Ovidius a Catullus: Poezie a skandál ve starém Římě

Poezie byla jedním z nejvznešenějších a nejoblíbenějších žánrů římské literatury. Jeho témata sahala od epických příběhů Virgil k oplzlým epigramům Martiala. Pravděpodobně nejosobnějším z poetických témat byla milostná poezie. Latinská milostná poezie měla často podobu elegie, básnického žánru, který prosperoval z osobní zkušenosti a sebevyjádření. Inspirováno dřívější řečtinou lyrika básníci, římští básníci lásky se zaměřovali na intimní detaily vztahů a milostných vztahů. Předpokládá se, že Ovidius i Catullus použili události ze svých životů jako inspiraci pro svou milostnou poezii. Tento zážitek ze skutečného světa dodal jejich práci živost a autentičnost. Ale také odhalil temnější svět cizoložných záležitostí, veřejných skandálů a imperiálního hněvu.

Ovidius a Catullus: Dva z největších římských básníků

Moderní portrétní busta básníka Catulla v jeho rodném městě Sirmio v Itálii prostřednictvím Wikimedia Commons

O Catullově životě je známo jen velmi málo podložených faktů. Informace, které máme, pocházejí buď od samotného básníka, nebo od jiných starověkých autorů. Sv. Jeroným (asi 342 – 420 n. l.) se zmiňuje o Catulovi ve svém Kronika a uvádí, že mu bylo pouhých 30 let, když zemřel. O datech jeho narození a smrti se vedou spory, ale všeobecně se má za to, že to jsou roky 84 – 54 před naším letopočtem.

Catullus se ve své poezii několikrát zmiňuje o svém rodném městě Veroně. Za jeho života byla Verona městem v Transpadské Galii (dnešní severní Itálie), jejíž obyvatelé ještě nesplňovali podmínky pro plné římské občanství. Zdá se, že pocházel z bohaté místní rodiny. Suetonius to říká Julius Caesar byl zvyklý stolovat s Catullovým otcem, když byl ve Veroně ( Julius Caesar 73 ). Catullus měl také bratra, který zemřel během svého života. Básně 65 , 68 , a 101 popsat syrový smutek a hněv, který cítil při této osobní ztrátě.

Catullus u Lesbie , Sir Lawrence Alma-Tadema , 1865, Centrum pro helénská studia, Harvard University

V určitém okamžiku se Catullus přestěhoval do Říma. Začal psát poezii a spřátelil se s některými z římských módních elit. Do jeho společenského okruhu patřili spisovatelé Calvus a Cinna a slavný právník a řečník Hortensius. Víme také, že v letech 57 – 56 př. n. l. byl ve štábu guvernéra Bithýnie. Guvernér Memmius byl středem zájmu Catulla opovržení ve více než jedné z jeho básní.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Dodnes přežilo sto šestnáct Catullových básní. Jeho krátké, intenzivní verše ukazují mistrovství jazyka a vtip ostrý jako břitva. Jeho básně jsou široce považovány za jeden z nejlepších příkladů latinské poezie, která kdy byla napsána.

Bronzová socha Ovidia umístěná v jeho rodném městě Sulmona , přes Abruzzo Tourism

Publius Ovidius Naso, dnes známý jako Ovidius, se narodil v Sulmo (střední Itálie) v roce 43 před naším letopočtem. Jako syn bohatého statkáře dostal Ovidius elitní vzdělání jako přípravu na budoucí senátorskou kariéru. Brzy si ale uvědomil, že život v politice není pro něj, když v mládí rozvinul vášeň pro poezii. Ve svých necelých dvaceti letech vydal knihu milostné poezie, zlatíčka a začal se pohybovat v módních literárních kruzích v Římě. Pokračoval v psaní dalších erotických děl, nejznámější bytostí Zamilované umění a mezi 1. a 8. n. l. napsal svou velkou epickou báseň Metamorfózy . Ovidius je považován za jednoho z největších básníků starověkého Říma. Známý pro jeho tvořivost a technické dovednosti inspiroval spisovatele a umělce napříč staletími.

Tisková rytina medailonu s vyobrazením Ovidia od Jana Schencka , circa 1731-1746, přes Britské muzeum

Jedním z mnoha rysů, které měli Ovidius a Catullus společné, bylo, že oba používali pseudonymy, když ve své poezii odkazovali na své milenky. Ovidius ve skutečnosti přímo odkazuje na Catullusovo použití pseudonymu v jedné ze svých básní ( Smutek 2,427 ). Pseudonyma měla za následek skrytí skutečné identity dotyčné ženy, pravděpodobně proto, že byla vdaná za někoho jiného. Byly to právě tyto cizoložné záležitosti, které zatáhly Catulla i Ovidia do některých z nejodpornějších sexuálních skandálů své doby.

Catullus a Lesbia

Catullus a Lesbia , tečkovaná rytina podle Angelice Kauffman a rytina Johna Keyse Sherwina , 1784, přes Royal Academy London

Existuje dvacet pět dochovaných básní, které Catullus napsal o ženě, kterou nazývá Lesbia. Tyto básně patří mezi jeho nejslavnější díla a jsou chváleny pro jejich zdánlivě upřímné zobrazení lásky. Čtenář zažije plný kurz o bouřlivé aféře mezi Lesbií a Catullem očima básníka.

The objednat není jasné, ve kterých Catullových básních o Lesbii se mají číst. Básně byly předávány v průběhu věků prostřednictvím neúplných rukopisů, takže je obtížné zjistit, zda jsou v pořadí, v jakém je básník představil. Možná byl nedostatek pořádku záměrný, protože zanechává čtenáři smíšený a komplexní výklad vztahu.

Lesbia a její vrabec , Sir Edward John Poynter , 1907, přes Bonhams

v Báseň 2 Catullus píše o vrabci, který patří Lesbii. Popisuje, jak si s ptáčkem hraje, láká ho a dráždí ho, a naříká nad tím, že si s ním nemůže hrát stejným způsobem. Báseň odráží hravou povahu raných dnů jejich vztahu. Existuje však také spodní proud chtíče, jak se ukazuje v použití eufemismu: věří se, že pták představuje část anatomie básníka.

v Báseň 58 Zdá se, že Catullus objevil zradu, když naznačuje, že Lesbia spí s jinými muži. Jeho hněv je brutální, když ji prezentuje jako prostitutku provozující své řemeslo na křižovatkách a v zadních uličkách. Podle Báseň 72 jeho city k ní se staly složitějšími. Prohlašuje, že jeho láska k ní se stala chtivější, ale přesto levnější protože takové zranění nutí milence milovat více, ale milovat méně.

Milostné trojúhelníky, zrada a incest

Římská mozaika neidentifikované ženy objevená v Pompejích , 1. století CE, přes Národní archeologické muzeum v Neapoli

Pravou identitu Lesbie nelze s jistotou prokázat. Nicméně, většina moderních akademiků věří, že to byla Clodia Metelli. Clodia se narodila kolem roku 96 př. nl do starobylé šlechtické rodiny Claudiů a později se provdala za Metella Celera, mocného senátora, který byl v roce 60 př. n. l. konzulem. Byla také sestrou Publia Clodia Pulchera, který se v roce 58 př. n. l. stal Tribunem plebs. Clodius byl násilnický výtržník, který si během svého působení nadělal mnoho nepřátel, zejména řečníka a politika Cicero .

V polovině 50. let před naším letopočtem se Clodia pustila do velmi veřejné záležitosti s Marcusem Caeliem Rufusem. Tím zradila Catulla, který objevil jejich vztah a psal o něm s hořkostí v řadě básní. Aby toho nebylo málo, Rufus byl také blízkým známým Catulla a básník byl zdrcen neloajalitou svého přítele.

Mramorová busta Marcuse Tullia Cicera , 1800, prostřednictvím Sotheby’s

Aféra Clodie a Rufuse neskončila dobře. Clodia obvinila Rufuse, že se ji pokusil otrávit, a v roce 56 př. n. l. se konal soudní proces, který otřásl římskou vysokou společností až do základů. Rufus využil služeb nikoho jiného než Cicera, aby ho hájil u soudu. Cicero zahájil krutý a osobní útok na Clodii, možná podpořený jeho sporem s jejím bratrem. Clodiiny záležitosti byly všeobecně známé, a tak Cicero využil její pověst k diskreditaci její postavy u soudu. Všichni si přečetli děsivé podrobnosti o jejím sexuálním apetitu, ale co bylo možná nejhorší, Cicero také navrhl, že dokonce spala se svým vlastním bratrem Clodiem. Oheň této fámy rozdmýchal i sám Catullus, když se zmínil o nevhodném vztahu mezi Lesbií a jejím bratrem, kterého pojmenoval Lesbius, v r. Báseň 79 . Když proces dospěl k závěru, Rufus byl shledán nevinným. O nechvalně známé Clodii a jejím konečném osudu nelze nalézt žádné další starověké odkazy.

Ovidius, erotická poezie a císař Augustus

Starý, Starý příběh , John William Godward , 1903, Muzeum centra obnovy umění

Stejně jako Catullus použil Ovidius své skutečné životní zkušenosti jako inspiraci pro svou milostnou poezii. V zlatíčka , také vyprávěl průběh milostného vztahu odsouzeného k zániku se ženou, kterou pojmenoval Corinna. The identita o Corinně není známo a je také možné, že šlo jen o fiktivní konstrukci navrženou tak, aby vyhovovala Ovidiovu poetickému záměru. Pro Ovidia to nebyla pseudonymní Corinna, kdo vnesl do jeho života neštěstí, místo toho to byla poezie sama.

V roce 2 nl Ovidius publikoval Zamilované umění , což se překládá jako Umění lásky . V těchto básních vystupuje jako odborník na hledání lásky a ve třech knihách uvádí své rady pro muže i ženy. Bezstarostné a vtipné básně obhajují použití kouzla a lsti při zajišťování milostného zájmu. Zaměřují se také silně na cizoložství a důležitost sexu.

Socha císaře Augusta z Prima Porta , 1. století CE, přes Vatikánská muzea

The Zamilované umění brzy získal oblibu mezi módní elitou v Římě. Ale naneštěstí pro Ovidia přitáhly pozornost i císařského dvora císař Augustus . Na přelomu prvního století našeho letopočtu byl Augustus v procesu reformy Říma a jeho říše. Jeho zaměření bylo široké a odhodlané, když se pustil do obnovy infrastruktury a také do znovuzavedení tradičních morálních a náboženských hodnot. Augustus vášnivě věřil v posvátnost manželství a nenáviděl neřest promiskuity.

Ovidiovy zlomyslné verše se staly známými; střetly se se vším, v co věřil, a vyvolaly nepotlačitelný hněv. V roce 8 nl byl Ovidius vyhoštěn do vzdálené osady Tomis na Černém moři. Jeho vyhnanství bylo podněcováno osobně císařem Augustem a nezvykle se netýkalo Senát nebo soud.

Ovidiův život v exilu

Římská freska erotické scény objevená v Pompejích , 1. století CE, přes Národní archeologické muzeum v Neapoli

V básni napsané v exilu ( Smutek 2 ), Ovidius popisuje důvody svého vyhoštění jako píseň a chyba což se překládá jako báseň a omyl . Zde leží jedno z velkých tajemství římské literatury. Zatímco báseň lze bezpečně považovat za pobuřující Zamilované umění , podrobnosti o chybě jsou zcela spekulativní. Ovidius neposkytuje žádné spolehlivé informace o tom, jaká byla jeho chyba, a při absenci tvrdých faktů řadu teorie vznikly v průběhu staletí.

Jedna z nejtrvalejších myšlenek se zaměřuje na spojení mezi Ovidiem a Julia starší , dcera císaře Augusta. Julia byla známá svými cizoložnými aférami a Seneca dokonce tvrdil, že hrála roli prostitutky pro vlastní sexuální uspokojení. V prvních letech prvního století našeho letopočtu byla Julia také vyhoštěna Augustem. Oficiálně byl její exil způsoben její zjevnou účastí na spiknutí s cílem zavraždit Augusta. Ale někteří věřili, že pravý důvod byl kvůli její vnímané sexuální zkaženosti.

Ovidius mezi Skythy , od Eugèna Delacroixe , 1862, přes Met Museum

Skutečnost, že jak Ovidius, tak Julia byli vyhoštěni v podobných časech az podobných důvodů, vedla některé akademiky k přesvědčení, že mezi nimi existuje spojení. Možná byl Ovidius osobně zapletený s Julií, nebo o ní možná věděl něco, co by císařskou rodinu ponížilo. Ať tak či onak, Ovidius se do Říma nikdy nevrátí. Poslední desetiletí svého života prožil v provinčním zapadákově daleko od pohodlí svého bývalého světa. Napsal řadu kajícných dopisů mocným přátelům v Římě a dokonce i samotnému Augustovi, ale žádný nebyl úspěšný. Kolem 17 – 18 nl Ovidius zemřel v exilu na neznámou nemoc.

Zajímavé je, že v roce 2017 jednomyslně hlasovala městská rada Říma zrušit Ovidiův dekret o vyhnanství a omilostnění básníka za jakékoli provinění. Takže o více než 2000 let později se Ovidius konečně dočkal veřejného odpuštění za zločin, který pravděpodobně nikdy plně nepochopíme.