přišít do oblečení nebo kožených sandálů, aby si zlepšili šance na vítězství.
Posvátné Rostliny, Byliny A Kořeny
The Early Purple Orchid, přes Everyday Nature Trails
Posvátné rostliny lze také klasifikovat jako typ amuletu, protože se většinou používaly v lektvarech a receptech k léčbě nemocí a prevenci nemocí. Nemocní nebo zranění lidé se často modlili k Asklépiovi, řeckému bohu, o kterém se věřilo, že rozumí tajemstvím rostlinné medicíny.
Kolem roku 300 př.n.l. Theofrastos z Eresu (asi 370–288 př. n. l.) napsal stěžejní dílo Dotaz na rostliny, které používali lékaři a kouzelníci v průběhu následujících staletí. Theophrastus popsal stovky rostlin a jejich údajné magické vlastnosti. Například Pennyroyal byl používán jako antikoncepce pro ženy,
Squill se používal k odstranění moru nebo nemoci, sléz proskurník se používal na zlomeniny a vstavač raný jako afrodiziakum. Po Theophrastovi se v řeckých magických papyrech, které pocházejí z doby kolem 30 př. n. l. – 600 n. l., zmiňuje více než 450 rostlin, bylin a minerálů ve starověkých receptech na rostlinné léky a lektvary.
Řecké magické papyry
Výtažek z papyrů přes The University of Chicago
Řecké magické papyry jsou velkou sbírkou papyrusových textů nalezených v Egyptě, zahrnující více než 600 let výroby. Texty jsou napsány mnoha různými lidmi a stejně jako recepty na rostlinné lektvary obsahují seznamy magických formulí, hymnů a jmen bohů a démonů, kteří by mohli být vzýváni, aby pomohli praktikujícímu.
Nechybí ani ukázky návodů na výrobu voodoo panenek. Některé z textů byly nalezeny složené kolem pramenů vlasů a úlomků oděvu, což možná naznačuje, že papyry byly samy o sobě považovány za amulety. Moderní učenci nejsou rozhodnuti, jak tajné nebo veřejné tyto texty byly, ale zmínky o kněžích v některých pozdějších papyrech možná naznačují, že magie začala zaujímat podobný status jako formálnější náboženské praktiky v posledních stoletích římské říše. .
Modlitba v magických papyrech připisovaných archandělu Michaelovi prostřednictvím univerzity v Heidelbergu
Skutečné postavení magie ve starověkém světě se asi nikdy nedozvíme. Ale z příkladů, které máme dnes, je jasné, že to překročilo hranice pohlaví a společenského postavení. Zdá se, že starověká magie byla zvláště osobní praxí a v důsledku toho nám poskytuje fascinující pohled na každodenní obavy, lásky a naděje lidí starověkého Řecka a Říma.