„O povaze věcí“: Lucretiova tajemství vesmíru

Lucretius O povaze věcí se ukázal být jedním z nejvlivnějších textů filozofie. Tato epická latinská báseň zkoumá mnoho důležitých filozofických témat včetně fyziky, přírody a etiky. Lucretius, který byl napsán během prvního století před naším letopočtem, je dnes ohromen jeho „moderností“, protože mnoho myšlenek, které autor zkoumá, předjímá vědecké teorie 21. století, jako je evoluce.

Nicméně, O povaze věcí je skutečně podrobným popisem epikurejské filozofie. Je pravda, že mnohé z jejích myšlenek byly od renesance stále populárnější, ale člověk by neměl promítat novodobé ideály do Lucretia a kontextu, ve kterém psal. Tento článek poskytuje autorovi úvod, jak byla kniha napsána a některé z nejinovativnějších nápadů předložených v O povaze věcí , abychom pochopili kontext jednoho z nejčtenějších děl filozofie.

Kdo byl Lucretius? Stručný životopis

Ačkoli O povaze věcí se dochoval téměř celý nedotčený, totéž nelze říci o Lucretiovi a jeho životním příběhu. Ve skutečnosti o něm není známo téměř nic kromě toho, že je autorem O povaze věcí !

Velmi krátká zmínka o Lucretiovi se objevuje v textu svatého Jeronýma (? – 420 n. l.), jednoho z raných církevních otců, který tvrdí, že se Lucretius narodil v roce 94 př. n. l. Jeroným tvrdí, že Lucretius si vzal lektvar lásky, který ho přivedl k šílenství, než se nakonec ve věku 44 let zabil. Tento popis je silně zpochybňován akademiky, kteří poukazují na to, že Lucretiova filozofie (která popírá jakýkoli účel stvoření světa a tvrdí, že neexistuje žádný posmrtný život) byl hluboce nepopulární mezi ranými křesťany, kteří chtěli takové učení vymýtit. Je mnohem pravděpodobnější, že Jerome vymyslel tento účet, aby zdiskreditoval Lucretia.

Jisté je, že existovalo spojení mezi Lucretiusem a Cicero (106 př. n. l. – 43 př. n. l.), který se o poezii prvního z nich zmiňuje v dopise svému bratrovi: „Lukréciovy básně jsou takové, jak píšete ve svém dopise – mají mnoho geniálních prvků, ale také mnoho umění.“ Někteří lidé se domnívají, že Cicero se mohl podílet na vydání Lucretiova spisu. Slavný básník Virgil (70 př.nl – 19 př.nl) byl také velkým obdivovatelem Lucretia a napsal báseň v Georgics která oslavuje hlavní témata v O povaze věcí .

Cornelius Nepos (asi 110 př. n. l. – asi 25 př. n. l.), římský historik, se o autorovi krátce zmiňuje ve frázi „po smrti Lucretia a Catulla“. Lucretius sám věnuje O povaze věcí někomu jménem Memmius, který byl pravděpodobně Gaius Memmius, zeť římského prétora. Kromě těchto stručných zmínek a souvislostí neexistují žádné spolehlivé zdroje o samotném Lucretiovi.

„O povaze věcí“: Jak a proč Lucretius napsal svou báseň

O povaze věcí je didaktická báseň rozdělená do šesti knih. Původní latinský název díla, Příroda , je překladem Epikuros “ nejznámější dílo Fyziologické období (O přírodě). Obsahuje přes 7 000 daktylských hexametrů, které vysvětlují epikurejskou filozofii prostřednictvím poetického jazyka bohatého na metafory. Lucretius naplánoval svou báseň velmi pečlivě. Struktura básně je tvořena třemi páry knih, které se zabývají následujícími tématy: atomy a jejich role ve vesmíru; duše; a vesmír.

Stejně jako symetrická struktura začíná každá kniha jasným úvodem. Knihy I a II popisují povahu atomového vesmíru a poskytují příležitost vyvrátit fyzikální teorie jiných filozofických směrů, včetně stoicismu a předsokratovců (např. Hérakleitos, Anaxagoras). Knihy III a IV popisují atomovou strukturu duše a těla. Konečně, Kniha V a VI pokrývá stvoření vesmíru, nebeských bytostí a přírodních jevů, jako jsou hromy a blesky.

Úmrtnost je opakujícím se tématem celé knihy. O povaze věcí začíná hymnem Venuše (popsané jako bohyně, která inspiruje zrození a život). Báseň pak obsahuje dvě slavné pasáže o povaze smrti. Jeden se odehrává na konci knihy III, kde Lucretius výmluvně píše o tom, proč strach ze smrti nemá smysl. Druhý se objeví na konci celé básně a obsahuje popis aténského moru během peloponéské války mezi Aténami a Sparta . Tento konec silně kontrastuje s invokací Venuše na začátku knihy.

To je široce věřil, že Lucretius zemřel dříve, než dokončil báseň. V důsledku toho se učenci přou o to, zda ponurý konec textu stojí sám o sobě, nebo zda by ho Lucretius upravil.

Role bohů podle Lucretia

Protože Lucretiův atomismus je materialistická filozofie, která stvoření světa nebo jeho fungování nepřikládá žádný náboženský význam, mnozí předpokládají, že Lucretius nevěřil v římských bohů vůbec. Ve skutečnosti se Lucretius stručně zmiňuje o bohech a jejich roli ve vesmíru.

Jeho předchůdce Epicurus již argumentoval pro existenci bohů. Ale tohle nejsou ti pomstychtiví, malicherní a žárliví bohové, které jsme poznali od Homer a řecké tragédie. Místo toho Epikuros popisuje božské bytosti jako snímky (obrazy), kteří mají pouze kvazi-těla a existují v prostoru mezi světy. Tito bohové mají přístup k nekonečnému počtu atomů, což jim umožňuje žít věčně.

Lucretius staví na této definici, když zdůrazňuje, že bohové nemají žádný vliv na pozemské záležitosti. Nezasahují do lidských životů, a proto nepotřebují, aby jim lidé přinášeli obětiny nebo se modlili. Bohové jsou prostě tam , vzdálené od nás, existující ve své vlastní konkrétní rovině bytí. V páté knize Příroda Lucretius říká, že poskytne podrobnější vysvětlení fyzického složení bohů, ale toto vysvětlení se bohužel nikdy neobjeví.

Důležitost „The Swerve“

Lucretius je téměř vždy zmiňován v souvislosti s konceptem zvaným „swerve“. Toto je anglický překlad latinského slova klinamen kterou Lucretius používá k popisu chování atomů a jejich pohybů.

Podle O povaze věcí atomy se neustále pohybují velkou rychlostí prázdnotou. Mají tendenci se pohybovat dolů, ale když se srazí s jinými atomy, mohou být vyslány různými směry. Pokud si tento obrázek oddálíte, tyto srážky nejsou vidět: atomy jsou zaneprázdněny vytvářením milionů poměrně stabilních a komplexních pohybových vzorců, které jednoduše vypadají jako objekty v pohybu nebo v klidu. Ve skutečnosti je naše mysl, těla a vše, co lidé mohou vidět a cítit, produktem milionů atomů v neustálém pohybu.

Jakou roli tedy v tomto pojetí vesmíru hraje vychýlení? Lucretius vysvětluje myšlenku svobodné vůle ve vesmíru zavedením swerve. Někdy se atomy odchýlí nebo „odchýlí“ od svého předpokládaného kursu a při tom vytvářejí náhodné srážky. To pomáhá vysvětlit myšlenku, že i v atomistickém vesmíru je ve světě kolem nás vždy ve hře prvek náhody.

„O povaze věcí“ a Lucretiově dědictví

Lucretius v průběhu staletí ovlivnil nespočet filozofů, básníků a myslitelů a jeho popularita trvá dodnes. Teorie navržené v O povaze věcí se ukázal být zvláště důležitý v období renesance a osvícenství. Lucretiův popis atomového vesmíru ovlivnil dílo Isaaca Newtona a také literaturu spisovatelů jako John Milton a filozofie Spinozy .

Dnes by se dalo číst Lucretiovo dílo a žasnout nad tím, jak „správných“ se ukázalo, že mnohé z jeho myšlenek uvažují o tom, co moderní věda zjistila o vesmíru. Ale velkou součástí Lucretiovy přitažlivosti je krása jeho psaní a elegance, s níž používá atomismus k vysvětlení abstraktnějších problémů, které trápí lidské bytosti, jako je smrt a koloběh života.