Alexandrie do Egypta: První světová kosmopolitní metropole

Během svého krátkého života založil legendární dobyvatel Alexandr Veliký nespočet měst nesoucích jeho jméno. Pouze jeden však dosáhl slávy hodné svého zakladatele. Alexandrie do Egypta (Alexandria-by-Egypt), nebo jednoduše Alexandrie, se rychle stala jedním z nejdůležitějších měst starověkého světa. Alexandrie, hlavní město rozvíjející se dynastie Ptolemaiovců a později centrum římského Egypta, nebyla jen důležitým obchodním centrem. Po staletí bylo toto nádherné město centrem vzdělanosti a vědy, kde sídlí legendární Alexandrijská knihovna.

Její výhodná poloha na křižovatce Středozemního moře, údolí Nilu, Arábie a Asie přitahovala lidi všech kultur a náboženství, díky čemuž se Alexandrie stala první kosmopolitní metropolí světa. Po vzniku křesťanství se Alexandrie stala jedním z center nového náboženství, které postupně vytlačilo pohanství. Mocenské vakuum ve městě brzy způsobilo výbuchy násilí, které zdevastovalo vzkvétající městský život. Kdysi velká metropole, zasažená přírodními katastrofami a válkami, začala upadat, až se stala menším středověkým přístavem. Teprve v 19. století Alexandrie znovu povstala a stala se jedním z hlavních měst moderního Egypta a Středomoří.

Alexandrie: Splněný sen

Alexandr Veliký založil Alexandrii , Placido Constanzi , 1736-1737, The Walters Art Museum

Příběh Alexandrie začíná podle klasických historiků zlatou rakví. Tato válečná trofej nalezená v královském stanu perského krále Dareia III Alexandr Veliký zamkl svůj nejcennější majetek , díla Homérova. Po dobytí Egypta navštívil Homer Alexandra ve snu a vyprávěl mu o ostrově ve Středozemním moři zvaném Pharos. Bylo to tady, v zemi faraonů , že Alexander položí základy svého nového hlavního města, místa, které nemá ve starověkém světě konkurenci. Starobylá metropole by hrdě nesla jméno svého zakladatele — Alexandrie.

Stejně jako mnoho podobných příběhů je příběh o Homérově zjevení pravděpodobně jen mýtus, jehož cílem je představit Alexandra jako příkladného válečníka-hrdinu. Příběh o založení města je možná také legendou, ale předznamenává jeho budoucí velikost. Aby Alexander dohlížel na stavbu svého velkolepého hlavního města, jmenoval svého oblíbeného architekta, Dinocrates . Dinocrates, když docházela křída, označil budoucí silnice, domy a vodní kanály nového města ječnou moukou.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Toto množství volného jídla přilákalo velká hejna mořských ptáků, kteří začali hostina na městském plánu . Mnozí považovali tento otevřený bufet za hrozné znamení, ale Alexandrovi věštci viděli neobvyklou hostinu jako dobré znamení. Alexandrie, vysvětlili vládci, jednoho dne poskytne jídlo pro celou planetu. O staletí později velké obilné flotily opouštějící Alexandrii živily Řím.

Starověká Alexandrie, Jean Golvin , přes Jeanclaudegolvin.com

V roce 331 př. n. l. Řím ještě nebyl velkou osadou. Oblast poblíž malé rybářské vesnice Rhakotis se však rychle měnila ve město. Dinocrates přidělil prostor pro Alexandrův královský palác, chrámy různých řeckých a egyptských bohů, tradiční agoru (tržiště a centrum pro společné setkávání) a obytné oblasti. Dinocrates předpokládal, že mocné hradby budou chránit nové město, zatímco kanály odkloněné od Nilu by poskytly zásobu vody pro rostoucí populaci Alexandrie.

Majestátní pozemní most, Heptastadion , spojil úzký pruh země s ostrovem Pharos a vytvořil dva obrovské přístavy po obou stranách široké hráze. V přístavech sídlila jak obchodní flotila, tak mocné námořnictvo, které chránilo Alexandrii před mořem. Velké jezero Mareotis, lemované rozlehlou lybijskou pouští na západě a deltou Nilu na východě, kontrolovalo přístup z vnitrozemí.

Intelektuální mocnost: Alexandrijská knihovna

Numismatický portrét Ptolemaia II. a jeho sestry-manželky Arsinoe , ca. 285-346 BCE, Britské muzeum

Alexandr se nikdy nedožil města, které si představoval. Brzy poté, co Dinocrates začal rýsovat linie ječnou moukou, generál se pustil do perského tažení, které ho zavedlo až do Indie. Během deseti let byl Alexandr Veliký mrtev, zatímco jeho obrovská říše se rozpadla ve válkách mezi jeho generály. Jeden z těchto Diadochi , Ptolemaios, zorganizoval odvážnou krádež Alexandrova těla a přivedl zakladatele zpět do jeho milovaného města. Ptolemaios I. Soter naplnil Alexandrův plán a zvolil Alexandrii za hlavní město nově založeného ptolemaiovského království. Alexandrovo tělo, uzavřené v a honosný sarkofág , se stal poutním místem.

Během následujících desetiletí pověst a bohatství Alexandrie nadále stoupaly. Ptolemaios byl odhodlán učinit ze svého hlavního města nejen obchodní centrum, ale i intelektuální velmoc, která nemá v celém starověkém světě obdoby. Ptolemaios položil základ pro Mouseion (chrám múz), která se brzy stala centrem vzdělanosti, sdružující přední učence a vědce. Spojovala krytá mramorová kolonáda Mouseion s přilehlou honosnou budovou: slav Alexandrijská knihovna . V následujících stoletích mezi její hlavní knihovníky patřily akademické hvězdy jako Zenodotos z Efesu, slavný gramatik, a Eratosthenes, polyhistor, nejlépe známý pro výpočet obvodu Země.

Canopic Way, hlavní ulice starověké Alexandrie, procházející řeckou čtvrtí, od Jeana Golvina , přes JeanClaudeGolvin.com

Velká Alexandrijská knihovna, která začala za Ptolemaia I. a byla dokončena za jeho syna Ptolemaia II., se stala největším úložištěm znalostí ve starověkém světě. Od Euklida a Archiméda až po Hrdina , slavní učenci a vědci pročesávali knihy, psané v řečtině nebo přepsané z jiných jazyků. Ptolemaiovští vládci se osobně podíleli na podpoře knihovny a rozšiřování její působivé sbírky. Královští agenti hledali knihy ve Středozemním moři, zatímco přístavní úřady kontrolovaly každou připlouvající loď a přivlastňovaly si každou knihu nalezenou na palubě.

Zdá se, že sbírka rostla tak rychle, že její část musela být umístěna v chrámu Serapis nebo Serapeum. Vědci stále diskutují o velikosti knihovny. Odhady se pohybují od 400 000 do 700 000 svitků uložených v jeho síních na vrcholu ve 2. století před naším letopočtem.

Křižovatka Světa

Maják v noci, Jean Golvin , přes JeanClaudeGolvin.com

Díky své příznivé poloze netrvalo dlouho a Alexandrie se stala tavicí nádobou různých kultur a náboženství. Zatímco Mouseion a Velká knihovna přilákala renomované učence, velké městské přístavy a pulzující trhy se proměnily v místa setkávání obchodníků a obchodníků. S obrovským přílivem přistěhovalců populace města explodovala. Ve 2. století před naším letopočtem se Alexandrie ad Aegyptum rozrostla v kosmopolitní metropoli. Podle zdrojů více než 300 000 lidí nazývalo Alexandrovo město svým domovem.

Jedním z prvních pohledů, které by přistěhovalec nebo návštěvník viděl, když připlul do Alexandrie od moře, byl majestátní maják tyčící se nad přístavem. Pharos, který postavil slavný řecký architekt Sostratus, byl považován za jeden z nich Sedm divů starověkého světa . Byl symbolem velikosti Alexandrie, velkým majákem, který zdůrazňoval význam a bohatství města.

Ptolemaios II. mluví s židovskými učenci v Alexandrijské knihovně, Jean-Baptiste de Champagne , 1627, palác ve Versailles, prostřednictvím Google Arts & Culture

Při vylodění v jednom ze dvou přístavů by budoucí občan byl ohromen majestátností královské čtvrti s paláci a honosnými rezidencemi. The Mouseion a byla tam umístěna slavná Alexandrijská knihovna. Tato oblast byla součástí řecké čtvrti, známé také jako Brucheion . Alexandrie byla multikulturním městem, ale její helénistické obyvatelstvo mělo dominantní postavení. Přece rozsudek Ptolemaiovská dynastie byl Řek a zachoval čistotu své pokrevní linie prostřednictvím smíšených sňatků v rámci rodiny.

V egyptském okrese žilo značné množství původních obyvatel – Rhakotis . Egypťané však nebyli považováni za občany a neměli stejná práva jako Řekové. Pokud by se však naučili řecky a helénizovali, mohli postoupit do vyšších vrstev společnosti. Poslední významnou komunitou byla židovská diaspora, největší na světě. Byli to hebrejští učenci z Alexandrie, kteří dokončili řecký překlad Bible Septuaginta v roce 132 př.nl.

Chleba Impéria

Setkání Antonia a Kleopatry , Sir Lawrence Alma-Tadema , 1885, soukromá sbírka, přes Sotherby’s

Přestože se Ptolemaiovci snažili udržovat pořádek, nebylo snadné ovládat různorodou populaci Alexandrie, sporadické výbuchy násilí byly běžné. Hlavní výzva pro Ptolemaiovu vládu však nepřicházela zevnitř, ale zvenčí. Vražda Pompeia Velikého v alexandrijském přístavu v roce 48 př. n. l. přinesla město i ptolemaiovské království na římskou oběžnou dráhu. Příchod Julia Caesara, který podporoval mladou královnu Kleopatru, odstartoval občanskou válku. Caesar, uvězněný ve městě, nařídil zapálit lodě v přístavu. Požár se bohužel rozšířil a spálil část města včetně Knihovny. Nejsme si jisti rozsahem poškození, ale podle zdrojů , bylo to značné.

Město se však brzy vzpamatovalo. Od roku 30 př. n. l. se hlavním centrem stala Alexandrie ad Aegyptum římský Egypt který byl pod přímým císařovým dohledem. Bylo to také druhé nejvýznamnější město v Říši po Římě, čítající půl milionu obyvatel. Právě odtud zásobovaly obilní flotily císařské hlavní město životně důležitou obživou. Zboží z Asie bylo přepravováno po Nilu do Alexandrie, což z ní udělalo hlavní světový trh. Římané se usadili v řecké čtvrti, ale helénistické obyvatelstvo si zachovalo svou roli ve vládě města. Císaři si přece museli usmířit město, které velelo největším římským sýpkám.

Maják, Jean Golvin , přes JeanClaudeGolvin.com

Kromě své ekonomické role zůstalo město prominentním střediskem vzdělanosti, kdy římští císaři nahradili ptolemaiovské panovníky jako mecenáši. Alexandrijská knihovna byla mezi Římany vysoce ceněna. Císař Domitianus například poslal do egyptského města písaře s úkolem kopírovat knihy, které se ztratily pro římskou knihovnu. Hadrián , také projevil velký zájem o město a jeho proslulou knihovnu.

V polovině třetího století však oslabení císařské autority způsobilo zhoršení politické stability města. Domorodé egyptské obyvatelstvo se stalo bouřlivou silou a Alexandrie ztratila v Egyptě svou nadvládu. Vzpoura královny Zenobie a císaře Aureliana protiútok roku 272 zpustošil Alexandrii, poškodil řecký okres a zničil většinu Mouseion as ní Alexandrijská knihovna. Cokoli z komplexu zbylo, bylo později zničeno během obléhání císaře Diokleciána v roce 297.

Postupný pokles

Busta Serapis, římská kopie řeckého originálu ze Serapea v Alexandrii , 2. století CE, Pius-Clementine Museum

Nábožensky byla Alexandrie vždy zvláštním mixem, kde se východní a západní vyznání setkávaly, rozpadaly nebo mísily. The kult Serapis je jedním takovým příkladem. Tento amalgám několika egyptských a helénistických božstev byl představen světu Ptolemaiovci a brzy se stal v Egyptě převládajícím kultem. V římských dobách byly Serapisovy chrámy stavěny po celé říši. Nejvýznamnější chrám se však nacházel v Alexandrii. Majestátní Serapeum přitahovalo nejen poutníky ze všech stran Středozemního moře. Sloužil také jako úložiště knih pro hlavní knihovnu. Po zničení 272 a 297 byly všechny přežívající svitky přesunuty do Serapea.

Příběh Serapea se tak prolíná s osudem Alexandrijské knihovny. Kosmopolitní charakter Alexandrie byl dvousečný meč. Na jednu stranu to městu zajistilo úspěch. Na druhou stranu to nabízelo velký potenciál pro nepokoje, které se příležitostně mohly změnit v násilné aféry. Přesně to se stalo v roce 391 n. l. V té době Alexandrie zaujala přední postavení ve východním Středomoří Konstantinopol . Alexandrijské obilné lodě nyní nekrmily Řím, ale jeho přímého konkurenta. V samotném městě bylo helénistické učení zpochybněno vzkvétající křesťanskou teologií.

Theophilus, arcibiskup Alexandrie, Golenischevův papyrus, 6. století n. l., prostřednictvím BSB; s ruiny Serapea, které vytvořil Ústav pro studium starověkého světa , přes Flickr

Na nechvalně známý konflikt z roku 391 n. l. bychom však neměli nahlížet pouze náboženskou optikou. Zákaz císaře Theodosia I. na pohanské rituály podnítil veřejné násilí, stejně jako zavírání chrámů. Přesto došlo ke střetu různých komunit především politický boj , bitva o kontrolu nad městem. Během tohoto konfliktu bylo Serapeum zničeno a zasadilo smrtelnou ránu posledním pozůstatkům kdysi slavné Alexandrijské knihovny. Další obětí mocenského vakua se stala filozofka Hypatia, zavražděná křesťanským davem v roce 415. Její smrt symbolicky znamenala křesťanskou nadvládu nad městem Alexandrem.

Alexandrie: Odolná metropole

Alexandrie pod vodou. Obrys sfingy se sochou kněze nesoucího Osirisovu nádobu , přes Franck Goddioorg

Zatímco politické vakuum a koloběh násilí mezi alexandrijskými pohanskými, křesťanskými a židovskými komunitami hrály roli v úpadku města, existoval prvek, který nebylo možné ovládat. Během své historie trpěla Alexandrie několika zemětřeseními. Ale tsunami roku 365 n. l a doprovodné zemětřesení způsobilo těžké škody, ze kterých se Alexandrie nikdy nevzpamatovala. Tsunami, kterou zaznamenal současný historik Ammianus Marcellinus, trvale zaplavila většinu královské čtvrti spolu s alexandrijským přístavem. Aby toho nebylo málo, záplava slané vody učinila okolní zemědělskou půdu neužitečnou pro další roky.

Znepokojivou situaci ve městě ještě zhoršilo odcizení Alexandrijského vnitrozemí. Během pátého a šestého století ztratila Alexandrie velkou část svého obchodu ve prospěch měst v údolí Nilu. Římská říše také oslabila a ztratila kontrolu nad Středozemním mořem. Po zhroucení východní hranice na počátku sedmého století se Alexandrie krátce dostala pod perskou nadvládu. Římané byli schopni znovu získat svou kontrolu pod císařem Heracliem, ale v roce 641 město ztratili ve prospěch islámských armád. Císařská flotila město znovu dobyla v roce 645, ale o rok později se Arabové vrátili a ukončili téměř tisíciletí řecko-římského Alexandrie. Pokud ne dříve, bylo to tehdy, když byly zničeny poslední zbytky Alexandrijské knihovny.

Centrum vzdělanosti a vědy pro 21. století, čítárna Bibliotheca Alexandrina, otevřena v roce 2002 , přes Bibliotheca Alexandrina

V následujících stoletích Alexandrie nadále upadala. Vznik Fustatu (dnešní Káhira) odstavil kdysi slavné město na vedlejší kolej. Krátká křižácká okupace ve 14. století obnovila některé z bohatství Alexandrie, ale úpadek pokračoval zemětřesením, které zničilo slavný Maják. Teprve po napoleonské výpravě v letech 1798-1801 začalo město Alexander znovu získávat svůj význam.

19. století bylo obdobím jeho obnovy, kdy se Alexandrie stala jedním z hlavních center východního Středomoří. V současnosti si toto odolné město zachovává roli druhého nejvýznamnějšího města Egypta. Přestože starobylé město z velké části zmizelo pod rozvíjející se metropolí, znovuobjevení v roce 1995 podvodní ruiny slavné královské čtvrti naznačuje, že město Alexandra ještě neodhalilo svá tajemství.