Povstání rolníků z roku 1381 a Píseň střízlíka

Historii vždy píší vítězové. Ale ne celá historie je psána. Historie svržených, poražených a utlačovaných je často předávána v jiných formách, které úředníci nemohou potlačit. Existuje stará anglická lidová píseň, poprvé odevzdaná papíru ve Skotsku v 70. letech 18. století, nazvaná „ Cutty Wren '. Někteří tvrdí, že tento zvláštní a znepokojivý příběh je jednou z nejstarších dochovaných lidových písní na Britských ostrovech z doby prvního masového povstání v anglických dějinách: Povstání rolníků z roku 1381, vedené Watem Tylerem a dalšími.

Píseň selské vzpoury: Lov střízlíka

Hunting the Wren, fotografie Clodagh Kilcoyne , tradice lovu střízlíka z doby železné se stále praktikuje na den svatého Štěpána (26. prosince) v Irsku prostřednictvím Irish Times

Píseň, ta Cutty Wren , vypráví o lovu obřího střízlíka, který se musí vozit na velkém voze a na ramenou čtyř mužů a je rozdělen mezi chudé. Lov střízlíka je starověký symbol a víme, že střízlíky byly součástí starověkých rituálů doby železné prováděných v Anglii před r římská okupace v 1. století n. l. Byl jim však také připisován královský aspekt ve folklóru a mytologii.

Selští revolucionáři 14. století mohli dobře zpívat píseň, která navenek byla nesmyslným příběhem o dávných bláznovstvích, ale která měla pro znalé hlubší skrytý význam: zmocnit se ceny baronských statků a rozdělit je. mezi těmi, kteří neměli nic. Mohla by skotská píseň, která byla napsána o čtyři sta let později, být ozvěnou tohoto originálu?

Zde se ponoříme do této zapomenuté historie, zpívané pouze v ozvěnách staré písně: příběhu o selské vzpouře. Kataklyzmatické povstání, které podepsalo rozsudek smrti pro jeho vůdce – Wata Tylera, Johna Balla, Jacka Strawa a bezpočet dalších bezejmenných kapitánů, kteří se ztratili v historii – ale také zazvonilo umíráček instituci nevolnictví v Anglii.

Bouře před bouří, 1315-1377

Obležení, z Peterboroughský žaltář , počátek 14. století, prostřednictvím muzea KBR, Belgie

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Rolnická vzpoura nezasáhla z čistého nebe – bylo to vyvrcholení celého století bídy, s hlubokým posunem moci pramenícím z vícegeneračního cyklu krizí a reakcí. Můžeme vidět hluboké kořeny rolnického povstání za velkého hladomoru v letech 1315-25 a Černá smrt roku 1347-8. Odpovědí šlechty na tato katastrofa nebyla velkorysost a shovívavost, ale zpřísnění jejich sevření společenské moci, o níž měli pocit, že se jim vymyká z rukou. Ve stejné době byla katolická církev ochromena svými tradičními metodami vedení (a sociální kontroly), což otevřelo dveře disentu – neboli kacířství.

Stavidla povstání začala skřípat, když nepopulární a slabé regentství Jana z Gauntu začalo vybírat stále větší daně z hlavy: nejprve v roce 1377, ale pak znovu v roce 1379 a v roce 1380. I když se tyto daně postupně staly spravedlivějšími, čím prudčeji se zátěž uvalila na bohatší třídy v rámci druhého a třetího odvodu, celková daňová zátěž byla stále větší a větší. V dani z roku 1377 se očekávalo, že každý zaplatí čtyři pence na hlavu. V dani z roku 1381 byla daň snížena pro nejchudší, ale od výběrčích daní se očekávalo, že budou vybírat v průměru dvanáct pencí na hlavu. V praxi to znamenalo, že soudní vykonavatelé se stali o málo lepšími než násilníci, kteří nedostatky vynahrazovali tím, že brali těm nejchudším a nejméně schopným se bránit.

Jako zemětřesení bylo slyšet dunění, než se země rozpadla. Během konce 70. let 14. století vypukly v Anglii protesty a daňové nepokoje v reakci na tuto konečnou nespravedlnost, která, jak můžeme vidět, byla pouze poslední kapkou na hřbetě velblouda.

The Floodgates Creak, Leading to the Peasants’ Revolt, 1377 – 1380

Nevolníci Toiling, od Královna Marie Žaltář , 1310-20, prostřednictvím Daily Beast

V létě roku 1377 se jižní Anglií přehnala událost známá jako Velká pověst. Rolníci převážně v jihozápadní Anglii ve zhruba čtyřiceti vesnicích sestřelili nástroje a odmítli přinést letní úrodu. Bylo to víc než jen spontánní zastavení – dobové záznamy odkazují na nepokoje, které se odehrály na nejméně půl tuctu panství, když rolníci zvolili předkladatele peticí, aby svůj případ předložili parlamentu, který zasedal v říjnu.

Navrhovatelé se domáhali svých práv na an starověké panství tvrdili, že byl uveden v Domesday Book ; že byli osvobozeni od daní a pracovních práv nárokovaných vlastníky půdy. Ačkoli se jednalo o zpětně vyhlížející hnutí, založené na falešných starověkých právech údajně stanovených v době Normanské dobytí Je zřejmé, že myšlenka odmítnutí útlaku vlastníků půdy měla významnou a rozšířenou přitažlivost. Přestože parlament slíbil rezoluci pro požadavky rolníků, žádné takové záznamy se nedochovaly a je pravděpodobné, že tento protest byl lokálně potlačen represivními opatřeními.

Stránka z Domesday Book , 1086, z opendomesday.org

Uprostřed eskalujícího sociálního napětí a neustále se zvyšujících daní došlo v roce 1380 v Yorku k povstání. Města se stala hlavními věřiteli koruny a jen zřídka splácela v plné výši (v 70. letech 14. století York půjčil monarchii úchvatných 900 liber a splaceno bylo pouze 500 liber). Starosta Yorku John Gisburn byl loajálním zastáncem koruny, ale když se do města v chladné zimě roku 1380 dostala zpráva o třetí dani z hlavy, spustila řetězovou reakci událostí, které odstartovaly povstání v celé severní Anglii.

To vrhlo benzín do plamenů místní politické rivality, a když se Gisburn ráno 27. listopadu probudil, zjistil, že jeho rivalové se zmocnili Radnice a odstavil ho od moci. Tato nová administrativa se nicméně zavázala, že dodrží rozhodnutí parlamentu schválit třetí daň z hlavy – a rychle se ocitla v boji s výtržníky, kteří se zaměřovali na kláštery, kaple a civilní budovy, o nichž se domnívali, že unikají daním, zatímco chudí byli vyždímaní.

Feudalismus se rozpadá, květen – červen 1381

Bitva nahých mužů a rolníků , od Hanse Lützelburgera , 1526, přes Národní galerii v Londýně

Rolnická vzpoura je často vykreslována jako banda nemytých yokelů, kteří se chopí vidlí s inkotární touhou vypálit panství. Ze složité situace, která to zrodila, vidíme, že revolucionáři nebyli ani výlučně rolníci, ani se nijak zvlášť nebouřili. Mnoho účastníků rolnického povstání byli městští dělníci, řemeslníci a dokonce i ctihodní občané, kteří měli dost věčného občanského špatného hospodaření. Revolty také nebyly okamžitým impulsem k násilí: byly organizované, často vysoce demokratické a prozíravé.

Když v zimě 1380-81 vypukly po celé severní a jihozápadní Anglii nepokoje a občanské nepokoje, postupně se šířily stále blíže k Londýnu. Na jaře roku 1381 si královští inspektoři všimli, že daň z hlavy byla mnohem nižší v jihovýchodní Anglii, zejména v Kentu a Essexu. Byli vysláni zvláštní komisaři, aby prošetřili a vybrali dlužné daně, ale ozbrojení rolníci je odmítli – a ti, kteří na tom trvali, byli zbiti nebo uneseni. Odmítnutí regentství pod Jana z Gauntu aby to pochopilo, zažehlo jiskru na jihovýchodě a předivo panského feudalismu se začalo v květnu 1381 hroutit. Rolníci houfně opouštěli zemi a mnoho panství bylo vypáleno.

John Ball Kázání v Brentwoodu , 1381, Bernard Fleetwood-Walker , 1938, přes artuk.org

Ale opět se nejednalo o pouhé povstání těch nejchudších. Skupiny zemědělských dělníků byly často vedeny vzdělanějšími zemany (venkovskými statkáři nižší třídy) a mnoho strážníků se připojilo k povstání. Místní posádky byly vyslány, aby se vypořádaly s výtržníky, ale byly krutě poraženy. Skutečnost, že dosáhli tohoto vojenského výkonu, dokazuje, že byli dobře organizovaní, a zdá se pravděpodobné, že mnozí z vůdců rolníků byli bývalí vojáci. Jedním takovým vůdcem byl pravděpodobně Wat Tyler, muž středního věku pocházející z Maidstone. O jeho životě víme jen velmi málo, ale jeho bystrost a jasné strategické schopnosti pravděpodobně pocházejí z vojenského prostředí. V červnu byl Tyler mezi vůdci povstání, které se rozšířilo po jihovýchodě. Násilí však nebylo náhodné – bylo silně zaměřeno na instituce a reprezentace panského útlaku. Hlavním cílem byly nenáviděné soudy a archivy pozemkových záznamů a všechny budovy záznamů v Canterbury, Maidstone a Rochester byly spáleny.

Takové konzistentní, koordinované a rozsáhlé povstání by bylo nemožné bez logistických systémů zahrnujících domovské vesnice. Nebyla to jen vzpoura – byli to lidé v pohybu, a přestože jejich jména jsou ztracena v historii, vzpoura by byla nemožná bez neúnavné organizace a práce mnoha žen. Radikální venkovští kněží dali tomuto stádu rozhřešení a kázali, že jejich povstání bylo spravedlivé a spravedlivé tváří v tvář nespravedlnosti a útlaku. Radikální kněz John Ball se ocitl po boku Wata Tylera v čele této revoluce: byl to on, kdo slavně prohlásil Když se Adam ponořil a Eva se rozběhla, kdo byl ten gentleman?

K londýnským bránám, 11. června čt – 14. června čt , 1381

Rytina paláce Savoy, od Václava Hollara, 50. léta 17. století, rezidence Jana z Gauntu, vypálená rolnickou vzpourou v roce 1381, přes Wikimedia Commons

Někteří pozdější historici a teoretici (nalevo i napravo) charakterizují selskou vzpouru jako ateistickou, komunistickou revoluci, jejímž cílem je sesadit krále i Boha z trůnu. Takové pojetí totální sociální revoluce by bylo ve 14. století těžko pochopitelné a je vnucením naší vlastní revoluční doby. Rebelové ve skutečnosti složili přísahu chlapeckému králi Richardovi a vyhledali jeho pomoc proti jeho zlému regentovi, Johnu z Gauntu, místo aby usilovali o jeho svržení.

Jako takové nabralo rolnické hnutí na síle. Pod vedením Tylera, Balla a dalších se rebelové, nyní čítající desítky tisíc, vydali na dvoudenní pochod do Londýna. Přijeli 13. června 1381 a dostali rozdělený pozdrav. Nebylo pochyb o tom, že se k pochodujícím připojila velká část městského obyvatelstva a historici odhadují, že této fáze povstání se zúčastnilo kolem 60 000 lidí.

Ale vzpoura rolníků byla také ošklivá záležitost. Soudní soudy, náboženské instituce a panské budovy byly terčem a vypáleny – rolnický revolucionář musel vzejít obrovský jásot, když Savojský palác , rezidence Jana z Gauntu, vzplanul a jeho hůl byla povražděna. Sám Gaunt byl pryč a vedl armádu na severu proti Skotové , a tak byl bezmocný zastavit rebely, když se hnali do hlavního města.

Nakonec, když do města dorazila zpráva, že Sever a Západ jsou v plamenech, jeho armády a jeho regent jsou pryč ve Skotsku a rolnické povstání doslova rozbíjelo brány, král Richard II., kterému bylo pouhých 14 let, souhlasil se setkáním. zástupci rebelů osobně.

To Meet a King, 14. června čt , 1381

Obrázek korunovace Richarda II. (uprostřed), od Froissartovy kroniky , 15. století, prostřednictvím Britské knihovny

Je těžké si představit, jaké to muselo být pro vůdce essexských rebelů, když se 14. června na Mile End setkali s králem. V této době, občanské náboženství Katolicismus učil, že král byl ztělesněním vtěleného božského práva. Možná se rebelové báli, že začínají vstupovat na svatou půdu – nebo možná někteří z nich začali ztrácet strach ve svém hněvu proti palčivé nespravedlnosti, která jim byla způsobena.

Pokud se báli, že by je mohl všechny odsoudit k oběšení, hodně se mýlili. Mladý král jim slíbil každý jejich požadavek: konec nucených prací a nevolnictví, zrušení omezení obchodu, dokonce i poskytnutí levné půdy pro všechny. Některé to možná povzbudilo, potvrdila jejich víra v krále – ale někteří z ostražitých se mohli škrábat na hlavě, jak snadno král ve skutečnosti slíbil, že rázem zruší feudalismus.

V ulicích však byly masy tímto zjevným projevem velkodušnosti jen málo uklidněny. Zatímco byl král daleko od své pevnosti, Tower of London, rebelové si vynutili její kapitulaci a vzali její obyvatele do zajetí. Popravili dva ze šlechticů, kteří jsou nejzřetelněji odpovědní za jejich současnou bídu: Simona Sudburyho, arcibiskupa z Canterbury, a královského pokladníka sira Roberta Halese – oba hlavní architekty daně z hlavy. Možná si Richard uvědomil, že bude muset zajít ještě dál, aby uklidnil rolníky.

Wat Tyler Betrayed ve Smithfieldu, 15. června čt , 1381

Wat Tyler’s Death od Anker Smith & James Northcote V roce 1796 se Tyler stal lidovým hrdinou revolucionářů 18. století prostřednictvím Artoftheprint.com

Wat Tyler a vůdci kentské delegace se tedy následující den setkali s králem ve Smithfieldu. Předložili králi soubor požadavků ještě radikálnějších než ty z Mile End: stejně jako ty z essexské delegace přidali požadavek na zrušení statutu dělníků a nařízení o dělnících, které omezovaly mzdy na jejich před- Úrovně černé smrti (zejména prokletí městských pracovníků). Požadovali zrušení všech panských práv pro lov a rybolov a otevření panských domén pro svobodnou obživu venkovské chudiny. Navrhli úplné zrušení krajských soudů, které byly podle jejich názoru zcela v kapse bohatých místních statkářů a které byly svévolně a nespravedlivě využívány. Nakonec dokonce požadovali rozbití velkých klášterů a opatství a rozdělení jejich bohatství – požadavek co nejvíce radikální náboženští reformátoři jako John Wycliffe. A král s tím vším souhlasil.

Protože neměl v úmyslu nic z toho udělat.

Wat Tyler se podle všeho choval ke králi s malým respektem. Dokonce plival vodu k nohám krále a strhla se rvačka. Tato urážka právoplatného panovníka byla na starostu Londýna příliš - a vytasil meč proti bezbrannému Tylerovi a na místě ho zabil. Přesto to nebyla vražda ze cti. Starosta Londýna musel vědět, že Wat Tyler byl zdaleka nejschopnějším vůdcem povstání. Mnohem více to připomínalo politiku atentát .

Wat Tyler porazil starosta Londýna ve Smithfieldu (vlevo) a mladý král Richard II. uklidňuje dav (vpravo), od Froissartovy kroniky , 1480, přes Britskou knihovnu

Dav vyrazil kupředu, jako by chtěl krále a královskou delegaci roztrhnout – ale podle všech zdrojů král přísahal milost všem přítomným a znovu potvrdil svůj závazek uskutečnit program rebelů. A tak, neochotný učinit rouhačský, překotný krok recidivy, se dav stáhl, doprovázen z Města několika vojáky, které měl Richard k dispozici.

Bez Tylerova vedení bylo hnutí dezorientované a zranitelné. Richard se pohyboval rychle a nemilosrdně a vyslal milici City, aby se zmocnila zbývajících vůdců povstání, než se mohli přeskupit. 150 z nich bylo na králův rozkaz popraveno na Tyburn Hill – včetně radikálního kněze Johna Balla. Tylerova hlava byla zobrazena na štice. Povstání na severu a v Devonu a na jihozápadě byla izolována a rozdrcena místními silami, takže Kent a Essex zůstaly na pokoji. Vymanévrovaní, bez vůdců a bez hybnosti se rolníci, městští dělníci a chudí rozprchli. Richard bez špetky svědomí porušil každý jednotlivý slib, který dal rebelům, a prohlásil darebáci jste a darebáky zůstanete.

Povstání rolníků: Cena za vítězství, červenec 1381 – současnost

Demonstranti proti dani z hlasování ve Victoria Parku , protesty proti volební dani z konce 80. a začátku 90. let často explicitně evokovaly povstání Wata Tylera prostřednictvím Glasgow Live

Na první pohled byla vzpoura rolníků Wata Tylera neúspěšná v tom, že její program, jak byl představen králi ve Smithfieldu, nebyl splněn. Parlament na konci roku obvinil z událostí zkorumpované královské úředníky, kteří byli osobně arogantní, ale neviděli žádnou formální změnu kurzu. Ale cena za vítězství byla pro anglické feudální elity těžká. Rolníci měli Londýn i krále na chvíli ve své moci – a kdyby se jejich vůdci nenechali tak snadno ovlivnit velkolepými slovy a planými sliby, mohlo to pro urozenou elitu dopadnout ještě podstatně hůř. Dokonce i na tom setkání na ostří nože ve Smithfieldu to bylo jen rychlé myšlení chlapce krále Richarda, které zabránilo rolnické revoltě stát se rolnickou revolucí.

Útok na Southchurch Hall během rolnického povstání, 1381 , od Alan Sorrell, 20. století, přes Artuk.org

Po selské vzpouře se již neuskutečnily žádné další daně z hlavy. Ačkoli nebyly zrušeny, předpisy Edwarda III. po Černé smrti zaměřené na potlačení mezd již nebyly přísně vymáhány. Nezdá se jako náhoda, že rolnické povstání zcela zbavilo šlechtu nadšení pro válku a v roce 1381 došlo na kontinentu k výraznému omezení vojenských aktivit, které ukončily edwardiánskou fázi stoleté války.

I když nenáviděná instituce poddanství mizela již ve 14. století, po roce 1381 upadla do konečného úpadku, kdy majitelé půdy dovolili nevolníkům vykupovat si svobodu nebo přeměnit jejich majetkové poměry na pachty.

Snad nejvýznamnějším příspěvkem rolnické revolty do historie je její symbolický obsah. Smithfieldův manifest zůstává neuvěřitelně prozíravým a radikálním dokumentem, jasným prohlášením o záměru zrušit šlechtické privilegium, které by v Británii zůstalo dominantní minimálně do 19. století (pokud by skutečně někdy zmizelo). Daleko za svým dopadem ve své době poskytovalo šibalství budoucím rebelům, těm, kteří také prožili těžké časy. Nakonec se ukázalo, že střízlíka můžeme lovit všichni společně.